한시(漢詩) 압운법(押韻法), 쌍성과 첩운(雙聲 疊韻)

[長樂山人 이종인]

한시(漢詩) 압운법(押韻法), 쌍성과 첩운(雙聲 疊韻)

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#1. 한시(漢詩) 압운법(押韻法), 근체시의 특징

#2. 쌍성과 첩운(雙聲 疊韻) 한시(漢詩)

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#1. 한시(漢詩) 압운법(押韻法), 근체시의 특징

☞운자(韻字), 정해진 자리에 같은 음조(音調)를 가진 글자를 놓는 법.

제 1구 운자 놓는 법 ; 가운데 소리나 끝소리가 같거나 비슷한 글자.

☞절구시(絶句詩) 경우

▶오언절구

2구와 4구 끝자에 운자를 붙이는 것이 법칙이나, 제 1구 끝자에도 붙이는 경우도 있음.

▶칠언절구

1, 2, 4구 끝자에 운자를 붙이는 것이 법칙이나 제 1구 끝자에 붙이지 않은 경우도 있음.

☞율시(律詩) 경우

▶오언율시

2, 4, 6, 8구 끝자에 운자를 붙이는 것이 법칙이나, 제 1구 끝자에 붙이는 경우도 있음.

▶칠언율시

1, 2, 4, 6, 8구 끝자에 운자를 붙이는 것이 법칙이나, 제 1구 끝자에 붙이지 않는 경우도 있음.

3.대구법(對句法)

漢詩에 있어서 많이 쓰는데 두 구(句)가 상대(相對)되거나 상응(相應)되는 구(句)로 구성하는 법.

공통점. ① 글자수가 같다. ② 문장성분의 배열이 거의 일치한다. ③ 문장의 해석 순서가 거의 같다.

▶절구(絶句) ; 기구(起句)와 승구(承句)가 대(對)를 이루거나,

전구(轉句)와 결구(結句)가 대(對)를 이룸.

▶율시(律詩) ; 3구(句)와 4구(句)가 대(對)를 이루거나

5구(句)와 6구(句)가 대(對)를 이룸.

☞대구(對句)를 할 경우의 이점.

시적(詩的)인 운률(韻律)의 효과와 뜻을 강조하는데 효과가 크다.

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대구법(對句法)

글귀(句)를 대조(對)시키는 수사법(法)

대구법은 비슷한 어조나 어세를 가진 어구를 짝 지어 표현의 효과를 나타내는 수사법. 예를 들어, "낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다" 등

➩대구법 (parallelism, 對句法)

수사법(修辭法)에서 단조로움을 없애고 문장에 변화를 주는 변화법의 한 가지.

어떤 두 개의 사물을 상대시켜 대립의 미(美)를 나타내는 표현 방법.

대우법(對偶法), 대치법(對峙法), 균형법(均衡法)이라고도 한다.

어조가 비슷한 문구를 나란히 두어 문장의 변화와 안정감을 주는 표현법이다.

앞뒤 내용이 서로 반대되는 대조법(對照法)과는 다르다. 예를 들면, 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다/ 범은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 이름을 남긴다.

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한시(漢詩) 근체시의 특징

▶ 평측법(平仄法) : 한자에는 중국 발음상 4성(聲)[평(平),상(上),거(去),입(入)]이 있습니다. 이때 평성(平聲)은 평평한 발음이고 상성(上聲),거성(去聲),입성(入聲)은 기운 발음이기에 측성(仄聲)으로 분류합니다. 그래서 평기식(平起式)과 측기식(仄起式)의 구분으로 글자의 배열을 맞추는 특징이 있습니다.

▶ 압운법(押韻法) : 한시가 운문(韻文)이라는 특징을 가장 잘 나타내주는 특징이 압운법(押韻法)입니다. 운(韻)을 단다는 표현대로 압운법은 특정 운자(韻字)를 맞추어서 시를 짓는 것입니다. 일반적으로 짝수 구절의 마지막 글자들을 동일한 운(韻)을 가진 글자들로 배열하는 것입니다. 동일한 운이라는 것은 글자의 발음에서 초성(初聲)을 뺀 중성(中聲)과 종성(終聲)이 같은 글자들이라고 보면 좋습니다.

