|
역림보유 易林補遺 張世寶 著 審役輕重章제41~ 제60
審役輕重章第四牛一
(以官鬼為主,生剋為憑。)
民當戶役有輕重之不同,卦出官爻取旺衰之可驗。
凡居旺相必高強,若得休囚方細小,剋世則厚而非薄,傷身則重而不輕。帶青龍而道吉,加白虎以言凶。
要知戶役輕重,須看官爻衰旺,旺則重大,衰則輕微。或空或絕,皆主無憂。
鬼縱休囚,剋世還當繁重。官雖旺相,生世賠費還輕。值青龍終無責罰,臨白虎必犯官刑。
月建臨官應僉魁首,日辰剋鬼當審輕微。
官爻值世估高名,福德加身登下榜,子化官則將輕作重,官化子則改禍成祥,兄弟動時多破費,子孫旺處少虧傷。
用爻強弱端詳,解戶淺深預定。官臨月建,至重之差。鬼值世爻,次重之役。
鬼逢日月剋傷,輕搖可必。子孫世或發動,其戶亦輕。子變官爻,解輕賠賒。
鬼之子象,役大賠微。兄弟發動或持世上,定多賠賒。子孫旺相或值身爻,費財稍可。
심역 경중장 제4우일
(관귀를 위주로 하여, 생극을 근거로 삼다.)
백성이 호역을 할 때 경중이 다르니, 벼슬을 험담하여 왕쇠를 이겨낼 수 있다.
무릇 왕상은 높고 강해야 하며, 죄수가 작으면, 크세는 얇지 않고 두껍고, 상처는 무겁지만 가볍지 않다.
청룡을 데리고 도길을 가리고, 백호를 더해 흉악하게 말하다.
호역의 경중을 알기 위해서는 관직이 쇠락하고 왕이 왕성한 것을 봐야 하고, 왕은 중대하고, 쇠락은 경미해야 한다.
또는 비어 있거나 절박한, 모든 주님은 걱정이 없습니다. 귀신이 죄수를 종방할 때, 세상이 아직 무겁다.
벼슬은 왕상이지만 생세 배상금은 아직 가볍다. 청룡은 결국 책무가 없고, 백호를 임하면 반드시 관형을 범하게 된다.
월건 임관은 퀴를 돋우고, 일천은 귀신을 재판에 부치면 경미해야 한다.
관직은 세상이 높은 이름을 추정하고, 포드가는 명단에서 내려가고, 자화관은 경중을 하고, 관화자는 화상으로 바꾸고, 형제는 움직일 때 더 많은 비용을 깨뜨리고, 자손 왕처는 손해를 덜 본다. 강약을 사용하여 상세하게 설명하고, 얕은 깊이의 예약을 해결하십시오.
관린이 월건에 임하는 것은 지중의 차이다. 귀신은 세상 첩을 멸시하고, 두 번째로 무거운 노역을 하게 된다.
귀신은 일월이 찌를 때, 가볍게 흔들면 반드시 된다. 후손들이 시동을 걸거나 시동을 걸면 그 집도 가볍다.
자식이 관직에 바뀌면, 경박한 배상을 풀다. 귀신의 아들 코끼리, 봉사는 큰 손실을 입는다.
형제가 시동을 걸거나 세상을 지키면 반드시 더 많은 배상금을 지급해야 합니다.
자손 왕상이나 몸값이 높으면 재물이 조금 든다.
扳人幫役章第四十二
(以世應為主,官鬼為憑。)
將役扳人忌應空,六沖無鬼彼難從,應爻剋世他無咎,鬼落空亡訟若風。
欲求幫戶,須觀應與官爻,應若空亡,師來幫貼。世遭應剋,無力扳他。
若卜六沖決難遂意,如無官鬼豈得扳人?鬼象臨空臨絕,官心無主無為。
應被世傷官鬼剋,決能扳累獲全功,卦爻生合妻財旺,定來貼費兩和同。
應上臨官臨月破,斯人受責受其凶。世剋應爻或官傷應位,必是如心。
世應相生相合、財逢生旺之鄉不必官扳,自然津貼。官爻值應或應臨月破者,官必僉幫違選遭責。
반인봉역장 제<42>
(세응이 주를 이루고, 관귀를 근거로 삼는다.)
사람을 속이는 것은 공허해야 하고, 여섯 명은 귀신을 씻지 못하며, 세상 그를 비난하지 아니하고, 귀신은 망하여 소송을 제기해야 한다.
가족을 돕기 위해, 우리는 공무원과 함께 볼 수 있어야합니다, 그것은 비어있는 경우, 교사는 붙여 넣기 위해 와서. 세상은 응당하여 그를 만들 힘이 없다. 만일 육충이 어려운 것을 해결한다면, 관귀가 없는 것처럼 어찌 사람을 만들 수 있겠는가? 귀신이 공허에 임하면 관심이 무주무하다.
세상상 다친 관귀가 얻어져야지, 절대로 전공을 거두고, 험담을 하며 아내 재왕을 낳고, 반드시 첩료를 두 동조할 것이다. 임관하여 달이 깨지게 해야지, 스인은 그 흉악한 책임을 져야 한다.
세크는 멍에나 관상이 응위해야지, 반드시 마음과 같을 것이다. 세응상생이 합치고 재물이 생전에 왕성한 고향은 관이 필요 없고, 자연수당이 있다. 관직의 가치가 있어야 하거나 달이 깨져야 하는 자는 반드시 선거를 거스르는 책임을 져야 한다.
除名脫役章第四十三
(以子孫為主,世象為憑。)
官爻剋世兼臨世,用盡機謀脫不成,卦得六沖應脫役,子孫在世定除名。
凡求脫役,專看官爻,官如剋世臨世,欲退其役難以推開。若得六沖或子孫持世,或子孫交重,皆主役去名消。
世空自退無憂慮,應陷他非上籍丁,世應俱空官又動,傍人頂役兩無刑。
世值空亡,自當解散,應值空亡,他難頂替。世應皆空官又動者,自能解脫。彼不剋當,必有傍人代役,已免其憂。
鬼爻立應兼傷彼,他必承當永不更,鬼若興隆財迭發,還須自己入公庭。
官爻臨應兼剋應,皆主他人代役。官臨旺動又不傷他,況遭財動生官,定難脫也。
官爻縱動,如來生助世爻,反有益我之情,必然得脫。
제명탈역장 제<43>
(자손을 위주로 하고, 세상이 근거로 삼는다.)
관직은 세상과 임세자이며, 기완을 다해 모략을 하지 못하여, 험담을 하여 육충이 탈역해야 하고, 자손은 세상에서 제명되었다.
무릇 탈역을 원하면 관직만 보고, 관직은 세상과 같이 임세하며, 그 복무를 물러나려 하여 밀어내기 어렵다. 만일 여섯 충이나 자손이 살거나 자손이 중분을 다하면, 모두 주역이 이름을 지을 것이다.
세공이 스스로 물러날까 걱정이 없나, 그가 상적이 아닌 데 빠져들어야 하고, 세상이 모두 공관과 움직여야 하며, 사람 과연 두 사람을 대적하여 형벌이 없어야 한다.
세상이 공멸하고, 스스로 해산하고, 공멸할 가치가 있어야 하며, 그는 대타로 삼을 수 없다. 세상이 모두 공관과 이동자여야 하며, 스스로 해방될 수 있어야 한다. 그 사람이 당당하지 않으면, 그 사람을 대역할 것이요, 이미 그 근심에서 자유로울 것이다.
귀신은 그 사람을 해치고,그는 결코 더 이상 하지 않을 것이며,귀신이 번성하면 재물이 번성하면 스스로 공정에 들어가야 한다.
관직 임응은 모두 다른 사람을 대역한다. 벼슬이 왕성하게 움직여도 그를 해치지 않으나, 더욱이 재물에 의해 벼슬을 낳는다. 관직이 종동하면, 내 생에서 세상 사람들을 돕는 것과 같이, 오히려 내 정을 유익하게 하여 반드시 벗을 것이다.
人宅六事章第四十四
(以動爻為主,內外為憑。)
一卦之中,可決一家之休咎;六爻之內,能分六事之盈虧。家庭消長,系於卦不系於爻;人口災祥,在乎爻不在乎卦。內曰宅居,喜逢旺相;外雲人口,忌值休囚。要見吉凶,還祥生剋。
論卦衰旺之法,立春後,艮旺、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾休、坎廢。春分後,震旺、巽相、離胎、坤沒、兌死、乾囚、坎休、艮廢。立夏後,巽旺、離相、坤胎、兌沒、乾死、坎囚、艮休、震廢。夏至後,離旺,坤相、兌胎、乾沒、坎死、艮囚、震休、巽廢。立秋後,坤旺、兌相、乾胎、坎沒、艮死、震囚、巽休、離廢。秋分後,兌旺、乾相、坎胎、艮沒、震死、巽囚、離休,坤廢。立冬後,乾旺、坎相、艮胎、震沒、巽死、離囚、坤休、兌廢。冬至後,坎旺、艮相、震胎、巽沒、離死、坤囚、兌休、乾廢。凡占家宅,先觀內外二象,內卦為住居,外卦為人口。內卦旺相,則住宅興隆,外卦旺相,則人丁茂盛。如臨胎沒,稍主亨通。內卦若值死囚休廢,便言家庭不發。又取內外相生及比和,或外剋內卦,皆作佳祥。若內剋外,便言住宅不寧,內卦縱然旺相,若剋外爻終不為福。內若休囚外卦旺相,如剋外者柔難制綱,不為剋也。
內外興隆無祿馬,終見亨通。宅人衰廢有財官也須愁歡。
星辰不若五行,爻象詎如八卦。凡看人宅六事,內外二卦皆臨旺相之鄉,爻內縱無官鬼妻財貴人福德者,也主興隆。人宅二爻俱值死囚休廢或落空亡,縱有財官青龍天喜者,亦無佳兆。
先言二象,次辨六親,鬼是正廳,父為堂屋,子作廊廂披廈,財成倉庫廚房,兄斷門欄牆壁,間推甬道明堂。世作本家,應為朝向,遇沖遇剋,其間損耗書必須更,逢合逢生,此處清安宜久住。
인택 육사장 제<44>
(동효가 주 임, 내부 및 외부 근거.)
한 가지 험담으로, 한 집안의 휴책을 결별할 수 있고, 육십일 안에 여섯 가지의 손익을 나눌 수 있다. 가족의 성장, 험담에 묶인 것은 험담에 묶이지 않고, 인구 재해는 상서로운, 험담에 대해 걱정하지 않습니다. 안을 집집이라 하여 왕상과 만나는 것을 기뻐하고, 외운의 인구는 휴수할 가치가 없다. 길흉을 만나려면 상서로운 그램을 낳는다.
험담과 쇠퇴의 법칙에 관해서는, 봄이 되면 왕왕, 진상, 태아, 죽음, 쿤사, 수감자 교환, 건조 휴식, 폐교. 춘분 후, 진왕, 샹상, 태아, 쿤무, 죽음, 건수, 칸휴, 폐. 리샤 후, 샤오 왕, 위상, 쿤 태, 교환, 건조 죽은, 감옥, 휴식, 지진 폐기물. 여름 동지 후, 왕, 쿤 샹, 환태, 건조하지, 죽음, 감옥, 지진 휴식, 폐기물. 가을이 되면 쿤왕, 환상, 건태, 칸무, 죽음, 포로, 휴직, 퇴폐. 가을 분 후, 왕, 건상, 칸 타이어, 아니, 충격 죽음, 감옥, 휴가, 쿤 폐. 입동 후, 건왕, 칸상, 태, 지진, 죽음, 수감자, 쿤휴, 폐기물. 동지 후, 칸왕, 샹 샹, 지진 타이어, 탈구, 죽음, 쿤 감옥, 교환, 건조 폐기물. 집을 점거하는 사람은 먼저 안팎의 두 코끼리를 보고, 내구는 주거용이고, 외담은 인구이다. 내구왕상은 주택이 번성하고, 외구왕상은 사람이 무성하다. 임태가 없으면, 조금은 주형통이 있다. 내담이 사형수에게 휴직할 가치가 있다면, 가정은 아무 말도 하지 않는다. 또한 내부와 외부의 상생과 비교, 또는 외부 내부 험담을 가지고, 모두 좋은 상서로운. 네크 외부의 경우, 그것은 집이 불안, 심지어 강한 내부, 외부가 결국 축복하지 않는 경우. 안이 수감되면 외인의 유난히 강인하게 할 수 있고, 그램이 되지 않는 것과 같다.
안팎으로 흥이 솟아도 루마가 없어, 결국 형통을 볼 수 있다. 집사람이 폐하고 재관도 걱정해야 한다.
별은 다섯 줄처럼되지 않습니다, 코끼리는 험담처럼. 사람의 집 여섯 가지를 보면, 안팎의 두 가지 험담이 모두 왕상의 고향에 임하고, 내 안에는 관귀한 아내가 없고 귀인 포드도 주께서 번성하신다. 인택은 모두 사형수들이 휴직하거나 망할 가치가 있는데, 재관 청룡천희자라도 좋은 징조가 없다.
선언은 두 코끼리, 두 번째로 여섯 친척을 구별, 유령은 홀, 아버지는 홀 하우스, 관은 복도를 만들 수 있습니다, 창고 부엌에 재물, 형제 깨진 문 바 벽, 간 푸시 도로 명당. 세작본가는 지향해야지, 요충이 맞으면 그 사이에 고갈서가 더 커야 하고, 만나면 반드시 만나야지, 여기서 청안이 오래 살 수 있다.
官鬼為正廳,又為家堂,又為家主,空則無廳或無香火。鬼化鬼,必有二廳或有兩堂香火。
父母為屋宇、為經書、又為尊長,空則房屋衰頹,或經書少習。父化父,必有樓房、或家多文集。若有子孫同發,便言經典。子孫為廊廈、廂房、披屋之類,又為善願又為鬼幼,空無傍屋或家不好善。子化子,側屋甚多,或敬神重佛。妻財為倉、為庫、為下房、又為財寶、又為妻仆,空則家無倉庫,或廚下蕭條,資財不聚。財化財,連敖盛庫,財帛豐盈。兄弟為門戶牆壁,又為弟兄,如值水爻、或帶玄武,便為坑廁,空則門戶虧傷、或牆垣坍塌。兄化兄,必有重門相對,或雙腳牆垣。間爻為月臺,太旺加官貴方為甬道,空則無明堂。世爻為本家,又為祈卜之人,空則門庭欠利,旺則家宅興隆。應爻為朝向,又為對鄰,空則朝向不通,旺則宅方助宅,以上諸爻看那象逢沖受剋,便知那處虧傷,何象遇合叨生就決誰房益利。既占闔宅當審六爻,初為兒女與雞鵝、並連基地。二推妻妾、兼貓犬灶及華堂,三曰弟兄香火豬並眠床。四雲門戶萱堂羊同外族。五是椿庭與宅長、眾人道路兼牛。六成祖輩興奴丁墳墓棟樑加馬。
初爻為基址、為井、為溝、為小口、又為雞鵝鴨之類。二爻為房屋、為華堂、為灶、為長母、為妻妾、又為貓犬之類。三爻為正門、為香火、為閨房、為臥床、為兄弟、又為豬畜。四爻為門戶、為母、為外親、又為羊畜。五爻為路、為父、為宅長、為眾人口、又為牛畜、六爻為棟樑、為家眷、為牆壁、為墳墓、為祖父母、為奴婢,又為騾馬。此乃通論而已。
관귀는 본당이요, 또 집집이요, 또 가주라서, 비우면 홀이나 향불이 없다. 귀신을 귀신화하면 반드시 두 개의 홀이 있거나 향불이 두 개 있을 것이다.
