명분을 우선한다(以名為首)

[산여울]

韓非子 揚權(2)

以名為首 이명위수 명분을 첫째로 한다. 首(수) : 머리 첫째. 用一之道 以名為首 군주의  치도 방법은 명분을 최우선으로 삼는다. 用⓵一之⓶道 : ⓵一(일)은 道이고 ⓶道(도)는 방법이다. ⓵一(일)을 운용하는 방법(⓶道)은 以名為首 名(명분)을 首(으뜸)로 삼는다. 以A為B A를 B로 삼는다.

韓非子 揚權 2 한비자 양권 2 用一之道 以名為首。 군주의 도를 운영하는 데는 명분을 첫째로 삼는다. 名正物定 名倚物徙。 명분이 바로 서면 사물의 질서가 안정되고 명분이 치우치면 사물의 질서가 흐트러진다.  故 그러므로 聖人執一以靜 성인이 도를 지키고 조용히 지냄으로써 使名自命 令事自定。 명분을 절로 맞게 하고 일을 절로 안정되게 한다. 不見其采 下故素正 。 군주가 자기 색채를 드러내지 않으면 신하들도 따라서 본래대로 바르게 된다. 因而任之 使自事之。 그렇게 되면 신하를 임명하고 그들 스스로 일에 종사하게 한다. 因而予之 彼將自舉之。 그렇게 되면 그들(신하)에게 임무를 부여하여 저들이 장차 그들 스스로 거양(擧揚)케 한다. 正與處之 使皆自定之。 그들이 바르게 되면 그들에게 임무를 처리케 하여 모두 각자(스스로)에게 그것(임무)을 결정케 한다. 上以名舉之 군주가 명분으로써 그(신하)들을 거양(擧揚)케 하여 不知其名 復脩其形。 명분을 알지 못하면 다시 그 형상을 익히게 한다. 形名參同 用其所生。 형세(形)가 명분(名)에  동참(同參) 해야 하니 그(군주)가 낳은 바를 사용한다. 二者誠信 下乃貢情。 두(形名) 가지가 성실할 때 신하는 이내 정성을 바친다. 謹脩所事 待命於天。 군주는 일을 삼가하고 닦아내며 하늘에 대한 명을 기다린다. 毋失其要 乃為聖人。 요체를 잃지 않아야 성인이 된다.

聖人之道 去智與巧 성인의 도는 지혜와 기교를 버리니 智巧不去 難以為常。 지혜와 기교를 버리지 않으면 그것으로써 항상 유지되기 어렵다. 民人用之 其身多殃 백성이 그것(智巧)을 사용하면 그들 몸은 재앙이 많아지고 主上用之 其國危亡。 군주가 그것(智巧)을 사용하면 그 나라는  멸망케 된다. 因天之道 反形之理 하늘의 도를 따르고 형세의 원리로 돌이켜서 督參鞠之 終則有始。 그것(智巧)을 살피고 대조하며 궁구하되 끝마치면 시작이 있다. 督(독) : 살피다. 鞠(국) : 공. 궁하다. 국문(鞠問)하다. 虛以靜後 未嘗用己。 마음을 비우고 조용히 물러나면 자기 생각을 이용하지 않은다. 凡上之患 必同其端。 대체로 군주의 우환은 반드시 신하의 단서를 함께 한다. 信而勿同 萬民一從。 백성들에게 신임을 얻고 신하들과 함께하지 않으면 만 백성들은 하나같이 따를 것이다.

韓非子 揚權(2)

[남원춘향]

네, 좋은글 잘 읽어 보고 마음의 색여 담아 갑니다.
들여 오는 음악 좋아 한참을 머물다 갑니다. 감사 합니다 건강 하세요.

[산여울]

칭찬주셔
고맙습니다

앞으로
자주 들려주셔

좋은 말씀주십십니오
경청하겠습니다.

오늘도
즐거운 시간 되시기를