#3413 나는 누구인가? - 나그네는 길을 간다. The traveler goes on his way.

[신기]

太白山 記念松(태백산 기념송)

近者(근자)에 나는 다시 나그네 行脚(행각)으로 여러 곳들을 나다니었다.

먼저 家族(가족)들을 데리고 慶尙道東海(경상도 동해)의 盈德(영덕)을 갔다가

우리 夫婦(부부)만 따로

三陟(삼척), 江陵(강릉), 束草(속초)를 지나 高城(고성)까지 北(북)쪽으로 올라갔다가

平和(평화)의 댐과 和川(화천)을 다녀온 후에

두 번째로 江原道 原州 玉女峰(강원도 원주 옥녀봉)에 오르다.

둘째딸 媤(시)어머니와 함께 南京八百年 都邑之地(남경팔백년 도읍지지)의

精氣(정기)를 간직한 곳에 올라 흙냄새를 맡고서 下山(하산)한 뒤

며칠만에 故鄕(고향)의 뒷산인 각시봉에 올라

玉女彈琴 萬代榮華之地 精氣(옥녀탄금 만대영화지지 정기)를 돌려 받았으며

다시 兩位 査頓(양위 사돈)네와 함께 聞慶 鳥嶺山(문경 조령산)에 올라

慶事(경사)스러운 后天 消息(후천 소식)을 느끼며 만끽하다.

그리고 남한땅에서는 첫째라는 의미로 元氣(원기)인

白鶴登空形 聖地(백학등공형 성지)의 太白山 記念松(태백산 기념송)자리에 오르다.

27명이 參與(참여)한 가운데에 奉天祭(봉천제)를 行事(행사)하다.

그 다음에 全羅北道 全州(전라북도 전주)의 鎭山(진산)인

母岳山 大院寺(모악산 대원사)에 들어가 山天祭(산천제)를 奉行(봉행)하다.

그리고 며칠 뒤에는 長女(장녀)와 함께 雪嶽山 繼祖庵(설악산 계조암)에 오르다.

나그네 발길은 계속되어 全羅道 高敞(전라도 고창)의 선비촌 裵先生(배선생)의 紹介(소개)로

井邑 梨坪面(정읍 이평면)에 居住(거주)하는 김 선비의 請(청)으로

泰仁 王子山(태인 왕자산) 아래 상두동 뒷산을 올라 山所(산소)자리를 보아주다.

地官(지관)노릇 하지 않으려는 내게 종종 道家(도가)의 因緣(인연)으로 하여 山行(산행)을 하게 된다.

김 선비는 明堂處(명당처)라 인정되어

평당 10,000원을 주고 40,000평을 買入(매입)하였는데

여러 명사들을 통해 명당을 구하려 노력하면서 속기만 했다며 혀를 내두른다.

산 숲의 나뭇잎이 아직 떨어지지 않아 水口(수구)가 보이지 않는데

直觀(직관)으로 丙破(병파)로 보인다고 말하면서 穴處(혈처)를 잡아 주었지만

玉井湖(옥정호)가 생기고 난후

滿水時(만수시)에는 水口(수구)가 變化(변화)하여 巳破(사파)가 될 수 있으므로

理氣法(이기법)이 둘이 되어

좋았다 나빴다를 反復(반복) 할 것이라 說明(설명)해 주니 苦憫(고민)을 한다.

本來(본래)는 丙破(병파)로써 子坐午向(자좌오향)을 하면

胎向胎出法(태향태출법)의 法數(법수)인 자리가 맞다.

그러나 湖水(호수) 물이 들어차게 되면

멀리까지 물이 보여 巳破(사파)가 된다면 地支破(지지파)가 된다.

水法論(수법론)에 萬水盡從 天上去(만수진종 천상거)라,

水口(수구)는 반드시 天干(천간)이라야만 吉地(길지)로 裁穴(재혈) 할 수 있음이라

地支破(지지파)라면 不吉(불길)하다.

왜냐하면 寅申巳亥破(인신사해파)가 된 곳은

四大局 五行(사대국 오행)의 生方(생방)이 되어져 生方(생방)이 破(파)하므로 不吉(불길)한 것이고

子午卯酉破(자오묘유파)가 된다면 四大 各局(사대 각국)의 旺方(왕방)이 되니

旺氣(왕기)를 破(파)하는 형국이 되기 때문에 凶(흉)한 것이며

辰戌丑未方(진술축미방)의 地支破口(지지파구)라면 辰戌丑未(진술축미)는 오행에서 土(토)가 되니

水(수)를 克(극)하게 되어 역시 凶(흉)한 것이다.

萬若 辰戌丑未 水口(만약 진술축미 수구)에

當門破 理氣法(당문파 이기법)이 쓰면 이를 일러 墓庫黃天(묘고황천)이라 한다.

그렇다면 先山(선산)에 한번 가볼 수 있느냐 하므로 七寶山(칠보산)자락에 오르다.

칠보산은 일곱 보배가 있다 해서 붙여진 山名(산명)이다. 여러 혈처가 있다.

역시 숲이라 破口(파구)가 잘 보이지 않으나

壬破(임파)로 보이는데 破口處(파구처)를 直接(직접) 내려와 確認(확인)해 본즉

이 곳 역시도 貯水池(저수지)가 생겨 壬破(임파)가 亥破(해파)로 바뀐 현상을 보다.

亦是 地支破(역시 지지파)라 못쓰겠다.

梨坪 老(이평 노)섬부는 안타까워 하며 좋은자리 없느냐 내게 묻는다.

명당이야 많지만 남의 山(산)이고

설사 쓸 수 있다 하여도 老軀(노구)로 오를 수 없어 確認(확인)할 수 없을 것이다라 言及(언급)하다.