부모는 집, 책, 장로, 빈 집은 쇠퇴, 또는 덜 공부. 아버지, 건물, 또는 집이 있어야합니다. 자손이 함께 보낸다면, 그것은 고전입니다. 자손은 복도, 사랑채, 망토, 그리고 좋은 소원과 어린 귀신을 위해, 빈 집이나 집이 좋지 않다. 자화자, 옆방이 많거나, 신을 경배하여 부처를 중시한다. 아내 재물은 창고, 창고, 하방, 보물, 아내, 종, 빈 집, 창고, 또는 요리 우울증, 재물이 모이지 않습니다. 재물이 풍부하여, 오성고까지, 재물이 풍성하다. 형제는 문 벽, 또한 형제, 예를 들어, 물, 또는 현무, 구덩이 화장실, 빈 문 부상, 또는 벽 붕괴. 형제가 될 경우, 무거운 문, 또는 두 발의 벽이 있어야합니다. 사이가 승강장이고, 태왕가관이 네 편이 길을 도리고, 공허하면 명당이 없다. 세상이 본가이고, 또 기복을 기원하는 사람이라, 빈 것은 문정이 이롭지 않고, 왕이면 집집이 번성하고 있다. 지향을 향하여, 또 이웃을 향하여, 공허한 것은 통하지 않는 것을 향하여, 왕은 집 측이 집을 도와주고, 위의 모든 첩들은 그 상충이 그램을 받는 것을 보고, 그 손해를 알고, 어찌 합당한 생을 만나면 누구의 집을 결별하여 이익을 결별할 수 있겠는가를 알 수 있다. 두 집 모두 여섯 개의 재판을 받고, 처음에는 아들과 딸과 닭 거위, 그리고 기지를 연결했다. 둘째, 아내, 고양이와 개 난로와 화당을 밀어, 세 형제는 돼지와 침대에 자고있다. 사운포탈은 양과 외족을 덮는다. 다섯째, 정원과 집장, 모든 사람의 도로와 소입니다. 육성조 흥노정묘동량가마.
첫 번째 지렁이는 기본 사이트, 우물, 도랑, 작은 입, 닭, 거위 및 오리입니다. 두 번째는 집, 화당, 난로, 장모, 아내, 개 등입니다. 세 개의 잠자리는 정문, 향불, 방, 침대, 형제, 돼지와 동물입니다. 네 개의 문, 어머니, 외부 친척, 그리고 양과 동물. 오십은 길이요 아버지요 집장요 인구가요 소와 짐승과 육첩은 대들보요 가족, 벽, 무덤, 조부모, 노비, 부마이다. 이것은 일반적인 이론입니다.
世乃來占之主,應當問卦之妻。倘若他人代卜,反將應象為尊,或令家人祝告,六爻所屬難分,止論五為家主之爻,二為宅母之命,看那爻臨於日破月破,斷此生災。觀何象值在旬空化空,言其抱患。
自己占,以世為主以應為妻。他人代占,以世為問卦之人,應為本主。若家人代占,以五爻為宅長,二爻為宅母,以上所言,皆論代占之事。雖不以六爻所屬之分,各有用爻分定。惟有家主來占,方取六爻分宮而察,細看那一爻逢日沖、月破、旬空者,便決此人非災即訟。且如家主自占,寅月甲寅旬辛酉日,占垢卦安靜。此卦世在初爻,正臨空地,世爻為家主,初爻為小口,其年二月內,家主與次男皆生病疾。又看五爻為父又逢月破之鄉,此年十月內,父患大災應此卦也。又如家人代占人宅,正月甲子旬壬申日,卜得大壯之大有,家人占者,不必取六爻分宮所斷,此卦五爻臨月破,理應宅工之災,豈知申日卜之不為月破,此宅長反主一年康泰。又論第二爻為宅母,被日辰衝破,理合生災,雖臨月建,目下縱和平安,後至七八月果染災殃,有此驗也。
세상은 점령의 주인이며, 그의 아내를 물어봐야한다. 만일 다른 사람이 대부한다면, 반대로 존귀하게 하거나, 가족에게 고를 하도록 내세워야 한다면, 육십일이 속한 것은 구별하기 어렵고, 다섯째는 가주인의 첩이고, 둘째는 집모의 생명이 되리라, 그 첩이 해가 지기도 다하여 월이 깨지는 것을 보고, 이 재앙을 끊는다. 어떤 상이 순절에 비어 있는지 보고, 그 병을 품다고 말하다.
자기가 차지하면,세상을 위주로 아내로 삼는다. 다른 사람이 대적하여 세상을 험담하는 자로 삼는 것은 본주이다. 만일 가족이 대점하고 오첩을 집장으로, 둘째를 집모로 삼는다면, 위에서 말한 것은 모두 대점하는 일에 대하여 이야기한다. 비록 육조가 속한 것으로 구분하지는 않지만, 각각은 쓸모가 있다. 오직 주인만이 와서 여섯 개의 궁전을 가지고 살피고, 태양, 달, 하늘이 다가오면, 그 사람이 재앙이 아니라 소송을 제기할 수 있도록 할 것입니다. 그리고 집 주인이 자분하고, 인월 갑인순 신일이니, 세월을 차지하여 조용히 험담을 하게 된다. 이 가십은 초창기에는 공터에 임하고, 세상이 가주이고, 초창기에는 작은 입이 되어, 그 해 2월 안에는 집안주와 차남이 모두 병이 난다. 또 오십오십오를 아버지로 보고 또 월파의 고향을 만나면, 그 해 십월 안에 아버지가 대재앙을 겪어도 이 험담을 해야 한다. 또 가족이 대점한 집처럼, 정월갑자순순신일, 복득대장, 가족 점거자, 육조분궁을 취하여 끊을 필요가 없다. 이 험담은 오십월이 깨질 때, 집공의 재앙을 당연하게 여겨야 하며, 신일부가 월파가 아니라는 것을 어찌 알겠는가, 이 집장은 반주인 1년 동안 강태이다. 또 둘째가 집모가 되어 태양에 의해 씻겨나가고, 이합하여 재해를 낳는다고 하였으나, 비록 월이 다가오면, 눈 아래 종과 평안을 알게 되었으나, 그 후 칠팔월의 열매가 재앙을 물들인 후에, 이 시험도 있다.
又察鬼臨何命,方知殃及何人,伏鬼同推,化官概論。子變官爻,災連兒女。財之鬼象,殃及妻孥。
人和病者,蓋因本命臨官鬼,且如鬼在子爻,便言屬鼠生人有疾。若卦無官,又尋伏鬼。假令卜得未濟卦,雖無鬼伏出離宮亥飛官爻,當決屬豬生人患病。鬼若空亡,不須畏忌。又論卦內動爻變出財兄父子,不必論這,若化官爻便宜細究。且如子孫化鬼,卑幼爻災。父母化官,椿萱有患。財化鬼爻,妻孥不泰。兄弟化出,手足難安。官化鬼爻,家庭病訟交作,妻如來卜,便推夫主生災。世化鬼爻,當決來卜之人有疾,卦身化鬼亦然,化鬼若空,不必言也。
또 귀신이 어떤 목숨을 명을 들이는지, 누구에게 피해를 주는지, 귀신이 함께 밀고, 화관개론이 무엇인지를 살피고 있다. 자식이 관직에 바뀌면, 재난이 자식과 자식을 잇는다. 재물의 귀신은 처비에게 영향을 준다.
사람과 병든 자는 본명이 관귀에 임하고, 귀신이 자식에 있는 것처럼 쥐띠에 병이 있다고 말한다. 만일 관직이 없으면, 또 복귀를 찾는다. 거짓 명령은 아무 소용이 없습니다, 비록 유령이 궁전에서 비행 장교를 탈출하지 않지만, 돼지는 질병을 낳는다. 귀신이 공중에 든다면, 두려워할 필요가 없다. 또 내동이 재형 부자로 변한다는 것은 이 말을 할 필요가 없다. 만일 관직이 싸고 세밀하게 조사한다면. 그리고 자손이 귀신을 녹이는 것과 같으면, 비천하고 어린아이가 재앙을 쳐다. 부모가 벼슬을 하다니, 벼슬이 아프다. 재물이 귀신을 품고, 처가 태를 부리지 않는다. 형제가 녹아내리면 손발이 편안하지 않다. 관화귀신은 가정병이 소송에 회부되고, 처가 여래부처럼, 남편의 주된 재해를 밀어붙인다. 세화귀신은 결단을 내린 사람이 병이 있을 때, 귀신을 험담하는 것도 마찬가지이며, 귀신이 비어 있는 것처럼, 말할 필요도 없다.
復查鬼剋何爻,便決何人受疾,官臨誰卦,當言誰體成殃。
卦內鬼爻發動,便作凶推。若剋初爻,子孫有病。如傷二位,妻妾生災。剋三爻,弟兄有疾。剋四爻,母受其殃。剋五爻,父遭疾厄。剋六爻,病於公祖、患及奴丁。剋世爻,來卜之人有毒。剋應爻,妻室遭屯。若他人代占,鬼剋應者,莫言妻病,反推本主生災,非災即訟。鬼不動不言也。
摯垂碇島喂寿⒍槡墪闃𢃼種梁穩恕9碓詬曬𤆥𡈼毖願覆 9倬永へ裕墪閽荒岡幀T謖鴯𤆥壠つ杏屑病T譾闔裕壠づ无庋輟?藏裕㛦心脅惶鍨@牘𤆥㛦信𢸍荒𨚼9硪◆弈塚媫種遼倌小9俁𠏉夜𤆥𡛕曇吧倥𣾷R𢔰倈尾。𡠨肟次逍小=鴯俜⒍槡㕡∪敕尉峯⑼綠怠⑵𤄿薄⒖人裕𦹅種鞲𡘓畹渡恕D竟斫恢兀媫鍾篩尾孔筇筆𢄪攫鍳鼇⒙櫸瑁𦹅植豢尚斯しナ鰨壻氷蠐蟹痢K𡟼砘霾蒙霾墾蒨垡𨰃煅狗氡懶埽𦹅摯紙亷炏淨觥;鴯砑財鸚木峯⒙瞧釀鍩即𠏉狙鄢唷⒛蚧啤⒛𠍾倩鵓場M煉櫈俟伲鏓即悠⑽蓋杏侵漬土郴剖痹峙奔玻𠵎心𠍾⒂諮儀街𤥀隆G嗔𧬹矸ⅲ浱泊φ醒輳塜諄⒐儺耍𦴪ゼ胰腔觶𦹅摯置蠊狻V烊敢蚺鐛𤅄迷幀L諫呶𤪱𦴩袒疾 9闖路賴𤅄埂P𨯬淠㝃盎ǎ娤飴砹俟伲𡠨蕕竊兜饋9砭踴侫牽𦶦鸌】彰擰4焫壇兀𡚒効⒕粕滙7暄蛉屑芍吹肚埂S瞎硐沲采僖糵3蠊倥H餑儎場N綣砑沙寺飴懟C𡟼𡚒儎誄敵恕K嚷巧呱恕P綬廊揸汀R秆只⒗侵撐Α3匠盍禆分𤂌𠕇9砣綈簿玻姹嗖晃𠎀饋?p>
妻財動則災至椿萱,父母搖則禍延蘭桂,鬼動弟兄之病,兄興妻仆之殃。
財爻動,便言父母之災,鬼若同興,反助椿萱之力,其財亦不為殃。父母動雖曰子孫抱患,若得妻財同發,父自受傷,豈能剋制子爻也。官鬼動,理應兄弟遭屯。兄若空亡,亦不受鬼來傷剋。兄弟動,當決妻奴不泰。兄象自臨月破,焉得傷財,縱動亦不為咎。雖曰六親之相剋,還宜強弱細參詳。
귀신이 하치만을 검토하면, 누가 병에 시달리는가, 관직에 누가 닥쳤는지, 누가 몸으로 봉변을 당했는지를 결정한다.
험담을 하다니, 곧 흉추를 부린다. 조크가 처음 시작되면 자손이 병에 걸린다. 두 자를 다치면 처가가 재난을 낳는다. 그램 삼조, 형제는 병이 있다. 네 그램, 어머니는 고통을 겪고있다. 오구오구, 아버지는 병으로 병들셨다. 6개의 헥사미터는 조상, 병자, 노팅에 의해 병에 걸렸다. 크세르세아, 래브의 사람들은 독이 있다. 응응이 맞고 처실이 촌락을 당했다. 만일 다른 사람이 점유하고 귀신이 응대하면, 모언처가 병이 나고, 역추주하여 주생재해를 당하면, 재해가 아니면 소송을 제기한다. 귀신은 가만히 있어도 아무 말도 하지 않는다. 지슈 섬 수 6. 종량 은 9 년 동안 9 개의 유, 황량한 오카 프레임 T를 커버 할 준비가되어 있습니다 살구 건선 T- 유, 없음, 중퇴? 티베트 유, 심장이 흉흉하다 랴오유의 작은 9년, 밤 • 작은 = 6. ∪ 9 녹색 태만 2 얇은 15. 인유종종 D는 종새의 꼬리 구멍을 뚫는다 18. 은신용을 심고, 게를 심고, K를 심고, 안개를 덮고, 안개를 덮는다 개 게으름뱅이, 종이, 개 • 20. 맥주 20. M 연장 (10) 살구가 침범하여 흙을 침범하여 부검을 하다 φ, 깨어, 9. 췌장 V-는 프레임 L을 잃고, 9번의 길을 건너고, P를 공격할 수 있습니다 9개 를 훔치는 등 4 개의 제단을 비틀어 14 7. 뱃속을 날려버리고, S를 헛되이 삭이고, 3개의 H를 뿌린다. N사 C호랑을 용서하라 팅어틴 R 줄기는 16. 3장인을 괴롭히고 있습니다 9개 책, 9개, 책, 슬라이드, ?p>
처재가 움직이면 재앙이 되고,부모가 흔들리면 연란계가 되고,귀신이 형제의 병을 움직이며,형은 처종에게 재앙을 일으킨다.
재물이 움직인다면, 부모의 재앙이라고 할 수 있고, 귀신이 함께 흥하면, 반조력의 힘도 그 재물에 재앙이 되지 않는다. 부모가 움직이면서 자식이 병든다고 하지만, 만일 처재가 함께 나면 아버지가 스스로 상처를 입으면 어찌 자식을 자제할 수 있겠는가. 관귀가 움직이면, 당연히 형제가 촌을 당해야 한다. 형이 죽으면 귀신이 그램을 해치지 않는다. 형제가 움직여, 처노가 될 때 태를 부리지 않는다. 형상은 달이 뚫리는데 어찌 재물을 해치느냐, 종동도 책임을 지지 않는다. 비록 육친의 상크라고 하지만, 강약이 세세하게 다가와야 한다.
內為宅,外為人,人宅皆空倘滅門。財為馬,官為祿,祿馬俱無難發福。
要知八卦空亡,且看地福訣內書雲:子向北方坎、丑寅艮上山,卯起東方震,辰巳巽風間,午見南離火,未申地地關,酉在兌方取,戌亥屬乾垣。內卦為宅,空則住居不利。外卦為人,空則長幼不安。外卦若空,第五爻又空者,並無動爻與日月生扶,非但生災,人口多遭損失。內卦若空第二爻又空者、或又被動爻與日月相傷,非惟不利,住房還主傾盤。內空外不空,宅敗人無厄。外陷內不陷,人亡宅不傾,內外皆空亡,況值休囚又無救助者,定主家破人亡。
且如癸卯年寅月壬午日,家主來占一年人口六事,卜得鹹卦二爻五爻動,此卦內三爻太旺,房屋新創整齊者。
外三爻是兌,正值休囚,況在甲戌旬占,兌酉又居空亡,五爻為人口,亦值空亡,雖雲動不為空,豈知化出申爻亦空也。
外卦與五爻皆絕子月建寅中同敗於日辰午內,又被動爻與日辰剋制,人口之爻毫無救助,其家一十一口,此年春季同染瘟疫之災,正二三月內連喪十人,止留一口,卦驗如此,宜細評之。又論妻財為馬,官鬼為祿,故此家宅卦中,財官不可無也。無祿者,資財耗散。無馬者,妻妾不甯,二者俱無家園零替。
龍雲喜、虎雲喪、交重持世家鄉。雀曰非、武曰賊、發動臨官來屋室。
안은 집이고, 밖은 사람이고, 사람은 모두 빈 문이다. 재물은 말이고, 벼슬은 녹이고, 루마는 모두 복이 나기 어렵다.
