#3405 나는 누구인가? - 75세가 되어야 노인?

[신기]

설악산 단풍구경

來日(내일)이 霜降節氣(상강절기)인 10월 22일이다.

사흘 전에는 全羅道 母岳山 山神閣(전라도 모악산 산신각)에서 修行行事(수행행사)를 치르고

다음날인 日曜日(일요일)에 江原道 上院寺(강원도 상원사)에 들렸고

어제는 雪嶽山 石窟 祖繼庵(설악산 석굴 조계암)에 오르니 三日連續 名山(삼일연속 명산)을 踏山(답산)하다.

오늘 누릉지밥으로 아침식사를 한뒤 일어서려는데 몸이 무거우니 아내가 엉덩이를 밀어 세우며 도와준다.

일어서기도 힘들면 어떻게 하느냐?

老人健康(노인건강)의 測定(측정)은 앉았다 일어나는 힘에 따라 헤아릴 수 있다 했다.

連日 山行(연일 산행)을 하였으니 七十中般(칠십중반)의 나이에 다리가 무거운 것은 當然(당연)하다.

해마다 10월 下旬(하순)의 이 때가 되면 雪嶽山(설악산)과

五臺山 丹楓(오대산 단풍)이 絶頂(절정)에 이른다.

오대산 溪谷(계곡)10km 구간은 단풍나무가 붉고 노랗게 물들어 아름답다.

長女(장녀)와 동행하느라 점심때가 다 되어 牧牛堂(목우당)을 출발했고

金旺休憩所(금왕휴게소)에서 중식을 한뒤 오후 4시가 넘어서야 오대산에 이르매

부지런한 관광객들은 벌써 귀가길을 서두르게 되어

좁은 계곡 비포장도로가 승용차들로 줄지어 내려오는 차량행렬로 不絶(부절)이다.

간간히 대형 관광버스들과 맞닥뜨려 비켜 서느라 애를 먹다.

이 계곡에 가을 단풍 관광객들이 이렇게 많다니 풍요롭게 사는 인생들이 참 많다고 느껴진다.

외국인들도 종종 보인다.

그러면서도 세계인구의 1%나 이렇게 가을 단풍을 즐길 수 있는 확률에 들까를 생각해 보다.

그러니까 대다수 세계의 人口(인구)가 가을이 어찌 지나가는지?

꽃피는 봄을 맞을지ᆢ 생각할 겨를도 없이 밤낮 구분 없는 분주한 일과로 살고 있을 것이니

苦行(고행)의 一生(일생)일 것을 생각한다.

스트레스 받으며 疾苦(질고)에 시달리는 삶이 될 그들의 입장에서 나는 이 풍경을 對(대)하다.

그들 중 善人(선인)이 解寃(해원) 되어야 천하가 극락낙원이 된다.

나는 절간을 좋아한다.

그렇다고 僧(승)을 좋아한다는 뜻은 아니다.

나 만큼도 수행을 좋아하는 僧(승)은 많지 않고 있어도 깨달아 아는 僧(승)은 거의 보지 못했으며

오히려 깨달아 알고 說法(설법)한 高僧大德(고승대덕)의 가르침조차

왜곡하거나 不定(부정)하는 승들을 미워하는 입장이기 때문이다.

예컨대 풍수지리를 미신이라 한다거나

아미타불은 죽은자를 좋은 곳으로 길 안내해 주는 부처라고 엉터리 說法(설법)이나 하므로써

고승대덕을 욕되게 하는 자들이기 때문이다.

절간을 좋아하는 이유는 山川精氣(산천정기)가 通(통)하는 大地明堂(대지명당)터가 많기 때문이다.

좋은 터 중에 오대산 상원사는 내가 몇 손가락안에 꼽는 사찰이다.

물론 寂滅寶宮 陰宅(적멸보궁 음택)터도 좋지만 대원사 陽宅(양택)터도 좋다. 修道(수도)터로 길하다.

물론 至今(지금)은 명산이고 유명한 절간이라,

저자거리로 변질 되어지니 수도터가 아니고 관광코스로 轉落(전락)하였다.

한울의 시운이 그러하니 별 수 없다.

天市垣(천시원) 저자거리 시대라 山中 奧地(산중 오지)까지 서울 중심가 명동거리와 같아졌다.

사람 구경이 하나의 관광조건이 되기도 한 세상이 되었구나.

長女(장녀)가 束草(속초)의 바닷가 굿모닝 호텔을 예약하였기로 저녁 식사후 일찍 호텔 寢室(침실)에 들다.