그 섬부는 금년(甲辰)나이로 丁丑生(정축생)이라 88세이다.

비교적 낮은 先山(선산)에 겨우 오를 수 있는데 이것만으로 보아도 건강한 신체 조건이기는 하지만

내가 찾아놓은 자리는 더 깊고 높은 곳에 있다.

野地(야지)는 명당이 없다. 모두 破山(파산)이 되었기 때문이다.

그리고 貴(귀)는 高山(고산)에 있다. 명당은 天藏地秘處(천장지비처)이기 때문이다.

野地(야지)는 도로공사로, 공장이나 집 짓는다고,

골재 채취, 석탄광, 금, 은, 동, 주석, 석회 등의 採掘 鑛山(채굴광산)으로 하여

팔 다리 손 발이 끊겼고 구멍났으며 破山(파산) 되었다. 심지어 허리까지 잘렸다.

김씨 老(노)섬부는 사실 전날에 先考墓所(선고묘소)를 좋은 곳으로 移葬(이장)해 드리고 싶었으나

그의 형수가 반대하여 못하다가 형님이 근래에 작고하니

이제는 당신 뜻대로 할 수 있다며

명사를 찾던중 道人 知人(도인 지인)으로부터 나를 소개받았다는 것이다.

神眼(신안)이 열리어 靈明(영명)한 道人(도인)이라 말해 주더라는 것이다.

돌아나오는 길, 나를 보고 자주뵙기를 要望(요망)한다고 請(청)한다.

대답없이 귀가하였는데 글쎄 ~ 그럴 수 있을지 ~

오늘은 長女(장녀)하고 李 書房(이 서방) 사위와 함께 전라도 赤裳山(적상산)에 올라 단풍구경을 하다.

일요일이라 좁고 굽은 오르막길을 오르내리는 觀光客 自動車(관광객 자동차)들이 끊임없이 많다.

특히 대형버스들이 종종 있어 交行(교행)하기가 어렵다.

단풍든 적상산이 絶景(절경)으로 아름답다.

赤裳山(적상산)이란 산세가 붉은 치마자락 같은 형상이라 하여 지어졌다.

모레에는 또 慶尙道 榮州(경상도 영주)의 豊基(풍기) 뒷산인

圓寂山(원적산)에 오르기로 約束(약속) 되어 있다.

나도 나이가 이제 칠십대 중반이니

계속된 나그네 길에 여러곳 山行(산행)을 하였더니 몸이 무겁고 疲勞(피로)함을 느낀다.

더구나 나는 每日(매일) 네이버에 登載(등재)할 글 한 수씩을 携帶電話器(휴대전화기)에 쓴다.

老眼(노안)인데다 疲困(피곤)하니 눈이 침침해 지는 증상을 느낀다.

山中 修道(산중 수도)터에 들어 앉아 休息(휴식)했으면 좋겠다는 바램이 懇切(간절)하다.

天下事(천하사)의 나그네 길은 苦行(고행)이다. 그래도 계속 가야 한다.

周易(주역)의 有攸往(유유왕)이다.

坤卦(곤괘)의 ''坤(곤)은

元亨(원형)코 利牝馬之貞(이빈마지정)이니 君子(군자)ㅣ 有攸往(유유왕)이니라 ~

암말이라야 이로우며 바르게 하므로 크게 형통하니 군자가 갈 곳이 있다'' 는 뜻이다.

解卦 本文(해괘 본문)에도

''其來復(기래복)이 吉(길)하니 有攸往(유유왕)이어든 夙(숙)하면 吉(길)하리라~

돌아와 회복함이 길하니 갈 곳이 있어 일찍 가게 되면 吉(길)하리라 하였기 때문이다.

本來(본래)로 돌아온다는 뜻은

첫째 河圖(하도)의 하늘 정신의 本性(본성)인 相生心(상생심)으로 回復(회복)하라는 뜻이고

둘째로는 桓仁(환인), 桓雄(환웅), 檀君壬儉(단군 임검)의

正統性(정통성:제세이화 홍익인간)을 되찾으라는 뜻이며

셋째는 人間 本然(인간 본연)의 純粹(순수)한 自然心(자연심)으로 回復(회복)하라는 뜻이다.

천하사의 길을 나아가 吉(길)한 것을 안다면 당장 牧牛堂主(목우당주)를 따라 나서야 한다.

영어(English)