가십이 공중에 갇히는 것을 알고, 땅의 복을 보고, 내서운을 읽어야 한다: 자이는 북방 칸을 향하여 추인이 산에 오르고, 동방진을 일으켜, 천황의 바람 사이, 낮에는 남쪽에서 불이 나고, 땅은 닫히지 않고, 첩은 교환방에서 취하며, 해해는 간가키에 속한다. 내담은 집이며, 빈 집은 불리하다. 험담은 사람이고, 공허하면 어려서 불안하다. 험담이 비어 있는 경우, 다섯 번째 는 비어 있으며, 태양과 달의 생계에 영향을 미치지 않으며, 재해가 발생하고 인구가 많이 손실됩니다. 내십이 비어 있거나 수동적으로 태양과 달이 상하는 경우, 뿐만 아니라 불리한, 주택은 또한 주요 경사입니다. 내공이 비어 있지 않고, 집이 무너진다. 외몰은 함락되지 않고, 사람은 집을 죽이지 않고, 안팎은 모두 비어 있고, 처직하고 구조자가 없는 경우, 주인의 집이 망한다. 그리고 예를 들어, 연하장 인월오일, 가주께서는 1년 동안 여섯 가지의 인구를 차지하러 오시고, 복득은 함구와 두오천동을 하였고, 이 험담은 삼십오왕, 가옥의 새로창조한 일들입니다. 외삼조는 교환이니, 휴수하는 것이 맞고, 갑순에 점거하고, 환희는 또 공중에 살고, 오곤은 인구가고, 또한 공멸할 가치가 있지만, 구름이 움직이지 않으면 허공이 되지 않으나, 어찌 신희를 녹이는 것도 빈 줄 아느냐. 외구와 오십은 모두 절자월건인중이 일천오내에 패하고, 수동적으로 첩과 일천의 구속을 받고, 인구의 첩은 아무런 도움이 되지 않고, 그 집은 일십일조이며, 이 봄은 전염병의 재앙과 함께, 2, 3월에 10명을 연달아 잃으며, 한 입만 남기고, 이렇게 험담을 하고, 자세히 평가해야 한다. 또 처재를 말로 하고, 관귀가 녹이니, 이 집집에서 재관이 없지 않으면 안 된다. 녹이 없는 자는 재물이 소멸됩니다. 말이 없는 자는 아내나 아내가 불안하고, 둘 다 집이 없다.
용운희, 호운상, 교재세 고향. 참새는 비, 무는 도둑, 임관을 동원하여 집방에 온다.
小青龍從甲乙日起,大白虎正月從申上順行十二位,若發動或持世或臨財,皆主喜慶。小白虎從庚辛日起,大白虎正月從申上順行十二位,若發動或持世,皆主凶喪,帶鬼發龍盛。小朱雀從丙丁日起,大朱雀正月從巳上順行十二位,若發動或持世或臨鬼,皆主是非。小玄武從壬癸日起,大玄武正月從丑上順行十二位,若發動,事主遲留,若臨官,田禾欠熟。小騰蛇從巳日起,惟獨大騰蛇,正月從辰上逆行十二位,若發動或臨鬼皆主虛驚,又與怪夢。
소청룡은 갑을일부터, 대백호 정월은 신상순에서 열두 분을 행하며, 만일 발동하거나 살아 있거나 재물을 거머나면 모두 주희경이다. 작은 백호는 경신일부터, 대백호는 정월이 신상순에서 열두 분을 행하고, 만일 발동하거나 세상을 지키면 모두 주범하여 흉상하고, 귀신을 데리고 용을 돋운다. 작은 주작은 병정일부터, 큰 주작 정월은 첩에서 열두 위를 순행하고, 발동하거나 살아 있거나 귀신을 맞으면 모두 주된 옳고 그름이다. 샤오 쉬안 우는 12 위 추악한에서 12 위를 수행, 시작 하는 경우, 소유자는 늦게 남아, 만약 관리, tianhe 미숙. 작은 뱀은 첩일부터, 오직 큰 뱀, 정월은 천에서 열두 자리를 역행, 시작하거나 유령이 모두 거짓 경보, 또한 이상한 꿈입니다.
青龍白虎同興,丁口有增有減,玄武騰蛇並陷,門蘭無盜無驚。
青龍為喜,白虎為孝,二爻同發,定然紅白相交。武為盜賊,蛇乃虛驚,二象俱空,家無失脫虛驚也。
騰蛇逢巳午之鄉,驚從火變。勾陳遇卯寅之地,戶退田園。
騰蛇臨火鬼交重,家防回祿,如有嬰童幼女兼痘疹之侵。勾陳臨木鬼發動,主退田禾,定不豐熟。
青龍居應居財,必有懷胎之喜;朱雀臨官臨世,豈無舉訟之非。
應爻為正妻,財爻亦為妻又為妾,又為婢女,故論青龍臨應臨財者,不拘動靜,其年定見懷胎。朱雀為閑非,又為詞訟,若臨官爻世爻者,定主春蠶虧損,六畜傷殘。
청룡백호가 동흥하고, 딩커우가 늘고, 줄고, 현무탕뱀이 함락되고, 문란이 도적질도 없고, 경악도 없다.
청룡은 기쁨, 백호는 효도, 두 첩은 같은 머리로, 반드시 붉고 하얀 것이 교차할 것이다. 무는 도둑이고, 뱀은 허황된 공포이고, 두 코끼리는 모두 비어 있고, 집은 헛되이 놀라지 않는다.
뱀이 정오의 고향을 만나면, 공포가 불에서 바뀌다. 진이 인의 땅을 만나면, 호는 전원으로 물러난다.
뱀은 불의 유령이 무거운 교제, 가족은 아기와 어린 소녀와 여드름의 침략이있는 경우, 다시 루를 방지 할 수 있습니다. 나무 귀신이 시동을 걸고, 주께서는 밭으로 물러가고, 반드시 익지 않으리로 하다.
청룡거는 재물에 거해야지, 태를 낳는 기쁨이 있을 것이요, 주작이 벼슬에 임하면 어찌 소송할 것이 없겠느냐.
정처로, 재물도 처와 첩이 되고, 또 여녀가 되니, 청룡이 재물에 임하는 자에게는 고집을 부리지 않고, 그 해는 반드시 임신을 보게 될 것이다. 주작은 한가한 것이요, 또 말의 소송이니, 만일 관직에 임하는 자는 주춘잠이 손해를 보고, 여섯 짐승이 불구가 됨을 정하면 된다.
羊刃興而兄弟發,則財破妻災。白虎動而子孫空,則蠶虧畜損。
羊刃與兄弟,皆是剋財之神,二爻皆動,定主財散囊虛,妻災仆病。白虎為刀砧,子孫為蠶畜,子若空亡,再加虎動者,定主春蠶虧損,六畜傷殘。
火官當道,回祿宜壞。木子司權,春蠶許育。
鬼乃禍殃,火為紅焰,火官發動,恐犯火災,不剋身世,請禱可免。鬼如剋世,難免火焚。
而子孫為蠶花,如臨財火之爻,倍得春蠶之利。
官鬼如無如陷,為家堂而少力,宅長多屯。父母若動若沖,因屋室以無安,兒孫有恙。
官鬼為家堂,又為家主,若不上卦及落空亡,便曰家無香火,縱有亦主崩頹,宅長又多疾病。
父母為屋宇,大忌逢沖發動,沖則房屋不寧,動則子孫多毒。
雀武鬼爻三動乃作凶推,須憂物失非侵,更恐盜扳訟累。虎蛇兄象三空稱為吉兆,亦免妻殃仆患,況陰怪異悲聲。
朱雀為是非,玄武為盜賊,官鬼為詞訟,若此三爻皆動,亦恐生非,亦防失脫,更慮盜賊指扳。
白虎為悲喪,騰蛇為妖怪,兄弟為劫財,如此三象皆空,一年無怪無衰,況得妻安仆泰。
양날이 흥하고 형제가 나면 재물이 처재를 깨뜨린다. 백호가 움직이면 자손이 비어 있으면 누에가 축을 잃는다.
양날과 형제는 모두 재물의 신이며, 두 사람은 모두 움직이고, 주 재물은 허약하고, 아내는 병에 걸린다. 백호는 칼과 도가리이고, 자손은 누에축이고, 자손은 비어 있으면 호랑이를 더해 움직이는 자를 더하고, 주춘잠은 손해를 보고, 육축은 불구가 된다.
불의 관이 도를 도리고, 회록이 나빠야 하다. 목자사권, 봄잠 허육.
귀신은 재앙이고,불은 붉은 불꽃이며,화관이 발동하고,화재를 두려워하며,자신의 목숨을 붉히지 않으니,기도해 주십시오. 귀신은 세상과 같으면, 불을 피할 수 없다. 그리고 자손은 누에꽃으로, 재물과 불의 첩과 같이 봄잠의 이득을 번다.
관귀는 함몰된 것 같지 않고, 가당을 위해 힘이 적고, 집장이 많고 촌적이다. 부모가 움직일 경우, 방의 안전이 없기 때문에, 손자 손녀는 아프다.
관귀는 집집이요, 또 가주이다. 만약 험담을 하지 않고 망하면, 집에 향불이 없다고 하며, 비록 주인이 무너져도 집이 길고 병이 많다. 부모는 집을 위해, 큰 금기는 시작, 집은 불안, 다음 자손은 더 독이 될 것입니다.
참새무귀신의 삼동은 흉추를 부리기 위한 것이니, 물건을 잃어버려도 침략하지 않을까 봐 걱정해야 하며, 더욱더 도둑질을 두려워하여 소송을 제기할 수 있다. 호랑이와 뱀 형제는 세 개의 빈 길조라고하며, 또한 아내가 종에게 고통을 피할 수 있으며, 이상한 슬픈 목소리입니다.
주작은 옳고 그름, 현무는 도적, 관귀는 말의 소송이다. 만약 이 삼십오가 모두 움직인다면, 낯설게 될까 봐 두려워서, 또한 탈탈을 방지하고, 도둑이 방아쇠를 당기는 것을 더 걱정한다. 백호는 슬픔에 잠겼고, 뱀은 괴물이었고, 형제는 재물을 약탈하기 위해, 그래서 세 코끼리는 모두 비어 있었다, 1 년 이상은 부패하지 않았다, 더 많은 아내 안종 타이.
子孫動則廣進家資,父母興則多傷禽獸。
子乃生財之客,或動或旺溥獲資財。禽獸亦看子孫,若被父動來傷,血財不利。
官爻愁旺動,九流為業反生財。白虎怕交重,五服在身非作咎。
鬼為惡煞,雖不宜旺宜動,空拳覓利之人遇之反吉。白虎為喪服,亦不宜動,如有舊孝在家,動亦無忌。
坎府蛇行驚防波險。兌宮雀噪禍慮紅顏。離象鬼興風燭至,坤家官動土神妨。
騰蛇為虛驚,看臨何卦,便識來蹤,如在坎宮發動,莫往江湖。若居艮卦交重,休登山嶺。
震憂霹靂。巽慮狂風。乾行高處或寺觀內之驚惶。坤往墓中或荒郊間之恐懼。離遭火燭之虛驚。兌犯紅顏之頓駭。在內動,則家中仔細,在外動,則路上謹防。再查朱雀為是非,動臨何卦之中,便覺何由起聲。看在那爻之上,方知那事成非。雀搖父母,若不為尊長之非,定不免文書之事。雀值子孫,非因卑幼,禍從僧道之門。雀動妻財,不受陰人之氣,定因財帛生非。雀居兄弟,禍起蕭牆,若免家庭之擾括,難逃朋友之喧嘩。雀臨鬼動或化官爻,必遭公訟之牽連,又恐飛來之橫禍。複陳官鬼之爻亦不宜動,離官鬼發,切忌火光。坤卦官興,須憂動土,其餘六象一例而推。
자손이 움직이면 널리 가재로 들어가고, 부모가 흥하면 짐승이 많이 상한다.
아들은 재물을 낳는 손님이거나, 움직이거나 왕희가 재물을 얻는 것이다. 짐승은 또한 자손을 보고, 아버지에 의해 상처를 입은 경우, 혈액 재산은 불리하다.
관직은 근심이 왕성하여, 아홉류는 업을 위해 재물을 낳는다. 백호는 무거운 짐을 지는 것을 두려워하여, 다섯복을 입고 몸으로 잘못을 저지르고 있다.
귀신은 악랄하지만, 왕성하고 움직여서는 안 되며, 빈 주먹으로 이익을 찾는 사람은 반대를 만난다. 백호는 상복을 입고, 움직이지 말아야 하며, 오래된 효도가 집에 있다면, 움직일 수 있는 것은 금물이다.
칸푸 뱀은 파도를 막기 위해 서러진다. 궁새의 화에 대하여 붉게 물들다. 귀신을 떠나 흥풍이 불면, 곤가관이 토신을 움직여 방해를 하게 된다.
뱀은 허황된 공포에 휩를 휩쓰고, 칸궁에서 시동을 걸고, 강과 호수로 가는 것과 같은 흔적을 볼 수 있습니다. 만일 거처가 무겁다면, 등산령을 휴게하다.
근심이 슬퍼하다. 광풍을 걱정하다. 높은 곳이나 절 관내의 공포를 행하다. 무덤이나 황량한 교외에 대한 두려움. 불촛불의 허황된 공포에 떨다. 홍안의 공포를 맞다. 내부 이동, 다음 집에서주의, 밖으로 이동, 다음 도로에주의. 주작이 옳고 그음인지 다시 한 번 확인하면, 어떤 험담을 하게 되면, 왜 소리를 내는지 알 수 있다. 그 위에 보면 그 일이 성비가 옳고 그름을 알 수 있다. 참새가 부모님을 흔들며, 장로의 잘못이 아니라면, 반드시 서류의 일을 면치 못하리요. 참새는 자식을 모시는 것이지, 비천하고 어린 것이 아니라, 화는 승도의 문에서 나온다. 참새가 아내의 재물을 움직이게 하여, 음인의 화를 받지 않으면, 반드시 재물로 인해 옳고 그음이 생기게 된다. 참새가 형제에 살고, 화가 샤오 벽을 발생, 가족의 방해를 피하기 위해, 친구의 소음을 탈출 할 수 없습니다. 참새가 귀신을 움직이거나 관직에 가두면 공소에 연루되어 날아올까 봐 두려워할 것이다. 천관귀신의 첩을 복직하는 것도 움직이지 말아야지, 관귀를 떠나서 화를 내서는 안 된다. 관흥을 흥에 업으면, 땅을 걱정해야 하고, 나머지 여섯 코끼리는 한 가지 예를 들며 밀어붙여야 한다.
六沖主改星分居,或出行最利。六合能交關合夥,或進喜偏宜。
家宅之卦,若值六沖,定主遷移、合與、改造,如不,必有遠行之兆。若與弟兄親族同居,當有分開之變。六沖者不過改遷之事,不可便以不利而言。若得六合之卦,謀事不成宜添人口,如欲交關合夥,無不遂心。但若合處逢沖,又主分更之變。
世動,有遷更之變。身空,無久遠之居。
世父為宅主,固不宜動,又不宜空。
或動或空,皆主住居不久。
火化木,則灶須承漏。水化土,則溝欠疏通。
火爻為灶,如化水爻,必灶前或上漏或下濕。
水爻為溝渠,若化土爻,決主陰溝淤塞,土得衝破反主流通。
金化火,而鍋鐵崩傷。木化金,而家堂釘鈄。
金爻為鍋,子亦為香爐,化出火爻,若非鍋漏,即是香爐破損。
木爻為家堂,又為臥床,若之金象,必是神堂有鐵鈄、或床上有鐵釘。
事之否藏,人之禍福,待臨值月期當見,候旺生時節方來。
要知禍到,當察凶爻。如望福來,遠評吉象。凡爻神臨於生旺之月,便見其因。吉神值月則吉,凶神值月則凶。
是吉是凶,不出五行之外。或悔或吝,鹹從四象之中。
여섯 충 주요 별 분거, 또는 가장 좋은 여행. 육합은 교제할 수 있고, 혹은 희비가 편하다.
집의 험담, 여섯 펀치의 가치, 주요 이주, 통합, 변환, 하지 않는 경우, 멀리 여행의 징후가있을 것입니다. 형제와 친척과 함께 사는 경우, 분리의 변화. 육충자는 단지 개적하는 일이니, 불리하게 말해서는 안 된다. 만일 육합의 험담을 한다면, 일을 도모하는 것이 반드시 인구를 돋우지 못하리요, 예를 들어, 교제하고자 한다면, 마음을 다물지 않을 것입니다. 그러나 만일 함께 만나면, 또 주분은 더욱 변한다.