피로하니 다른 날 보다 일찍 잠이 온다.

다음날 아침 07시부터 食事(식사)가 된다 하여 제일먼저 식당에 들어 아침을 먹고 설악산에 들어가다.

平日(평일)이고 비교적 아침 일찍이라 제일 윗자리 駐車場(주차장)에 승용차를 세우고

흔들바위 길로 山步(산보)길을 정하여 설악산 가을풍경을 感想(감상)하다.

長女(장녀)는 이 곳에 몇 번째 들렸으나 이 길은 처음이란다.

바위들이 特異(특이)하여 흔들바위가 그 대표적으로 有名(유명)하다.

뒷산은 그 유명한 울산바위 巖峰(암봉)이고 우리가 목적지로 삼은 곳은 巖窟庵子(암굴암자)이다.

통바위 속이 제법 높고 넓은 空間(공간)을 이룬 곳으로 옛부터 수도장의 洞窟(동굴)이었다.

洞窟 入口(동굴 입구)에 앉아 있던 菩薩(보살)이 내가 들어오자 벌떡 일어나 인사한다.

두어 번 와본 기억은 있으나 새삼 神妙(신묘)한 巖窟(암굴)임을 다시 느끼다.

이 암굴은 자장율사가 창건했다 하고

祖師級(조사급)의 高僧大德(고승대덕)인 東山(동산), 覺知(각지), 鳳頂(봉정)이 繼承(계승)하였으며

元曉(원효), 義湘(의상) 등 祖師(조사)에게 이어졌기로

이을 繼(계), 조사 祖(조)로 繼祖庵(계조암)이라 칭한다는 것이다. 충분히 그럴만한 자리이다.

祖師(조사)란

道通境地(도통경지)에 이르러 精神界(정신계)의 一家(일가)를 이룬 高僧(고승)의 大師(대사)를 이른다.

옛시절 내가 수행자라면 분명 여기에 座定(좌정)했을 것이다.

너무도 좋은 修道庵子(수도암자)터이다.

鳳頂庵(봉정암)이 좋기는 한데 왕래가 어렵고 이 곳은 왕래가 수월하다.

빼어난 설악산 경관은 언제 보아도 좋은 산세라 仙界(선계)이니 더욱 좋다.

75세부터 老人(노인)으로 認定(인정)하자는 提案(제안)의 글이 新聞(신문)에 보도된 날에 이 글을 쓴다.

75세가 되면 분명 老人(노인)인 것이 맞다.

노인이 되기도 전에 죽는 사람이 많아지겠구나 싶다. 그러나 70이 넘으면 몸이 무거워지는 나이이다.

如意亨通(여의형통)의 경지가 되면

이 巖窟(암굴)의 佛像(불상)들을 치워내고 나의 宿所(숙소)로 쓰고 싶다.

전날 숙소인 굿모닝 호텔방은 내게 너무 더워서 잠 이루기가 불편했었다.

속세 도시의 고급스런 침실은 도리어 나에게 불편을 준 것이다. 잠을 푹씬 취했는데도 뭄이 무겁다.

노인이 청소년 되는 神仙世界(신선세계)를 達八十(달팔십)의

姜 太公 度數(강 태공 도수)로 天下事(천하사)를 통하여 再創建(재창건) 해야 할 때가 이젯날이다.

영어(English)

