#3408 나는 누구인가? - 빗과 바디? Comb and body?

[皇極道]

甲辰年 陽曆 十一月(갑진년 양력 십일월)이 陰曆 十月(음력 시월)인 乙亥月(을해월)과

陽曆 臘月 十二月(양력 납월 십이월)의 丙子月(병자월)인 동짓달이 日字(일자)가 同一(동일)하게 進行(진행)한다.

즉 十一月 初一日(십일월 초일일)이 十月 初一日(시월 초일일)이고

十二月 一日(십이월 일일)과 冬至月 一日(동지월 일일)이 같다는 말이다.

陰曆 冬至月(음력 동지월)은 天運(천운)으로 明年(명년)이 되니

乙巳年(을사년)의 머리가 한 가지로 같은 날짜라는 것이 의미가 있다.

年末(년말)에 陰曆(음력)과 陽曆(양력)이 나란히 함께 간다는 것이 무엇을 의미하는지 살펴보면

첫째 統一度數(통일도수)이다.

陰陽(음양)이 合(합)하는 運數(운수)를 企待(기대)함에 잘 符應(부응)한다는 意味(의미)가 있다.

둘째 辰巳(진사)가 하나라는 의미이다.

蛇頭龍尾(사두용미)의 形體(형체)를 想像(상상)케 한다. 東西(동서)의 합동을 뜻하고 있다.

셋째 두 달이 똑같이 함께하니 先後 陰陽(선후 음양)이 하나되어 간다는 뜻이라 하겠다.

陰曆 冬至月(음력 동지월)과 陽曆(양력) 섣달이 함께 하므로 新舊(신구)가 하나 된다는 뜻이다.

넷째 善惡(선악)이 하나 된다는 象徵(상징)으로 보아 이때의 時運(시운)을 알게 한다는 점이다.

다섯째 헝크러진 머리결을 곱게 빗어내려 端正(단정)히 한다는 뜻이다.

머리는 처음의 시작이요, 모든 것의 우두머리라는 뜻이다.

모든 것을 다 새롭게 始作(시작)하기 위해서 天地(천지)를 말끔하게 整理 整頓(정리 정돈)한다는 뜻이다.

여섯째 베짜는 바디와 같아 날줄과 씨줄을 바로하여

經緯(경위)의 組織(조직)을 새롭게 다시 짜낸다는 뜻이다. 곧 새판을 짠다는 상징인 것이다.

일곱째 남녀가 하나되어 부부가 된다는 뜻이라면

분명 后天 人尊時代(후천 인존시대)라는 뜻일 것이다.

물론 김칫국부터 마시려는 경망함이라면 대인의 길에서 있을 수 없기에 삼가 조심스럽게 이 글을 마무리 한다.

甲辰年(갑진년)이 저문다.

甲辰(갑진)뜻은 賢人(현인)이 풀어 말씀하기를

첫째 草食靑龍 衣食難困(초식청룡 의식난곤)이요~ 초식하는 청룡은 살림살이가 어려워 困窮(곤궁)함이요.

둘째 遺德豊滿 身依舊 家(유덕풍만 신의구가)이니라~ 풍만한 덕을 남김에 몸은 옛집에 의지하니라.

셋째 天性如雷 有聲無形(천성여뇌 유성무형)이나니라~ 우뢰가 같은 천성에 소리는 있으되 형체가 없나니라.

乙(을)이 숨은 머리를 뵈이려 그 그림자를 비친다.

乙巳(을사)는

첫째 花遊花蛇 足依田踏(화유화사 족의전답)이고 꽃뱀이 꽃속에 놀고 足跡(족적)은 밭자락에 남기고

둘째는 敏闊居山 自手成 家(민활거산 자수성가)이며~

산에 살며 敏捷(민첩)하고 闊然(활연)하게 스스로의 집안을 이루어 내며

셋째 能小能大 到處春風(능소능대 도처춘풍)이어라~

능히 작고 능히 크기도 하여 천하의 到處(도처)에 春風(춘풍)이어라.