세동이 움직이면, 전이가 더 변하다. 몸이 비어 있고, 오래 살지 않는다.
세부께서는 집주이시며, 고집을 부리면 움직이지도 않고, 비어 있지도 않습니다. 또는 이동 또는 빈, 곧 거주.
나무를 화장하면 아궁이가 새어야 한다. 토양을 수화시키면 도랑이 준설되지 않습니다.
화수이와 같은 난로는 난로 앞이나 위 또는 아래로 젖어야 합니다. 수달은 도랑이며, 토양을 녹이면, 주요 음과 도랑의 막힘을 결정, 토양은 반주 순환을 돌파해야합니다.
냄비와 철이 무너지는 동안 금화 화재. 목화금, 집당이 못을 박는다.
냄비에 대한 금, 또한 향로, 냄비 누출이 아닌 경우, 화재를 녹이는, 향로가 깨진 것입니다. 나막신은 집집이요, 또 침대에 누워 있는 것이니, 금상이라면, 신당에는 쇠사니가 있거나 침대에 쇠못이 있을 것이다.
일이 숨겨져 있는지, 사람의 화복은, 임시월일에 만나면, 왕성한 생시절에 오기를 기다리게 된다.
화가 났다는 것을 알고 흉악한 것을 살피라. 망복이 오는 것처럼, 멀리서 길상에 대해 평론하다. 모든 신이 왕성한 달에 임하는 경우, 그 원인을 볼 수 있습니다. 길신은 달이면 길하고, 흉신은 달을 치면 흉악하다.
길은 흉악한 것이지, 다섯 줄 밖에 나가지 않는다. 또는 후회하거나 인색, 네 코끼리에서 소금.
創造宮室章第四十五
(以子孫為主,身世為憑。)
興工最怕鬼重交,更忌官來剋世爻,助鬼傷身災定染,隨官入墓禍能招。
起造興工,大忌鬼爻發動,縱然不動官來剋世,尤凶。如逢助鬼傷身,有妨家主。隨官入墓,造後豈得興家?
內興外旺年年發,父盛財安歲歲高,子動鬼衰身世旺並,無神煞作精妖。
內卦為宅,外卦為人,二者皆臨旺相,自然人宅興隆。內外若值休囚,豈能發達?卦若空亡,便為凶斷。父母為屋宇,如逢旺相,又無財動來傷,房屋定然綿遠,後主榮華。卦得子孫發動、官鬼休囚、世爻不受沖剋,動作之時永無妨礙。
창조궁실장 제<45>
(자손을 위주로 삼으며, 세상을 기반으로 삼다.)
흥공은 귀신이 다시 교제하는 것을 가장 두려워하고, 벼슬이 세상과 함께 오는 것을 더욱 금하고, 귀신이 몸을 상하게 하고, 벼슬을 따라 무덤에 들어가 화를 부릴 수 있도록 돕는다.
흥공을 일으키기 시작하니, 귀신이 발동하는 것을 크게 금하고, 비록 관직에 부도를 겨누고도, 특히 사나운 것이다. 귀신을 도와 몸을 상하게 하면 집안주를 방해한다. 관직과 함께 무덤에 들어가니, 후에 어찌 가정을 꾸리겠는가?
내흥과 외번성년, 부성재안세고, 자동귀신이 왕성하여 무신이 정요가 된다.
내부 험담은 집이며, 외부 험담은 사람이고, 둘 다 왕상에 있으며, 자연인의 집은 번성합니다. 안팎으로 휴수하면 어찌 발전할 수 있겠는가? 험담이 공중에 끊어지면 흉악하다. 부모는 집이며, 왕상과 같은, 또한 부상에 대한 재물이 없다, 집은 멀리 있어야합니다, 주인은 나중에 영광. 자손이 시동을 걸고, 관귀가 죄수를 쉬고, 세상이 멍에를 메지 못하며, 행동할 때 결코 방해가 되지 않는다.
修方動土章第四十六
(以子孫為主,身世為憑。)
開業興修兼所伐,身臨福德卻為奇,子孫旺相千祥至,官鬼交重萬禍欺,世旺逢生無禁忌,身衰受剋有方隅,並占方向凶和吉,如此推之不改移。
凡動土、興工、創作、修砌、拆卸、墾掘、斫伐、更方、改向之類,皆以子孫持世,或旺相、或發動便無妨礙。子若休囚又不臨世,卦中鬼爻又動,必有神煞為殃,切莫動作。又看世爻喜臨旺相則吉,縱逢衰地亦得生扶,並無禁忌。世若休囚,卻被鬼爻或日辰剋沖,決有方隅。
世落空亡,必多愆咎。鬼如落陷,殃禍無干,凡遇助鬼傷身、隨官入墓不可用也。
福住水爻宜動北,官居金位怕興西,卯寅值子當修震,巳午逢官忌造離,鬼在戌中乾莫改,殺臨辰土巽休趨,兄財父向皆無犯,獨有官方必不宜。
修方動土之事,所喜者子孫,所忌者官鬼,看鬼臨何卦何爻,此方莫動。查子值何官何象,其向宜興,假令卜得大壯卦,鬼在寅爻,艮方有煞,官居乾卦西北,有神福在震,官鬼亦屬木,故東方又不可也。
子居申象,惟獨西南方永無禁忌。又如萃卦鬼在坤宮又居巳上,切忌西南與東南向莫動土。
子臨亥水又值兌,家西北與正西興修不犯,其中兄弟妻財父母之方不須防避,惟有官臨之處動必有殃。
子在之方興之,獲福德之方雖吉,卦中鬼動或鬼剋世,亦不宜動也。
拆但豈嫌財象發,興新偏忌父爻虛,造成屋室憂沖散,印綬無空更久居。
凡論房屋以父母為用爻,最嫌財動,惟占拆卸舊房,不嫌財發,父縱落空,不須疑慮。凡創新房父宜有氣,但嫌財值交重。財爻又不宜空,空則家資淡薄。又論未造之先井拆舊者,縱遇六沖無咎。房屋既成大忌六沖之卦,更怪父值空亡。卦不沖而父不空,方居久遠。
수방동토장 제<46>
(자손을 위주로 삼으며, 세상을 기반으로 삼다.)
개업은 흥수 겸 벌을 하고, 복대에 몸을 맡기는 것은 기이하고, 자손은 천상천상이 다가오고, 관귀는 만화를 중시하고, 세왕은 금기가 없고, 몸이 쇠락하여 사방을 가지고 있으며, 방향의 흉악함과 길조를 차지하여, 이렇게 밀어붙이지 않는다.
모든 이동, 작업, 창조, 건설, 철거, 발굴, 벌목, 더 많은, 방향 변경, 모든 후손에 의해 유지, 또는 왕상, 또는 시작은 방해받지 않습니다. 자식이 죄수를 쉬고 세상에 오지 않으면,험담 속에서 귀신이 또 움직인다면,신이 재앙을 당할 것이니,행동을 삼가라. 또 세상이 왕상에 임하면 길해지는 것을 보면, 쇠락한 땅이라도 부축을 받을 수 있어 금기가 없다. 세상이 죄수를 쉬면 귀신이나 일천크에게 씻겨나가고, 절대로 구석이 있다. 세상이 망하면 반드시 책임을 많이 져야 한다. 귀신이 몰락하면 재앙이 아무 일도 하지 않고,귀신을 도와 몸을 상하게 하고 관직과 함께 무덤에 들어가도 사용할 수 없다.
복주 수달은 북쪽을 움직여야 하고, 관거금위는 흥서가 두려워하고, 첩인은 당직자가 진을 수리해야 하고, 정오는 관직에서 퇴각을 삼가고, 귀신은 첩중에서 일을 하지 않고, 임진토를 죽이면 휴향하고, 형과 재부는 모두 범하지 않고, 단독으로는 관공서가 적합하지 않을 것이다.
방방이 흙을 움직이는 일을 수습하는 것은, 희희한 자의 자손이니, 기피하는 자는 관귀를 보고, 귀신이 무슨 말을 하는지를 보아라, 이 쪽은 움직이지 말아야 할 것이다. 차자치가 하관이 어찌 보이는가, 그 향방이 이흥에 있고, 거짓령이 큰 웅변을 얻게 하고, 귀신이 인조에 있고, 첩방에 사악함이 있고, 관거건이 북서쪽에 있고, 신복이 진에 있고, 관귀도 나무에 속하므로, 동쪽도 할 수 없다. 자식은 신상에 살고 있지만, 남서쪽에는 금기가 없다. 또 곤궁에 있는 귀신과 같은 귀신은 남서쪽과 남동쪽으로 땅을 움직이지 말아야 합니다. 자림해수는 또 그 때에, 집 서북과 정서흥수는 범하지 않고, 그 중 형제처와 재부모의 편은 피할 필요가 없다. 오직 관림이 있는 곳에는 반드시 봉변이 있을 것이다. 아들이 흥에 업을 때, 포드의 방면은 길지만, 험담에서 귀신이 움직이거나 귀신이 세상을 걷는 것도 움직이지 말아야 한다.
그러나 어찌 재물이 나고, 새로 흥신이 아버지의 허영을 금하고, 집집의 근심이 흩어지게 하고, 인봉이 더 오래 살 수 없다.
모든 집은 부모에 의해 사용되어야한다, 가장 재물 이동을 싫어하지만, 오래된 집을 분해, 부자가되는 것을 싫어하지 않습니다, 아버지는 의심하지 않고, 빈. 모든 혁신적인 아버지는 화가 있어야하지만, 재산의 가치는 무겁다고 생각하지 않습니다. 재물은 빈 것이 아니라, 빈 것은 집안의 돈이 얇다. 또 미조의 선정 철거에 대하여는, 육충을 만나도 무고하다. 집은 큰 금기 여섯 험담이 될 수 있지만, 더 이상 아버지의 가치 빈 죽음을 비난한다. 험담을 하지 않고, 아버지가 비어 있지 않고, 방방이 오래 살게 된다.
工匠巧拙章第四十七
(起造以間爻為主,單占以應象為憑。)
造室修船擇匠工,須憑應上定形蹤,弟兄值此奸愚拙,財福臨之精巧通,父母在時為作首,鬼能壓倒祝符同。
凡擇五色工匠,皆看應爻。應臨兄弟,此匠拙而且奸。
應若臨財臨子,其人細巧多能。
應臨父母,堪為眾匠之班頭。應值鬼爻預防壓倒。
多言朱雀歸其位,遲鈍勾陳立此工,性獨倡狂居白虎,才高伶利自青龍,空亡墓絕無功績,造不周圓犯六沖。
應臨朱雀,開口多言倘招口舌,應帶而去,其人遲鈍,再見鬼爻匠憂跌臥。臨白虎其性剛而且狠毒。遇青龍,心多智慧而技藝精通。若應值騰蛇,匠主虛浮之性,又存一倒之心。應逢玄武,為人甚好奸雄,如帶兄官須防竊取。
應爻縱帶青龍財福,若落空亡、或臨月破、或被日辰衝擊,皆莫用之。如卜六沖之卦,匠必無緣,難全終給。
應剋世爻兄或動,傷財費料弗依徒,興工卦內非如此,間作斯人辨吉凶。
應如剋世,匠懷暗損之心。兄弟動來剋世,多費資財。單選匠人依前一。凡占起造,卦內所兼問匠人者,不取應爻,反憑二間,間若空亡,匠工無力,間剋世爻,匠來欺主。間爻臨鬼值騰蛇,須防壓倒。
장인은 교묘하게 서투른 장 제 마흔일곱
(간첩을 위주로 창조하고, 단독으로는 응모를 근거로 삼는다.)
방을 수리하고 장인을 선택하는 것은 정형화되어야 하며, 형제는 이 간음과 어리석음, 재물과 복이 임하는 정묘함, 부모가 때에 머리로 삼을 때 귀신이 축부를 압도할 수 있다.
오색의 장인을 고를 때면 모두 응수한다. 형제에게 임해야지, 이 장인은 서툴고 간사하다. 만일 재물이 임하면, 그 사람은 세밀하고 능하다. 부모를 찾아가야지, 많은 장인의 반장이 될 수 있다. 귀신이 압도를 예방할 가치가 있어야 한다.
많은 말 주작이 그 자리로 돌아갔고, 둔감하게 이 일을 떠들고, 성독이 만연하여 백호를 거처하고, 비로소 고령리가 청룡을 자처하고, 빈 죽은 무덤은 결코 공적이 없고, 주원범을 만들지 못하여 육충을 범하였다.
주작에게 임해야지, 입을 많이 열고 입을 다물면, 데리고 가야지, 그 사람은 둔하고, 다시는 귀신 장인이 근심하고 쓰러진다. 임백호는 성질이 강하고 독하다. 청룡을 만나면 마음이 다똑하고 기술이 능숙하다. 만일 뱀을 태워야 한다면, 장인은 허망한 성질로, 또 한 번 쓰러진 마음을 떠올릴 것이다. 현무와 만나야지, 사람이 매우 간사하고 웅장해야 한다. 형과 관을 데리고 다가가면 도둑질을 막아야 한다. 청룡의 재복을 종용하여 탐닉해야지, 망망하거나, 달이 깨지거나, 일천의 충격에 맞으면 아무 소용이 없다. 예를 들어, 여섯 번의 험담을 할 때, 장인은 인연이 없을 것이고, 결국에는 모든 것을 줄 수 없을 것이다.
세상 형이나 동을 쳐서 재물을 상하게 하고, 재물을 다쳐서, 흥공의 험담에 이런 일이 아니라, 그 사이에 길흉을 분별하는 사람이 되어야 한다.
세상과 같아야지, 장인은 암암리에 마음을 품는다. 형제가 닥치면 돈을 많이 썼다. 단선 장인이 앞의 한 사람. 무릇 창조를 차지하면,험담을 하는 자는 장인에게 묻고,응당한 것을 얻지 못하며,오히려 두 방 사이에,그 사이에 빈손이 닥치면,장인이 힘이 없고,그 사이에 세상이 멸망하고,장인이 주를 속인다. 사이가 귀신을 겨누고 뱀을 모으면 압도를 막아야 한다.
涓選日時章第四十八
(吉則用子孫為主,凶則用官鬼為憑。)
動土修房及造船,安床栽種下春蠶,裁衣蓄發加冠帶,舉殯除靈安葬連,探客出行醫療病,分居入宅與更遷,諸般吉日嫌官動,又怕官爻剋世邊。
凡選一應吉日時,皆忌鬼爻發動,鬼縱不動,剋世,亦凶。鬼如不動不剋世爻,不值作事之日,便為吉也。
虎動休迎棺槨至,兄興開肆損財源,六沖不用成親日,子動單憂赴任官。
諸般吉日,忌鬼為先,凡接壽停,又嫌白虎。
如作生涯,不宜兄動。結婚承繼,皆忌六沖。
惟有赴任官員,不嫌鬼發,反忌子孫動官空。
寫像安神同祭禱,官爻靜旺卻為先,鬼空必主神非在,鬼動還愁聖不安。
凡寫佛像並安奉神堂、及守天賽願,看鬼爻,切不宜空,空則神祗不在,又不宜動,動則陰司不安。
須得靜而又旺,便獲佳祥。鬼剋世爻,亦非宜也。
又論問卜著免靈日,亦看官爻,或動或旺必通靈,遇絕遇空無感應。賣卜者,喜官鬼。
上學求師兼拜表,妻財發動事難圓,取徒繼子並收養,父母交重永不全,各定忌神愁旺動,還須鬼靜禍無干。
上學攻書延師重傅、具揭奏本、進耳表章、修史鑄印,皆用父母爻為主。父不空而財不動,便作良時。憎道傅徒、民間繼子、及牧養六畜,皆取子為用爻,最嫌父動。但擇日時,卦內忌神不動方不交重,鬼不剋世,乃為吉日良時也。
선거일시장 제<48>
(길은 자손을 위주로 하고, 흉악한 자는 관귀를 근거로 삼는다.)
