<p><span style="color: #c75252;">봉은사 에서 기도하는 이들을 보면서</span><span style="color: #c75252;">^^</span></p><p><span style="color: #c75252;">10.10.26 16:28 </span></p><p> </p><p> </p><p>^^지나간 일을 생각하면 웃음부터 나온다.</p><p>요즘은 별로 웃을 일도 없는데 말이다.</p><p> </p><p>어린 시절 부친을 따라 간 곳.</p><p>그 곳이 내게는 삶의 터전이 되었다.</p><p> </p><p>나에게 줄 거라고</p><p>당시 쌀 만석을 주고 산 땅.</p><p> </p><p>그리고...</p><p>‘너는 세상 잊고 그냥 여기서 살아라’</p><p>하던 곳...</p><p> </p><p>ㅋㅋ 산속에서...</p><p>그것도 길도 없는 깊은 산속.</p><p>자그마치 넓이만 400만평 ^^</p><p> </p><p>‘학교도 안다니고 여기서 머하고 살아?’</p><p>묻는 말에...</p><p> </p><p>말없이 빙긋 웃던 부친.</p><p> </p><p>처음 산에 들어가니 한치 앞도 안 보인다.</p><p>안개에 가려져 바로 일 미터 앞도</p><p>시야가 보이지 않는다.</p><p> </p><p>아랫마을 사람들이...</p><p>그 곳은 대낮에도 무서운 곳이라</p><p>누가 들어가지 않는다 한다.</p><p> </p><p>어떻게 거기서 혼자 사냐고?</p><p> </p><p>그곳에 있는 동안 안개가 걷히고</p><p>주변이 아름다울 정도로</p><p>내 생전에 처음 본 경치가 눈에 들어왔다.</p><p> </p><p>그리고 3년...</p><p>그곳의 안개가 다 걷힐 즘</p><p>도에서 그곳에 길을 내줬다.</p><p> </p><p>그리고 아랫녘 기슭에</p><p>조그마한 기도원이 하나 들어섰다.</p><p> </p><p>기도원이 무엇 하는 곳인 줄도 모르던 나는</p><p>그곳에 오는 많은 이들이 내가 있는 위로 올라와</p><p>가끔씩 밭에 있는 고추며 과일 등을</p><p>서슴없이 따서 가져가도 머라 하지 않았었다.</p><p> </p><p>어차피 파는 것 아니고</p><p>있는 땅에 아랫녘 사람들 시켜서</p><p>농사를 지었으니 말이다.</p><p> </p><p>항상 부친은 한 번씩 오면은</p><p>농사짓는 법을 알아야한다.</p><p> </p><p>왜? 내가 농사를 지어야하지 하는 게</p><p>항시 의문이었다.</p><p> </p><p>가끔 왜? 내가 여기에 살아야하냐고</p><p>묻기라도 할려면</p><p> </p><p>항상 하시는 말씀이...</p><p>‘너는 성질 좀 죽여라’</p><p> </p><p>나는 부친이 계실 때 까지</p><p>단 한 번도 부친 말을 거역하거나 해본 적이 없다.</p><p> </p><p>성장을 하면서도 불만이 있어도</p><p>그것을 내색 해 본적이 없다.</p><p> </p><p>그리고 부친 앞에서 성깔을 내본 적이나 반항이나</p><p>넘들이 흔히 말하는...</p><p>사춘기라는 것도 모르고 살아가는데 성질 탓하니...</p><p> </p><p>도무지 이해가 안 되는 시절에</p><p>10여 키로를 걸어서</p><p>시내에서 산 농수로 파이프를 매고 산에를 가니</p><p>그 날도 여지없이 기도원에서 학생들이</p><p>밭에 들어가 농작물을 따고</p><p>심지어 과일 나무에도 여기저기 애들이 매달려</p><p>익지도 않는 과일을 따고 있었다.