春秋(춘추)가 서로 배려하여 머리 빗질 하여주고

恒常 華麗(항상 화려)한 꽃밭 香臭(향취)에 베짜는 바디역할의 신선이 되어 꿈 같으나

꿈이 아닌 춘광세계를 지으니 진실로 신명이 오곡 백과를 내어주는 신선세계 돌아 오리다.

영어(English)

The November of the Gapjin year in the solar calendar (November of the Gapjin year in the solar calendar) and the Dongji month (Wol of Eulhae, the tenth month of the lunar calendar) and the Byeongja month of the twelfth month of the Yang calendar (December of the solar calendar) progress on the same date. In other words, the first day of November is the first day of October, and the first day of December is the first day of the winter solstice. The lunar winter solstice month (lunar Dongjiwol) becomes the next year by (heavenly luck), so it is meaningful that the beginning of the year of Eulsa (eulsa year) is the same date. Let's look at what it means that the lunar and solar calendars run side by side at the end of the year. First, it is the unification degree. It has the meaning of responding well to the expectation of the fortune number (unsu) that the yin and yang are combined. Second, it means that the (jinsa) is one. It makes you imagine the shape of a snake's head and dragon's tail. It means the union of East and West. Third, since the two months are the same, it means that the yin and yang come together. Since the winter solstice of the lunar calendar and the first month of the solar calendar come together, it means that the new and the old become one. Fourth, it is a symbol of good and evil becoming one, so it lets you know the fortune of the time. Fifth, it means combing messy hair neatly. The head is the beginning, the leader of everything. It means to clean up the heavens and the earth in order to start everything anew. The sixth is like a loom, straightening the warp and weft and weaving the organization of the gyeongwi anew. It is a symbol of weaving a new board. The seventh is that if a man and a woman become one and become a couple, it must mean the era of the later heavenly man. Of course, if it is frivolous to drink kimchi stew first, it cannot exist on the path of a great man, so I will carefully end this writing. The year of Gapjin is coming to an end. The meaning of Gapjin is explained by the wise man as follows: First, “A green dragon that eats grass has difficulty in clothing and food, and is in dire straits.” Second, “A green dragon that eats grass has difficulty in living, and is in dire straits.” Thus, “A person who leaves behind abundant virtue relies on his old home.” Third, “A person who leaves behind abundant virtue relies on his old home.” The nature of thunder has sound but no form. The shadow of the hidden head is reflected. Eulsa is, first, Flower snakes play among flowers and leave footprints on the fields. Second, Minhwal Geosan Self-made Family is, living in the mountains, nimble and lively, building one's own family. Third, Neungso Neungdae Docheochunchunpung is, capable of being small or big, and being the spring breeze everywhere in the world. Spring and Autumn are considerate of each other, combing each other's hair, and becoming immortals who weave a fragrant flower garden that is always gorgeous, creating a dreamlike but not a dreamlike spring world, and truly a world of immortals where the spirits give the five grains and a hundred fruits, they will return.