Tomorrow is October 22nd, the day of the Frost Descent. Three days ago, I held a retreat at the Sanshin-gak on Mt. Moak in Jeolla Province, visited Sangwon-sa Temple in Gangwon Province the next day (Sunday), and climbed Seorak-san Seokgul Jogye-am yesterday, making it three consecutive days of hiking famous mountains. Today, after eating breakfast with scorched rice, I tried to stand up, but my body felt heavy, so my wife helped me by pushing my buttocks. What should I do if it’s hard to even stand up? It was said that the health of the elderly can be measured by the strength of a person sitting down and standing up. Since I have been hiking every day, it is natural that my legs are heavy at the age of mid-seventies. Every year around this time in late October, the maple trees of Seoraksan and Odaesan reach their peak. The 10km section of the Odaesan valley is beautiful with maple trees turning red and yellow. We left Mokwoodang at lunchtime with my eldest daughter, and after lunch at Geumwang Rest Stop, we arrived at Odaesan after 4 p.m. The diligent tourists were already hurrying home, and the narrow valley dirt road was packed with cars lined up. Occasionally, we encountered large tour buses and had a hard time getting out of the way. I felt that there were so many people living a rich life when I saw so many autumn foliage tourists in this valley. I often saw foreigners too. But I wondered if only 1% of the world's population would be able to enjoy the autumn foliage like this. So how does autumn pass by for the majority of the world's population? I think that they will live a busy life without any time to think about whether they will welcome the blooming spring, and that it will be a life of hardship. I face this scene from their perspective, a life of stress and suffering from hardship. If a good person among them is relieved, the world will become paradise. I like temples. That doesn't mean I like monks. There aren't many monks who like practice as much as I do, but I have hardly seen any monks who have realized and know, and I hate monks who distort or deny the teachings of great monks who have realized and know and preached the dharma. For example, they are people who insult the virtues of great monks by saying that geomancy is superstition or that Amitabha is a Buddha who guides the dead to good places. The reason I like temples is because there are many great geomancy sites where the spirit of mountains and rivers flows through. Among the good sites, Sangwonsa Temple in Odaesan is one of the temples I can count on one hand. Of course, the site of the eokmyeolbogung is good, but the site of the (Yangtaek) of Daewonsa Temple is also good. It is a good place for training. Of course, it is a famous mountain and a famous temple now, but it has been transformed into a street, so it is no longer a training site but has been reduced to a tourist attraction. Since Hanul’s fortune is like that, there is nothing I can do. In the era of Cheonsiwon street markets, even the remote areas of the mountains have become like Myeongdong Street in the center of Seoul. It has become a world where people watching is a tourist attraction. Since my eldest daughter made a reservation at the Good Morning Hotel by the sea in Sokcho, she went to her hotel bedroom early after dinner. She was tired, so she fell asleep earlier than usual. Since the next morning, she said that she would be eating at 7:00, she went to the restaurant first, had breakfast, and went to Seoraksan. Since it was a weekday and relatively early in the morning, she parked her car at the top parking lot and decided to take a walk along Heundeulbawi Road to admire the autumn scenery of Seoraksan. My eldest daughter said that she had been here several times, but this was her first time on this road. The rocks are unique, and Heundeulbawi is a famous example. The mountain behind is the famous Ulsanbawi Rock Peak, and our destination is Amgul Hermitage. The inside of the rock is quite high and has a wide space, and it has been a cave for monks since ancient times. A Bodhisattva sitting at the entrance to the cave suddenly stands up and greets me as I enter. I remember coming here a couple of times, but I feel once again that it is a mysterious cave. This cave is said to have been founded by Master Jajang, and was succeeded by the great monks Dongsan, Gakji, and Bongjeong, who were of the ancestral level, and it was passed down to the great monks Wonhyo and Uisang, so it is called Gyejoam, meaning “continuous” and “ancestral”. It is a place worthy of its name. A ancestral monk refers to a great monk who has reached the realm of enlightenment and formed a family in the spiritual world. If I were a monk in the past, I would have definitely sat here. It is such a great place for a hermitage for meditation. Bongjeongam is good, but it is difficult to get to, and this place is easy to get to. The outstanding Seoraksan scenery is a beautiful mountain landscape that is always nice to see, and it is even better because it is a fairyland. I am writing this article on the day when the proposal to recognize people aged 75 and above was reported in the newspaper. When you turn 75, you are definitely an old person. I think there will be many people who die before they even become old. However, once you are over 70, your body becomes heavy. When I reach the state of Yeo-ui-hyeong-tong, I want to remove the Buddha statues in this cave and use it as my lodging. The previous day, the Good Morning Hotel room was too hot for me to sleep. The luxurious bedroom in the secular city was uncomfortable for me. Even though I slept well, my head is heavy. Today is the day when I should re-create the immortal world where old people become youths through the affairs of the world with the degree of Jiang Taigong, who is eighty years old.