</p><p> </p><p>아래서 바라보다 그러려니 하고 쉬고 있는데</p><p>여기저기서 머리가 삐죽삐죽 하는데 ^^</p><p>학생들이 한 백여 명 정도 된다.</p><p> </p><p>내려오는 데 각자가 치마 앞으로</p><p>한 보자기에 하나씩 불룩불룩하다.</p><p> </p><p>밭은 완전히 초토화되고</p><p>과일나무 가지는 찢어지고 ^^</p><p> </p><p>어이가 없어 부친을 한번 돌아다보니</p><p>앉아서 모른 척 하고 있다.</p><p> </p><p>내려오는 애들에게...</p><p>‘니들 선생님이랑 같이 왔냐?’</p><p>했더니...</p><p> </p><p>다들 즐겁게 ‘네’ 하고 소리친다.^^</p><p> </p><p>아이들 틈에 섞여 내려오는 젊은 남자를 보고</p><p>그가 선생인줄 알았고...</p><p> </p><p>‘여기 학생 인솔자냐?’</p><p>하니...</p><p> </p><p>당당하게 그렇다는 것이다.</p><p> </p><p>아래 교회 기도원에 왔는데</p><p>왜? 그러느냐는 것이다.</p><p> </p><p>‘당신 눈에는...’</p><p>‘이 농작물이 저절로 큰 것 같이 보이냐?’</p><p>‘그리고 이게 무슨 짓이냐?’</p><p>하니...</p><p> </p><p>웬걸??</p><p>그 인간 하는 말이...</p><p>자기는 전도사인데...</p><p>(^^ 당시 전도사가 머 하는 물건인줄도 모르는데^^)</p><p>우리 아버지 것을 땄다는 것이다.</p><p> </p><p>나는 순간 엥?? 느그 아버님??</p><p> </p><p>‘저 혹시...’</p><p>‘아버님 함자가 어떻게 되시는지???’ ..........</p><p> </p><p>나도 참! 순진하고</p><p>세상 물정 몰랐던 시절이 있었다.</p><p> </p><p>그가...</p><p>‘하느님 아버지께서 제 아버님입니다.’</p><p> </p><p>하느님?? 그게 머하는 건데?</p><p>순간 그가 누구 인지를 모르는 나로서는</p><p>황당하다 못해 조심스럽게...</p><p> </p><p>‘그 분이 머 하는 분이신데요?’</p><p>하니...</p><p> </p><p>저 하늘에 계신 하느님 아버지라는 것이다.</p><p> </p><p>순간 대갈통 해머로 한대 맞아도</p><p>그렇게 멍 하지는 않았을 것이다.</p><p> </p><p>그러니까...</p><p>‘아래 교회에서 당신들이 머라 하는 그분 말이요??’</p><p>하니....</p><p> </p><p>그렇다는 것이다.</p><p> </p><p>아! ㅆㅂ 도저히 이해가 안 된다.</p><p> </p><p>‘그런데 이거는 당신 아버지 것이 아니야.’</p><p>하니...</p><p> </p><p>세상의 모든 것이 하느님 것이란다.</p><p> </p><p>아! 순진 무구한 나는...</p><p>그때서야 그 말이</p><p>무슨 말인 줄을 이해를 할 수 있었다.</p><p> </p><p>주먹으로 쳐대 버려도 되는데</p><p>순간 주먹으로 치면 뒈질 것이고 해서</p><p>옆에 있는 작대기를 들고</p><p> </p><p>순간...</p><p>‘야! 이~ ㅆㅂ 넘아!^^’</p><p>‘그러면 니 마누라도 내것 이라면 내 것이고’</p><p>‘너도 내것 이것다??’</p><p>‘이런 개 호로 0식...’</p><p> </p><p>순간 이 넘은...</p><p>따서 가슴에 앉고 있던 것을 내던지고</p><p>아래로 냅다 뛴다.