중국어

甲津年阳历十一月为乙海月（农历正月），丙子月（丙子月）为阳历十二月十二月冬至日字（日期）以同样的方式进行。换句话说，11 月的第一天与 11 月的第一天相同，12 月的第一天与 11 月的第一天相同。 历冬至月是天运旺盛的一年，所以与乙巳年（四年）的头同日是有意义的。 如果我们看看农历和阳历在年底并列意味着什么， 首先，它是统一号码。 有一个意思，就是很好地回应了阴阳结合的幸运的期望。 第二，表示辰巳是一。 它让人可以想象出四头龙的形状。 它意味着东方和西方的结合。 第三，两个月相等，阴阳（前后阴阳）合一。 意味着新旧合二为一，因为阴（农历）冬至和阳（阳历）新年同时到来。 第四，见善恶合一的象征，可以知道此时的福气。 五是把打结的头发梳理整齐。头意味着一切的开始和头。意思是清理天地，让一切重新开始。 六、织者如身，意为经纬伸直，织者纹理重新编织。它象征着一个新时代即将开创。 第七，如果意味着一男一女合而为一，成为夫妻，那当然意味着即将到来的时代。当然，如果你想先喝泡菜汤，你就无法走上伟大之路，所以我谨慎地结束这篇文章。 加普镇年即将结束。 甲辰的含义被智者解释如下：首先，草食性的青龙因为谋生困难而陷入困境。 二是做贤德老家，身靠老宅，同时留下丰富的德行。 三是天性如雷有声无形。 乙（eul）照其影子，以见隐头。 乙巳是第一条花游花蛇足依田踏，花蛇在花丛中嬉戏，在田脚下留下脚印。 第二个是敏阔居山白手起家的家庭，他们生活在山里，用灵巧和精神建立了自己的家庭。 第三，做世界各地的春风，足够小，足够大，成为世界各地的春风。 春秋互相体贴，互相梳理头发，化作仙人，在永远绚丽的花圃里扮演着织工的角色，创造了一个如梦却又非梦的春光世界。名出五谷百科全书，主归鲜世界。

러시아어

11-й месяц солнечного календаря в год Капджина — месяц Ыльхэ (первый месяц лунного календаря), а месяц Пёнджа (месяц Пёнджа) — 12-й месяц 12-го месяца солнечного календаря. . Во время зимнего солнцестояния (дата) происходит таким же образом. Другими словами, первый день ноября совпадает с первым днем ​​ноября, а первый день декабря совпадает с первым днем ​​ноября. Инь (лунный месяц Дунцзи) — год процветания благодаря небесной удаче, поэтому логично, что начало (4-го года) приходится на тот же день. Если мы посмотрим, что означает, что в конце года лунный и солнечный календари идут бок о бок, Во-первых, это унификационный номер. Имеется в виду, что он хорошо отвечает на ожидание удачи союза Инь и Ян. Во-вторых, это означает, что Джинса один. Это позволяет представить себе форму четырехголового дракона. Это означает союз Востока и Запада. В-третьих, два месяца равнозначны, а это означает, что Инь и Ян (предшествующие и последующие Инь и Ян) становятся одним целым. Это означает, что новое и старое становятся одним целым, потому что зимнее солнцестояние Инь (лунный календарь) и новый год Ян (солнечный календарь) совпадают. В-четвертых, видя, как символы добра и зла сливаются в одно целое, мы можем узнать удачу этого времени. В-пятых, это значит расчесать спутанные волосы, чтобы они были аккуратными. Голова означает начало и глава всего. Это значит очистить небо и землю, чтобы начать все заново. В-шестых, ткач подобен телу, а это означает, что основа и уток выпрямляются, а текстура ткача переплетается. Это символ того, что скоро наступит новая эра. В-седьмых, если это означает, что мужчина и женщина станут одним целым и станут мужем и женой, то это непременно означает эпоху совершеннолетия. Конечно, если вы сначала захотите выпить суп кимчи, вы не сможете стать на путь величия, поэтому я заканчиваю эту статью с осторожностью. Год Гапджина подходит к концу. Значение слова 甲辰 (Гапджин) мудрец объясняет следующим образом: Во-первых, травоядный синий дракон находится в затруднительном положении, потому что ему трудно зарабатывать на жизнь. Второе — быть добродетельной и добродетельной старой семьей. Тело полагается на старый дом, оставляя после себя богатство добродетели. В-третьих, это (небесная природа — это планетарная бесформенная форма) ~ Природа, подобная грому, имеет звук, но не имеет формы. 乙 (eul) светит своей тенью, чтобы увидеть спрятанную голову. (Ыльса) — это первый (Хваухваса Джокуйджондап), а цветочная змея играет в цветах и ​​оставляет свои следы у подножия поля. Вторые, семья, создавшая себя самостоятельно. Они живут в горах и строят свою собственную семью с ловкостью и духом. В-третьих, будьте весенним ветром во всем мире. Он достаточно мал и достаточно велик, чтобы быть весенним ветром во всем мире. Весна и Осень внимательны друг к другу, расчесывают друг друга и становятся бессмертными, играя роль ткачих в всегда великолепном цветнике, создавая мир весеннего света, похожего на сон, но не являющийся сном. Воистину, Божий. имя производит энциклопедию из пяти зерен. Господь возвращается в свежий мир.