Recently, I have been traveling around many places again. First, I took my family to Yeongdeok in Donghae, Gyeongsang Province, and then my husband and I went north through Samcheok, Gangneung, and Sokcho to Goseong, and then visited the Pyeonghwa Dam and Hwacheon, before climbing Oknyeo Peak in Wonju, Gangwon Province for the second time. My second daughter, together with my mother-in-law, climbed a place that retained the spirit of the 800-year-old capital city of Nanjing, smelled the earth, and descended the mountain. A few days later, I climbed Gaksi Peak, the mountain behind my hometown, and received back the spirit of the land of the Jade Lady Plucking the Geum and the Glorious Happiness of Eternity. Then, with my second wife's relatives, I climbed Mt. Joryeong in Mungyeong and enjoyed the auspicious news from the afterlife. And in South Korea, he climbed the Taebaeksan Memorial Pine Tree, which means the first, in the Baekhak Deunggong-hyeong Holy Land, which means the source of energy. He performed the Bongcheonje with 27 people in attendance. After that, he went to Daewonsa Temple on Mt. Moak, the guardian mountain of Jeonju, Jeollabuk-do, and performed the Sancheonje. And a few days later, he climbed Gyejoam on Mt. Seorak with his eldest daughter. The footsteps of a traveler continued, and at the introduction of Mr. Bae of Seonbichon in Gochang, Jeolla Province, at the request of Mr. Kim, who lived in Ipyeong-myeon, Jeongeup, I climbed the back mountain of Sangdu-dong below Mt. Wangja in Taein to see the site of a mountain shrine. As someone who did not want to act as a local official, I often went hiking due to the connections with Taoism. Mr. Kim bought 40,000 pyeong of land at 10,000 won per pyeong because it was recognized as a place with good fortune, but he was deceived while trying to find a good site through various famous people. The leaves in the mountain forest have not fallen yet, so the water outlet is not visible, but he says that it looks like a Byeongpa by intuition and gives the acupoint, but after Okjeong Lake is created, the water outlet can change and become a Sapa during the full water period, so the principle and energy methods will become two and the good and bad will repeat, so he is worried. Originally, it is Byeong-pa, and if you sit facing Ja-jwa-ohyang, it is the right place for the law number of Tae-hyang-tae-chul-beop. However, if the lake fills up and you can see water far away, and it becomes Sa-pa, it becomes Ji-ji-pa. In the theory of water law, it says, “All water follows the heavens and goes up to heaven,” so the water outlet must be in the heavenly stems to be in an auspicious place, so if it is Ji-ji-pa, it is inauspicious. Because if Insin-Sahae-Pa is broken, it becomes the birth direction of the Four Major Bureaus and Five Elements, and since the birth direction is broken, it is inauspicious. If Ja-O-Myo-Yu-Pa is broken, it becomes the Wang-Bang of the Four Major Bureaus, so it is inauspicious because it breaks the Wang-Gi. If it is the Ji-Ji-Pa-Gu of Jinsul-Chu-Mi-Bang, Jinsul-Chu-Mi is Earth in the Five Elements. It overcomes water and is therefore ominous. If the Tangmunpa Lee Gi-beop is used in the water mouth of the year of the Dog, the Ox, and the Sheep, it is called the Tomb of the Yellow Heaven. Then, can we go to Seonsan once? We climb the foot of Chilbosan.

Chilbosan is a mountain name that was given because it has seven treasures. There are many blood spots. As expected, since it is a forest, the breakwater is not visible, but it appears to be Impa. When I went down to the breakwater to confirm‎, I saw that a reservoir had formed here as well, and Impa had changed to Haepa. This is also a groundbreaking phenomenon, so it cannot be used. The old man of Ipyeong asked me if there was a good spot, feeling sorry. There are many good sites, but they are other people's mountains, and even if they could be used, I would not be able to confirm‎ it because I cannot climb Nogu. That islander is 88 years old, born in the year of Gapjin. He can barely climb the relatively low Seonsan (Seonsan), which alone shows that he is in good physical condition, but the place I found is deeper and higher. There are no good sites in the wilderness. This is because they have all become ruins. And the noble are in the high mountains. This is because good sites are hidden places in heaven. In the wilderness, due to road construction, factory and house construction, aggregate extraction, coal mines, and mining of gold, silver, copper, tin, lime, etc., his arms, legs, hands and feet were cut off, holes were created, and he became ruined. He even lost his waist. Mr. Kim, the old man, actually wanted to move the ancestral grave to a better place the day before, but his sister-in-law opposed it, so he couldn't. But since his older brother recently passed away, he said that he could do whatever he wanted now, and while looking for a fortune teller, he was introduced to me by a Taoist acquaintance. He said that I was a Taoist with a divine eye and a bright mind. On the way back, he asked me to see him often. I went home without answering, but I wondered if that would be possible. ᆢ ᆢ Today, I went up to Jeoksangsan Mountain in Jeolla Province with my eldest daughter and son-in-law, Mr. Lee Seo-bang, to see the fall foliage. Because it is Sunday, there are many tourist cars going up and down the narrow and winding uphill road. In particular, there are often large buses, making it difficult to pass each other. The autumn foliage of Jeokseongsan Mountain is a spectacular sight. Jeoksangsan Mountain is named because its shape resembles the hem of a red skirt. The day after tomorrow, I have promised to climb Wonjeoksan Mountain, which is behind Punggi in Yeongju, Gyeongsang Province. I am now in my mid-seventies, and after hiking in many places on my journey, my body feels heavy and tired. Moreover, I write one article every day on my mobile phone to be posted on Naver. I have presbyopia and am tired, so I feel my eyes getting blurry. I earnestly wish I could sit down in a mountain retreat and rest. The journey of a traveler in worldly affairs is a difficult one. Even so, I must keep going. It is the Book of Changes’ (You You Wang). The meaning of the Kun hexagram is, "Kun (Gon) is the original and prosperous, and the nobleman has a place to go (Yuyouwang). ~ Only a mare is beneficial, and if you do it right, you will prosper greatly, and the nobleman has a place to go." The text of the Hae hexagram also says, "Its return (Giraebok) is auspicious, so if it is Yuyouwang (Yuyouwang), it will be auspicious (Yuyouwang) if it is early (Suk). ~ It is auspicious to return and recover, so if there is a place to go and you go early, it will be auspicious." The meaning of returning to the original (origin) is firstly to recover the nature of the spirit of heaven of Ha-do, which is mutual growth, secondly to recover the legitimacy of Hwan-in, Hwan-ung, and Dan-gun Im-geom, and thirdly to recover the pure natural mind of human nature. If you know that you are on the right path by following the path of Cheon-ha-sa, you should immediately follow the Shepherd’s House Master.

