명심보감 [明心寶鑑]교우편( 交友篇 )

[쇠뭉치]

명심보감 [明心寶鑑]교우편( 交友篇 )

1. 子 曰 (자 왈)

與善人居에 如入芝蘭之室(하여 久而不聞其香은 卽與之化矣요,
(여선인거)에 (여입지란지실)하여 (구이불문기향)은 (즉여지화의)요, 
 
​與不善人居에 如入鮑魚之肆하여 久而不聞其臭는 亦與之化矣니
(여불선인거)에 (여입포어지사)하여 (구이불문기취)는 (역여지화의)니 
 

丹之所藏者는 赤하고 漆之所藏者는 黑이라 是以로 君子는 必愼其所與處者焉이니라.

(단지소장자)는 (적)하고 (칠지소장자)는 (흑)이라 (시이)로 (군자)는 (필신기소여처자언)이니라. 
 
​공자께서 말씀하시기를 "선한 사람과 함께 거처 하면 지초와 난초가 있는 방안에 들어간 것과 같아서 

오래되면 그 냄새를 맡지 못하지만 곧 그 향기와 더불어 동화 된다. 

선하지 못한 사람과 함께 거처 하면 생선 가게에 들어간 것과 같아서 오래되면 그 악취를 맡지 못하나 

또한 그 냄새 와 더불어 동화 된다. 

붉은 단사를 지니면 붉어지고 검은 옷을 지니면 검어진다. 

그러므로 군자는 반드시 더불어 함께 거처 하는 사람을 신중히 해야 하느니라."고 하셨다. 
  
​2. 家語에 云 (가어)에 (운)

與好學人同行에 如霧露中行하여 雖不濕衣라도 時時有潤하고
(여호학인동행)에 (여무로중행)하여 (수불습의)라도 (시시유윤)하고 
 
​與無識人同行에 如厠中坐坐하여 雖不汚衣라도 時時聞臭니라.
(여무식인동행)에 (여측중좌좌)하여 (수불오의)라도 (시시문취)니라. 
 
​공자께서 가어 에 이르되 

"좋은 사람과 동행하면 마치 안개 속을 가는 것과 같아서 비록 옷은 젖지 않더라도 때때로 윤택함이 있고, 

무식한 사람과 동행하면 마치 뒷간에 앉은 것 같아서 비록 옷은 더럽히지 않더라도 때때로 그 냄새를 맡게 

된다."고 하였다. 
  
​3. 子 曰(자 왈) 

晏平仲)은 善與人交로다 久而敬之온여
(안평중)은 (선여인교)로다 (구이경지)온여 
 
​공자께서 말씀하시기를 

"안평중은 사람과 사귀기를 잘 하도다. 오래되어도 공경 하는구나."라고 하셨다. 
  
​4. 相識이 萬天下하되 知心能幾人고?
   (상식)이 (만천하) 하되 (지심능기인) 고? 
    서로 얼굴을 아는 사람은 온 세상에 가득하지만 마음을 알아주는 사람이 몇 이나 될 수 있겠는가? 
  
​5. 酒食兄弟는 千個有로되 急難之朋은 一個無니라.
   (주식형제)는 (천개유)로되 (급난지붕)은 (일개무)니라. 
    술이나 음식을 함께할 때 형제 같은 친구는 많으나, 급하고 어려울 때 도와줄 친구는 하 나도 없다. 
  

​6. 不結子花는 休要種이오 無義之朋은 不可交니라.
    (불결자화)는 (휴요종)이오 (무의지붕)은 (불가교)니라. 
     열매를 맺지 않는 꽃은 심지 말고, 의리 없는 친구는 사귀지 말라. 
  
​7. 莊子에 云 (장자)에 (운)

 君子之交)는 (淡若水)하고 小人之交는 甘如若醴니라.
(군자지교는 담약수하고 (소인지교)는 (감여약례)니라. 
 군자의 사귐은 물같이 담백하고, 소인의 사귐은 술처럼 달다. 라고 하셨다. 
  
​8. 路遙知馬力이요 日久見人心이니라.
   (노요지마력)이요 (일구견인심)이니라. 
 길이 멀면 말의 힘을 알게 되고, 날이 오래면 사람의 마음을 보게 된다.

<출처 : 곽 병 렬의 세상 사는 이야기>

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