</p><p> </p><p>그리고 날라서 바로 잡았는데</p><p>부친이...</p><p>‘왜 그러냐?’</p><p> </p><p>아 이새0가 여차 저차 해서</p><p>이차 저차^^ 한다고 하니...</p><p> </p><p>내 부친...</p><p>‘그냥 보내 줘라~’</p><p> </p><p>엥!???</p><p>ㅆㅂ 한 대 쥐어 박지도 못 했는데...</p><p> </p><p>그렇다고 그 넘을 머라 하기를 하나,</p><p>부친 말이라 말도 못하고...</p><p>다들 내려 보냈는데...</p><p> </p><p>그저 웃고서 앉아 있는 부친을 보고</p><p>저런 몰상식한 것들이 어디 있냐고 열변을 하니</p><p> </p><p>‘너도 참!’</p><p>‘그러니 성질을 좀 죽이라 하지 않냐?’</p><p>‘그렇다고 그 놈을 패 죽일래??’</p><p>‘고추나 과일 좀 땄다고??’</p><p> </p><p>이거 내가 잘못 된거야?</p><p>이거 머가 도대체 이래??</p><p> </p><p>종교를 가져도 세상은 각자가 살아가듯</p><p>자기 영역에서 나름 남에게 베풀고 살면 된다.</p><p> </p><p>굳이 어느 종교의 신을 믿으라 할 바 없고</p><p>각자 자기 나름의 견해나 이론을</p><p>믿으라 할 바 없다.</p><p> </p><p>인간이 가장 사람다운 도리는</p><p>예의를 지키는 것이며,</p><p>그러한 룰, 질서 속에서</p><p>자유로운 의지로 살아가는 것이 인생이며</p><p>남을 배려 할 수 있는 삶의 기본이 아닐까?</p><p>한다.</p><p> </p><p>나는 그 이후로 산에서 생활 하면서도</p><p>사회에 나와 사회생활을 하면서</p><p>그럭저럭 남들에게 경험도 하며</p><p>나름의 잘못된 가치관이나 사회의 부정</p><p>그리고 당시 정부의 잘못된 정책 등을 꾸짖기도 하고</p><p>나름의 사회생활을 했는데...</p><p> </p><p>이 나라 사람들은...</p><p>종교관이나 신앙에 대한 인식이</p><p>너무나 그릇되어 있다.</p><p> </p><p>결국 사회생활을 하면서</p><p>돈을 벌고자하면 돈을 벌고</p><p>잠시 정치에 관심이 있어</p><p>정치판에도 잠깐 기웃 거렸지만 ^^</p><p> </p><p>그들의 행태를 보고...</p><p>나 하고는 맞지 않아</p><p>자리를 내 줘도 싫다고 거절했지만 말이다.</p><p> </p><p>관심이 있었던 것은...</p><p>왜? 저들은...</p><p>눈에 빤히 보이는 것을 하지 못하고 거짓을 할까?</p><p> </p><p>그들이 조금만 신경을 쓰면</p><p>억울하거나 그리 어렵지 않게 살 수도 있을 텐데..</p><p>하는 의구심 때문에</p><p>잠시 관심을 가졌던 것뿐이었다.</p><p> </p><p>그러다 사회생활을 하면서</p><p>남들과 다른 인식과 사고를 가진 것을 알았고...</p><p> </p><p>내 나이 20대 시절</p><p>사회의 온갖 경험을 다 한 인생 육순의</p><p>전국구 건달들 정도나</p><p>사회 속에서 말벗이라도 할 수 있다는 것을 알기를</p><p>그리 오랜 시간이 걸리지 않았다.</p><p> </p><p>세상사를 미리 알고 있는 것도 허다 하니</p><p>그것도 별로 특별 할일이 없었고</p><p>그저 그냥 사업이나 하면서</p><p>돈이야 쓸 만큼은 벌고 살아가니</p><p>그런대로 살기는 한다.</p><p> </p><p>한 번은 부친이</p><p>내가 하는 공장에를 찾아 오셨길래...