흙을 옮기고 집을 수리하고 조선하고, 안침에 봄 누에를 심고, 옷을 자르고, 왕관을 달고, 장례를 치르고, 의료 병을 탐방하고, 별거하여 집 안으로 들어가고, 더 많은 것을 옮기고, 모든 종류의 길일이 관동을 싫어하고, 관직이 세변을 멸할까 봐 두려워한다.
모든 선택은 길일을 받을 때에 귀신이 발동하는 것을 금하고,귀신은 움직이지 않고,세상을 가리켜도 흉악하다. 귀신은 가만히 있지 않으면 세상과 같지 않고, 일을 할 가치가 없는 날이면 길도가 된다.
호랑이가 관을 맞이하여, 형은 흥개하여 재원을 망가뜨리고, 육충은 친일이 될 필요가 없고, 자식은 근심하여 임관에 간다.
모든 길일은 귀신을 먼저 기피하고, 어떤 사람은 생수를 받고 멈추면, 또 백호를 싫어하는 것이다. 마치 경력을 쌓는 것처럼, 형은 움직이지 말아야 한다. 결혼 승계는 모두 육충을 금할 수 없다. 오직 관리로 가는 것만이 귀신을 싫어하지 않고, 자식과 손자손녀들이 벼슬을 흔들기를 금하지 않는다.
안신이 함께 기도하는 것처럼 쓰되, 관직이 정왕하지만 앞서가고, 귀신이 빈 것은 주신이 아니시니, 귀신이 움직여도 성불안이 근심한다.
불상을 쓰고 신당을 안주하며 천새의 소원을 지키며 귀신을 보고, 비워서는 안 되며, 공허하면 신이 없으면 움직이지 않고, 움직이면 음이 불안하다. 조용하고 왕성해야만 좋은 상서로운 것을 얻을 수 있다. 귀신은 세상과도 옳지 않다. 또 묻고 묻자면 영의 날을 면할 수 있고, 관직이나 동이나 왕이 영을 통하는 것을 보아도, 공허하고 무감응을 당하는 것을 볼 수 있다. 복꾼, 희관귀신.
학교에 가서 스승을 모시고, 처재는 일을 시작하기가 어렵고, 제자의 의붓아들을 취하며 입양하고, 부모는 결코 중시하지 않고, 각자는 신의 근심과 왕성한 행동을 금하고, 귀신이 고요하고 화난 일이 없어야 한다.
학교 공서연사중부, 구개주본, 귀표장, 수사주인은 모두 부모님을 위주로 한다. 아버지는 비어 있지 않고 재물이 움직이지 않으시면 좋은 때가 되십니다. 부도, 민간 의붓 아들, 그리고 여섯 가축을 목축하는 것은 모두 아들을 사용 하 여, 가장 아버지의 움직임을 싫어. 그러나 날을 선택할 때, 신은 무겁지 않고, 귀신은 세상을 정복하지 않으며, 길일량시입니다.
遷移居什章第四十九
(以內外為主,衰旺為憑。)
守住遷居,內外兩爻分得失;更方改向,福官二位察災祥。內爻為已住之堂,間守內衰終不發,外卦乃未居之地,占移外旺定然昌。兄官若並內之爻,非宜舊室,財福如登外之象,大利新房。
凡占守舊,須得內外旺相方為大吉,臨胎沒次之。若得妻財子孫在內,守住為高。內卦如臨死休囚廢,又帶兄官,況無財福者,便宜火速移居,免遭愆咎。若卜遷移,須看外卦,旺帶吉神則吉,休囚值凶煞則凶,外若空亡還須守舊,內如落陷速要更新。內外居旺,舊新皆吉。內外俱衰,行止皆凶。如占改向最宜財福興隆,大忌兄官發動。雖然不動,兄鬼若臨此向則凶。且如大有卦,財福之方宜朝東北正北,鬼兄之向莫對東南正西。離卦有兄官,正南尤忌。乾宮帶財福,西北可宜。
又如甲子旬壬申日占此卦,乾宮雖有財福,臨空,不利西北,妻財雖在寅爻衝破,不宜東北,惟有子孫之向正遇長生,止宜正北。
父為房屋之用爻,憂臨空陷。子乃宅神之本位,喜值興隆,鬼日凶爻,無則家資被耗。財雲吉象,動則屋宇遭傷。
父帶吉星或化子孫而眾福,父臨兇殺或之官鬼以成殃。
不論移居守舊,皆取父母為用。爻空則不久。子孫為宅神,旺鬚髮福。官鬼為凶星,亦不宜動,動則多禍多殃。又不宜無,無則資財耗散。妻財為財帛亦不宜空,空則生涯冷淡,又不宜動,動則房屋有虧。父母之爻若值青龍天喜貴人者,或變子孫乃是發家之屋。父加白虎亡神或變官鬼便作損耗之房。
所喜者,生世合世之方。
所忌者,剋身沖身之向。更憂官鬼之鄉,又喜子孫之所。
混卜利行何處,專看世爻,遇合叨生宜往,逢沖受剋莫行。
又忌鬼值之方,更喜福臨之向,空亡之位,豈可安居?墓絕之鄉,不宜移徙。
假令問往何方,占得剝卦,此卦世臨水象,大忌辰戌丑未剋世之方,所喜申酉來生,往西則吉。
又看鬼臨巳上莫至東南,福在水鄉利行正北。丑方雖合剋世不宜。
又如六月甲辰旬乙巳日,卜得無妄卦,水來剋世不利北方,火賴木生宜行東北,豈知木值空亡,東亦不宜,細查官在申方西南尤忌,止喜福居午上,宜徙正南。因午屬正南故也。
卦入六沖,居之不久。
世投四墓,行之不成。鬼動則諸般招禍,世空則凡事不寧。
不論遷移守舊,若值六沖,皆居不久。
世臨墓庫,移徙難成,墓得衝開,反能遷去。不拘住舊更新,不論東南西北,鬼如發動便作凶推。
世若空亡,縱吉不吉。卦象縱然旺相又帶青龍宜舊宜新,卻要探微索隱,當行當止,還須闡易參玄。
천이거십장 제<49>
(안팎을 위주로 하고, 쇠약해지는 것을 근거로 삼는다.)
이주를 지키면 안팎으로 두 푼의 득실이 나뉘고, 더욱더 방향이 바뀌면 복관 두 분이 재난을 살피게 된다. 내정은 이미 살았던 당이니, 간수내는 쇠락하여 끝내 나타나지 않고, 외담은 거처가 없는 땅이며, 외왕을 차지하면 반드시 창창이 된다. 형관이 안의 첩을 합병하면, 옛 방이 아니라, 재복은 외로 올라가는 코끼리와 같고, 대리의 새집이다.
모든 점령은 구식이며, 내부와 외부의 왕상은 큰 길이어야하며, 태아는 두 번째가 없습니다. 만일 처재와 자손을 내세연 있다면, 지키는 것이 높을 것이다. 내적 험담은 사형에 처하고 죄수를 쉬는 것과 같으며, 형과 관직을 데리고 다니며, 재물과 복이 없는 자는 싼 불로 속히 이주하여, 책임을 면할 수 있다. 만일 이주하면 외구, 왕대길신은 길, 휴수치는 사나운 것이 흉악하고, 외피가 죽으면 옛것을 지켜야 하고, 속력에 빠지면 갱신해야 한다. 안과 밖이 왕성하고, 옛것과 새것 모두 길하다. 안팎이 모두 쇠퇴하고, 행방이 모두 사나운 것을 멈추게 된다. 예를 들어, 가장 좋은 재물과 번영으로의 전환은 형제의 시작을 금기시합니다. 비록 움직이지는 않지만, 형귀신이 이쪽으로 가면 흉악하다. 그리고 큰 험담이있는 경우, 재복의 측면은 북동쪽의 북쪽을 향하고, 유령 형제는 남동쪽과 서쪽을 향하고 있습니다. 이구에는 형관이 있고, 정남은 특히 금기시된다. 건궁은 재복을 가지고, 서북쪽은 맞을 수 있다. 또 갑자순신일이 이 험담을 차지하듯, 건궁은 재복이 있고, 빈틈이 있어 북서쪽에 불리하지만, 처재는 인조에서 뚫려도 동북에 적합하지 않지만, 자손의 향방만이 장생을 만나고, 정북에 그치게 된다.
아버지는 집을 위해 쓰시고, 근심은 허공에 빠지십니다. 아들은 오타쿠 신의 본위이며, 기쁨은 번성하고, 유령의 날은 사나운, 아니는 가족이 소비됩니다. 재물운이 길상하고, 움직이면 집이 다친다. 아버지는 길성이나 화자손을 데리고 복을 드리시고,아버지는 살인이나 관귀를 찾아가 재앙을 이바지하게 하셨다.
이주와 수구 모두 부모님을 위해 쓰인다. 비어 있으면 얼마 지나지 않아요. 자손은 집신이 되어야 하고, 왕은 복을 받아야 한다. 관귀는 흉성도 움직이지 말아야지, 움직이면 여러 가지 재앙이 있다. 또한, 아니, 아니, 재산이 낭비되지 않습니다. 아내의 재물은 재물이 헛되어서는 안 되며, 빈 것은 경력이 차갑고, 움직이지 말아야 하며, 움직이면 집이 손해를 본다. 부모의 첩이 청룡천희귀인을 모시거나 자식이 변하면 발가의 집이다. 부친가백호가 망신하거나 관귀를 변장하면 고갈의 방이 된다.
기뻐하는 자는 세상을 합세하는 편이다. 금기시하는 자는 몸을 움키고 몸을 들이대고 있다. 관귀의 고향이 더 걱정되고, 또 자식의 집을 즐기는다.
혼블리가 어디로 가는지, 세상만 보고, 수다를 떨면 잘 가고, 때에 닥쳐서 그램모행을 당한다. 또 귀신의 가치가 있는 쪽은 금물이며, 더욱 기복이 임하는 것을 기뻐하며, 공적의 자리에는 어찌 안주할 수 있겠는가? . 무덤이 절절한 고향은 이주해서는 안 된다. 거짓 명령은 어디로 가고 있는지 물어, 험담을 차지,이 험담은 물 코끼리에 와서, 큰 기쁨은 추악한 세상 측을하지 않습니다, 기쁨은 다음 생을 신청, 서쪽에 길. 또 귀신이 임령하여 남동쪽으로 올라가지 않고, 복이 수향리에서 정북을 행하는 것을 보았다. 추악한 방은 비록 합세에 적합하지 않다. 또 6월 갑천순 을사일처럼, 부득이한 험담이 없고, 물이 북방에 불리하고, 화래목생이 동북을 행하는 것이 좋다면, 목이 공중에 놓이는 것을 어찌 알겠는가, 동쪽도 적합하지 않다. 신방 서남서에서 유의한 기피를 세밀히 조사하여, 복을 멈추고 오후를 거느리고, 정남으로 이주하는 것이 좋다. 정오가 정남의 소유이기 때문에.
육충에 입담하여 머지않아 거처하다. 세투사묘는 행하지 못하다. 귀신이 움직이면 모든 것이 화를 부리고,세공은 매사에 불안하다.
이전이 오래되었든, 여섯 개의 펀치가 있다면, 그들은 곧 살 것입니다. 세상이 무덤에 와도 이주가 어려워 무덤을 뚫어야 하고, 반대로 이주할 수 있다. 오래된 갱신을 제한하지 마십시오, 남동쪽과 북서쪽에 관계없이, 유령은 살인을 밀어 시작합니다. 세상이 공중에 멸망하면 길지 못하더라도. 험담은 왕상이도 청룡을 가지고 옛것과 새것에 이르지만, 미소은을 탐구해야지, 행이 그치지 않을 때, 또한 쉽게 참혹할 수 있도록 설명해야 한다.
同居共寓章第五十
(以世應為主,生剋為憑。)
與人共住應爻詳,若值空亡不久長,扶世生身皆吉慶,倘來剋世主乖張,世空已變他無變,應破他傷己不傷。
占人同住卻看世為我,應為他。應若空亡,他居不久。應如生世,必有益有情。應來剋世,我被他傷。世值旬空,彼雖無變,我有更遷。應臨月破,彼自遭殃無傷於己。
應去生官官害世,彼唆殃禍至家鄉,火宮在應防回祿,武鬼臨他引賊藏,官鬼發時憂訟害,子孫旺處得禎祥。
應與官爻同來剋世、或應生鬼象,鬼自來傷,皆主他唆殃禍損我身家。應值火官,憂他失火。玄武鬼爻臨應,慮彼不良、或窩贓盜、或引賊來家。六爻之內鬼如動者,便為不祥。若得子孫發動、或持世者,定見康寧也。
兄動伐身多損耗,交重朱雀有非殃,六沖即便分南北,六合遠須永遠昌。
兄弟動來剋世,暗耗資財。朱雀爻興,多生是非禍殃。
六沖之卦,二邊不久各東西。六合之爻,主客和同堪久住。
동거공호장 제<50>호
(세응을 위주로 하여, 생크를 근거로 삼다.)
다른 사람과 함께 사는 것은 상세해야 한다. 만약 그가 오래 전에 죽었으면, 부세생은 모두 길경이 될 것이니, 만일 세상이 착한 사람이라면, 세공은 이미 변한 것이 아니니, 그를 깨뜨려도 자기를 해치지 아니해야 한다.
사람이 함께 살지만 세상을 보는 것은 나를 위한 것이어야 한다. 그가 공중에 든다면, 그는 곧 살 것이다. 살아 있는 것처럼, 반드시 유익하고 정이 있을 것이다. 나는 그를 다치게했다. 세상이 순세는 비어 있지만, 그 쪽은 변한 것이 없지만, 나는 더 많은 것을 옮겼다. 달이 깨질 때, 그는 스스로 고통을 겪을 때 자신을 해치지 않습니다.
생관관이 세상을 해악하고,그가 고향에 재앙을 사주하고,불궁은 회록을 막아야 하며,무귀는 그에게 와서 도둑을 끌어들이고,관귀는 때에 손해를 보살피고,자손은 왕에게 상서로운 처신을 얻어야 한다.
관직과 함께 렉세나 귀신을 낳아야 하며,귀신이 스스로 상처를 입어야 한다.모든 주인이 내 집에 재앙을 주었느다. 불의 장교가 되어야지, 그가 불을 피울까 걱정해야 한다. 현무귀는 그놈이 불량하거나, 은신처에서 도둑질을 하거나, 도둑을 집으로 끌어들이는 것을 염려한다. 육십일 안에 귀신이 움직이는 자는 불길하다. 만일 자손이 시동을 걸거나, 또는 세상 사람이 있다면, 코닝도 볼 수 있을 것이다.
형은 몸을 많이 다 고갈하고, 주작을 교충하는 것은 비해가 있고, 육충은 남과 북을 나누더라도 육합은 영원히 창창해야 한다.
형제가 은밀히 재물을 들이대다. 주작이 흥을 낳으면, 다생은 옳고 그름이다. 육충의 험담, 이면에 곧 각 물건이 있다. 육합의 첩, 주객과 동칸이 오래 살 수 있다.
置產立戶章第五十一
(以福神為主,才象為憑。)
置買田園屋興舟,創丁立戶事同求,福神當道妻財旺,管取興隆利倍收。
凡占置買田地、山場、房屋、舟車等物,及成丁立戶事亦相同。卦得子孫持世或發動,妻財旺相或生世剋世,定主廣收花利財帛豐盈。若財落空亡又無福德,置產者終無利息,立戶者家不榮昌。
內外相沖非永遠,兄官發動切須愁,應爻剋世防侵損,世值空虛不久留。
置產與創丁,皆忌六沖之卦,沖則不成,縱成不久,日辰沖世亦然。又論兄與鬼皆不宜動,兄動則無財無利,鬼動則多訟多非。若得鬼空兄陷,有利無殃。應如剋世,常多侵擾之憂。世若空亡,產存不久。
朱雀鳴時招口舌,勾陳動者許更修,船遇騰蛇驚漸至,屋逢玄武賊頻偷。
朱雀值鬼興,置產多招口舌。勾陳臨福動,房屋卻喜更修。臨鬼亦不可也。騰蛇帶鬼為虛驚,又為精怪。田地山場,不必忌之。舟船遇此,驚恐不常。屋宇逢之,內藏魔倒。惟有玄武臨官動者,不拘問屋問船,皆防賊至。
부동산을 하여 호적장 제<51>호를 세우다
(복신을 위주로 삼는 것이 비로소 근거와 같다.)