▶ 대우법(對偶法) : 보통 대구법(對句法)이라고도 하는 대우법은 시상의 흐름을 위해 율시(律詩)에서 셋째 구절과 넷째 구절이 대구(對句)를 이루고 다섯째 구절과 여섯째 구절이 대구(對句)를 이루고 있습니다.

▶ 이상에서와 같이 여러 가지 특징을 지닌 것은 한시가 단순한 문학 작품이라고 보기보다는 하나의 노래의 성격을 지닌 것으로까지 보기 때문이고, 또한 이러한 특징들로 인해 현재 모든 특징을 다 가미한 한시를 짓기란 거의 힘들다고 볼 수 있습니다.

◈ 한시의 전개

▶ 일반적으로 근체시(近體詩)의 한시는 기승전결(起承轉結)의 흐름을 지니고 있습니다. 자연적 배경으로 시상을 일으키고[起] 그것을 이어받아[承] 전개하고, 다시 작자의 감정으로 전환해서[轉] 결론을 맺는[結] 구조를 지니고 있는 것입니다. 물론 모든 한시가 이러한 구조를 지닌 것은 아닙니다.

▶ 이러한 시상(詩想)의 전개는 기구(起句)와 승구(承句)에서 자연적 배경(背景)에 대한 서경성(敍景性)을 주로 담고, 전구(轉句)와 결구(結句)는 작자의 감정(感情)에 대한 서정성(抒情性)을 담고 있는 것이 기본입니다.

▶ 기승전결(起承轉結)의 용어는 절구시(絶句詩)일 경우에 사용하고 율시(律詩)에서는 두 구절씩을 수(首),함(含+頁),경(頸),미(尾)로 표현합니다.

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#2. 쌍성과 첩운(雙聲 疊韻) 한시(漢詩)

쌍성과 첩운(雙聲 疊韻) 한시(漢詩)

쌍성과 첩운을 설명하는 것도 목적이지만

우리나라와 중국에서의 쌍성과 첩운은 서로 같을 수가 없다는 것을 제 나름대로 분석해서 설명을 드리고자 이 글을 쓴다는 점 미리 이해시길 바랍니다.

쌍성(雙聲)이란 두 자로 된 음절(숙어)의 初聲(첫 자음)들이 같은 것, 즉 연속되는 두 語頭字音의 발음이 同類인 것을 말하고

첩운(疊韻)은 두 자의 숙어(음절)가 韻(尾音)을 같이 하는 것, 즉 같은 운에 속한 字를 연속으로 두 번 쓰고 또 조화롭게 대응하는 것이 첩운입니다.

쌍성법과 첩운법은 詩의 節奏音律을 보다 아름답게 인간의 감성에서 호소하는 기교로서 발생된 것입니다. 이 법의 실태는 『詩經』에서도 사용되어 있으나 이 用語의 처음 사용은 <南史남사>의 『謝莊傳』에 의하면 齊, 梁시기부터 사용된 것 같다고 敍述된 바 있습니다.

쌍성과 첩운에 대한 설명이 들어있는 도서의 글을 아래와 같이 인용합니다.

『漢詩의 構成에서 두 字로 된 숙어 중에서 前後의 字의 첫 자음이 같은 雙聲(예: 流連, 名望 등)이나 두 字로 된 숙어에서 두 자 모두가 같은 韻인 疊韻(예: 慌忙, 窈窕, 綿綿, 逍遙 등)의 숙어를 교묘하게 이용하는 등 음성을 고르게 하고 아름답게 하는 효과가 큰 수사법이 발달되었다.

이것은 두 字를 포개서 울림에서 어떤 상태를 形容하는 擬聲語 또는 擬態語의 役割을 한다.

雙聲의 例로는

參差(참치), 伊尹(이윤), 干戈(간과), 詰曲(힐곡), 崎嶇(기구), 桔梗(길경), 慷慨(강개), 悽愴(처창), 躊躇(주저), 鴛鴦(원앙), 彷佛(방불), 裕餘(유여), 猶予(유여), 陸離(륙리, 육리), 寥落(료락, 요락), 流浪(류랑, 유랑) 등

疊韻의 例로는

曖昧(애매), 蹉跎(차타), 崔嵬(최외), 侏儒(주유), 浚巡(준순), 支離(지리), 芍藥(작약), 蜻蜓(청정), 纏綿(전면). 徘徊(배회), 蜉蝣(부유), 滅裂(멸렬), 望洋(망양), 爛漫(난만), 關關(관관) 등이 있다.

