三韓, 그 위치 논리의 모순

[무명 저고리]

필자가 역사를 조금 이해하기 시작할 무렵  

삼한에 관한 부분이 가장 이해 하기 어려 웠고

최근 까지도 설명이 어려 웟다.

역사 초년생의 짐작이지만 三韓은 長江 아래 인것 같은 심증은 갔지만

왜 삼한의 위치가 장강 아래가 될수가 있는지 설명을 할수 없엇다.

<후한서>의 마한은 사방 4천리이며 56개의 나라가 존재 하며

시대로는 청동기 시대라는 것이다.

그야말로 우리 국사가 말하는 이 시기의 삼한은 하늘에서 선녀가 내려 올 수 있는 분위기의

뜬 구름 잡는 역사로 일관 하는데 <후한서>를 엮었다는 범엽은 도데체 한반도의 삼한을

어떻게 그렇게 세세히 알고 기록을 했다는 말인가?

한반도 전부를 합쳐도 사방 4천리가 되기에는 턱 없이 부족한데

그 옆에 진한과 변한 까지 존재 햇다는 한반도의 삼한.

우리 국사는 일제에 의해 역사의 프레임이 만들어 졌다.

일제는 그렇다고 하더라도 우리 국사 학자들은 어떤 근거를 가지고 삼한이

우리 역사라고 주장을 하는 것인지 도무지 알 수가 없다.

다만 <삼국사기>를 해석하는 방법인데 필자가 말햇듯이 <삼국사기>는 <구당서>를 motive로

쓰여진 역사이며 <구당서>는 사타 게열의 後晋에 의해 편찬된 역사서라는 것이다.

즉 "辰韓亦曰秦韓"와 "新羅國，本弁韓之苗裔也。라는 기록을 보듯이

신라의 역사를 따라 신라는 경상도의 남부에 존재하던 나라라는 역사 고정에 따라서

삼한을 무리하게 한반도 남부로 몰아 넣은 것이다.

일부 일본의 교과서는 아래와 같이 요동 반도에 삼한이 존재 했다고 한다.

이제 한반도 삼한 그 논리의 모순을 분석해 보자.

欽定滿洲源流考의 三韓

滿洲에서도 동북부에 위치하고 있었다는 黑水靺鞨의 후예인 청나라 6대 황제 乾隆帝는

<欽定滿洲源流考>에서 자신들의 조상 국가로 三韓을 지목 한다.

그야 말로 肅愼(숙신/조선) 부터 청나라를 건국한 때 까지

黑龍江과 랴오허 일대를 벗어 나지 않은 文殊族이 자신들의 역사로 지목한 三韓이

어떻게 長江 아래에 나타날 수 있다는 말인가? 라는 의문

그리고 만약 三韓이 정말 韓半島에 存在 했다면 乾隆帝가 무슨 이유로

韓半島 南部의 三韓을 자신들의 역사로 지목하는 것인가? 라는 의문

또 하나는 수 많은 재야 사학자들이 지목하는 중국 대륙 북쪽에 존재하는 삼한과

기록속에 나타나는 삼한과의 괴리에 대한 의문

秦=辰韓

<북사>등은 "辰韓亦曰秦韓"라 했다.

즉 秦=辰韓이라는 말이며 秦의 위치가 진한라는 말이다.

결국 秦의 위치에 진한이 존재한다는 것을 의미 하는 것이다.

아마도 辰韓이란 秦이 존재하던 어느 일부분을 의미할 것이며

변한과 마한 역시 진한의 위치에 따라 그 주변에 존재함을 의미한다.

배만한 대추와 오척이나 되는 닭 겨울에도 여름 음식을 먹을 수 있는 기후

이런 것들을 종합해 볼때 마한의 위치는 장강 아래 즉 江南일 가능성이 높을 것이다.

<後漢書>와 <三國志>의 三韓

<後漢書>와 <三國志> 에 등장하는 三韓과 우리 국사가 주장하는 삼한의 내용은 다르다.