</p><p> </p><p>어떻게 알고 오셨냐니?</p><p>(나는 본디 밖에서 하는 일은</p><p>집에서 일체 입 밖에 내지 않기에</p><p>집에서는</p><p>무슨 일을 하고 다니는지를 모른다고 생각했다.)</p><p> </p><p>‘그냥 왔다.’</p><p>‘그런데...’</p><p>‘내가 이제 가야하는데</p><p>너한테 무엇을 해 주면 쓰겠냐?’</p><p>‘원하는 것이 도대체 머냐?’</p><p>‘너는 도대체 속을 모르겠다.’</p><p>하시길래...</p><p> </p><p>그저 무심코 듣고...</p><p>‘내 일은 내가 알아서 하니 걱정하지 마십시오.’</p><p>했는데...</p><p> </p><p>얼마지 않아...</p><p> </p><p>‘나 그만 간다.’</p><p>하고 가버렸다... ^^</p><p>참으로 허망하고...</p><p> </p><p>내 인생은 도데체가 머가 이러나?</p><p>하고 지금도 살아간다.</p><p> </p><p>마지막 가시면서...</p><p>‘성정 좀 죽이고...’</p><p>‘세상은 네가 알다시피 다들 다르다.’</p><p>‘각자가 각색이니...’</p><p>‘그래서 너를 어린 나이부터</p><p>산으로 데리고 간 것이다.’</p><p> </p><p>웃으시면서...</p><p>‘야! 중이 절 보기 싫다고</p><p>절에 불 질러 버리면 되겠냐?’</p><p> </p><p>나는 그렇게 말씀 하시는 부친을 보고</p><p>‘그렇다고 중이 절 떠날 수는 없지 않아요?’</p><p>‘객이 떠나야지...’</p><p>‘객이 주인행세 하면</p><p>낮 바닥에 철판 깐 것이지요. ^^’</p><p>‘그러니 객주인하면 풍 맞지요. ’</p><p>‘대풍 ^^’</p><p>그러니...</p><p> </p><p>‘너 나하고 이제 사 말장난 하자고 하냐?’</p><p>‘그만 간다.’</p><p>‘자식 차갑기는 뱀보다 더 차가운 놈이...’</p><p>‘세상은 그래도 사랑이란 것을 알면 살만하다.’</p><p>‘그리고 모든 것은 용서하고 살아야 한다.’ ^^</p><p> </p><p>지금도 나는 이말 뜻을 모른다.</p><p>아니 알고 싶지도 않다는 말이 더 정확할 것이다.</p><p> </p><p>나는 이 나라 인간들이 사랑을 하던</p><p>서로를 용서하고 더불어 살던</p><p>그런 것 관심 없다.</p><p> </p><p>그러나 종교라는 가치관은 하나일 진데</p><p>서로가 서로를 헐뜯을 필요도 없고</p><p>굳이 강요 할 필요도 없지 않은가?</p><p> </p><p>각자가 믿는바 대로 각자의 소신대로</p><p>종교를 신앙하던 나름의 깨우침의 수행을 하던</p><p>그것은 위에 말했다 시피</p><p>각자의 구분과 각각의 소유</p><p>그리고 그들만의 믿음과 소망</p><p>그 뜻을 함께하는 이들 끼리 기도도 하고</p><p>반성을 하던 지랄을 하던 하는 것 아닐까?</p><p> </p><p>왜? 남에게 강요를 하고</p><p>남의 영역에서 무례한 행동들을 서슴없이 할까?</p><p> </p><p>눈이 뜨이면서 어느 곳을 찾아갔다.</p><p> </p><p>마치 기다리고 있었다는 듯이 반갑게 맞이한다.</p><p>그러나 첫 대면에서 말하기를 몹시도 주저한다.</p><p> </p><p>내 무엇 때문에 왔다 하면서 내력을 말하니</p><p> </p><p> </p><p>다 알고 오셨그만요...</p><p>한다.</p><p> </p><p> </p><p>내 맡겨 놓은 것 다오.