꿀송이보약큐티, 22년7월5일(화), 잠15장~17장. 성경을 함부로 해석하는 것의 위험성

[스티그마]

<꿀송이 보약큐티 1년 1독 성경통독학교, 22년 7월 5일(화) #186>

*오늘의 읽을 말씀: 잠15장~17장
성경을 함부로 해석하는 것의 위험성

*묵상자료

1. 뇌물 예찬?

잠17:8을 읽으면 뇌물을 예찬하는 듯한 뉘앙스를 풍긴다.

“뇌물은 그 임자가 보기에 보석 같은즉 그가 어디로 향하든지 형통하게 하느니라.”(잠17:8)

이 말은 뇌물을 쓰는 자가 성공한다는 뜻의 뉘앙스를 풍긴다. 표면상 이 잠언은 뇌물에 대해서 긍정적으로 말하는 것 같다. 실제로 세상에서 뇌물은 많은 기회를 제공해주고 문제를 해결해 주는 역할을 한다. 그래서 잠언의 다른 부분에서도 이런 뇌물의 속성에 대해서, “은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품 안의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라”(잠21:14)고 말하고 있다.

그러나 본문을 주의 깊게 살펴보면 좀 다른 느낌을 줄 수도 있다. 본문의 주인의 눈이란 ‘뇌물을 주는 주인의 눈에’라는 말이다. 이것이 이 본문을 이해하는 열쇠가 될 수 있다.

그래서 이 본문에서 가르치는 뇌물의 기능은 보편적인 사실이나 진리가 아니라 뇌물 공여자의 판단이자 견해라는 것이다. 그의 생각에는 뇌물이 ‘보석’이라는 것이다. 그의 판단에는 뇌물이 모든 닫힌 문을 열어주는 `마법의 돌`이 된다는 것이다. 그리고 본문은 이 단어를 제일 앞에 내세워서 그것을 강조하고 있다. 그러니까 뇌물을 바치는 자의 의견이나 관점을 우리는 이 잠언이 주는 일반적인 교훈으로 삼아서는 안될 것이다.

부산 고신대학의 구약 학자 신득일 교수님은 여기서 뇌물이 ‘마법의 돌’이라는 은유로 쓰인 것은 경멸적인 의미가 있어 보인다고 하였다. 아마도 저자는 그 뇌물을 중시한 것을 조소하면서 그 표현을 썼을 것이라는 것이다.

우리가 아는 대로 성경에서 말하는 ‘형통’이나 ‘성공’은 하나님의 법을 따라서 신실하고 공의롭게 살아갈 때 주어지는 것이지 사람을 뇌물로 매수해서 일을 성취하려 해서는 안 되는 것이다. 그리고 잠언을 읽으면서 때로는 반어법적인 표현이 있으므로 그 의미를 잘 파악해야지 문자대로 받아들여서는 성경의 의도를 왜곡할 수가 있으니 주의해야 한다.

예를 들어 남의 말을 하는 것은 별식과 같이 맛있다고 잠언이 이야기한다고 해서 문자 그대로 아~, 맛있는 별식 한번 먹어보자 하면서 남의 흉을 보는 것을 성경이 장려하는 듯이 받아들인다면 이는 크게 잘못된 것이다.

보증을 서는 것도 마찬가지다. 성경 전체의 가르침은 하나님 사랑, 이웃 사랑이다. 집안의 형님이 있는데 사업하다가 사업에 실패하여 힘이 있는 나에게 찾아와 보증을 서 달라고 도움을 청할 때 당신이라면 성경 잠언을 인용하면서 성경에 하지 말라고 했으니 나는 도와줄 수 없다고 하겠는가? 형제가 어려운 일을 당할 때 내 일처럼 도와야 하는 것이 마땅한 형제의 도리가 아닌가? 나에게 도울 힘이 있거든 돕는 것이 옳다. 성경을 문자적으로 해석하여 자기 편한대로 적용하는 위험성을 우리는 경계해야 한다. 물론 만일 보증을 서주었는데 일이 잘못된다면 그 결과까지도 자신이 100프로 책임지겠다는 각오가 섰을 때에만 희생할 각오로 도와야 한다는 것이다.

최근에 한 여자 집사님이 나에게 개인적인 연락을 하여 선교 사명이 있는데 남편이 가기 싫어하니 나 혼자라도 노록수선교사님이 있는 아프리카로 가면 어떻겠느냐고 내게 물어왔다. 나는 안됩니다, 하고 딱 잘라 말했다. 그랬더니 그 여성 성도가 성경을 인용하였다. 예수님은 네 부모, 처자라도 부인하지 않으면 내 제자가 되지 못하리라고 하였는데 왜 안되냐는 것이다.

이렇듯 성경을 문자적으로 해석하거나 전체 사상을 무시하고 자기 편리한대로 인용하면 잘못되기가 쉽다. 이단들도 다 성경을 잘못 해석하여 이단이 된다. 그러므로 성경을 읽을 때 좋은 교사의 지도가 있어야 하고 겸손한 마음과 바른 신학적 바탕이 있어야 한다.

https://youtu.be/c7p6NM2OYZs