『松浦友久』의 한시사전 대장론에는

對偶法으로 <쌍성첩운대>가 있는데 對句의 상대하는 부분에 쌍성첩운을 배치하여 대우효과를 높이는 대구로 설명되고 있다.

쌍성이란 語頭字音을 공유하는 문자로서 玲瓏(영롱), 彷佛(방불), 踟躕(지주), 蜘蛛(지주), 參差(참치), 陸離(륙리)등등이고

첩운이란 같은 韻母와 聲調를 공유하는 문자를 겹친 말로써 徘徊(배회), 混沌(혼돈), 荒唐(황당), 茫茫(망망), 蕭蕭(소소), 滾滾(곤곤), 滔滔(도도), 飄飄(표표) 등을 말한다.

한 字 한 字의 字意에 더하여 두 字가 합쳐졌을 때에 音價 그 자체가 중요한 意義를 가진다.

쌍성의 숙어는 한 字 한 字의 字意에 더하여 두 字가 합한 때의 울림 그 자체가 중요한 뜻이 있는 擬態語, 擬聲語로서 사용될 때가 많으며 쌍성↔쌍성, 첩운↔첩운, 쌍성↔첩운의 몇 개의 조합이 가능하다.

예를 들면 杜甫의 『宿府』의 頷聯에

風塵荏苒音書絶(풍진임염음서절) 풍진의 세월은 지나가서

關塞蕭條行路難(관새소조행로난) 관새는 쓸쓸하니 행로는 어렵구나

‘荏苒’은 쌍성이며 부드러움, 세월이 천연하는 모양, 일을 더디게 하여 지체함의 뜻이며,

‘蕭條’는 첩운이며 의태어로서의 선명한 대우효과를 노린 것이다.

첩운은 重言, 첩어, 첩자라고도 한다. 같은 문자를 겹친 어로써 쌍성, 또는 첩운의 어가 되는 것이다. ( 茫茫, 蕭蕭, 滾滾, 滔滔, 飄飄)등은 의태어(모양, 상태), 의성어(소리, 음향)로 사용하는 때가 많다.

杜甫의 『登高』의 頷聯인

『無邊落木蕭蕭下 무변낙목소소하』가이 없는 숲엔 나뭇잎이 우수수 떨어지고

『不盡長江滾滾來 부진장강곤곤래』끝없는 장강의 물은 솟아나듯 세차게 흐르네.

<蕭蕭 소소>, <滾滾 곤곤>은 對句中에서 對應하여 모두 同字를 겹친 첩자(중언)이다.

『張正體』對仗論에서는

쌍성대란 上․下句 중에서 연속한 두 字의 발음이 同類인 것, 즉 글자의 첫 자음(初聲)이 같은 字를 연속으로 써서 대우를 이루는 것이다.

소리가 조화롭고 뚜렷한 것으로 말하자면 바로 雙聲字이며, 下句와 上句에 對를 하는 兩字도 역시 쌍성자로 대를 한 것이다. 이런 대우법을 쌍성대라 한다.

예를 들면 杜甫의 칠율『秋興』의 頷聯

波漂孤米沈雲黑 (파표고미심운흑) 물결에 떠 다니는 줄씨는 낮게 드리운 구름처럼 검고

露冷蓮房隊粉紅 (로냉연방대분홍) 찬 이슬 맞은 연씨는 가루가 떨어져 붉다.

상구의 ‘波漂’ 양 자의 발음은 모두 순치음의 ‘ 波 (ㅍ), 즉 중국 발음 ’bo'이다. 그리하여 이 양 자는 쌍성(ㅍ)이 되므로 , 그 하구에서도 ‘露冷’ 양 자의 발음이 같은 舌音(설음 : 혀 소리)인 ‘勒(륵), 즉 중국어 발음 ’le (러, ㄹ)'로 쌍성으로 했다.

이와 같이 對를 이루는 것을 쌍성대라 한다. 句首雙聲, 句腹雙聲, 句尾雙聲 등 3종이 있다.