중국어

近年来，我又以旅行者的身份去各地旅行。首先，我带着家人去了庆尚道东海的盈德，然后我和妻子分别经过三陟、江陵、束草到达高城。北上参观和平水坝和华川后，第二次攀登江原道原州玉女峰（江原道原州市玉女峰）。 我和二女儿、婆婆爬到了保存了南京八百年古都自然能量的地方，闻到了泥土的味道，几天后，我们就回来了。去我们的家乡爬Gaksi峰，我家乡后面的山。我得到了玉女弹琴的宝贵能量，并与我的两个姻亲再次登上了闻庆鸟岭山，庆祝了一件吉祥的事情。感受并享受天堂的好消息。 而在韩国，则是放在太白山白鹤登公形圣地纪念歌上，这是第一的原始能量。凤川祭共有27人参加。 接下来，他进入全罗北道全州山草岳山大院寺，进行了山天祭。几天后，他和大女儿一起登上了雪岳山的鸡足岩。 经过来自全罗高敞善美村的学者裴先生的介绍，以及与住在井邑二平面的学者金先生的会面，旅行者的旅程仍在继续。泰仁 登上泰仁旺子山下的上头洞后山，可以看到山庄遗址。 由于我不想当地方官员，所以我经常去山里徒步旅行，因为道教的缘故。 金秀才被认为是名胜，以每坪1万韩元的价格购买了4万坪，但他却坚称自己只是通过各种名人寻找好地方时被骗了。 山林里的树叶还没有落下，所以看不到出水口，但凭直觉，他告诉我，这看起来像是一种疾病，治愈了出血点，但玉井湖建成后，出水口就被关闭了。城里有水球。当我解释说有可能改变成为四点派，能量原理会变成二并重复好与坏时，我感到心疼。 本来就是丙破，如果做子坐午向，就是胎向胎出法的法数，这是正确的。然而，当湖水充满水时，远远地就能看到水，就变成了波浪，波浪又变成了地波。 根据水法理论，水流入天界，水口必须在天界空间，才能使血液重生到良地。如果你是支持者，那是不祥的。 那是因为，成为四大国五行的地方，成为了四大国五行的发源地，而因为发源地被毁掉了，所以就不吉利了。如果成为昭明派的人，就会成为四大王国的国王，会破坏王气，所以是难看又邪恶的。 未方 (Jeonsulchukmi Bang) If 地支破口(地支破口)(地支破口)(地支破口)(地支破口)(地支破口)(地支破口)(地支破口)(辰戌丑未)(辰戌丑未) )(辰戌丑未)'(辰戌丑未)在五行中变成土，所以是水的克，也是凶。 如果在万若辰戌丑未水口中使用当门破理气法（Dangmunpa Igibeop），则称为墓库黄天（myogohwangcheon）。 既然如此，我就问是否可以去仙山，于是我就爬到了七宝山脚下。七宝山因蕴藏七宝而得名。有几个血点。因为是森林，所以很难看到沟渠，但当我下去查看沟渠时，我发现这个地方也形成了一个水库。看看已经变成海浪的现象。 我不能使用它，因为它是支持派。 梨坪老伤心地问我是否有更好的座位。有很多著名的地方，但那是别人的山，即使你可以使用它们，你也无法用旧工具爬上去，所以你无法确认它们。 Seombu今年已经88岁了。相对较低的山我勉强能爬上去，单凭这一点就说明我的身体状况很好，但我发现的地方却更深更高。 野地没有好地方。因为他们都破产了。且耳在山中。这是因为，名胜之地乃是天庭秘境。 野地（田地）用于修建道路、建造工厂和房屋、收集骨料、开采煤炭、金、银和铜。由于开采锡、石灰等，四肢、手脚被砍断，坑坑洼洼，地方破产。连腰部都被砍断了。 事实上，金先生的父亲前一天就想把死者的坟墓搬到一个更好的地方，但他的嫂子反对，所以他不能这么做。他说，因为他的兄弟最近去世了。现在可以为所欲为了。在寻找名人时，他被一位道士熟人介绍给了我。 据说，神眼打开，告诉他他是一位开悟的道士。 回来的路上，他看到了我，并要求经常见到我。我没有得到任何答复就回到了家，但我想知道这是否可能。 今天，我和大女儿、女婿一起爬全罗道的赤山看秋叶。因为是周日，狭窄蜿蜒的上坡路上总是有很多旅游车来来往往。特别是，经常有大型巴士，导致过马路变得困难。 赤城山的秋天红叶十分美丽。 赤裳山因其形状酷似红裙下摆而得名。 后天，我们还约定要爬庆尚道荣州市丰基后面的原积山。我现在已经七十多岁了，在旅行中徒步旅行了很多地方，我感到沉重和疲惫。而且，我每天都会写一些文章发布到手机上的Naver上。 我有老花眼，感觉很累，所以眼睛感觉模糊。 我真心希望能在山都遗址坐下来休息。 世界上的旅行者之道是通过禁欲主义。还得继续走下去 这就是周朝的虞裕王。 坤卦的‘坤’是元亨盛年，是贵人ㅣ有攸往（玉玉王），只有母马才有利，做正事。 “君子有处，因有盛”，这是非常重要的。这意味着。 年卦文中还写道：“如果你的运气好，你是国王，如果你睡得好，那对你有好处〜对你的回归和康复有好处。”这是因为据说如果。你早点去，因为有地方，你会有好运的。 回归本源的意思，首先是恢复共存的精神，也就是下道的天精神的本质，其次是恢复焕仁、焕雄的精神。第三，就是恢复人的本性；第三，就是回归人的纯真、自然之心。 如果你知道自己走在天地大道上，你必须立即跟随牛牛队的团长。