전원집을 사서 배를 흥성하고, 창딩립호사를 함께 구하며, 복신은 도처의 재물이 왕성하여, 번성하여 두 배의 이익을 거두는 것을 관장한다.
들판, 산장, 주택, 보트 및 기타 물건을 구입하는 모든 것은 청딩과 동일합니다. 자손이 세상을 지키거나 발동할 수 있고, 처재왕상이나 생세는 주께서 널리 꽃과 이리를 거두어 풍성하게 벌어들인다. 재물이 망하고 복어가 없으면, 산재자는 결국 이자가 없고, 가구는 영창하지 않다.
안팎의 상충이 영원하지 않으면, 형관이 시동을 걸면 근심해야지, 세상이 침략과 피해를 막아야 하며, 세상이 공허한 후 얼마 지나지 않아 남겨져야 한다.
생산 및 창조, 모든 여섯 펀치의 험담을 피하고, 돌진은 곧, 태양이 세상을 돌진하더라도, 할 수 없습니다. 또 형도 귀신도 움직이지 말아야 하고, 형은 움직일 때 재물도 없고 이익도 없고, 귀신이 움직이면 소송이 많다. 만일 귀신이 빈형이 갇히면, 이로운 것은 재앙이 없다. 세상과 같이, 항상 더 많은 침입 걱정이 있어야합니다. 세상이 죽으면 산이 오래되지 않습니다.
주작이 울 때 구설수에 오르고, 진동자가 더 고쳐지자, 배가 뱀을 만나 놀라서, 집이 현무도와 만나 자주 도둑질을 했다.
주작이 귀신을 낳고, 산을 내며 구설수에 더 많이 놓는다. 천림복이 움직였지만, 집은 더 수리하는 것을 좋아했다. 귀신을 놓아도 안 된다. 뱀은 유령을 거짓 경보로, 또 이상하다. 밭산장, 금물일 필요가 없다. 배는 이 것을 만났고, 공포에 질려 있었다. 집이 만나면, 안에 악마가 쓰러진다. 오직 현무가 관동을 찾아가서 집에 물어보지 않고 배를 묻자, 모두 도둑이 도착하는 것을 막아야 했다.
寄裝丁產章第五十二
(以世應為主,福德為憑。)
將產寄裝他戶下,能嫌世應犯其空,遠年共籍爻逢合,近日分顏卦值沖。
凡卜寄丁寄產,須觀世應之爻。世空或寄不成,縱寄不久。應空,彼不相容,雖容不美。世應皆空,決然不利。世應俱動,後必有更。卦逢六合,永久和諧。合處逢沖,後來退悔。如卜六沖之卦,必是口是心非,彼我無情何能寄籍?
福旺鬼衰皆喜悅,兄安雀靜兩和同,世遭應害防吞占,應若扶身決始終。
寄裝之事,須得子孫旺相,或持世上或值動爻,便無門戶。鬼兄朱雀不動,終得安閒。兄值動爻剋世,多遭破費。雖動不剋世,縱費還輕。應帶神剋世,彼懷吞占之心,世得應生,全賴維持之力。應生世為美。
鬼雀動興多戶役,文書空陷莫投從,旁爻剋世加兄動,後慮傍人舉首凶。
鬼臨朱雀交重,決與詞訟、或審差徭。父母為產業,若落空亡,不宜寄此。旁爻兄動剋世,必有他人舉首。若得子孫同發,不妨。
기장정산장 제<52>호를 기탁하다
(세응 위주, 포드를 기반으로 한다.)
다른 집에 생산을 위탁, 의심은 자신의 빈, 오랜 세월의 공동 국적을 가지고, 최근 몇 일 동안 얼굴을 분할 할 수 있습니다.
모든 부기정이 우송하는 경우, 세상 응수에 응해야 한다. 세공이 비어 있거나 우송할 수 없는 경우, 오래 전에도 보낼 수 없다. 비워야지, 그 쪽은 호환되지 않지만, 비록 아름답지 못하리라. 세상은 비어 있어야 하며, 결코 불리하지 않을 것입니다. 세상이 다 움직이면, 뒤에는 반드시 더 많은 것이 있을 것이다. 육합을 만나면 영원히 조화가 된다. 함께 만나면, 나중에는 후회를 떠들어대다. 예를 들어, 여섯 번의 험담을 하는 것은 입이 옳고 그름일 것이고, 나는 무자비하게 어떻게 귀속할 수 있는가?
복왕귀신은 모두 기뻐하고,형은 서로 조용히 함께하며,세상은 해를 입고 삼켜야 하며,만약 몸을 다잡고 결단을 내려야 한다.
위탁하는 일은 자손의 왕상이 되어야 하며, 세상이나 가치 있는 일을 해야 하며, 관문이 없을 것이다. 귀형 주작이 움직이지 않으면 결국 한가하게 지내야 한다. 형은 그램세에게 감동을 주었고, 많은 비용이 들았다. 비록 움직이긴 하지만, 비록 비록 세상과는 설치 않고, 비록 비록 비용이 많이 들지만, 비록 가볍다. 신을 데리고 세상을 낳아야지, 그 사람이 삼키는 마음을 가지며, 세상은 살아야 하며, 모든 것은 유지의 힘에 달려 있다. 세상을 아름답게 태어나야 합니다.
귀신은 흥이 많아 다가구역을 하고, 서류는 허공에 빠져서 첩을 던지지 도고, 옆에는 세가 형을 움직인다. 그 후, 사람을 걱정하여 첫 번째 흉악을 꾼다.
귀신은 주작에게 무거운 짐을 지는 것이니, 말과 소송, 또는 재판과의 차익을 결정짓는다. 부모는 산업이며, 공중에 빠지면 여기에 보내는 것이 적절하지 않습니다. 옆 형제가 세상을 움직이면, 반드시 다른 사람이 머리 위로 들어야 한다. 만일 자손이 같은 머리를 할 수 있다면, 좋을 것이다.
治家分合章第五十三
(以用爻為主,財福為憑。)
治國齊家權最重,分居合夥數同排,弟兄當道兄宜旺,父母司權父怕衰,子媳掌家求福德,妻奴管舍伏妻財,自身專主推身世,各定爻神莫亂猜。
若問治家之主,各有用爻。兄如專主,兄弟宜逢生旺。父母當權,文書不宜空絕。用在兒女,子莫休囚。家托妻孥,財爻莫陷。自身作主,須看世爻。他人代卜,應莫空亡。
用旺變衰前獲福,用衰變旺後生財,用爻靜旺無沖剋,前後興隆謝上臺。
用神雖臨旺相而變墓絕剋沖、或之退氣洩氣,始雖茂盛終見蕭條。主象縱值休囚,化出生扶進氣、或之帝旺長生,前雖貧乏,後主榮華。
用爻安靜旺相又無沖剋刑傷,定見始終發達家道興隆。用旺雖臨動處更變生扶,此乃錦上添花,理合答謝天地。
六合年年增產業,六沖歲歲見多乖,福財若動佳祥兆,兄鬼如興橫禍來。
若卜分居或占合住,先看用爻,次評諸象。
爻當六合,添丁進產之榮。卦犯六沖,損物費財之禍。
若得妻財子孫發動、或值世身,必多吉慶。
兄弟動,則資財耗散。官鬼動,則詞訟干連。
內外卦爻逢旺相,縱無吉曜稱君懷。
死囚休廢臨其象,定主蕭條又非災。
星辰不若五行,爻象曾如八卦,雖看爻神之動靜,還推卦體之興衰。
內外二卦如臨旺相之鄉,縱無財福吉神,也主興家發產。如臨胎沒,稍得從容。
內外若遇死囚休廢,縱有吉星,也難發達,非惟無福,反有災愆。
內外一旺一衰,事主半凶半吉。
內外皆值空亡,定見破家蕩產。
衰卦變生扶,先貧而後富。
旺卦之沖剋,前富而後貧。
치가분합장 제<53>
(주로 첩을 사용하고, 재복을 근거로 삼다.)
치국 제자권이 가장 무겁고, 별거 파트너십 수가 같은 줄에 있고, 형제가 도형 이왕이 되고, 부모 사권부가 쇠락을 두려워하고, 며느리가 집안을 다스리며 포드를 구하고, 처노가 처재를 관장하고, 자기의 전주가 세상을 밀어붙이고, 각자 신을 정하여 함부로 추측하지 않는다.
만일 집안의 주인에게 물어보면, 각자의 도움이 된다. 형은 전주와 같고, 형제는 번성해야 합니다. 부모가 권력을 가지면 서류가 비어서는 안 된다. 자식에 쓰면 자식이 죄수를 쉬지 도는가 없다. 집안이 처가를 맡기면 재물이 함락되지 않다. 자기가 주인이 되면 세상세를 보아야 한다. 남의 대부로는, 공중에서 죽지 말아야 한다.
왕변으로 쇠락하기 전에 복을 얻고, 쇠락이 왕성해지면 재물을 낳고, 정정왕으로는 씻겨나가지 않고, 앞뒤가 흥성하여 무대에 오르게 된다.
신이 왕상에 임하여 무덤을 변하여 덤핑을 하거나, 퇴출하여 낙담하지만, 비록 무성하여 결국에는 흉상이 보인다. 주상은 휴수하고, 화생은 공기를 들이대거나, 황제는 오래 살아가며, 앞은 가난하지만, 후주께서는 영광을 이롭게 하였다. 고요하고 왕상이 있고 형상이 없는 것은 언제나 발전한 집안이 흥성한 것을 보게 될 것이다. 왕은 임동처가 더욱 변하여 부축을 하였으나, 이것은 금상첨화이며, 이치에 맞게 하늘과 땅에 감사한다.
육합년에 해마다 산업이 늘고, 육충세에 얼마나 착한지, 복이 좋은 징조를 움직인다면, 형귀신은 흥과 횡재와 같다.
만일 별거하거나 점거하면, 먼저 용조를 보고, 여러 가지를 평가한다. 육합을 당하고, 정진산의 영광을 더하다. 험담을 하여 육충을 저지르고, 물건과 재물을 해치는 화. 만일 처재와 자손이 발동하거나, 살아가면, 반드시 길경이 될 것이다. 형제가 움직이면 재물이 소멸됩니다. 관귀가 움직이면, 말과 소송이 연달아 이어진다.
안팎의 험담이 왕상과 만나니, 길조가 없어도 군의 품이라고 부른다. 사형수들은 그 자리에 있는 것을 쉬게 하고, 주께서는 흉상이 흉하지만 재앙이 아니다.
별은 다섯 줄처럼되지 않습니다, 코끼리는 험담처럼, 비록 신의 움직임을 볼 수 있지만, 또한 몸의 상승과 하락을 밀어. 안팎의 두 험담은 임왕상의 고향과 같으며, 재물복길신이 없더라도, 주께서는 가산을 흥성시하신다. 태를 낳지 않으면 조금 여유를 가지야 한다. 안팎으로 사형수들이 휴직하면 길성이 있어도 발전하기 어렵고, 복이 없는 것이 아니라, 도리어 재앙이 있다. 안팎이 왕성하고 쇠락하면, 사주는 반은 사나운 반길이다. 안팎으로 모두 망할 가치가 있어, 반드시 파가가 재산을 탕진하는 것을 보게 될 것이다. 험담이 변하여 부축을 받다. 먼저 가난하고 나중에 부자가 된다. 왕가의 옹기일격은 앞부지에서 부자로, 후세는 가난하다.
添丁納使章第五十四
(以妻財為主,不遇絕空衝破為佳。)
取奴財靜稱心懷,鬼動招殃兄動乖,財興應爻生世吉,應空財破豈能諧。
主占取仆,財乃用爻,亦不宜動,動須不久,又不宜空,空不助主。卦若無財,非為奴僕才。爻縱然有氣,又不宜官鬼兄弟交重,鬼動則多災訟。兄動則多是多非。若得鬼又安靜,財興應爻又來生世合世,必是助主興家。應若空亡、或財被日沖月破,其仆身在此心向他人,有何力哉?
游魂誠恐心常改,合處逢沖主仆開,前後卦中沖大忌,用臨驛馬去難來。
凡卜遊魂,此仆心常不定不可用之。如逢六合之卦,財爻不動不空,決然主仆相投,又能綿遠。若合處逢沖,始雖和而終必競,豈能久乎?
若值六沖之卦、或變出六沖,皆說上下無緣,離心離德,復查驛馬星,如值財爻或應爻動者,心在他行,後恐潛蹤滅跡。驛馬縱臨財,應不動無妨。
첨전납사장 제<54>
(처재를 위주로 삼으며, 절공을 만나지 않고 돌파하는 것이 좋다.)
노재를 취하여 마음을 조용히 칭금하고, 귀신이 형에게 재앙을 불러일으키고, 재물이 흥하면 세길이 생기고, 빈 재물이 깨지면 어찌 재물이 깨질 수 있겠는가.
주님은 종을 차지하시고, 재물은 첩을 사용하며, 움직일 수 없으며, 곧 움직여야 하며, 비어 있지도 않고, 빈 것이 주님을 도우지 말아야 합니다. 재물이 없으면 노비가 아니다. 비록 화가 나고, 관귀 형제가 무거운 짐을 지어서는 안 되며, 귀신이 움직이면 많은 재난이 있다. 형이 움직이면 옳고 그르시게 많다. 귀신이 조용하다면, 재흥이 다시 태어나 세상을 합치면, 반드시 주께서 가정을 흥성하게 하도록 도와주어야 한다. 만일 공중에서 죽거나 재물이 태양에 의해 부서지면, 그 종들은 이 마음에 다른 사람에게 무엇을 할 수 있는가?
유혼은 진심으로 마음이 자주 바뀌는 것을 두려워하며, 한곳에서 주종을 만나면, 앞뒤가 큰 금기를 부리고, 역마를 찾아가기 어렵다.
모든 영혼, 이 종은 종종 사용할 수 없습니다. 육합의 험담을 만나면 재물이 헛되지 않고, 결연히 주종이 맞붙어 멀리 갈 수 있다. 만일 함께 만나면, 비록 시작과 끝이 반드시 경쟁한다면, 어찌 오래 지속될 수 있겠는가? 6개의 험담을 하거나 여섯 개의 펀치를 변경하면, 모두 위아래가 인연이 없다고 말하고, 독일을 떠나, 역마성, 예를 들어, 돈이나 움직이는 사람, 그의 마음, 뒤에 숨어 사라질까 봐 두려워한다. 역마가 재물을 종방할 때, 가만히 있으면 무방하다.
雇請人工章第五十五
(以應爻為主,不遇絕空衝破為佳。)
雇工人把應爻推,若落空亡意漸隨,生合世身方得力,不逢衝破滿年回。
凡雇人工,以應爻為主,應若落空,豈能助力?應加旺相又來生世或合世,或興世比和,皆得助主之力,應爻若被日沖月破、或六沖之卦,皆不得滿年足月,半途而廢也。
兄官動以凶殃擾,財子興而吉慶隨,世剋應爻人必服,應傷世象主遭虧。
兄弟官鬼二者,皆不宜動,動則不寧。帶朱雀動,易惹是非。臨玄武動,倘遭失脫。雖動不剋世猶可。兄鬼動來剋世,其禍愈加。妻財旺而生世者,必假其力以生財。子孫持世或發動,則無憂而有喜。世如剋應,可以服人。應剋世爻,反來欺主。若得相生,上和下睦。
노동장 제<>장을 고용하다
(응수에 위주로, 절대 공중충돌을 만나지 않는 것이 좋다.)
일꾼을 고용하여 응모를 밀어내고, 망망의 뜻이 점차 따라오면, 세상에 맞는 힘을 얻으면, 만년을 돌파하여 돌아오지 않는다.
모든 고용 된 노동, 주로 응답, 당신은 떨어질 경우, 어떻게 도움이 될 수 있습니까? . 왕상이 또 다음 생에 태어나거나 합세하거나 세상과 조화를 이루게 되어야 하며, 모두 주인의 힘을 얻어야 하며, 해와 달, 또는 여섯 번의 험담을 당하면, 모든 것이 만년, 반쯤, 폐할 수 없다.