그런데 우리 강단사학이나 재야 사학 모두는 정말 미련하게도

<後漢書>와 <三國志>에 등장하는 三韓을 우리 역사로 이해하는 착각을 하는 것이다.

이 마져도 삼한의 위치를 모두 한반도 남부로 몰아 넣고

비정을 하기도 하며 <後漢書>와 <三國志>에 등장하는 三韓과

중국 대륙 북쪽에 존재하는 것으로 설정 하기도 한다.

그런데 <후한서>와 <삼국지>에 등장하는 馬韓은 여름철에도 겨울 음식을 먹을수 있고

닭의 키가 오척이나 되고 대추가 배만하고 무덤과 같은 곳에 사람이 산다고 하는 것인데

도데체 이런 기록의 馬韓이 어떻게 滿洲와 韓半島에 존재할 수 있다는 말인가?

<후한서>와 <삼국지>에 등장하는 마한이 어떻게 우리 역사 일수가 있다고 생각하는지

그들의 머릿속을 필자는 정말 이해 할 수가 없다.

아마도 지금의 일본 역시 <후한서>와 <삼국지>에 등장하는 倭를

자신들의 뿌리 역사로 인식하면서 이 기준에 따라서

삼한은 한반도에 정착하는 비정을 하는 것 같다.

그러나 일본의 교과서가 모두 삼한의 위치를 한반도로 비정하는 것은 아니다.

일본의 일부 교과서는 馬韓을 장강 아래로 설정하는 교과서도 많다.

<후한서>와 <삼국지>에 등장하는 馬韓의 경우는 그 地境이 사방 4천리이며

56國이 마한을 형성하고 있다.

중국 고대 기록속의 나라를 설며하는 것을 보면

나라의 크기가 2천리를 넘게 설명하는 경우가 거의 없다.

그러나 유일하게 馬韓의 크기가 사방 4천리로 설명을 한다.

즉 마을 단위를 모두 나라라는 개념으로 기록한 것이다,

또한 진한 변한 역시 각각 12개의 나라로 형성 되어 있다.

만약 이들 三韓이 한반도 남부에 존재헷다고 가정해 보자

궂이 이들을 삼한으로 구분해야 하는 이유는 무엇이며

교통과 정보가 원할 하지 않던 이 시기에 중국의 일개 역사가가

한반도 남부를 그토록 세세하게 알수 있다는 것이 놀라울 뿐이며 

코떡지만한 한반도 남부를 궂이 삼한으로 나누어 기록한 이유가 무엇인지

그게 더 신기하지 않은가?

<後漢書>와 <三國志>의 기록을 정확하게 읽고 그 내용을 자세히 들여다 보면

<후한서>와 <삼국지>의 삼한은 한반도에 있었던 것이 아니라 중국 대륙 황하 아래

특히 마한은 長江 아래인 열대에 가까운 지역임을 알 수 있다.

지금의 일본은 倭의 본류를 지금의 長江 중하류로 지목하고 있으며

일본의 벼 재배 문명인 야요이 문명이 바로 장강 중하류의 倭라는 것이다.

즉 벼재배 문명은 장강 중류에서 부터 일본 큐슈와

한반도 남부로 전해졌다고 설명을 한다.

즉 <後漢書>와 <三國志>의 삼한 특히 마한은

지금의 長江을 중심으로 장강 남부에 존재햇던 것이다.

이런 사실에도 불구하고 지금의 일본은 한반도 영유권을 주장하기 위한 수단으로

삼한을 한반도 남부로 몰아 넣고 역사를 왜곡하는 것이며 우리 일제 잔당 사학들은

배운게 도둑질이라고 일제가 남겨놓은 더러운 역사만을 되새김질 하는 것이다.