러시아어

В последние годы я снова побывал в разных местах в качестве путешественника. Сначала я отвез свою семью в Ёндок на Восточном море Кёнсан-до, а затем мы с женой по отдельности отправились через Самчхок, Каннын и Сокчо в Косон. Отправившись на север в Косон и посетив плотину Мира и Хвачхон, поднимитесь. Канвондо, Вонджу, Окнёбонг во второй раз. Моя вторая дочь, моя свекровь и я поднялись в место, хранящее природную энергию 800-летней столицы Нанкина, почувствовали запах грязи и спустились с горы. Через несколько дней мы вернулись. в наш родной город Он поднялся на пик Гакси, гору за своим родным городом, и вернул драгоценную энергию Окнё Таным. Он снова поднялся на гору Мунгён со своими родственниками, чтобы почувствовать и насладиться благоприятными новостями о загробной жизни. А в Южной Корее она помещена в Памятную песню Тэбэксан о Святой Земле Белого Журавля в форме Дынгун, которая является изначальной энергией первой. Фестиваль Пончхон проводится с участием 27 человек. Затем он вошел в храм Моаксан Дэвонса, на гору Чонджу, Чолла-Пукто, и исполнил Санчондже. А несколько дней спустя он вместе со своей старшей дочерью поднялся на скалу Кьеджоам на горе Сораксан. Путешествие путешественника продолжается, когда он представляет г-на Пэ, ученого из ученой деревни Кочан, Чолла-до, и ученого Кима, который живет в Ипхёнмёне, Чонгыпе. Поднимитесь на гору позади Санду-дона. Гора Тэин Джасан и осмотр места горы. Поскольку я не хочу действовать как местный чиновник, я часто хожу в походы в горы из-за даосизма. Ученый Ким был признан известным местом и купил 40 000 пхен по 10 000 вон за пхен, но прижался к языку, заявив, что его только обманули, когда он пытался найти хорошее место через разных известных людей. Листья в горном лесу еще не опали, поэтому выхода воды не было видно, но интуитивно он сказал мне, что это похоже на болезнь, и исцелил место кровотечения, но после того, как было создано озеро Окчон, выход воды был закрыт. В поэзии объясняется, что рот воды может измениться и стать четырьмя волнами, поэтому принцип энергии разделится на две части и повторит хорошее и плохое. (оригинал) — это (пёнпа), и если вы делаете, то это правильный номер закона метода. Однако, когда озеро наполнено водой, воду можно увидеть издалека, и она становится волновой волной, которая становится наземной волной. Согласно теории водного права, говорится, что вода течет в небеса, и устье воды должно находиться в небесном пространстве, прежде чем оно сможет истечь на землю. Если вы сторонник, это зловеще. Это потому, что место, которое стало Четыреми Великими Силами и Пятью Элементами, стало местом рождения Четырех Великих Королевств и Пяти Элементов, а место рождения было разрушено, поэтому оно было неблагоприятным и местом, где были сформированы Четыре Великих Королевства и Пять Элементов. неблагоприятно. Если это станет школой Цзяо Мё, то оно станет комнатой короля для четырех великих королевств и уничтожит энергию короля, что плохо, и это утверждение. Если это Дзидзипагу Чукми Банга. тогда Джинсул Чукми становится Землей из пяти элементов, что также неблагоприятно, поскольку максимально увеличивает Воду. Если (Дангмунпа Игибеоп) используется в (оператор if chukmi sugu), он называется (myogohwangcheon). В этом случае я спросил, могу ли я пойти на гору Сонсан, поэтому поднялся к подножию горы Чильбосан. Гора Чильбосан названа так потому, что содержит семь сокровищ. Есть несколько точек крови. Поскольку это лес, траншею трудно увидеть, но, похоже, это импа. Когда я спустился в траншею и проверил ее, я увидел, что в этом месте также образовался резервуар. Посмотрите на феномен лимфы. волны, переходящие в морские волны. Я не могу использовать его, потому что это фракция сторонников. Сомбу Ипён грустит и спрашивает, есть ли место получше. Есть много известных мест, но это чужие горы, и даже если бы вы могли ими воспользоваться, вы не смогли бы подняться на них со старым инструментом, поэтому вы не сможете их подтвердить. В этом году Сомбу исполняется 88 лет. Я едва могу подняться на относительно невысокую гору, и уже одно это говорит о том, что я в хорошей физической форме, но место, которое я нашел, находится глубже и выше. В (Яджи) нет хороших мест. Потому что они все обанкротились. А уши в горах. Это потому, что знаменитое место — это тайное место рая.

(поле) используется для строительства дорог, строительства фабрик и домов, сбора нерудных материалов, добычи угля, золота, серебра и меди. В результате добычи олова, извести и т. д. были отрезаны конечности, руки и ноги, образовались дыры, и место обанкротилось. Даже талия была отрезана. На самом деле, отец г-на Кима накануне хотел переместить могилу покойного в лучшее место, но его невестка была против, поэтому он не смог этого сделать, поскольку его брат недавно скончался, по его словам. теперь может поступать так, как хочет. Пока искал известного человека, его представил мне знакомый даос. Говорят, что божественное око открылось ему и сказало, что он просветленный даос. На обратном пути он увидел меня и часто просил меня видеть. Домой я вернулся без ответа, но интересно, будет ли это возможно. Сегодня я поднялся на гору Чоксан в Чолла-до, чтобы увидеть осенние листья вместе со старшей дочерью и зятем. Поскольку сегодня воскресенье, по узкой, извилистой дороге, ведущей в гору, всегда ездит много туристических машин. В частности, здесь часто ходят большие автобусы, что затрудняет переход путей. Гора Чоксонсан с ее осенними листьями представляет собой прекрасное зрелище. Чоксансан был назван так потому, что его форма напоминает подол красной юбки. Послезавтра мы также пообещали подняться на гору Вонджок, гору за Пунгги в Ёнджу, провинция Кёнсан. Сейчас мне за семьдесят, и после того, как я объездил много мест во время путешествий, я чувствую себя тяжелым и усталым. Более того, каждый день я пишу несколько статей для публикации на Naver на своем мобильном телефоне. У меня пресбиопия, и я чувствую усталость, поэтому мои глаза кажутся размытыми. Мне искренне хотелось бы присесть и отдохнуть на месте горной столицы. Путь путника в мире лежит через аскетизм. Все равно придется продолжать Это король Юй из династии Чжоу.

