《숫다니파타》3장 9 와셋타의 경(239일차)

[대음성]

 
622*
가죽 띠와 가죽 끈과 밧줄을 굴레와 함께 잘라 버리고, 빗장을 들어올린 분, 깨달은 분,
그를 나는 브라흐민이라 부르오


623
욕설, 매질, 포박을 성냄이 없이 참아내고,
인내력이 강하고, 이 강함을 군대로 갖고 있는 사람,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.


624
 성냄이 없고, 의무를 다하고, 계행을 지키고, 욕망에서 벗어 나고, 절재된, 최후의 몸을 가진 사람, 그를 나는 브라흐민이라 부르오.



※주석
주석서에 의하면 가죽 띠는 증오, 가죽 끈은 갈애, 밧줄은 잘못된 견해, 빗장은 어리석음을 비유한다.
 

자수 가사 ㅡ 일본, 에도시대, 18세기 후반, 19세기 전반, 비단에 자수, 108.6×170.8cm, 메트로폴리탄미술관, E.G. 케네디 기증...에도시대 일본에서는 사회적 지위가 높은 여성이 세상을 떠나면 생전에 소중히 여기던 옷을 불교 사찰에 시주하는 일이 많았다. 이러한 옷은 법당의 불탁을 덮는 탁의 (卓衣)나 승려들이 입는 가사로 만들어졌다. 망자가 직접 입고 아꼈던 옷은 망자의 신체를 대신하는 의미도 지니고 있다. 즉, 고인이 소중히 여겼던 것을 시주하여 부처와 강한 연을 맺게 하고, 이 같은 결연 행위를 통해 발생하는 공덕을 고인에게 돌리고자 한 것이다. 이 유물은 에도시대 무가(武家)의 여성들이 예복으로 입었던 우치카케[打掛]를 재료로 삼아 만든 5조(條) 가사이다. 실제로 착용하기 위한 것이 아니라 망자를 위한 공덕을 쌓기 위해 만들어진 가사이기에 통상의 가사보다 크기가 작다. 금사를 아낌없이 사용해 장식한 본래의 비단 바탕에서 화려하게 단장한 여성의 모습이 연상된다. 붉은색 바탕 비단에는 금사를 이용해 징금수로 부채와 단풍나무 잎을 수놓았다. 단풍나무 가지와 몇몇 단풍나무 이파리, 단풍나무 열매의 테두리도 금사로 징금수로 표현했다. 녹색과 붉은색의 비단실로 단풍나무 이파리를 수놓기도 했다.

부분으로 볼 수 있게 사진을 찍었는데...찍는 손의 그림자가...

[정순재]

삼보에 귀의합니다

622*
가죽 띠와 가죽 끈과
밧줄을 굴레와 함께
잘라 버리고, 빗장을
들어올린 분,깨달은
분,그를 나는 브라흐민이라 부르오

623
욕설,매질,포박을 성
냄이 없이 참아내고,
인내력이 강하고,이
강함을 군대로 갖고
있는 사람,그를 나는
브라흐민이라 부르오.

624
생냄이 없고,의무를
다하고,계행을 지키고, 욕망에서 벗어나고, 절재된,최
후의 몸을 가진 사람, 그를 나는 브라흐민이라 부르오.

밝게 깨어있기 나무아미타불

[사자협]

삼보에 귀의합니다

622
가죽 띠와 가죽 끈과 밧줄을 굴레와 함께 잘라 버리고, 빗장을 들어올린 분, 깨달은 분, 그를 나는 브라흐민이라 부르오

623
욕설, 매질, 포박을 성냄이 없이 참아내고, 인내력이 강하고, 이 강함을 군대로 갖고 있는 사람, 그를 나는 브라흐민이라 부르오.

624
성냄이 없고, 의무를 다하고, 계행을 지키고, 욕망에서 벗어나고 절재된, 최후의 몸을 가진 사람, 그를 나는 브라흐민이라 부르오.

[삼덕문]

<숫타니파타> 3장 9 와셋타의 경

622
가죽 띠와 가죽 끈과 밧줄을 굴레와 함께 잘라 버리고,
빗장을 들어올린 분, 깨달은 분,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

623
욕설, 매질, 포박을 성냄이 없이 참아내고,
인내력이 강하고, 이 강함을 군대로 갖고 있는 사람,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

624
성냄이 업고, 의무를 다하고, 계행을 지키고,
욕망에서 벗어 나고, 절제된, 최후의 몸을 가진 사람,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

_((()))_

[유희왕(이유민)]

삼보에 귀의합니다 _()()()_
622 가죽 띠와 가죽 끈과 밧줄을 굴레와 함께 잘라 버리고, 빗장을 들어올린 분, 깨달은 분,
그를 나는 브라흐민이라 부르오
623 욕설, 매질, 포박을 성냄이 없이 참아내고, 인내력이 강하고, 이 강함을 군대로 갖고 있는 사람,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.
624 성냄이 없고, 의무를 다하고, 계행을 지키고, 욕망에서 벗어 나고, 절재된, 최후의 몸을 가진 사람,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.
밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_

[호관]

삼보에 귀의합니다_()_

<숫타니파타> 3장 9 와셋타의 경

622
가죽 띠와 가죽 끈과 밧줄을 굴레와 함께 잘라 버리고,
빗장을 들어올린 분, 깨달은 분,
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

623
욕설, 매질, 포박을 성냄이 없이 참아내고,
인내력이 강하고, 이 강함을 군대로 갖고 있는 사람.
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

624
성냄이 없고, 의무를 다하고, 계행을 지키고,
욕망에서 벗어나고, 절재된, 최후의 몸을 가진 사람.
그를 나는 브라흐민이라 부르오.

밝게깨어있기 나무아미타불_()_

[장엄사]

《숫타니파타》3 장 9 와셋타의 경(239일차)
622
가죽티와가죽끈과밧줄을글레와함께잘라버리고빗장을들어올린분.깨달은분.그를나는브라흐민이라부르오
623
욕설.매질.포박을성냄없이참아내고
인내력이강하고.이강함을군대로갖고있는사람.
그를브라흐민이라부르오
624
성냄이없고.의무를다하고.계행을지키고.욕망에서벗어나고
절재된.최후의몸을가진사람.그를나는 브라흐민이라부르오
*주석주석서에의하면
가죽띠는증오
가죽끈은 갈애
밧줄은. 잘못돈견해
빗장,어리섞음을비유한다
감사합니다 부처님 .나무아미타불

[장엄사]

감사해요