일본어

甲辰年陽曆十一月（甲陣年揚力十日月）が陰曆十月（旧暦月）である乙亥月（乙月）と陽曆臘月十二月（陽力納月十二月）の丙子月（病子月）である同月日字（日付）が同一（同一）に進行（進行）する。つまり、十一月初一日（十一月初日）が十月初一日（時月初日）であり、十二月一日（十二月一日）と冬至月一日（同月一日）が同じだということだ。 陰曆冬至月（旧暦同志月）は天運（天雲）で明年（明年）になるので、乙巳年（乙巳年）の頭が一つに同じ日付であることが意味がある。 年末（年末）に陰曆（陰力）と陽曆（陽力）が並んで一緒に行くということが何を意味するのかを見ると 第一統一數(統一度数)だ。 陰陽（陰陽）が合（合）する運數（運輸）を企てる（期待）するのによく符應（応え）するという意味（意味）がある。 第二に、辰巳（神社）が一つという意味だ。 蛇頭龍尾（サドゥヨンミ）の形體（形体）を想像（想像）させる。 東西の合同を意味している。 3番目の2ヶ月が同じように一緒にするので先後陰陽（先後陰陽）が一つになっていくという意味だという。 陰曆冬至月（旧暦同志月）と陽曆（陽力）の大月が共にするので、新舊（新旧）が一つになるという意味だ。 第四に善惡（善悪）が一つになるという象徵（象徴）で見て、この時の時運（試運）を知らせるという点だ。 第五のハンクルヘンヘジを細かく櫛れて端正にするという意味だ。頭は初めての始まりであり、すべてのことのヘッダーという意味だ。すべてをすべて新たに始作（開始）するために天地（天地）をきれいに整理整頓（整理整頓）するという意味だ。 六番目のベッツァはボディと同じで 、 細線と種綱をすぐに經緯（経緯）の組織（組織）を新たに再編成するという意味だ。すぐに新版を組むという象徴なのだ。 七番目の男女が一つになって夫婦になるという意味なら明らかに后天人尊時代（後天人尊時代）という意味だろう。もちろん、キムチクグクから飲もうとする軽蔑さなら、大人の道にはありえないので、控えめに慎重にこの文を仕上げる。 甲辰年（甲陣年）が著しい。 甲辰（甲陣）の意味は賢人（賢人）が解き明かすことを最初に草食靑龍 衣食難困（草食青龍意識難困）であり～ 草食する青龍は、サリムサリが難しく困窮（困宮）することです。 第二に遺德豊滿身依舊家（ユ・ドクプンマンシンイグガ）だから～ 豊満なおかげを残すために体は昔の家に頼る。 第三天性如雷 有聲無形（天性女脳流星無形）やニラ～雷が同じ天性に音はあるが、形体がない。 乙が隠れた髪を見せてその影を映す。 乙巳は最初の花遊花蛇足依田踏（花油花師族の伝答）で、花蛇が花の中で遊び、足跡（足跡）は畑に残る。 二つ目は敏闊居山自手成家であり、山に住んで敏捷（敏捷）し、闊然（活動）自らの家を作り、 第三能小能大到處春風（能小能大道処春風）であれ～ 非常に小さく、やや大きめもして天下の到處（至る所）に春風（春風）である。 春秋（チュンチュ）がお互い配慮して髪をかき混ぜてくれ、恒常華麗（いつも華麗）な花畑香臭（香臭）に枯れるボディー役割の新鮮になって夢のようだが夢ではない春光世界を建てるから、真実に命名が五穀百科を出して州は新鮮世界に戻ります。