в расцвете сил, и это дворянин(Король Юйю) приносит пользу и поступает правильно. вещь, поэтому это имеет большое значение. Это означает, что джентльмену есть куда пойти, потому что он преуспевает. В тексте годовой гексаграммы также говорится: «Если у тебя хорошая судьба и ты король, если ты хорошо спишь, это будет хорошо для тебя ~ Хорошо для тебя вернуться и выздороветь. Это потому, что было сказано, что если». вы пойдете пораньше, потому что место есть, вам повезет. Вернуться к исходному означает, во-первых, восстановить дух сосуществования, который является природой небесного духа Хадо, а во-вторых, вернуться к духу Хванина и Хвануна), это значит вернуть себе праведность Дангуна. Имгеом, и в-третьих, восстановить чистый и естественный разум человека). Если ты знаешь, что идешь путем неба и земли, ты должен немедленно следовать за главой труппы быков и крупного рогатого скота.

일본어

近者（近者）に私は再びナグネ行脚（行脚）でいろいろな場所を歩き回った。まず、家族（家族）を連れて慶尙道東海（慶尚道東海）の盈德（ヨンドク）を行ってから、私たちの夫婦（夫婦）だけ別に三陟（三陟）、江陵（江陵）、束草（束草）を通って高城（古城まで北（北）に上がり、平和のダムと和川を行ってきた後、二番目に江原道原州玉女峰（江原道原州玉女峰）に登る。 第二娘媤母と一緒に南京八百年都邑之地（南京八百年町支店）の精气（定期）を大事にしたところに上がって土臭を引き受けて下山（ハサン）した後数日で故鄕（故郷）の後山である各市峰に上がり、玉女彈琴萬代榮華之地精气（玉女弾金万大映画支持定期）を返し、再び兩位査頓（両衛サドン）と一緒に聞慶鳥嶺山へ慶事（傾斜）らしい后天消息（後天ニュース）を感じながら満喫する。 そして、韓国では最初の意味で元气（元気）である白鶴登空形聖地（白学等工形聖地）の太白山記念松（太白山記念松）の座に上がる。 27人が參與（参加）した中で奉天祭（奉天祭）を行事（行事）する。 その後、全羅北道全州（全羅北道全州）の鎭山（母山山大院寺）に入り、山天祭（山天帝）を奉行（奉行）する。そして数日後には長女（長女）と共に雪嶽山繼祖庵（雪岳山階調岩）に上がる。 ナグネの足は続いて全羅道高敞（全羅道高昞）のソンビ村裵先生（船先生）の紹介（紹介）で井邑梨坪面（鄭邑李平面）に居住（居住）する金サンビの請（チョン）王子山（テイン王子山）の下、サンドン洞の後山を登り、山所（酸素）座を見てくれる。 地官（支官）をやろうとする私にしばしば道家（道家）の因緣（縁）として山行（山行）をすることになる。 キム・ソンビは明堂處（名堂処）と認められ、平凡10,000ウォンを与えて40,000坪を買入（買い入れ）したが、複数の名詞を通じて名堂を救おうと努力しながら騙されたと舌を立てる。 山の森の葉がまだ落ちておらず、水口が見えないが、直觀（直観）で丙破（見えない）と見られると言いながら、穴處（血先）をつかんでくれたが、玉井湖（オクジョンホ）ができて、南後滿水時（満水）市）には水口(水球)が變化(変化)して巳破(サパ)になることがあるので理气法(利技法)が二つになって良かった悪いことを反復(繰り返し)するだろうと說明(説明)してくれると苦憫(悩み) ）をする。 本來（本来）は丙破（病派）として子坐午向（自座五向き）をすれば胎向胎出法（テヒャンテ出法）の法數（法数）の席が正しい。