</p><p>하니...</p><p> </p><p> </p><p>마음을 비우시지요.</p><p> </p><p> </p><p>머라?</p><p>너 까지 나를 가지고 놀려하냐?</p><p> </p><p>내 부친한테 그만큼 시달렸는데...</p><p>니 놈까지 나를 가지고 능멸 하냐?</p><p> </p><p>그리고 무슨 세상이 이러냐?</p><p>이건 무슨 도떼기시장도 이렇게는 안할 것이다.</p><p>상식과 경우는 밥 말아 쳐묵었나?</p><p> </p><p> </p><p>혼자서 정리 할 수 있습니까?</p><p> </p><p> </p><p>짚으로 된 허접이...</p><p>백억이면 무얼 하고 천억이면 무얼 하냐?</p><p>여차하면 불 질러 버리는 것이지...</p><p> </p><p>은혜도 모르는 개들은 개일 뿐.</p><p>저도 모르며 닦는다 하며</p><p>어른 행세하는 넘들은 그 넘이 그것이지.</p><p>어찌 조주가 개는 불성이 없다 했겠냐?</p><p> </p><p> </p><p>부친께서 성정을 다스리기 전에는</p><p>절대 내주지 말라하였습니다.</p><p> </p><p> </p><p>너도 죽을래? 갈래??</p><p>어치피 이사람이 반야 정리를 마치지 않으면</p><p>과거의 부처도 미래의 부처도</p><p>돌아가지 못한다는 것 알아?</p><p> </p><p> </p><p>압니다.</p><p> </p><p> </p><p>니기미 ㅆㅂ 넘들...</p><p>머라?</p><p>모른척하고 그냥 살자하니 아주 골 쥐어 패요</p><p> </p><p>시무도 등등주라고라??</p><p>부처도 급수가 있어.</p><p>가르키려면 제대로 가르켜</p><p> </p><p>머라??</p><p>오르면 다 같은 반열이라고??</p><p>개 ㅆ넘의 자0들</p><p> </p><p>이게 머냐?</p><p>지나가다 그저 아는 넘은</p><p>인사한번 하고 가면되고</p><p>이게 미ㅊㅣㄴ들이지</p><p>내가 니들 봉이냐?</p><p> </p><p>좋은 세상 온다 했는데 ㅋㅋ</p><p>그 말을 믿냐?</p><p> </p><p>니들도 나를 속였으니...</p><p>나 역시 도로도로 할란다.</p><p>지루지루 해서 못살것다.</p><p> </p><p>이정도 살면 천국이지...</p><p>무슨 천국이 따로있냐?</p><p> </p><p>여기서 서로가</p><p>조동이로 나불거리듯 더불어 살면 되지</p><p>좀 잘난 넘이 못난 넘 살펴주고 그라면 되지</p><p>이것은 인간들 제도상의 문제 아닌가?</p><p> </p><p>영원한 생명?</p><p>그것은 개풀 뜯는 넘들이지...</p><p> </p><p>천국. 그런 것 없어.</p><p> </p><p>이 땅에...</p><p>그것도 이 나라에 만들어지는 게 천국이야.</p><p> </p><p>이런 것 하나 제대로 못 가르켜서</p><p>다들 콩팔칠팔 하고</p><p>이런 기집만도 못한 것들이</p><p>칠렐레 팔렐레 하고 다니지</p><p> </p><p>인류의 문화 역사가 5000년 이라 해도</p><p>현대문명...</p><p>50년도 채 안 되서 만들어 진거야.</p><p> </p><p>꿈을 못 깨는 족속들...</p><p>즈그가 만든 거라만?? ^^</p><p>컴자판 ^^^이렇게 웃지 이게 666이다.</p><p> </p><p>적그리스도 같은 소리하고들 있다.