역사를 단 한번이라도 연구를 해 봤다면 있을 수 없는 말들을 하는 것이며

한마디로 골빈놈들이다,

[몰라도 돼]

그러면 한반도에는 어떤나라가 있었던 겁니까.?

[무명 저고리]

그것을 설명하기 위해 이 전 글 까지 앞으로도 죽 서문의 글을 올리는 것입니다,^^*

역사는 얼핏 보면 그냥 이야기 같지만 역사의 기초가 없으면 깊은 역사를 이해하기 힘이 듭니다.

왜냐하면 전문가들은 금방 알수 잇는 내용도
역사에 깊은 조에가 없는 분들은 하나 하나 설명을 해야 하기 때문이지요.

이 코너는 어느 정도 역사를 심도 있게 이해 할 수 있는 분들이라는 전제 아래 글을 올리고 있습니다.

우리 역사에 고민한번 해 보지 않은 분들을 쉽게 이해 시키기는 어렵습니다.^^*

삼한이 존재 했다는 그 시기에 한반도 주변에는 무슨일이 잇었는지 부터 조사해 보시죠?

[하얀코뿔소]

윗분의 말씀처럼 중국의 역사가 아닌 한반도의 역사를 보여주세요.
중국의 역사가 아닌 한반도의 역사를요.
님의 논리대로 하면 한반도는 중국의 역사입니다.

[무명 저고리]

님도 제 글을 처음 부터 읽지 않으셨거나 이해를 못하신것은 아니신지? ^^*

우리는 왜 역사에서 피해 망상으로 일관하는지 그게 참 답답 합니다.

제가 이 코너에 처음 글올리면서 했던 이야기가 우리 역사는 동아시아 역사와
아주 밀접한 관계가 잇다는 말씀을 드리면서 시작 했지요.

제가 왜 흉노와 삼황오제 이야기를 하는지 모르겠습니까?

한반도만의 우리 역시가 어떻게 시작 되는 지는 과정이 필요 합니다.

그 과정 없이 한반도 역사를 설명하면 이해 하겠습니까?

다시 말하지만 제 글을 처음 부터 읽어 보시고 그 내용을 확실히 이해 하셔야만
한반도 역사가 어떻게 시작 되는지도 알 수 있습니다.

고맙습니다.

[몰라도 돼]

아니.. 우리보고 조사해 보라고 하지말고, 본인이 직접 알려주세요.

[무명 저고리]

제가 쓴 앞글도 읽지 않고 제 글을 이해 하시면 제가 할 말이 없습니다.

[몰라도 돼]

읽어보고 말하는 겁니다. 되지도 않는 거짓선동이나 하시면서 어떻게 그렇게 뻔뻔하신건지, 본인세계에서만 사는 오타쿠 같네요. 역사란 흐름이고 대중들의 의식에 있는 겁니다. 단순히 몇구절 인용하면서 뻔뻔스럽게 그게 맞다고 주장하는 아집은 어디서 배우신겁니까. 본인이 하는 짓은 일본에서 주장하는 임나일본부설이나. 중국에서 주장하는 동북공정하고 다를 바가 없습니다. 아니면 진짜 중국에 매수된 분인지도 심히 의심스럽군요.

[무명 저고리]

충고 고맙습니다.^^*

다만 남의 글을 보고 비판을 하시려거든 어느 부분이 어떻게 잘못 되엇느지
조목 조목 근거를 가지고 비판하는 것이 옳지 않을까요?

기록의 어느 한 구절을 가지고 몇날 며칭 또는 몇년을 고민해 보지 않고서
한마디로 손가락질을 하는 것은 누구나 할 수 잇지요?

내 생각과 다르다 하여 무조건 비판하는 것은 종교나 정치에서 하는 행동들 아닌가요?

그런 지식이나 준비 없이 남을 무조건 비판하고 보는 것은
여러 사람들이 보고 있는 이런 게시판에 자신을 수준을 여실히 드러 내는것 아닌가요?