중국어

明天是10月22日，正是春暖花开的季节。三天前，我在全罗道母岳山的山神阁举行了修行活动，第二天（周日）在江原道的上院寺停留。攀登了岩山后，我登上了著名的山峰。连续三天上山。 今天，早餐吃完nurungji米饭后，我试图站起来，但我的身体很重，所以我的妻子帮助我把我的屁股抬起来。如果连站起来都困难怎么办？ 据说，老年人的健康状况可以通过一个人坐下和起身能力的强弱来衡量。 由于我每天都在爬山，七十多岁的我的腿很重，这是很自然的。 每年10月下旬的这个时候，雪岳山和五台山的红叶达到了最高峰。五台山溪谷10公里的一段，枫树变红、变黄，景色非常美丽。 带着大女儿，在金王休息区吃完午饭后，下午四点多，我就离开了木屋堂。一路上不间断地有车队行驶。有时候，我们会遇到大型旅游巴士，很难让开。 这个山谷里有这么多秋叶游客，让我感觉这里有很多人过着富裕的生活。也经常能看到外国人的身影。不过，我想知道世界上1%的人口是否有机会享受这样的秋叶。那么，对于世界上大多数人来说，秋天是如何度过的呢？我想，这将是一生的苦行，我们将过着不分昼夜的忙碌生活，甚至没有时间去思考春天的花朵是否会绽放。我从他们的角度来看待这个场景，因为他们的生活压力很大，承受着痛苦。只有其中的好人得到解脱，世界才成为极乐世界。 我喜欢寺庙。不过，这并不代表我喜欢和尚。像我这样热爱修行的比丘并不多，但我却很少见到有证悟知识的比丘。相反，即使是证悟和弘扬佛法的大比丘的教法也被歪曲或否认。因为他们有能力憎恨这样做的僧人。 因为他们就是那些辱骂高僧大德的人，他们说风水是迷信，说阿弥陀佛是引导亡灵往善处的佛等虚假说法。 我之所以喜欢寺庙，是因为那里有很多山天能量流经的地方。 在好景点中，五台山桑桑寺是我认为为数不多的寺庙之一。当然，赤眠宝宫阴泽遗址也不错，但大院寺良泽遗址也不错。 作为都城，是吉祥的。 当然，由于现在是名山名寺，已经沦为一条街，所以沦为旅游路线而不是寺院遗址。哈努尔的命运就是这样，所以他也无能为力。 在千始源的街道时代，即使是山区的偏远地区也变得与首尔市中心的明洞街相似。世界已经成为观看人们成为一种旅游景点的世界。 大女儿订了束草海边的早安酒店，所以吃完晚饭就早早的去了酒店的卧室。因为累了，所以我比其他日子都早睡着了。 第二天早上，我们被告知7:00开始吃饭，所以我们先去餐厅，吃完早餐，然后进入雪岳山。 由于是工作日，早上比较早，所以我把车停在顶层停车场，决定沿着石板路散步，欣赏雪岳山的秋色。 大女儿说，这个地方她已经来过好几次了，但这条路她还是第一次。岩石奇特，以兴岩闻名。我们身后的山就是著名的蔚山岩，我们的目的地是岩窟庵子。通巴威岩地势较高且宽阔，自古以来就是寺院的洞窟。 当我进去时，坐在洞口的菩萨突然站起来迎接我。我记得来过几次，但再次感觉这是一个神奇的洞穴。 相传此岩洞为觉藏法师所创，后由祖相位高僧东山、觉智、峰定以及元晓、义相等人继承，故称继祖庵。庵）作为继承者（Gye）和创始人（Jo）。这是一个非常值得去的地方。 师父是指在精神世界中达到开悟​​境界、成家立业的伟大师父。如果我是古代的和尚，我一定会坐在这里。这是苏独寺的一个很好的遗址。 峰正岩不错，但是很难到达，而这个地方很容易到达。雪岳山的风景绝美，是一处赏心悦目的山区，更是仙界的世界。 我写这篇文章的那天，报纸上发表了一篇文章，提议将 75 岁以上的人视为老年人。确实，到了75岁，你绝对是一个老人了。我认为将会有更多的人在变老之前死去。然而，一旦过了70岁，身体就会变得沉重。 当我达到圆满境界时，我想把这个洞里的佛像移走，作为我的住所。前一天晚上住的早安酒店房间太热了，我睡不着觉。世俗城市里的豪华卧室，其实给我带来了不便。尽管我睡得很好，但我还是感觉很沉重。 现在是时候通过八十岁的天下事，重新创造一个老人变少年的神界了。