형관이 흉악으로 괴롭히고,재자가 흥하고 길경이 따라오면,세크는 사람을 섬기고,세상 주인에게 손해를 입히게 해야 한다.
형제관귀는 둘 다 움직여서는 안 되며, 움직이면 불안하다. 주작을 데리고 움직여서 시비를 걸기 쉽다. 임현무가 움직인다면, 만일 실탈당하면. 비록 움직이긴 해도 세상에는 다 할 수 없다. 형귀신이 움직여 세상을 가리면 그 화는 더욱더 커진다. 아내의 재물이 왕성하여 태어난 자는 반드시 그 힘을 허비하여 재물을 낳는다. 후손들이 살아 있거나 시동을 걸면 걱정 없이 기뻐할 수 있습니다. 세여가 응수하면, 사람을 섬겨줄 수 있다. 세상과 의기소조를 겨루고, 도리어 주를 속이다. 상생하면 위아웃이 화목하다.
布種田禾章第五十六
(以妻財為主,福德為憑。)
凡卜田禾當看財,如居空絕莫釁栽,官爻持世興傷世,便作凶荒複細開,火患焦枯天亢旱,水多洪雨沒圩階,土金二象螟蝗出,木被風吹虛耗災,子動財興方大熟,鬼空兄靜永無乖。
若卜田禾,財為主象。
財臨絕地又不生扶,若陷空中更無填實,子孫又不當道,必主無收。官鬼若持世上,縱不持世如值交重、或來剋世,如此三端犯一,便為荒歉。
鬼值火興,其年亢旱。官臨水動,洪雨連綿,臨金臨土,皆犯蟲侵。惟值木官,收被狂風吹偃殼枇輕收。
如無風害,必遭虛耗。陰陽秀而不實,鬼爻不動又不持世剋世,雖帶五行不必言也。若得子孫發動,妻財有氣,鬼兄安靜休囚,此等卦爻主為大熟。
포종전 화장 제<56>
(아내와 돈에 초점을 맞추고, 포드는 기반으로합니다.)
만부전허는 재물을 보아야지, 마치 빈자리에 머물며, 벼슬이 세상 흥을 돋우고 세상을 상하게 하여, 흉흉한 일을 하고, 불이 끓고, 불이 마르고, 물이 많고, 비가 오고, 물이 많고, 비가 오지 않고, 흙과 금이 두 코끼리 메뚜기가 나고, 나무가 바람에 휩쓸려 재앙을 피우고, 자동재가 흥망성쇠로 끓고, 귀신이 빈 형제는 결코 순탄하지 않다.
만일 천하를 부치면 재물이 주상이다. 재물이 제다이에 임하고 부축하지 않는 것이지, 공중에 갇히면 더욱더 채워지지 않고,자손이 도를 잘못 지으면,주께서는 거두지 않으실 것이다. 관귀가 만일 세상을 지키면, 세상이 그 때와 같이 무거운 것을 지키거나, 세상에 와서도, 이렇게 삼단에 한 번 범하면 황무지가 될 것이다. 귀신은 불길에 불타는 값을 가지며, 그 해는 가뭄에 시달린다. 관직이 물에서 움직이고, 홍수와 비가 내리며, 금이 땅에 닿으면 모두 벌레가 침입합니다. 오직 목관에게만 값어치고, 광풍에 휩싸인 껍데기를 거두어 가볍게 거두어들인다. 풍해가 없는 경우, 그것은 낭비될 것입니다. 음양수도 실속이 없고, 귀신이 움직이지 않고 세상과 함께 있지도 않지만, 오행을 가지고도 말할 필요가 없다. 만일 자손이 발동하면,아내의 재물에 화가 나고,귀형이 조용히 죄수를 쉬게 한다면,이렇게 험담은 주를 대숙하게 한다.
浼婦育蠶章第五十七
(以應爻為主,財象為憑。)
浼婦來家代育蠶,財為主象應為先,財中莫變兄和鬼,應上休臨父與官。
凡占蠶婦先察應爻次觀財象,財若空亡、或化兄弟官鬼,便曰薄收。應爻若臨父母官鬼,反傷蠶畜,不可用之。
應發剋世,設計中傷終無利益也。
旺相子孫多蠶繭,交重兄弟少絲綿,父搖有害憂人觸,子絕無收費葉錢。
子孫旺相,多獲絲綿。兄弟動興,有虧資本。兄動子亦動,蠶反倍收。父母交二,猶恐人來觸犯,宜慎蠶房。
子如遇絕或值空亡,枉費葉錢,蠶花無望。
鬼動六沖皆不用,卦逢震巽盡成歡,應空彼力無毫忽,財旺絲金獲萬千。
官鬼發動,必損春蠶。鬼動子亦動,卻辨興衰。
子旺鬼衰又無損害,子衰鬼旺仍作凶推。
卦犯六沖無緣莫用。惟有震巽為蠶娘,或內或外得此卦中,其婦善能育飼。
又看三爻與應爻皆為蚤婦,若犯月破旬空婦必懶惰眠起失時,或此婦既時有病。
蠶婦不臨空地,兄鬼不動財福皆興,此等卦爻十倍收成。
여육잠장 제<57>호
(응첩을 위주로 하고, 재물을 근거로 삼다.)
여인은 누에를 키우기 위해 집에 왔고, 재물은 주상이 우선이 되어야 하며, 재물에는 형과 귀신이 바뀌지 않아야 하며, 아버지와 벼슬을 쉬어야 한다.
누에를 점거하는 여인이 먼저 재물을 보고, 재물이 공중에 빠지거나 형제관귀신을 녹인다면, 그것을 얇은 수확이라고 한다. 부모 관귀를 찾아가면, 반대로 누에와 짐승을 해치는 것은 사용할 수 없다. 파스파르세이는 디자인상상에 결국 이득이 없다.
왕상자손은 누에고치를 많이 가지고, 형제를 엇비슷하게 사귀고, 아버지는 해롭고 근심하는 사람을 흔들며, 자식은 절대로 단돈을 청구하지 않는다.
자손이 왕상하여, 많은 것을 얻을 수 있다. 형제가 흥을 차리면 자본이 손해를 본다. 형은 동자도 움직이고, 누에도 두 배로 거두는다. 부모님이 두 사람을 사귀어도 남이 범할까 봐 조심해야 한다. 자식이 절절하거나 값어치가 허망하면, 헛수고를 하고, 누에꽃은 희망이 없다.
귀신이 여섯 번 움직이면 아무 것도 쓰지 않고, 험담을 하며 진원지가 다 기뻐할 때, 빈 힘은 한 치도 뒤도 없이, 재왕실금은 만천을 얻어야 한다.
관귀가 시동을 걸면 반드시 봄 누에가 훼손될 것이다. 귀신이 움직인다. 그러나 흥망성쇠를 분별한다. 자왕귀는 쇠약하고 손해가 없고, 자식이 쇠약해지는 귀왕은 여전히 흉추를 부린다. 험담범은 육충이 아무 소용이 없다. 오직 진달마가 누에의 어머니이거나, 안팎으로 이 험담을 할 수 있고, 그 여인은 잘 먹이를 줄 수 있다. 또 삼조와 응준이 모두 벼룩부인 것을 보면, 월파순의 빈 여인이 게으르게 잠이 들 때, 또는 이 여인이 병이 있을 때이다. 누에부가 공터에 오지 않으면, 형귀신은 재물을 떼지 않고 복을 챙기는데, 이렇게 험담은 수확의 10배에 달한다.
養蠶作繭章第五十八
(以福神為卦主,財象為憑。)
凡看春蠶,須得福神旺相;欲成絲繭,惟求財象興隆。
子孫為蠶花、妻財為絲繭,二者不可空與無,大宜旺相。
鬼動福空,雖育半筐還損失;官衰子旺,任收十倍更盈餘。財福二爻臨木火,靜而尤美;兄官兩象值世應,動則尤凶。
凡育春蠶,所喜者財福二爻,所忌者兄官兩象。鬼如發動子又空亡,此蠶不拘多寡,殄滅無遣。
鬼象衰而且靜,子值旺鄉,全收蠶利。
子孫但臨木火,多獲絲斤。如臨金水之爻,蠶僵利失。子居辰戌丑未,止得半收。
又論子孫為蠶命之爻,不動不空靜旺,稱為大吉。
兄弟官鬼不宜臨世應之爻,靜無大害,動興災。
有子官興,速去祈禳終有益。無孫鬼動,縱來祭禱也無功。子變父官,滿室盈欄無結秀。官之財福,答天謝地有收成。
鬼雖發動,子無刑剋沖傷,若還祭禱,終有收成。子孫若受剋逢空及不上卦,縱然請禱,亦無所收。子雖得地,若變兄弟鬼爻、或之墓絕、或被月建相傷,三眠四起雖不可觀,到老收成大失所望。
卦有子孫又見鬼爻發動,未可便作凶推。
鬼若變為財福,若去酬神,自獲蠶利。
子乃蠶身,無片言之辨。鬼為病症,有五類之分。
水犯濕青,火當焦退,金為亮白,土主痿黃,木被狂風,蛇遭驚恐,勾陳因動作之妨,白虎為喪家之犯,遇青龍慮笙簫歌唱,逢朱雀憂鬥打喧爭,玄武則穢氣而沖,咸池則穢人而觸。子防鼠耗,巳受蛇傷。鬼到巽宮倘遭風報,官來震卦恐受雷驚,坎中則被漏淋漓,離內則有傷火氣。
子孫之論其列在前,今推官鬼之爻,不宜發動,動必有傷,看值何爻,便知何病。水鬼主蠶鳥爛,火官漸漸焦稀,金主白僵,土當黃死,木鬼為日月風而損,騰蛇因驚嚇而傷,勾陳鬼或曾更前改後動犯有妨。
白虎反恐鄰家舉殯除滅、或有服之人進室,故損蠶花。
青龍鬼倘逢淫樂及歌唱之聲,朱雀鬼恐聞鬥毆並喧嚷之非。
玄武鬼防穢氣之沖傷。咸池鬼忌穢人之獨犯。
子鬼慮鼠來吞,巳鬼憂蛇來啖。官臨巽卦動,蠶被風傷。
鬼在震宮興,蠶遭雷嚇。坎內鬼搖,蠶房雨滴。
離中官發,傷火難調。鬼若靜時,莫將此斷。
初為蠶種,見則宜更。二作蠶苗,帶須受病。三曰蠶娘之位,犯必災生。四雲蠶葉之爻,臨渠價重。五是蠶筐,逢之有損。六當蠶繭蘭,遇者無收。
雖臨官而安靜,稍見其殃,如值鬼以交重,定成此禍。
卦列六爻,皆為蠶體。但逢官鬼,禍必相隨。
靜則其禍還輕,動則此殃最重。鬼若交重,便宜祭禱。
要知何祟,詳見搜決神鬼章。
父值身爻,有子無兄多損害。兄臨世動,有財無子少絲綿。
貪生忘剋若分明,萬事千端皆透徹。
父母持世,或發動、或臨日月、子必受傷,蠶難勝意。
若兄弟與父爻同發,轉助子威,蠶獲大利。
兄弟持世或發動或臨日月,能剋妻財,難收絲繭。
如逢子興兄爻皆動轉生子象,其年倍得絲綿。
凡看卦爻須察貪生忘剋,不可鹵莽輕言。
양잠은 고치장 제<58>장을 삼는다
(복신을 주께서시며,재물을 근거로 삼다.)
봄 누에를 보면 복신이 왕성해야 하고, 고치가 되고자 할 때에는 재물이 번성하기를 바랄 것이다.
자손은 누에꽃이고 처재는 실고치로, 둘 다 공허하고 무너뜨릴 수 없고, 큰 이왕상이다.
귀신은 복이 빈 틈을 피우지만, 비록 반 광주리를 기르면 손해를 보게 되며, 관직은 쇠약하고 자식이 왕성하여, 10배의 흑자를 더 많이 거두게 된다. 재복은 나무불에 임하여 정정하고 아름답고,형과 관원들은 세상생을 모시고,움직이는 것은 더욱 흉악하다.
무릇 봄 누에를 기르면, 기뻐하는 자는 재복이 두루루 되고, 금기하는 자는 형과 관원 두 코끼리이다. 귀신은 시동을 걸고도 공중에 목숨을 걸고, 이 누에가 얼마만큼 많지 않고, 멸망할 때가 없다. 귀신 코끼리는 쇠약하고 고요하며, 자식은 왕향에 가서 누에의 이득을 모두 거두는다. 자손은 나무불에 가까우며, 실을 많이 얻는다. 금물에 닥치면 누에가 굳어서 멸실하다. 자거진은 추악하고 미처 못생겼고, 그치면 반쯤 수확되었다. 또 자손을 누에의 목숨의 첩으로 논하고, 움직이지 않으면 고요하고 왕성하지 않고, 대길이라고 부른다. 형제관귀신은 세상과 함께 다가오면 안 되며, 고요하고 큰 해를 끼치지 않고, 흥재를 일깨우면 안 된다.
자식이 있으면 속히 가서 끝까지 유익을 기원한다. 손귀신이 움직이지 않고, 와서 기도해도 공이 없다. 자식이 부관으로 바뀌면, 온 방이 넘으로 가득 차 있다. 관직의 재복은 하늘의 감사로 수확이 있다.
귀신이 시동을 걸었지만, 형벌이 없어 씻겨나갔지만, 기도를 드리면 결국 수확이 있을 것이다. 만일 자손이 헛수고를 받고 험담을 하지 않는다면, 기도를 부탁하노니, 거두지 못할 것이다. 비록 땅이 득세했지만, 형제귀신이나 무덤이 절묘하거나 월건상상을 당하면 삼면은 네 가지로 볼 수 없지만, 노작에 큰 실망을 안겨주게 된다. 자손이 있고 귀신이 발동하는 것을 보고, 흉추를 부릴 수 없다. 귀신이 재복이 되면, 신을 보상하면 누에의 이익을 얻게 된다.
자식은 누에의 몸이며, 말의 구별이 없다. 귀신은 질병이며 다섯 가지 범주가 있습니다. 물 범인은 젖은 녹색, 화재는 퇴색 할 때, 금은 밝은 흰색, 토양 소유자는 노란색, 나무는 바람, 뱀은 두려워, 행동 방해로 인해, 백호는 상가의 범죄자, 청룡을 만날 때, 노래, 주작과 함께 싸움, 현무는 더러운 분노와 돌진, 소금 연못은 더러운 사람을 만진다. 쥐의 소비를 방지, 뱀에 의해 부상. 귀신이 궁에 가서 풍보를 당하면, 관이 와서 천둥에 놀라고, 칸중은 새어나가고, 안쪽에서 나서면 화를 진다.
자손의 논설이 그 앞에 떠오른다. 지금 관귀를 밀어붙이는 것은 발동하기에 적합하지 않으며, 움직이면 반드시 상처가 있을 것이니, 가치가 어느 것이 무엇인지 보면 어떤 병이 있는지 알 수 있다. 물귀신 주잠새가 부패하고, 불관이 점차 희박해지고, 금주백경, 흙이 황사할 때, 목귀는 일월풍에 의해 훼손되고, 템포뱀은 놀라서 다쳐, 귀신을 고치거나, 앞서 고쳐서 훼방을 놓는다. 백호는 이웃집에 대하여 장례를 치르거나, 혹은 복종하는 사람이 방에 들어와서 누에꽃을 훼손한다. 청룡귀신이 음행과 노래의 소리를 만나면, 주작귀신은 난투극을 듣고 떠드는 것이 옳다. 현무귀는 욕설의 쇄상을 막아야 해요. 함지귀신은 외설적인 독범을 금치 못하다. 귀신은 쥐를 걱정하여 삼키고, 귀신은 뱀을 걱정하여 첩을 쳐다보게 한다. 관린이 험담을 하다니 누에가 바람에 다쳤다. 귀신은 진궁에 흥하고, 누에는 천둥에 겁을 먹었다. 칸네 유령이 흔들리고, 누에방에 빗방울이 떨어지다. 중관발을 떠나면, 화상을 입으면 화해하기 어렵다. 귀신이 고요할 때, 그것을 끊지 마라.