하여간 고맙습니다.^^*

[몰라도 돼]

본인이 더 잘 알고 있을텐데요. 왜 본인이 어디서 퍼온글인지는 몰라도. 왜 이게 논란이 되는지 본인이 올린 글에서 찾으시면 될 겁니다. 그걸 모른다면 본인이 여기에 글을 쓸 자격이 없다는걸 여실히 나타내는거니까요.

[무명 저고리]

퍼온 글이라....,

도저히 대화 상대가 안되는 분가 제가 답글을 주고 받고 있군요.

그만 합시다.

남의 글을 비판 하려거든 그만한 지식이라도 갖추고 이런글 쓰시기 바랍니다.

이건 지식의 문제가 아니라 교양의 문제 같군요.

님의 닉네임 대로 몰라도 될분 같군요.

이제 그만 합시다.

[몰라도 돼]

굉장히 웃기는 글이군요. 본인 스스로나 자신의 지식수준을 생각해보세요. 어거지 같은 글 올려서 뭐하자는 겁니까. 이런글 올려놓고 스스로 만족하듯이 자위한다고해서 국제적으로 알아줍니까. 본인 주장이 맞다고 판단하면 학계에 보고해서 판단을 받아보세요. 자아도취식의 글 올리지 마세요.

[생명]

잘 읽고 있습니다. 우리 카페에 항상 수준 높은 글을 올려주셔서 감사합니다. 홧팅!!

[무명 저고리]

감사 드립니다.^^*

[해밀턴]

이어지는 내용 기대됩니다! 항상 좋은글 감사드립니다!

[무명 저고리]

일어 주셔서 고맙습니다,^^*

[톤톤]

역사는 특히 고대사는 항상 모든 가능성을 열어두고 생각해야한다고 봅니다.가설형태인 여러지식들을 모아서 서로의 견해를 밝히는것뿐이죠.어느한쪽이 맞다 틀리다라는 방식은 도움이 안될것 같네요

[무명 저고리]

감사 드립니다.^^*

[대원일]

우리가 중국입니다. 중국역사의 주인이 우리는 아닐거라는 거도 편견

[무명 저고리]

맞습니다.

우리 역사의 편견은 우리는 처음부터 한반도만이 우리의 고토라는 편견이죠?

중원이 우리 역사의 영토라는 것을 모르기 때문에 우리 고대사를 이해 못하는 겁니다.

감사 합니다.^^*

[한류포스]

삼한이란 말은 삼한관경에서 나왔죠. 그러니깐 과거 단군조선시대에 요동을 번한 하얼빈을 진한 한반도는 마한으로 다스렸다고 환단고기에서는 전하죠
지금의 중국땅과 한반도를 다 아우러는 곳에서 단군조선의 역사가 있었는데 진한이 본조이었기에 단군을 두었고 번한과 마한에는 부단군을 두어 다스렸다는것
이후 단군조선의 진한이 멸망하고 그 곳에 그대로 부여가 들어섰는데 북쪽에 있어서 북부여라고 일컫게 됩니다. 북부여 1대 해모수 임금으로 부터 182년동안 역사가 이어지는 데 지금까지 해모수의 아들이 주몽으로 알고있지만 실은 고손자정도 되며 그 사이에 여러가지 왕조와 사건이 있었고 그 중에 5대 고두막한 임금때에

[한류포스]

한무제를 물리친 사건이 펼쳐집니다. 당시 한무제때 그 사건이 치욕이었기에 사마천사기를 기술할때부터 그 역사를 빼어버렸고 삼국사기에서는 그런 역사가
설명조차 안되었던 것이었습니다. 5대 고두막한의 딸 파소는 나중에 경주 선도산에 내려와서 신라 시조 박혁거세를 낳아 역사가 시작되었던 것 이러한 역사들은
후에 중화식민사관과 일제매국사관이 합해져서 역사속에 지워지고 알에서 나왔니 하는 전설로 바뀌었던 것입니다.