</p><p> </p><p>사람이 살아가는데</p><p>사람 사는 도리를 하게끔</p><p>사회가 유지되고 교육을 시키고</p><p>종교가 가장 선두에서 앞장서야 할 넘들이</p><p>느그들 교황이 늙은 노구를 이끌고</p><p>서로 사랑하라고 울면서 다니는 것 잊었나보다.</p><p> </p><p>무신 대중이를 만나러 이 나라를 왔다고? ^^</p><p> </p><p>이 나라에 처음 들어왔다</p><p>벼락 맞고 깨지고 나갔는데...</p><p>정신들 차리고 살자!</p><p> </p><p>그리고 정치하는 넘들...</p><p>공정한 사회 말로만 하지 말고</p><p>이제 시간 없다.</p><p> </p><p>빠르게 공직 비리부터 정리하고</p><p>스스로를 먼저 돌아보아</p><p>그까짓 벼슬 같지도 않은 벼슬.</p><p>폼 잡고 있으면 머하냐?</p><p> </p><p>책임은 결국 그들 자신이 져야하는데</p><p>모든 것은 자업자득 이지...</p><p> </p><p>진작부터 이것들... 하고</p><p>한 번씩 내리까도 몰라 ㅠㅠ</p><p>그러니 이거 뒈져도...</p><p>왜? 뒈지는 것 정도는 알아야 하는데...</p><p> </p><p>언넘들은 하프라만??</p><p>세상을 통제한다고.. 프리메이슨이... ^^</p><p> </p><p>개들이 그런 힘이 있으면</p><p>세상을 정복해 버리지... ^^</p><p> </p><p>인간이 자유라는 것은...</p><p>행동의 자유도 소중하지만</p><p>가장 소중한 자유는 ‘의지’라는 것이지.</p><p> </p><p>그러나 이러한 의지도 자기 의지인 만큼</p><p>자기 행동에 대한 책임은 져야 하는 것.</p><p> </p><p>이와 마찬가지로 사회의 자유도</p><p>반드시 자유에 대한 책임을 질 줄 알아야</p><p>자유를 누릴 수 있는 것 아니겠나?</p><p> </p><p>느그들이 무슨 워카라고</p><p>책임 없는 군발이 흉내를 내냐?</p><p> </p><p>대갈통 벗어진 넘.</p><p>당시 나한테 그렇게 욕을 얻어먹고</p><p>그나마 불세존의 자비로 유배되어서도</p><p>꿈을 못 깨고.</p><p> </p><p>죽음도 마음대로 못 죽는 것이다.</p><p> </p><p>영원한 제국 같은 지랄을 하니</p><p>위아래도 모르고 오만 불손하여</p><p>일국 통치자가 닭장에 갇힌 것 아냐?</p><p> </p><p>‘각하’란 말은?</p><p>전각아래 명을 대기하는 것을 각하라 하는 것이야.</p><p> </p><p>머가 깨달은 게 있어야지...</p><p>꿈을 꾸면...</p><p>그것도 저한테 맞춰서들 해석하니 답이 없지.</p><p> </p><p>이런 멍구대들이 무얼 한다고??</p><p>더구나 아예 이번에는</p><p>합동으로 유세를 떨어 ㅠㅠ</p><p> </p><p>그래서 거북이를 인위적으로 만들어 ^^</p><p>그렇게 할려면 죽지를 말아야지.</p><p>그래야 영원한 제국 아니가?</p><p> </p><p>16년을 참아줬다.</p><p>그래도 안 되는 것은 안 된다는 것.</p><p> </p><p>제발 좀 그냥 들 좀 살아라.</p><p>그라고 적그리스도라도 좋은 넘은 ^^</p><p>나하고 저그 가자.</p><p> </p><p>적그리스도 든지 그리스도 던지 미륵이든지 간에</p><p>그 정도 되면은</p><p>니기미 너그들 같은 허접들한테</p><p>믿으라 마라하겠니?</p><p> </p><p>무슨 아 새끼들...</p><p>이래 모아서 애기들 패싸움 하겠니?</p><p>아~ 대구리 쥐날 넘들.</p><p> </p><p>정부는 큰 조직.</p><p>종교는 아래 조직.