스페인어

El undécimo mes del calendario solar en el año de Gapjin es el mes de Eulhae (el primer mes del calendario lunar), y el mes de Byeongja (el mes de Byeongja) es el duodécimo mes del duodécimo mes del calendario solar. En el solsticio de invierno, la (fecha) procede de la misma manera. En otras palabras, el primer día de noviembre es el mismo que el primer día de noviembre y el primer día de diciembre es el mismo que el primer día de noviembre. Yin (el mes lunar de Dongji) es un año de prosperidad debido a la fortuna celestial, por lo que es significativo que el comienzo de (Año 4) sea la misma fecha. Si miramos lo que significa que el calendario lunar y el calendario solar corren uno al lado del otro al final del año, Primero, es el número de unificación. Tiene el significado de que responde bien a la expectativa de suerte de la unión del yin y el yang. En segundo lugar, significa que Jinsa es uno. Permite imaginar la forma de un dragón de cuatro cabezas. Significa la unión de Oriente y Occidente. En tercer lugar, los dos meses están igualmente juntos, lo que significa que el yin y el yang (el yin y el yang anterior y posterior) se están volviendo uno. Significa que lo nuevo y lo viejo se vuelven uno porque el solsticio de invierno yin (calendario lunar) y el año nuevo yang (calendario solar) se unen. Cuarto, ver el símbolo del bien y el mal convirtiéndose en uno, nos permite conocer la buena fortuna de este tiempo. Quinto, significa peinar el cabello enmarañado para dejarlo limpio. La cabeza significa el principio y la cabeza de todo. Significa limpiar los cielos y la tierra para empezar todo de nuevo. Sexto, el tejedor es como un cuerpo, lo que significa que la urdimbre y la trama se enderezan y la textura del tejedor se vuelve a tejer. Es un símbolo de que pronto se creará una nueva era. Séptimo, si significa que un hombre y una mujer se vuelven uno y se convierten en marido y mujer, entonces ciertamente significa la era de la mayoría de edad. Por supuesto, si primero quieres beber sopa de kimchi, no puedes estar en el camino hacia la grandeza, así que termino este artículo con precaución. El año de Gapjin está llegando a su fin. El significado de (Gapjin) lo explica un sabio de la siguiente manera: Primero, el herbívoro dragón azul está en dificultades porque le resulta difícil ganarse la vida. El segundo es ser una vieja familia virtuosa y virtuosa. El cuerpo depende de la vieja casa dejando atrás una gran riqueza de virtudes. En tercer lugar, es (la naturaleza celestial es una forma planetaria sin forma) ~ Una naturaleza como el trueno tiene sonido pero no forma. (eul) hace brillar su sombra para ver la cabeza oculta. (Eulsa) es el primer (Hwayuhwasa Jokuijeondap), y una serpiente de flores juega entre las flores y deja sus huellas al pie del campo. El segundo es una familia hecha a sí misma. Viven en las montañas y construyen su propia familia con destreza y espíritu. En tercer lugar, ser un viento primaveral en todo el mundo. Es lo suficientemente pequeño y grande como para ser un viento primaveral en todo el mundo. La primavera y el otoño son considerados el uno con el otro, se peinan mutuamente y se convierten en inmortales que desempeñan el papel de tejedores en el siempre hermoso jardín de flores, creando un mundo de luz primaveral que es como un sueño pero no es un sueño. nombre produce una enciclopedia de cinco granos El Señor regresa al mundo fresco.

[출처] #3408 나는 누구인가? - 빗과 바디? Comb and body?|작성자 해인1691 HAE IN 1691