첩운대란 上․․下句 중의 句首, 句腹, 句尾에 같은 韻에 속하는 한자를 연속 두 번 쓰고 조화롭게 대응한 것이 바로 첩운이며, 下句의 대를 이루는 양자도 첩운자를 써서 대를 이루는 것이 첩운대 이다.

예를 들면 杜甫의 칠률 『詠懷古跡 其二』의 함련

悵望千秋一灑淚 (창망천추일쇄루) 천추를 슬피 바라보니 한 줄기 눈물이 흐르고

蕭條異代不同時 (소조이대불동시 ) 쓸쓸하여라, 시대도 달라 때를 함께하지 못하였음을 .

상구의 ‘悵望’ 兩 字가 받는 음(韻)은 모두 ‘ㅏ+ㅇ<앙>:(ang)’ 의 鼻音(콧소리)으로 조화롭게 상응하는 첩운이고,

하구의 ‘蕭條’ 兩 字가 받은 음(韻)도 역시 같은 ‘腰요 ’의 開口音의 운으로 ‘ㅑ오(yao)'이다. 이런 대우법은 첩운대라 한다. 이것 역시 句首疊韻, 句腹疊韻, 句尾疊韻이 있다.

쌍성첩운대란 상, 하구 중에 1구는 쌍성자, 다른 1구는 첩운자로 對를 하는 것이다. 쌍성첩운대는 근체시의 5율, 7율에서 가장 많이 볼 수 있다.

古木無人徑 (고목무인경) 나무들은 늙고 사람 다니는 길은 없는데

深山何處鐘 (심산하처종) 깊은 산 어느 곳에서 종은 울리나.

이 것은 王維의 『過香積寺』의 頷聯이다.

상구는 ‘古木’의 收音(수음)은 같은 ‘烏’음의 ‘우(wu)’이다. 그러므로 첩운자이다. 그러나 하구의 ‘深山’의 발음은 같은 顎音(악음)의 ‘詩’음 ‘ㅅ (sh)’이다. 그러므로 ‘深山’의 양 자는 쌍성이 된다. 이러한 대우법을 쌍성첩운대라 한다. 역시 이것도 句首, 句腹, 句尾의 쌍성첩운대가 있다. 』

위의 설명은 제가 공부하고 있는 한시입문 도서에서 인용한 글입니다.

쌍성과 첩운은 대장 이용에 활용되는 한시의 구성요소로서 두 字가 연속으로 이어지는 소리의 울림에서 어떠한 상태를 묘사하는 의성어 또는 의태어의 역할을 하고, 음성을 고르게 하는 즉 소리를 조화롭게 대응시켜 아름다운 효과를 노리는 한시작법상의 수사법이 곧 對仗이라고 설명하고 있습니다.

저에게는 『張正體』對仗論이 더 설득력이 있습니다.

한국어(한글)는 'ㄱ,ㄴ,ㄷ,ㄹ,.......등 자음‘과 ’ㅏ,ㅑ,ㅓ,ㅕ,........등 모음‘으로 조합 구성되어 발음이 되고

중국어(한자)는 ‘b, f, c, ch, dz, d....등 성모’와 ‘a, e, ei, ai, u.....등 운모’인 한어병음으로 조합 구성되어 발음이 됩니다.

그런데 왜 여기서 중국어를 거론하는가?

漢詩를 이야기하자면 당연히 한시의 발원지인 중국어를 이야기하지 않으면 저의 설명을 납득할 수 없기 때문에서입니다.

쌍성자의 예를 들어봅시다.

‘戰爭을 彷佛케 한다’라는 문장을 가지고 설명해봅니다.

‘彷佛(=仿佛)’의 뜻은 ‘거의 비슷하다. 類似하다. 近似하다. 매우 비슷한 모양’을 나타내는 말입니다.

한국어로 발음하면 ‘방불’이고, 중국어로는 ‘fang fú 팡푸’로 읽습니다.

위의 인용 설명된 글에서의 언급대로라면 ‘방불(彷佛)’은 쌍성으로 설명되어 있습니다.