</p><p>직장은 새끼 조직.</p><p>깡패도 새끼조직.</p><p> </p><p>이 나라는 좌우간 조직 천국.</p><p> </p><p>그라니 범망경 다라니에다</p><p>한 코씩 걸어서 직조해 버려야지.</p><p> </p><p>관을 보면 눈물을 흘리게 되어있다.</p><p> </p><p>웬만하면 관 보지말자.</p><p>그라고 싸그리 불구덩이에 들어가면</p><p>악 소리도 못한다.</p><p> </p><p>무슨 미 ㅊ ㅣㄴ...</p><p>하늘이 공중에서 붕 떠서 오냐?</p><p> </p><p>이 세상은 사람이 만든 거야.</p><p>니들은 아직 사람이 아니고...</p><p> </p><p>그래서 인격 이라 주어진 것이고</p><p>사람 격 이라는 것이지...</p><p> </p><p>그래서 ‘인간’ 이라 하는 것이야.</p><p> </p><p>인권은 사람의 권리이지</p><p>범법자나 삿된 것들을</p><p>인권이라 하는 게 아니야!</p><p> </p><p>이런 것이 말은 그렇듯 하지만</p><p>결국 그대들을 옥죄는</p><p>잘못된 제도라는 것이지!</p><p> </p><p>최초의 성문법은 함무라비 법전이지.</p><p>그래서 불세존께서 감추기 위해서</p><p>성문이 없다 한 거야.</p><p> </p><p>성문이 연각이고,</p><p>연각이 보살이며,</p><p>보살이 또한 성문이라는 것이지.</p><p> </p><p>성문은 독각이며,</p><p>독수성이라 하는 거이며,</p><p>그래서 천태산상 독수성 나반존자라 한거야.</p><p> </p><p>이 분이 불가의 자씨 미륵존이야.</p><p>느그들이 말하는 하나님.</p><p> </p><p>성문은....</p><p>눈에는 눈. 이 에는 이.</p><p>도덕질 하면 팔 잘라 버리고</p><p>잘 못 보면 눈깔 파버리고</p><p>말을 잘 못 듣고 맘대로 전하면</p><p>귀구녘에 말뚝 박아버려.</p><p>이게 성문이야!</p><p> </p><p>얼마나 공의롭냐?</p><p>공의에 하나님</p><p> </p><p>이분을 독생자 파천황이라 하는 것이야.</p><p> </p><p>스스로 하늘이라 칭하는 모든 것들을</p><p>무간지옥에 처박아버린다 해서</p><p>하늘도 깨버린다는 ‘파천황’이라 하는 거야.</p><p> </p><p>그래서 몇 년 전 90년도에</p><p>이러한 책이 시중에 나돈 것이며</p><p>와불이 일어나면 이란 책이 출판 된거야.</p><p> </p><p>^^지기미 루시퍼 같은 소리 하고 있네...</p><p>그게 그거지...</p><p>즈그 들이 만들고 즈그들이 놀래고,</p><p>지 그림자보고 놀래는 넘들이나 똑 같지.</p><p> </p><p>바른 소리를 해주면 바르게 보고 깨닫고</p><p>고칠 것 고쳐서 살면 돼.</p><p> </p><p>꼭 자기 알량한 견해를 가진 쪽발이들이</p><p>주제도모르고 이론을 말하고는 해.</p><p>능력도 없이 말로만 주절대...</p><p> </p><p>그래서 힘 없으니 어쩌냐?</p><p>조직이라도 만들어 편가르기 해야지...</p><p>그러다 보니 지들끼리 다퉈요.</p><p>^^에라이~</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">불법을 만날 조건은 형성되었으나 마음 자세가 갖춰지지않아 열반에 들지 못하는 중생은</span><span style="color: #c75252;">?