러시아어

Завтра 22 октября, сезон подъемов. Три дня назад я провел мероприятие духовной практики в Сансингаке на горе Моаксан в Чолла-до и на следующий день (воскресенье) остановился у храма Санвонса в Канвондо. Концессия на гроты горы Сораксан После восхождения на гору Ам я поднялся на знаменитую гору. гора три дня подряд. Сегодня, съев на завтрак рис нурунгджи, я попытался встать, но мое тело было тяжелым, поэтому жена помогла мне, подняв задницу вверх. Что делать, если вам трудно даже встать? Было сказано, что здоровье пожилых людей можно измерить по силе способности человека садиться и вставать. Поскольку я каждый день хожу в походы, вполне естественно, что в возрасте семидесяти лет у меня тяжелые ноги. Каждый год, в это время в конце октября, осенняя листва на горах Сорак и Одаес достигает своего пика. 10-километровый участок долины Одэсан прекрасен: клены становятся красными и желтыми. Сопровождая старшую дочь, я покинул Моквуданг около обеда. Пообедав в зоне отдыха Кымван, я прибыл на гору Одэсан после 16:00. Прилежные туристы уже спешили домой и бродили по узкой долине. не прерываемый колонной машин, идущих по дороге. Время от времени мы натыкались на большие туристические автобусы, и нам было трудно уйти с дороги. Тот факт, что в этой долине так много туристов с осенними листьями, заставляет меня чувствовать, что многие люди живут благополучной жизнью. Иностранцев тоже часто можно увидеть. Тем не менее, мне интересно, есть ли шанс, что 1% населения мира сможет наслаждаться такой осенней листвой. Итак, как же проходит осень для большинства населения мира? Я думаю, что это будет жизнь аскетизма, поскольку мы будем жить насыщенной жизнью без всякого различия между днем ​​и ночью, даже не имея времени подумать о том, расцветут цветы весной или нет. Я реагирую на эту сцену с их точки зрения, поскольку их жизнь полна стресса и боли. Только когда хорошие люди среди них получают освобождение, мир становится раем. Мне нравятся храмы. Однако это не значит, что мне нравятся монахи. Немногим монахам нравится практиковать так же, как мне, но я редко видел монаха, обладающего просветленным знанием. Напротив, даже учения великих монахов, осознавших и проповедовавших Дхамму, искажены или отвергнуты. потому что они в состоянии ненавидеть монахов, которые так делают. Это потому, что именно они позорят великую добродетель великих монахов, читая ложные проповеди, например, говоря, что фен-шуй — это суеверие или что Будда Амитабха — это Будда, который ведет мертвых в хорошие места. Причина, по которой мне нравятся храмы, заключается в том, что здесь много мест, через которые течет энергия гор и небес. Среди хороших мест храм Одэсан Сангсанса — один из немногих храмов, которые я считаю одними из немногих. Конечно, сайт Чокмёльбогунг Ымтэк хорош, но и храм Дэвонса в Янтхэке тоже хорош. Это благоприятное место как столица. Конечно, поскольку теперь это знаменитая гора и знаменитый храм, она превратилась в улицу и превратилась в туристический маршрут, а не в монастырский участок. Судьба Хануля такая, и он ничего не может сделать. В эпоху улицы Чхон Си-вона даже отдаленные районы в горах стали похожи на улицу Мёндон в центре Сеула. Мир стал таким, где наблюдение за людьми стало туристической достопримечательностью. Старшая дочь забронировала номер в приморском отеле Good Morning в Сокчо, поэтому после ужина рано пошла в номер отеля. Поскольку я устал, я засыпаю раньше, чем в другие дни. На следующее утро нам сказали, что обед начнется в 07:00, поэтому мы сначала пошли в ресторан, позавтракали, а затем вошли в гору Сораксан. Это был будний день и относительно рано утром, поэтому я припарковал машину на верхней парковке и решил прогуляться по каменистой дороге, чтобы насладиться осенними пейзажами горы Сораксан. Старшая дочь рассказала, что была в этом месте несколько раз, но по этой дороге она впервые. Скалы уникальны, а скала Хынгбави знаменита. Гора позади нас знаменитая скала Ульсан, а наша цель Амгуламджа. Скала Тонгбави представляет собой довольно высокое и широкое пространство и с древних времен была монастырской пещерой. Бодхисаттва, сидящий у входа в пещеру, внезапно встает и приветствует меня, когда я вхожу. Я помню, как приходил сюда пару раз, но снова почувствовал, что это волшебная пещера. Говорят, что эта каменная пещера была основана Мастером Чаджангом, а ее преемниками стали Донсан, Гакчи и Пончжон, все великие монахи уровня Чосан, и Вонхё), Уисанг и т. д., поэтому ее называют Кеджоам. как преемник (Ге) и основатель (Джо). Это место того стоит. Мастер – это великий мастер, достигший царства просветления и создавший семью в духовном мире. Если бы я был монахом в древности, я бы обязательно сидел здесь. Это очень хороший сайт Суду Эрмитажа. Пончонгам хорош, но до него трудно добраться, а до этого места легко добраться. Выдающиеся пейзажи горы Сорак — это горная местность, которую всегда приятно видеть, и даже лучше, потому что это мир сон. Я пишу это в тот день, когда в газетной статье было опубликовано предложение признать людей пожилыми, начиная с 75 лет. Это правда, что когда тебе исполняется 75 лет, ты уже точно старик. Я думаю, что еще больше людей умрет, прежде чем они состарятся. Однако, когда вам за 70, ваше тело становится тяжелым. Когда я достигну состояния процветания, я хочу убрать статуи Будды из этой пещеры и использовать ее как свое жилое помещение. В номере отеля «Доброе утро», где я остановился прошлой ночью, было так жарко, что у меня были проблемы со сном. Роскошная спальня в светском городе действительно причиняла мне неудобства. Несмотря на то, что я хорошо спал, я чувствую себя тяжелым. Настало время воссоздать божественный мир, где пожилые люди становятся подростками, посредством событий под небесами в возрасте 80 лет.