쌍성임을 확인하는 방법은

‘방불’의 첫 글자인 ‘방’의 어두자음이 ‘ㅂ(비읍)’, ‘불’의 어두자음 또한 ‘ㅂ(비읍)’이므로 두 글자의 初聲이 같은 ‘비읍(ㅂ)’이므로 ‘방불’은 한글로서도 쌍성자임을 알 수 있고

‘fang fú 팡푸’의 첫 글자인 ‘f-ang’의 성모는 ‘f'이고, 뒷 글자인 ‘f-ú’ 또한 성모도 ‘f'이므로 이것 또한 初聲이 같은 ’ f '이므로 ‘‘fang fú’도 쌍성자임을 알 수 있습니다.

따라서『彷佛』은 한국어로나 중국어로나 모두 같은 성격인 쌍성자입니다.

첩운자의 예를 들어봅시다.

‘敵軍은 거의 支離滅裂 되었다’는 문장에서

『支離』(지리 zhī lí)로 발음되며, ‘이리 저리 흩어짐, 무질서하다, 엉망진창으로 되다.’의 뜻입니다.

『滅裂』(멸렬 miè liè)로 발음되며, 뜻은 ‘갈기갈기 찢어지다. 뿔뿔이 흩어지다’입니다.

위의 두 단어 중

(지리)는 모두 어두자음(ㅈ, ㄹ)을 제외하면 모음이 ( l : 이 )이고

(zhī lí 쯔 ㄹ리)는 성모( zh, l )을 제외하면 운모가( i: 아이 )입니다.

같은 모음(한글), 같은 운모(한어병음)로 연속된 글자를 첩운자라 했습니다.

(지리)는 한국어(ㅣ)로 연이어져 있고 중국어(i)로 연이어져 있어 모두가 첩운자임을 알 수 있습니다.

(滅裂 : 멸렬, miè liè) 또한 (ㅕ+ㄹ, ie)로 되어있는 연속된 글자이므로 또한 첩운자입니다.

그러나

‘ 한국어로서 쌍성자나 첩운자라고 해서 모두 중국어로도 쌍성자, 첩운자이다, 또는 중국어로 쌍성첩운자라고 해서 한국어로도 쌍성첩운자이다.’

라고 말할 수는 없다 것이 설명의 포인트입니다.

그럼 이 말을 어떻게 해석해야 할까?

예를 들어 보겠습니다.

‘ 어떻게 처리해야할 지 정말 曖昧(模糊)하다’

‘曖昧(애매)’는 ‘확실하지 못함’을 의미합니다.

한국어로는 위의 설명된 것처럼 <애>와 <매>가 모음이 같은 ‘ ㅐ ’로 이루어진 글자로서 첩운자임을 알 수가 있습니다

그런데 중국어로는 ‘曖昧(曖 ài 昧 mèi )’로 운모가 <ai >와 <ei>로서 <아이>와 <에이>입니다 두 글자의 운모가 <ai>이거나 아니면 <ei>로 연속 통일되어 있으면 이건 분명히 첩운자입니다. 허나 <ai>와 <ei>는 서로 다른 운모입니다.

따라서 같은 운모의 구성된 자가 아님으로 중국어로서는 첩운자가 아님을 알 수 있습니다.

한국에서는 첩운으로 보지만 중국에서는 첩운으로 인정하지 않는다는 게 저의 관점입니다.

책에서나 한시에서 자주 거론되는 시어 중 쌍성, 첩운자를 내 나름대로 파악해서 열거해 본 결과 이러한 것이 있음을 게시는 하지만 쌍성. 첩운자를 강의하시는 분들이나 설명하시는 분들의 생각이 저와는 는 틀린 건지 아니면 제가 모르는 지식이 별도로 설명이 되는 건지는 모르겠으나 저로서는 중국어를 알지 못하면 이러한 모순점을 알지 못하게 되고 또 교과서나 강의대로 그냥 믿고 한시를 짓는 것이 아닌가 의심해볼 뿐입니다.