처음에는 누에종이 되었을 때, 보는 것이 더 적절하다. 두 작품은 누에 모종을 가지고, 아픈해야합니다. 셋째, 누에의 여인의 자리는 반드시 재앙을 낳는다. 사운잠잎의 첩은, 도랑의 가격이 무겁다. 다섯째는 누에바구니인데, 그 때 손해가 있다. 육당잠고치란, 만남은 거두지 않는다. 비록 벼슬에 임하고 조용하지만, 그 재앙을 조금이라도 보고, 귀신이 무거운 것을 넘겨주면 이 재앙으로 정한다.
6개의 첩을 험담하는 것은 모두 누에체이다. 그러나 관귀를 만나면 화는 반드시 따라가게 된다. 조용히 있으면 그 화는 아직 가볍고, 움직이면 이 재앙이 가장 심하다. 귀신이 무거워지면 싸게 기도하다. 무엇을 알아야 하는지 알아야 하며, 자세한 내용은 결신의 장을 찾는 것을 참조해야 한다.
아버지는 몸짱이시시니,아들이 있으면 형도 없고 손해도 많다. 형은 세상에 임하여, 재물이 있고 자식이 없고, 실이 적다. 탐욕스러운 자를 잊으면 분명하면, 모든 것이 천단으로 철저하다.
부모가 살아 있거나, 시동을 걸거나, 태양과 달을 겪을 때, 아들이 다칠 것이고, 누에가 이길 수 없습니다. 만일 형제가 아버지와 함께 머리를 옮기면, 아들의 위세를 돌리면 누에가 큰 이익을 얻게 된다. 형제가 살아 있거나 시동을 걸거나 일월이 되면 아내의 재물을 챙길 수 있고, 고치를 거두기 어렵다. 만일 자식이 형님을 흥성하게 하여 모두 자식상으로 환생하면, 그 해는 세배가 곱다. 무모하게 말해서는 안 된다.
桑葉貴賤章第五十九
(以妻財為主,福德為憑。)
先察蠶花之得失,次觀葉價之高低。
蠶卦內惟憑三四之爻,葉卦中單取妻財之象。
旺而生剋世,貴若黃金;衰遭世剋,傷賤如白土。
蠶卦之中,兼推桑葉,卻看三爻與四爻,如臨官鬼,價必勝高,旺相尤貴。三四爻不逢鬼象、或值休囚,此葉必賤。
單占桑葉,又不取三四之爻,獨推財象,財旺則價高,財衰則價薄,財空則大賤,財爻持世剋世,價必如金。
世爻或月建剋財,賤如灰土。
才變兄官子變父,則前重後輕。妻之福德鬼之才,則前輕後重。
才如得地,目下價高。變出兄弟、或變官爻、或之墓絕,葉價後不如前。
妻才若化子孫、或變長生帝旺,價必日增貴高無比。卦縱無才,若官鬼或子孫化為水者,皆主始賤而終貴也。
用行死財日利必輕微,主到旺生時價還高厚。
要知葉價何日貴何日發,專看才爻。如臨死日、敗日、絕日、並兄弟值日,其價必輕。才遇生日、旺日、及子孫值日,此價方高。如占一日內貴賤,卻把增長定之。
賣懇子孫專主,買求兄弟當權。
賣主來占,還須才旺,才來生旺剋世或持世,更逢福德交重,必得重價。買主來占,要逢才弱,兄弟持世、或發動,必當賤賣,其價輕微。
內旺外衰,他鄉可置。內衰外旺,本境堪圖。
內卦與親宮,皆為本處。外象兼他卦,鹹作別鄉。若內卦旺、或親宮旺、或才居內卦親宮,本境價高,宜往他境可買。
如外卦旺或他宮旺或才居外卦,他宮遠途反貴,本地偏宜。
內外俱衰或俱旺,遠近皆同。
正卦有才之卦無,買須落後。主卦無才變卦有,賣則宜遲。
主卦才爻當道,變卦無才,葉宜早賣,主卦雖無才象,變出才來有,桑必須遲脫。
妻值火爻,必致朝增暮長。才居水位,決然日減時衰。
葉價取財爻為主,總言應時則貴,背時則賤。
賣葉必在四月之間,財宜火地,縱然來年冬月來占,如卜火才,目下雖值休囚,至次年孟夏,此火自然當道,豈不貴乎?
此章若得精通,葉價便知貴賤。
상엽귀천장 오십구
(아내와 돈에 초점을 맞추고, 포드는 기반으로합니다.)
먼저 누에꽃의 득실을 살피고, 이차관엽가의 높고 낮은 가격을 살피다. 누에의 험담은 서너 가지의 첩에 의해서만, 잎의 험담은 아내의 재물의 상징을 따서 얻는다. 왕은 금처럼 귀한 세상을 낳고, 세르코를 쇠락하면 백토처럼 상처를 입는다.
누에의 험담에서, 또한 잎을 밀어,하지만 세 가지와 네 개의 잠자리를 참조하십시오, 임관 유령처럼, 가격은 높은 승리해야합니다, 왕은 특히 비싸다. 삼사첩은 귀신 코끼리를 만나지 않거나, 그 때에 죄수를 쉬게 하지 않으면, 이 잎은 천할 것이다. 단점은 닥나무 잎을 차지하지만, 서너 가지를 차지하지 않고, 독단적 인 재물 코끼리를 밀어, 재물 왕은 높은 가격, 돈은 얇은 가격, 빈 돈은 큰 천, 돈은 세크를 보유, 가격은 금과 같을 것이다. 세상이나 월건은 재물을 뿌린다.
비로소 형 관자가 아버지가 되면 앞이 무겁고 가볍다. 아내의 포드 유령은 앞뒤가 무겁다.
비로소 땅과 같고, 가격이 높다. 형제, 또는 공식 또는 무덤을 변경, 잎 가격은 이전보다 열등하다. 만일 처재가 자손을 녹이거나, 장생하여 황제가 왕성해지면, 그 가격은 날로 고귀해질 것이다. 횡설수설하는 재주가 없으면, 관귀나 후손이 물로 변하면, 모두 주께서 천하시고 결국에는 귀한 것이시이다.
죽은 재물을 행하면 날의 이익은 온화할 것이요, 주께서 왕생에 이르시면 그값은 아직 두껍다.
잎값이 어느 날 비싼지, 어느 날이 비싼지 알아야지, 특별히 봐야 비로소 재능이 있다. 죽음, 패배, 절일, 형제의 날과 같은 경우, 그 가격은 가벼워야 합니다. 생일, 왕일, 그리고 손자 손녀의 근무일에만 가격이 높습니다. 하루 동안 귀천을 차지하지만 성장을 정하다.
간곡한 자식을 팔고, 형제를 사서 권력을 가지다.
판매자가 와서 점유하는 경우, 만 왕크 또는 세계, 포드 무거운, 무거운 가격을 얻을 것이다. 구매자가 와서 점유하는 경우, 약한, 형제가 살아 있거나 시작, 낮은 판매 될 것입니다, 그 가격은 약간이다.
내왕외가 쇠락하면 타향이 놓일 수 있다. 내락외왕은 본경이 캄캄하다.
내담과 친궁은 모두 본처이다. 외상은 그를 겸하고, 함은 별향을 만든다. 내부 가십 왕, 또는 친궁 왕, 또는 단지 내부 험담 친궁에 거주하는 경우,이 높은 가격, 다른 상황에서 구입하는 것이 좋습니다. 외구왕이나 그의 궁왕이나 비로소 외가를 거하면, 그의 궁은 먼 길에서 멀고, 토종이 편하다. 안팎이 모두 쇠퇴하거나 왕성하여, 멀리서도 모두 같다.
재능이 있는 험담은 없고, 사면 뒤처져야 한다. 주된 험담은 재능이 없고, 팔기에는 늦을 것이다.
주된 험담은 도가니가 되고, 변해가는 것은 재능이 없고, 잎은 일찍 팔아야 하며, 주된 험담은 재능이 없지만, 변형이 있어야만, 상은 뒤늦게 벗어야 한다.
처가가 불길에 맞으면 반드시 조황이 길어진다. 비로소 수위에 거주하다가, 절대로 날이 쇠락할 때가 된다.
잎값은 재물을 주로 취하며, 총언은 응할 때는 비싸고, 외울 때는 천하다. 잎을 파는 것은 4월 사이에 있을 것이고, 재물은 다음 해 겨울과 달이 와서 점령하더라도, 불의 재능과 같이, 이듬해 맹하까지, 이 불은 자연스럽게 길을 갈 것이다
이 장이 능숙하다면, 잎값은 귀천을 알 수 있다.
六畜禽獸章第六十
(以子孫為主,分宮生肖為憑。)
一應飛禽,咸喜子孫旺相。諸般走獸,俱宜福德興隆。
凡占諸般禽獸,皆看子孫,旺相生扶,定然長養。
若值旬空月破,必主虧傷。
初雞二犬三豬四羊五牛六馬,鴨同雞位,貓共犬爻。近日眾牲,只取六爻之定位;遠年禽獸,遠憑八卦之分宮,乾馬坤牛震龍坎豕兌羊艮犬離雉巽雞,再加生肖之爻,可決血財之利,又附亥魚酉雞午鹿寅貓。
凡推六畜,各有分宮,如初爻為雞為鴨為鵝。二爻為犬為貓。三爻為豬。四爻為羊。五爻為牛。六爻為馬為騾為驢。凡一年半載之禽獸,方看六爻,凡過五歲之眾牲,卻憑八卦。
乾為馬、坤為牛、坎為豬、震馬龍又為兔、兌為羊、艮為犬又為鳥。
離為雉,巽為雞,不拘近遠,禽獸不可不看生肖之爻,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬,細查演禽之法,丁亥為豬、癸亥為魚,故魚附在亥。
丁酉為雞、己酉為雞、癸酉為鴉、故鳥附在酉。
丙午為馬、戊午為獐、壬午為鹿、故獐鹿附在午。
丙寅為虎、壬寅為豹、戊寅為貓、故貓附於寅位也。
定位與分宮,不陷不沖逢旺吉。
本命之生肖,臨兄臨鬼值空凶。
分宮之爻,若值旬空、月破、日沖者,皆不為佳。
或臨官鬼兄弟必犯災屯。
分位如臨財福又得生扶旺相,必然長養成群。
本命即生肖之爻,縱值空衝破絕及兄弟之爻,俱各無礙,惟臨官鬼立見傷殘。
父作忌神,不動或空為福。財當利息,逢生或旺為佳。
兄乃劫財,搖須虧本。鬼為惡煞,動必生災。
父母為忌神,最宜安靜。妻財為利息,大要生扶。
兄弟為劫財,切嫌發動。
官鬼為惡煞,縱不臨分宮本命之鄉,動必為禍。
兄鬼為空,始終為吉。
貓犬豬羊最嫌白虎,雞鵝牛馬惟喜青龍,雀臨鬼動訟憂生,武帶官爻物恐失。
惟有豬羊貓犬四獸,最嫌白虎交重,其餘之獸不忌此星。
青龍發動,件件能收。
鬼臨朱雀動,易惹官非,鬼臨玄武動,終遭失脫。
六合還須養育,六沖切莫收留。
要決剛柔,須詳動靜。欲知肥瘠,卻看興衰。
六合之爻便宜餵養,六沖之卦豈可留延。
合處逢沖,畜之不久,俱看分宮與子孫發動臨惡煞,此畜頑劣,安靜帶吉星,其獸馴良。
旺則肥,而衰則瘦也。
여섯 짐승장 육십
(자손을 위주로 궁생쇼를 나누어 근거로 삼다.)
하나는 새를 날고, 함희자손은 왕상이다. 모든 종류의 짐승, 모두 이포드가 번성하고 있습니다.
모든 종류의 짐승을 차지하면, 모두 자손을 보고, 왕상생이 부축하여, 반드시 길다. 만일 순월이 뚫리면 반드시 주께서 손해를 입으시리라.
첫 번째 닭 두 개 세 돼지 네 양 다섯 소 여섯 말, 오리와 닭 위치, 고양이 공동 개. 최근 몇 일 동안, 모든 가축, 단지 여섯 마리의 위치를 가지고, 먼 년 짐승, 멀리 험담의 분궁에 의존, 건마 쿤 우진 용 칸은 양치류 개에서 닭을 분리, 다음 조디악을 추가, 혈액 재산의 이익을 결정 할 수 있습니다, 또한 해어 닭 정오 사슴 고양이와 함께.
여섯 개의 짐승을 밀면 각각 궁이 있는데, 예를 들어 초창기에는 닭이 오리를 거위로 삼는다. 두 마리의 개는 고양이입니다. 삼조는 돼지입니다. 네 갈은 양이다. 오첩은 소가 된다. 여섯 마리의 말들은 당나귀입니다. 1년 반 동안 운반된 짐승은 여섯 마리의 짐승을 바라보지만, 다섯 살이 넘은 모든 짐승은 험담을 한다. 말, 쿤은 소, 칸은 돼지, 진마롱은 토끼, 양, 개, 새입니다. 닭에 대한, 멀리 떨어져 있지 않습니다, 짐승은 조디악을 볼 수 없습니다, 쥐, 못생긴 소, 인후, 토끼, 천룡, 비단뱀, 조마, 미양, 원숭이, 닭, 하이에나, 해돈, 조류의 방법을 자세히 조사, 정해는 돼지, 해해 물고기, 그래서 물고기는 해에 부착됩니다. 딩후이는 닭이고, 닭은 닭이고, 까마귀는 까마귀이며, 새는 부에 붙어 있습니다. 병오가 말이고, 정오가 첩이고, 정오가 사슴이고, 그래서 엘크가 정오에 붙어 있다. 병인은 호랑이, 인은 표범, 첩인은 고양이, 그래서 고양이는 인위에 붙어 있다.
위치 및 분궁, 왕지와 충돌하지 않습니다. 본명의 조디악은, 임형은 귀신을 찾아가면 공흉을 낳는다.
분궁의 첩은 순무, 월파, 해충이 있는 사람이라면 좋지 않다. 또는 임관귀신 형제는 반드시 재해를 저지르게 될 것이다. 분위는 재복을 찾아 왕상으로 살아가면 반드시 떼를 길러야 한다. 본명즉 조디악의 첩으로, 공수로 절체절명의 형제의 멍에를 뚫으면 모두 제각기 거동이 없으나, 임관귀신은 바로 상처를 볼 수 있다.
아버지는 신을 기피하고, 움직이지 않거나, 공허하게 하는 것이 복이 된다. 재물은 이자를 낳고, 생을 만나거나 왕성한 것이 좋다. 형은 재물을 빼내는 것이니, 흔들면 손해를 져야 한다. 귀신은 악을 저질럽히고, 움직이면 반드시 재앙이 생겨난다.
부모는 기피자이며, 가장 조용합니다. 처재는 이자로, 큰 것은 부축해야 한다. 형제는 재물을 빼벌하기 위해, 발동을 싫어하지 않다. 관귀는 악을 요하여, 궁본명향을 가리지 않으면 반드시 화로울 것이다. 형귀신은 비어 있고, 언제나 길하다.
고양이와 개 돼지와 양은 가장 흰색 호랑이를 싫어, 닭과 거위 소와 말은 푸른 용을 좋아, 유령은 걱정을 이동, 무대관의 물건은 손실 될 수 있습니다.
오직 돼지와 양, 고양이와 개, 네 마리의 짐승만이 백호가 무겁다고 싫어하며, 나머지 짐승은 이 별을 피하지 않는다. 청룡이 시동을 걸면 조각품을 받을 수 있다. 귀신은 주작이 움직이니,관비를 일으키기 쉽고,귀신은 현무에 임하여,결국 실탈당하게 된다.
육합은 아직 양육해야지, 육충은 거두어두지 말아야 한다. 강건하고 부드러운 결단을 하려면, 정정해야 한다. 기름진 불모지를 알고 싶지만, 흥망성쇠를 본다.
육합의 첩이 싸게 먹이는데, 육충의 험담은 어찌 연장을 지새길 수 있겠는가. 함께 돌진, 가축은 곧, 궁전과 자손이 악에 시작 볼 수 있습니다,이 동물은 완고하고 열등한, 조용히 길성, 그 짐승 길들이기. 왕은 뚱뚱하지만, 부패는 얇습니다.
|