일본어

來日（明日）が霜降節气（上江節期）の１０月２２日だ。 3日前は全羅道母岳山山神閣（全羅道母岳山山神閣）で修行行事（修行行事）を行って翌日の日曜日（日曜日）に江原道上院寺（江原道上院寺）に聞こえ、昨日は雪嶽山石窺祖がん)に上がると三日連續名山(三日連続名山)を踏山(答山)する。 今日ヌルンジバプで朝食をした後立ち上がろうとするが体が重いので、妻がお尻を押して助けてくれる。立ち上がりも大変ならどうするの？ 老人健康（老人健康）の測定（測定）は座った起きる力に応じて計ることができるという。 連日山行（連日山行）をしたから七十中半（七十中盤）の年齢に足が重いのは當然（当然）だ。 毎年10月下旬のこの時期になると、雪嶽山（雪岳山）と五臺山丹楓（五大山紅葉）が絶頂に至る。大台山溪谷（渓谷）10kmの区間は、カエデの木が赤く黄色に染まり、美しい。 長女（長女）と同行するため、昼休みになって牧牛堂（牧牛堂）を出発し、金旺休憩所（金王休憩所）で昼食を終えた後、午後4時を過ぎて五大山に至って勤勉な観光客はすでに帰り道を急ぐようになった。未舗装道路が乗用車に並んで降りてくる車両行列で不絶だ。しばらく大型観光バスたちと突き当たって飛び込んでゆっくり子どもを食べる。 この渓谷に秋の紅葉観光客がこのように多いなんて、豊かに暮らす人生がとても多いと感じられる。外国人もしばしば見える。それにもかかわらず、世界人口の1％もこのように秋の紅葉を楽しむことができる確率になるかを考えてより。だから、大多数の世界の人口（人口）が秋がどうなるのか？花咲は春を迎えるのか考えるぶつからもなく昼夜区分のない忙しい一課で暮らしているのだから苦行の一生であることを考える。ストレスを受けて苦痛に苦しむ人生になる彼らの立場で、私はこの風景を対（大）する。それらのうち善人が解寃されなければ天下が極楽楽園となる。 節間が好きです。だからといって僧(勝)が好きだという意味ではない。私だけに修行が好きな僧（勝）は多くなくても悟って知る僧（勝）はほとんど見られず、むしろ悟って知って說法（説法）した高僧大德（古承大徳）の教えすら歪曲したり不定（否定）する勝者を憎む立場だからだ。 例えば、風水地理を迷信と呼んだり、阿弥陀仏は死者を良い場所に道案内してくれる仏と言い、說法（説法）もすることで高承大徳を貪欲にする者たちだからだ。 節間が好きな理由は、山川精气（山川定期）が通る大地明堂（大地名堂）跡が多いからだ。 良い場所の中で、五台山上院寺は私が数本の指に挙げる寺院です。もちろん、寂滅寶宮陰宅（赤滅宝宮淵）跡も良いが、大原寺陽宅（養宅）跡も良い。 修道（水道）跡で道だ。 もちろん至今は名産で有名な節間であり、著者通りに変質されたので、水道場ではなく観光コースで轉落（転落）した。ハンウルの試運がそうだから、あまりできない。 天市垣（チョン・シウォン） 作家街の時代 山中奧地（山中王子）までソウル中心街明洞通りと同じになった。人口径が一つの観光条件にもなった世界になったな。 長女（長女）が束草の海辺のグッドモーニングホテルを予約したので、夕食後早くホテル寢室（寝室）に入る。疲れているので、他の日より早く眠ります。 翌日の朝07時から食事（食事）になるため、一番最初に食堂に入って朝を食べて雪岳山に入る。 平日（平日）で比較的朝早く、一番上の駐車場に乗用車を建て、揺れる岩道で山歩道を決め、雪岳山の秋の風景を感想（鑑賞）する。 長女（長女）はここに何度も聞こえたが、この道は初めてだ。岩が特異的（特異）で、揺れ岩がその代表的に有名（有名）である。後山はその有名な蔚山岩巖峰（岩峰）であり、私たちが目的地にしたのは巖窟庵子（岩窟岩）です。トンロックの中が製法高く広い空間（空間）を成し遂げたところで、昔から修道場の洞窟（洞窟）だった。 洞窟入口（洞窟入口）に座っていた菩薩（菩薩）が私が入ってくると立ち上がって挨拶する。二度と来た記憶はあるが、改めて神妙な神巖窟であることを再び感じる。 この岩窟は磁場率士が創建したとし、祖師級（調査級）の高僧大德（高承大徳）である東山（東山）、覺知（各地）、鳳頂（ボンジョン）が繼承（継承）し、元曉（ウォンヒョ） ）、義湘（衣装）など祖師（調査）につながったことで、これを繼（計）、調査祖（組）とし、繼祖庵（階調岩）と呼ぶということだ。十分にそんな席だ。 祖師（調査）とは道通境地（導通境地）に至り、精神界（精神界）の一家（一家）を成し遂げた高僧（古承）の大師（大使）をいう。昔の時、私が修行者なら、きっとここに座定した。あまりにも良い修道庵子（水道岩子）跡だ。 鳳頂庵（ボンジョンアム）が良いのに行き来が難しく、ここは行き来が容易です。抜けた雪岳山景観はいつ見ても良いサンセラ仙界（線界）だから、もっと良い。 75から老人（老人）で認定（認定）しようという提案（提案）の文が新聞（新聞）に報道された日にこの文を書く。 75歳になると明らかに老人であることが正しい。高齢者になる前に死ぬ人が多くなるだろうな。しかし70を超えると体が重くなる年齢だ。 如意亨通の境地になれば、この巖窟の仏像を取り除き、私の宿所として書きたい。前日、宿泊施設のグッドモーニングホテルの部屋は私に暑すぎて寝るのが不便でした。俗世市の豪華な寝室は私に不快感を与えました。睡眠をふんだんに取ったが、何が重い。 高齢者が青少年となる神仙世界（新鮮世界）を達八十（月八十）の姜太公度數（江太功度数）で天下事（天下寺）を通じて再創建（再創建）しなければならない時が、この日だ。