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저서로 판매되는 책들속의 쌍성자와 첩운자들>

숙어 단어	한글	한어병음 (중국어)	뜻	한국	중국	비교
參差	참치	c-ēn c-ī	가지런하지 못하다. 들쑥날쑥하다.	쌍성	쌍성	ㅊ = c
伊尹	이윤	y-ī y-ǐn	상나라의 재상. 하의 걸왕을 정복한 상의 탕왕의 신하로 상나라 창업공신	쌍성	쌍성	ㅇ = y
干戈	간과	g-ān g-ē	방패와 창. 무기. 전쟁	쌍성	쌍성	ㄱ = g
詰曲	힐곡	j-ié q-ū̌	?	×	×
崎嶇	기구	q-í q-ū	(산길이)울퉁불퉁하다. 엄하다. 험난하다.	쌍성	쌍성	ㄱ = q
桔梗	길경	j-ié g-ěng	도라지	쌍성	×	ㄱ
慷慨	강개	k-āng k-ai	기개가 있다. 강개하다.	쌍성	쌍성	ㄱ = k
悽愴	처창	q-ī ch-uàng	슬프다. 비참하다. 비통하다 = 悽慘(처참)	쌍성	×	ㅊ
躊躇	주저	ch-ou ch-ú	망설이다. 주저하다.	쌍성	쌍성	ㅈ = ch
鴛鴦	원앙	y-uān y-āng	원앙새. 금슬이 좋은 부부	쌍성	쌍성	ㅇ = y
彷佛	방불	fang fú	거의 비슷하다. 近似하다. 類似하다.	쌍성	쌍성	ㅂ = f
猶予	유여	y-óu y-ú	?	쌍성	쌍성	ㅇ =y
陸離	육리 륙리	l-ù l-í	(색채, 무늬, 광채 따위가) 현란하게 빛나다. 알록달록하다.	쌍성	쌍성	ㄹ= l(엘)
流浪	유랑 류랑	l-iú l-àng	여기 저기 떠돌아다니다.	쌍성	쌍성	ㄹ= l(엘)
寥落	요락 료락	l-iáo l-uò	희소하다. 드물다.	쌍성	쌍성	ㄹ= l(엘)
關關 雎鳩	관관 저구	g-uān g-uān j-ū j-iū	군자의 좋은 배필	×	쌍성	g, j
曖昧	애매	-ài m-èi	확실하지 못함.	첩운	×	ㅐ
蹉跎	차타	c-uō t-uó	발을 헛 디디어 넘어지다. 좌절하다. 실패하다.	첩운	첩운	ㅏ = uo
崔嵬	최외	c-uī w-éi	돌산꼭대기, 높고 크다.마음이 편치 않다	첩운	×	ㅚ
侏儒	주유	zh-ū r-ú	난장이. 광대(난장이들이 흔히 광대가 되어 생긴 말) =朱儒.	×	첩운	u
浚巡	준순	j-ùn x-ún	차츰 뒤로 물러섬. 단정하지 못하고 머뭇거림	첩운	첩운	ㅜ+ㄴ=un