しかし、湖水（湖）水が入ると、遠くまで水が見えて巳破（サパ）になると地支破（支持波）になる。 水法論（手法論）に萬水盡從 天上去（満水真宗天上車）と、水口（水球）は必ず天干（天間）でなければ吉地（吉地）で裁穴（再血）できるから地支破（支持派）なら不吉だ。 寅申巳亥破（人身死海派）になったところは四大局五行（史大国五行）の生方（生方）になって生方（生方）が破（波）するので不吉（不吉）なので子午卯酉破（蔵王苗有派）になれば四大各局（史代各国）の旺方（王方）になるので、旺氣（王旗）を破（破）する形国になるため凶（胸）したものであり辰戌丑未方（陳述）畜米房）の地支破口（支持破口）なら辰戌丑未（陳述畜米）は五行で土（土）になるので水（水）を克（極）することになってやはり凶（凶）したのだ。 萬若辰戌丑未水口（もし陳述畜米水球）に當門破理气法（党門派勝利法）が書かれればこれをあげて墓庫黄天（墓高黄泉）という。 そうすれば先山に一度行くことができるかというので七寶山の裾に上がる。七宝山は七宝があるから付けられた山名（山名）だ。いくつかの血先がある。やはり森なので破口が見えないが壬破に見えるが、破口處を直接（直接）下りて確認（確認）してみたところ、ここも貯水池（貯水池）ができて壬破（インパ）が亥破（海波）に変わった現象をより。 亦是地支破（やはり支持派）とは言えない。 梨坪老（イピョンノ）島部は残念で、良い場所がないかどうか私に尋ねる。名堂だから多いが、他人の山で下痢を書くことができるとしても、老軀（野球）に登ることができず、確認（確認）できないだろうと言及（言及）する。 その島部は今年の年齢で、丁丑生（定祝生）と88歳だ。比較的低い先山にやっと上がることができるが、これだけで見ても健康な身体条件ではあるが、私が見つけた席はより深く高いところにある。 野地（野地）は名堂がない。いずれも破山になったからだ。そして貴（耳）は高山（高山）にある。明堂は天藏地秘處（天井地秘処）だからだ。 野地（屋地）は道路工事で、工場や建てると、骨材採取、石炭鉱、金、銀、銅。錫、石灰などの採掘鑛山（採掘鉱山）として、腕足の手足が壊れて穴が開いて破山（破産）された。でも腰まで切った。 キム氏老島は事実前日に先考墓所を良い所に移葬しておきたかったが、彼の兄弟が反対してできず、お兄さんが近年小さくなったので、今はあなたの思い通りにできると名詞を探していたところ、道人知人（都人知人）から私を紹介されたということだ。 神眼（新案）が開かれて靈明（英名）した道人（道人）と言ってくれたということだ。 帰りの道、私を見てよくお会いすることを要望（要望）すると請（請）する。返事なしで帰宅しましたが、まあ〜それができるのかᆢᆢ 今日は長女（長女）と李書房（この西方）の婿と一緒に全羅道赤裳山（赤サン山）に上がり、紅葉を見る。日曜日だから狭く曲がった上り坂に上り下がる觀光客自動車（観光客車）が絶えずたくさんある。特に大型バスがしばしばあり、交行（交通）が難しい。 紅葉のある積城山が絶景で美しい。 赤裳山とは山勢が赤いスカートのような形状と呼ばれて建てられた。 モレにはまた、慶尙道榮州（慶尚道永州）の豊基（風紀）の後山である圓寂山（遠赤山）に登ることに約束（約束）されている。私も年齢がもう七十代半ばなので、続くナグネの道にいろいろな山行をしたところ、体が重くて疲れを感じる。また、私は毎日ネイバーに登載する記事の一枚ずつを携帯電話機（携帯電話機）に使う。 老眼（老眼）なのに、疲れ（疲れ）なので、目が浸潤する症状を感じる。 山中修道（山中首都）の土地に入って座って休息（休息）してほしいという願いが懇切（切）。 天下事（天下寺）のナグネ道は苦行（苦行）だ。それでも行き続けなければならない 周易（主役）の有攸往（ゆゆ王）だ。 坤卦の「坤（ゴン）は元亨（円形）鼻利牝馬之貞（イビンマ指定）なので君子（君子）ㅣ刑務所だから、軍が行くところがある」という意味だ。 解卦本文にも ''其來復（ギレボク）が吉（ギル）ハニ有攸往（ユユ王）である所があって早く行くとなれば吉（キル）するようにしたからだ。 本来に戻るという意味は、最初の河圖の空の精神の本性である相生で回復（回復）することを意味し、二番目には桓仁（ファンイン）、桓雄（ファンウン） ）、檀君壬儉（丹軍臨剣）の正統性（正統性：ジェセイ化弘益人間）を取り戻すという意味で、三つ目は人間本然（人間本来）の純粹（純粋）な自然心（自然心）で回復（回復） ）せよという意味だ。 天下寺の道を進んで吉（道）したことを知っていれば、すぐに牧牛堂主（木牛当主）に沿って出なければならない。

