<p style="text-align: start;"><span data-ke-size="size20">제18장</span></p><p style="text-align: start;"><span data-ke-size="size20">논설論說</span></p><p style="text-align: start;">성인이 설명한 영구불변의 가르침을 경서라하고, 경서의 내용을 밝혀서</p><p style="text-align: start;">그 도리를 설명하는 것을 논문이라 한다</p><p style="text-align: start;">논論의 종류는 아주 다양하다.</p><p style="text-align: start;">논의 종류로 의議,설說, 전傳, 주注, 찬贊, 평評, 서序 인引 등 여덟가지를 들고 있다.</p><p style="text-align: start;">따라서 <논이란 다수의 말들을 망라해서 오직 한 가지 도리를 정밀하게</p><p style="text-align: start;">연구하는 것이다>라고 지적하였다.위에서 제시된 여덟종류의 문장 중 의議,설說 찬贊, 평評,은</p><p style="text-align: start;">오늘날 의론문에</p><p style="text-align: start;">전傳, 주注, 서序 인引은 설명문에 해당한다. 그래서 이 양자를 총괄하여 논설문이라 하는 것이다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">유협은 논설문의 기원을 논어에서 찾고 있다. 그러나 『논어』는 일종의 어록체이기 때문에</p><p style="text-align: start;">한편의 완결된 논설문이라 볼 수 없다. 하나의 완결된 논설문의 시작은 『묵자』이다.</p><p style="text-align: start;">그후에 나온 『맹자』 『장자』 『순자』 『한비자』는 비교적 논설문으로서 완성된 것이라고 할 수 있다.</p><p style="text-align: start;">이렇게 볼 때 논설문은 전국시대 제자백가에서 생성 발전되었다고 하겠다.</p><p style="text-align: start;">논설에는 두 가지가 있다. 하나는 주장을 세우는 것이고,</p><p style="text-align: start;">다른 하나는 타인의 주장을 무너뜨리는 것이다라고 하였다.</p><p style="text-align: start;">그러나 이 양자는 분명히 구분되는 것은 아니다.</p><p style="text-align: start;">시비를 정확하게 반증하여 분명히 한다는 점에서는 양자는 같다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">문장의 말은 조리와 중심이 있어야 하고</p><p style="text-align: start;">지리하거나 허점이 있어서는 안되며,</p><p style="text-align: start;">논증은 사리에 부합되어야 하고, 언어는 작자의 사상에 합당해야 한다는 말이다 .</p><p style="text-align: start;">논설은 사실적인 검정에서 출발해야 함을 강조하고 있다.</p><p style="text-align: start;">검증하여 거짓이 있거나 , 사실의 진상을 왜곡해서는 안된다는 것이다.</p>
<!-- -->
첫댓글문심조룡... 논설편을 읽습니다... 論의 종류는 의, 설, 전, 주, 찬, 평, 서, 인 등 여덟가지... 논설은 사실적인 검정에서 출발... 저는 좋은 공부를 하지만 선생님은 너무 고생을 하십니다... 덕분에 많은 것을 배우고 있습니다. 감사합니다... ^^*...
첫댓글 문심조룡... 논설편을 읽습니다...
論의 종류는 의, 설, 전, 주, 찬, 평, 서, 인 등 여덟가지...
논설은 사실적인 검정에서 출발...
저는 좋은 공부를 하지만 선생님은 너무 고생을 하십니다...
덕분에 많은 것을 배우고 있습니다. 감사합니다... ^^*...