숙어 단어	한글	한어병음 (중국어)	뜻	한국	중국	비교
支離	지리	zh-ī l-í	이리 저리 흩어짐. 무질서하다.	첩운	첩운	ㅣ = i
滅裂	멸렬	m-iè l-iè	갈기갈기 찢어짐. 뿔뿔이 흩어짐.	첩운	첩운	ㅕ+ㄹ=ie
芍藥	작약	sh-áo y-ào	작약꽃. 함박곷	×	첩운	ao
蜻蜓	청정	q-īng t-íng	왕잠자리. 잠자리	첩운	첩운	ㅓ+ㅇ=ing
蜻蛉	청령	q-īng l-íng	물잠자리. 잠자리	×	첩운	ing
蜘蛛	지주	zh-ī zh-ū	거미	쌍성	쌍성	ㅈ = zh
蟋蟀	실솔	x-ī sh-uài	귀뚜라미	쌍성	×	ㅅ
望望	망망	w-àng w-àng	부끄러워하는 모양. 아득히 바라보는 모양. 실의한 모양. 사모하는 모양	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㅁ=w ㅏ+ㅇ= ang
茫茫	망망	m-áng m-áng	넓고 멂. 막연하고 아득함. 망망하다. = 無邊 ( 茫茫一片白霧 망망일편백무 = 끝없이 펼쳐지는 자욱한 안개)	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㅁ=m ㅏ+ㅇ= ang
爛漫	난만 (란만)	l-àn m-àn	꽃이 아름답게 피어 무르녹는 모양 (天眞爛漫是吾師 천진난만시오사 =蘇軾 천진난만한 것이 나의 스승이다.)	첩운	첩운	ㅏ+ㄴ= an
窈窕	요조	-yao t-iao	아름답다. 요조숙녀의 준말	×	첩운	-yao(iao 야오)
逍遙	소요	x-iāo -yáo	마음 내키는 대로 슬슬 거닐며 돌아다님. 소요하다. 자적하여 즐기다. 아무런 구속도 받지 않다.	×	첩운	-yao(iao 야오)
渾沌 混沌	혼돈 혼돈	渾 h-ún 沌 d-ùn 混 h-ùn	혼돈한 모양, 사물의 구별이 확실하지 않은 모양	첩운	첩운	ㅗ+ㄴ= un
荒唐	황당	h-uāng t-áng	언행이 근거가 없고 엉터리 임. 터무니 없다.
玲瓏	영롱	l-íng l-óng	정교하고 아름답다. 영롱하다 눈이 찬란하다.	첩운	×	ㄹ
玲玲	령령	l-íng l-íng	옥이 부딪히는 소리 =玲玎(~dīng) =玲琅(~láng)	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㄹ=l(엘) ㅕ+ㅇ= ing
蕭蕭	소소	x-iāo x-iāo	한가한 모양. 쓸쓸한 소리를 내는 모양. 쏴쏴~, 휙휙~(바람부는 소리), 우수수~(비림에 나뭇가지가 흔들리거나 나뭇잎이 떨어지는 소리)	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㅅ= x ㅗ=iao
蕭條	소조	x-iāo t-iáo	쓸쓸한 모양. 적적하다. = 蕭寂(소적 xiāo jì ) = 蕭索(소색 xiāo suǒ )	첩운	첩운	ㅗ=iao
滾滾	곤곤	g-un g-un	끝이 없는 모양. 많다. 수두룩하다. 권세가 대단한 모양 물이 세차게 솟아오르는 모양	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㄱ= g ㅗ+ㄴ= un
滔滔	도도	t-āo t-āo	광대한 모양. 물이 흘러가는 모양. 도도하다. 말이 슬슬 쏟아져 나오는 모양 ( 白浪滔滔無邊 백란도도무변 = 흰 파도가 도도하기 가이 없다.)	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㄷ= t ㅗ = ao
飄飄	표표	p-iāo p-iāo	산들 산들 부는 모양. 펄럭이는 모양. 상쾌하다. 팔랑 팔랑 떠도는 모양.	쌍성 첩운	쌍성 첩운	ㅍ = p ㅛ = iao

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望洋(망양, wàng yáng),은 쌍성 첩운자도 아닙니다. 허나 yáng(양)의 음을 y(이 또는 이응), áng(앙)으로 굳이 구분해서 인정하자면 àng(ㅏ+ㅇ=앙)로 인하여 중국어로는 첩운자입니다. 하지만 한국에서는 아무 것도 아니죠.

그러나

徘徊(배회 , pái huái), 蜉蝣(부유, fú yóu), 慌忙(황망, huāng máng), 詰曲(힐곡, 詰 jié, jí 曲 qū,qu)은 이건 쌍성도 아니요 첩운(첩자)도 아닌데 왜 쌍성 내지 첩운으로 거론하고 있는지 이해가 가지 않습니다. 제 사견으로는 인용이 잘못되지 않았나 싶습니다.

이 문제에 대해서는 전문가나 고수분의 지적과 조언을 구하고 싶은데 저의 입장에서는 그렇지 못한 게 안타까울 뿐입니다.

제가 생각하는 결론은

‘쌍성과 첩운은 한국과 중국과는 같지 않을 수도 있다’ 라는 것입니다.

또한 한국 사람들이 중국시인들의 한시작품을 감상할 때 쌍성, 첩운에 대해 “~이다.”, “~아니다.”를 판단하여 “對句이다. ~아니다”라고 말하려면 不得已 中國語를 알지 않으면 설명할 수가 없지 않나 싶습니다.

한국어 발음상으로는 쌍성, 첩운이다 라고 할지라도 중국에서는 쌍성, 첩운이 아닌 것도 있을 수 있기 때문에…….

<참조도서> 한시작법의 정석(하영섭저). 중국시율학1(왕력 저, 송용준 옮김. 소명출판 2005년), 유에이스 한한사전(금성출판사, 운평어문연구소 편저 2001년), 중한사전(고려대학교민족문화연구소 중국어대사전편집실 편저 1993년) < 2013. 03.05 孤松 筆 >