스페인어

Mañana es 22 de octubre, temporada creciente. Hace tres días, realicé un evento de práctica espiritual en Sansingak en la montaña Moaksan en Jeolla-do y al día siguiente (domingo) pasé por el templo Sangwonsa en Gangwon-do. Después de escalar el monte Am, escalé el famoso. montaña durante tres días seguidos. Hoy, después de desayunar arroz nurungji, traté de levantarme, pero mi cuerpo pesaba, así que mi esposa me ayudó levantando mi trasero. ¿Qué haces si tienes problemas incluso para ponerte de pie? Se decía que la salud de las personas mayores se puede medir en función de la capacidad de la persona para sentarse y levantarse. Como he estado caminando todos los días, es natural que mis piernas me pesen a mediados de los setenta. Cada año, a finales de octubre, las hojas otoñales de los montes Seorak y Odaes alcanzan su punto máximo. La sección de 10 km del valle de Odaesan es hermosa, con arces que se vuelven rojos y amarillos. Mientras acompañaba a mi hija mayor, salí de Mokwoodang a la hora del almuerzo. Después de almorzar en el área de descanso de Geumwang, llegué a la montaña Odaesan después de las 4 p. m. Los turistas diligentes ya se apresuraban a llegar a casa y deambulaban por el estrecho valle. ininterrumpidamente con un convoy de coches que venían por la carretera. De vez en cuando, nos topábamos con grandes autobuses turísticos y nos costaba mucho apartarnos del camino. El hecho de que haya tantos turistas de hojas de otoño en este valle me hace sentir que hay muchas personas que viven vidas prósperas. También se ven a menudo extranjeros. Aún así, me pregunto si existe la posibilidad de que el 1% de la población mundial pueda disfrutar de un follaje otoñal como este. Entonces, ¿cómo pasa el otoño para la mayoría de la población mundial? Creo que será una vida de ascetismo, ya que viviremos vidas ocupadas sin distinción entre el día y la noche, sin siquiera tener tiempo para pensar si las flores florecerán o no en primavera. Reacciono a esta escena desde su perspectiva, ya que sus vidas son estresantes y sufren de dolor. Sólo cuando las buenas personas entre ellos sean liberadas, el mundo se convertirá en un paraíso. Me gustan los templos. Sin embargo, esto no significa que me gusten los monjes. No hay muchos monjes que disfruten practicar tanto como yo, pero rara vez he visto a un monje que tenga conocimiento iluminado. Por el contrario, incluso las enseñanzas de los grandes monjes que han realizado y predicado el Dhamma están distorsionadas o negadas. porque están en condiciones de odiar a los monjes que hacen esto. Esto se debe a que son ellos quienes deshonran la gran virtud de los grandes monjes dando sermones falsos, como decir que el Feng Shui es una superstición o que el Buda Amitabha es un Buda que guía a los muertos a buenos lugares. La razón por la que me gustan los templos es porque hay muchos lugares por donde fluye la energía de la montaña y del cielo. Entre los buenos sitios, el Templo Odaesan Sangsangsa es uno de los templos que cuento entre los pocos. Por supuesto, el sitio Jeokmyeolbogung Eumtaek es bueno, pero el sitio del Templo Daewonsa Yangtaek también es bueno. Es auspicioso como sitio capital. Por supuesto, como ahora es una montaña famosa y un templo