스페인어

En los últimos años volví a viajar a varios lugares como viajero. Primero, llevé a mi familia a Yeongdeok en el mar oriental de Gyeongsang-do, y luego mi esposa y yo fuimos por separado a través de Samcheok, Gangneung y Sokcho hasta Goseong. Después de dirigirnos al norte hasta Goseong y visitar Peace Dam y Hwacheon, subimos. Gangwon-do, Wonju, Oknyeobong por segunda vez. Mi segunda hija, mi suegra y yo subimos a un lugar que conserva la energía natural de la capital de 800 años de Nanjing, olimos el olor a tierra y bajamos de la montaña. Unos días después, regresamos. a nuestra ciudad natal. Subió al pico Gaksi, la montaña detrás de su ciudad natal, y devolvió la preciosa energía de Oknyeo Tangeum. Subió nuevamente a la montaña Mungyeong para sentir y disfrutar las auspiciosas noticias del más allá. Y en Corea del Sur, se coloca en la Tierra Santa en forma de Taebaeksan Canción Conmemorativa de la Grulla Blanca Deunggong, que es la energía original de la primera. El Festival Bongcheon se lleva a cabo con la participación de 27 personas. A continuación, entró en el templo Moaksan Daewonsa, en la montaña de Jeonju, Jeollabuk-do, y realizó el Sancheonje. Y unos días después, escaló la roca Gyejoam de la montaña Seoraksan con su hija mayor. El viaje del viajero continúa, con la presentación del Sr. Bae, un erudito de la aldea de erudito de Gochang, Jeolla-do, y la presentación del erudito Kim, que vive en Ipyeong-myeon, Jeongeup. Sube la montaña detrás de Sangdu-dong. Montaña Taein Jasan y vea la ubicación de la montaña. Como no quiero actuar como funcionario local, a menudo hago senderismo en las montañas como resultado del taoísmo. El erudito Kim fue reconocido como un lugar famoso y compró 40.000 pyeong por 10.000 wones por pyeong, pero se aferró a su lengua, diciendo que sólo había sido engañado mientras intentaba encontrar un buen lugar a través de varias personas famosas. Las hojas en el bosque de montaña aún no habían caído, por lo que la salida de agua no era visible, pero por intuición, me dijo que parecía una enfermedad y curó el punto sangrante, pero después de que se creó el lago Okjeong, la salida de agua se cerró. completo En poesía, se explica que la boca de agua puede cambiar y convertirse en cuatro ondas, por lo que el principio de energía se dividirá en dos y se repetirá lo bueno y lo malo). (original) es (byeongpa), y si lo haces, es correcto que sea el número de ley del método de. Sin embargo, cuando el lago se llena de agua, el agua se puede ver a lo lejos y se convierte en una ola, que se convierte en una ola terrestre. Según la teoría de la ley del agua, se dice que el agua fluye hacia los cielos y que la boca del agua debe estar en el espacio celestial antes de que pueda sangrar hacia la tierra. Si eres un partidario, es siniestro. Esto se debe a que el lugar que se convirtió en los Cuatro Grandes Poderes y los Cinco Elementos se convirtió en el lugar de nacimiento de los Cuatro Grandes Reinos y los Cinco Elementos, y el lugar de nacimiento fue destruido, por lo que fue desfavorable y el lugar donde se formaron los Cuatro Grandes Reinos y los Cinco Elementos. Es desfavorable si se convierte en la Escuela Jiao Myo, se convertirá en la habitación del rey para los cuatro grandes reinos y destruirá la energía del rey, lo cual es malo, y es una declaración. Si es el Jijipagu de Chukmi Bang, luego Jinsul Chukmi se convierte en Tierra a partir de los cinco elementos, lo que también es desfavorable ya que maximiza el Agua. Si el (Dangmunpa Igibeop) se usa en el (si la declaración es chukmi sugu), se llama (myogohwangcheon). En ese caso, pregunté si podía ir a la montaña Seonsan, así que subí al pie de la montaña Chilbosan. La montaña Chilbosan es una montaña llamada así porque contiene siete tesoros. Hay varios puntos de sangre. Debido a que es un bosque, la zanja es difícil de ver, pero parece ser un impa. Cuando bajé a la zanja y la revisé, vi que también se había formado un depósito en este lugar. Vea el fenómeno de la linfa. olas que se transforman en olas del mar. No puedo usarlo porque es una facción partidaria. Seombu Ipyeong está triste y me pregunta si hay un asiento mejor. Hay muchos lugares famosos, pero son montañas de otras personas, e incluso si pudieras usarlas, no podrías escalarlas con una herramienta vieja, por lo que no podrías confirm‎arlas. El Seombu cumple este año 88 años. Apenas puedo escalar una montaña relativamente baja, y esto por sí solo demuestra que estoy en buenas condiciones físicas, pero el lugar que encontré es más profundo y más alto. No hay buenos lugares en (Yaji).

Porque todos quebraron. Y los oídos están en las montañas. Esto se debe a que el lugar famoso es el lugar secreto del cielo. (campo) se utiliza para la construcción de carreteras, fábricas y casas, recolección de agregados, minería de carbón, oro, plata y cobre. Como resultado de la extracción de estaño, cal, etc., se cortaron extremidades, manos y pies, se formaron agujeros y el lugar quebró. Incluso le cortaron la cintura. De hecho, el padre del Sr. Kim quería trasladar la tumba del fallecido a un lugar mejor el día anterior, pero su cuñada estaba en contra, por lo que no pudo hacerlo ya que su hermano falleció recientemente, dijo. Ahora puede hacer lo que quiera. Mientras buscaba a una persona famosa, un conocido taoísta me lo presentó. Se dice que el ojo divino se abrió y le dijo que era un taoísta iluminado. En el camino de regreso me vio y pidió verme a menudo. Regresé a casa sin respuesta, pero me pregunto si eso será posible. Hoy subí al monte Jeoksang en Jeolla-do para ver las hojas de otoño con mi hija mayor y mi yerno. Como es domingo, siempre hay muchos coches de turistas subiendo y bajando por la estrecha y sinuosa carretera cuesta arriba. En particular, suele haber autobuses de gran tamaño, lo que dificulta el cruce. La montaña Jeokseongsan con sus hojas otoñales es una vista hermosa. Jeoksangsan recibió su nombre porque su forma se asemeja al dobladillo de una falda roja. Pasado mañana, también prometimos escalar el monte Wonjeok, la montaña detrás de Punggi en Yeongju, provincia de Gyeongsang. Ahora tengo setenta y tantos años y después de caminar por muchos lugares durante mis viajes, me siento pesado y cansado. Además, todos los días escribo una serie de artículos para publicarlos en Naver en mi teléfono móvil. Tengo presbicia y me siento cansado, por eso mis ojos se sienten borrosos. Sinceramente desearía poder sentarme y descansar en el sitio de la capital de la montaña. El camino del viajero en el mundo es el ascetismo. Todavía tengo que seguir adelante. Este es el rey Yuyu de la dinastía Zhou. El en su mejor momento, y es un noble(Rey de Yuyu). Sólo una yegua es beneficiosa y hace lo correcto. cosa, por lo que es de gran importancia. Significa que el caballero tiene un lugar adonde ir porque es próspero. El texto del hexagrama del año también dice: 'Si tu fortuna es buena y eres rey, si duermes bien, será bueno para ti~ Es bueno para ti regresar y recuperarte. Esto se debe a que se dijo que si. vas temprano porque hay lugar, tendrás buena suerte. Regresar al original significa, en primer lugar, restaurar el espíritu de coexistencia, que es la naturaleza del espíritu celestial de Hado, y en segundo lugar, regresar al espíritu de Hwanin y Hwanwoong), significa recuperar la rectitud de Dangun. Imgeom, y en tercer lugar, restaurar la mente pura y natural del ser humano). Si sabes que estás en el camino del cielo y de la tierra, debes seguir inmediatamente al jefe de la compañía de bueyes y ganado.

[출처] #3413 나는 누구인가? - 나그네는 길을 간다. The traveler goes on his way.|작성자 해인1691 HAE IN 1691