famoso, ha degenerado en una calle, por lo que se ha reducido a un recorrido turístico en lugar de un sitio de monasterio. La suerte de Hanul es así, así que no hay nada que pueda hacer. En la era de la calle Cheon Si-won, incluso las áreas remotas de las montañas se volvieron similares a la calle Myeongdong en el centro de Seúl. El mundo se ha convertido en un mundo en el que observar a la gente pasar se ha convertido en una atracción turística. La hija mayor había hecho una reserva en el hotel Good Morning junto al mar en Sokcho, así que después de cenar fue temprano a la habitación del hotel. Como estoy cansado, me duermo más temprano que otros días. A la mañana siguiente, nos dijeron que comeríamos a partir de las 07:00, así que primero fuimos al restaurante, desayunamos y luego entramos a la montaña Seoraksan. Era un día laborable y relativamente temprano en la mañana, así que estacioné mi auto en el estacionamiento superior y decidí dar un paseo por el camino rocoso para disfrutar del paisaje otoñal de la montaña Seoraksan. La hija mayor dijo que ha estado en este lugar varias veces, pero que esta es la primera vez que recorre este camino. Las rocas son únicas y la Roca Heungbawi es famosa. La montaña detrás de nosotros es la famosa Roca Ulsan, y nuestro destino es Amgulamja. La Roca Tongbawi es un espacio bastante alto y ancho, y ha sido cueva de un monasterio desde la antigüedad. El Bodhisattva sentado a la entrada de la cueva de repente se levanta y me saluda cuando entro. Recuerdo haber venido aquí un par de veces, pero una vez más sentí que era una cueva mágica. Se dice que esta cueva de roca fue fundada por el Maestro Jajang, y fue sucedida por Dongsan, Gakji y Bongjeong, todos grandes monjes del nivel Josang, y Wonhyo), Uisang, etc., por lo que se llama Gyejoam. como sucesor (Gye) y fundador (Jo). Es un lugar que vale la pena. Un maestro es un gran maestro que ha alcanzado el reino de la iluminación y ha formado una familia en el mundo espiritual. Si fuera monje en la antigüedad, definitivamente me sentaría aquí. Es un muy buen sitio de Sudu Hermitage. Bongjeongam es bueno, pero es difícil llegar a él y es fácil llegar a este lugar. El espectacular paisaje del monte Seorak es una zona montañosa que siempre es agradable de ver, y es aún mejor porque es un mundo de seon.

Escribo esto el día en que un artículo periodístico publicó una propuesta para reconocer a las personas como personas mayores a partir de los 75 años. Es cierto que cuando cumples 75 años definitivamente eres una persona mayor. Creo que habrá más personas muriendo antes de envejecer. Sin embargo, una vez que tienes más de 70 años, tu cuerpo se vuelve pesado. Cuando alcance el estado de prosperidad, quiero sacar las estatuas de Buda de esta cueva y usarla como mi vivienda. En la habitación del Good Morning Hotel donde me quedé la noche anterior hacía tanto calor que tuve problemas para dormir. El dormitorio lujoso en una ciudad secular en realidad me causó inconvenientes. Aunque dormí bien, me siento pesado. Ahora es el momento de recrear el mundo divino, donde los ancianos se convierten en adolescentes, a través de acontecimientos bajo el cielo a la edad de 80 años.

[출처] #3405 나는 누구인가? - 75세가 되어야 노인?|작성자 해인1691 HAE IN 1691