</span></p><p><span style="color: #c75252;">2012-07-28 13:45</span></p><p> </p><p> </p><p>^^고추 먹고 멤멤 달래먹고 멤멤</p><p> </p><p>질문에 답해 주기 전에</p><p>그대들 좋아하는 구두선</p><p>(조동이로 나불거리는 수행 = 화두)에 대하여</p><p>한마디 하고?^^</p><p> </p><p>얼마 전 조계사 도박사건으로</p><p>백양사에서 일어난 일이다.</p><p> </p><p>백양사는 본래 고불총림으로</p><p>수가 격이 된다.</p><p> </p><p>백양사에서 방장은</p><p>(방장은 총림에만 있는 명칭으로</p><p>옛 부터 전해진 왕가의 왕족들이</p><p>추가하여 만든 자리가 유래됨)</p><p> </p><p>총무원이나 그 위상 격의</p><p>지위를 넘어서는 자리이다.</p><p> </p><p>백양사에서 한 샌님이</p><p>방장으로 대중 추대되어</p><p>법좌에 앉아</p><p>법을 설하는 과정에서 일어난 일이다.</p><p> </p><p>법명이 도문이라 하니</p><p>만해와 같이 옛 33인중 한 명인</p><p>백용성 문하의 수자인데...</p><p> </p><p>이거 참!</p><p>이런 것 명칭을...</p><p>법문이라 이름 한다니 그렇다 치고</p><p>그것은 曰曰<span style="color: #c23e9a;">(</span><span style="color: #c23e9a;">왈왈</span><span style="color: #c23e9a;">)</span>이다.</p><p> </p><p>일장 연설을 듣고 있던 선방의 수좌들이</p><p>연설 중에 대꾸하여 曰曰 하기를...</p><p>방장에게 귀신 씨나락 까는 소리</p><p>그만하고 내려오라 했다.</p><p> </p><p>이에 방장이 답하여 왈왈 짖기를...</p><p>내 그런 소리를 여럿 들어서</p><p>끔적 없다는 식으로 계속했다.</p><p> </p><p>그러자 선방 수좌들이</p><p>속된말로 말하면...</p><p>에이 ~ ㅆ발 하고 나가버렸다.</p><p> </p><p>그 후 얼마지 않아 방장은 사임했다.</p><p>(속된 말로 표현하자면 쪽팔려서^^)</p><p> </p><p>여기서 그대들이</p><p>보고 배우고 깨우치는 것이 무엇인가?</p><p> </p><p>하물며...</p><p>선방에서 면벽 바라문을 하던지</p><p>장좌 불와를 하던지...</p><p>그것이 무엇인가?</p><p> </p><p>아무것도 없고 얻을 것 없으며</p><p>잃은 것만 있으니 허송하는 세월이다.</p><p> </p><p>경전이란?</p><p>길을 건너는 방편일 뿐.</p><p>그것이 진리가 아니다.</p><p> </p><p>강을 건너는데 뗏목을 타고 건너면</p><p>그 뗏목은 버리고 가는 것!</p><p> </p><p>그래서 옛 진 선지는</p><p>다만 말을 아꼈을 뿐이다.</p><p> </p><p>질문 1</p><p>불법과 만나야 할 조건이 형성이 안 되어</p><p>열반에 들지 못하는 중생은 누구인가요?</p><p> </p><p>불법과 만나는 조건?</p><p> </p><p>대통지승여래는 불법을 만나기 위해</p><p>10소겁을 앉아있었으나 만나지 못해</p><p>다시 10소겁을 앉아있었다.</p><p> </p><p>그러나 불법을 만나지 못해</p><p>다시 10소겁을 지나서</p><p>비로소 불법을 만났다 한다.</p><p> </p><p>그러하니...</p><p>불법을 만날 수 있다는 조건은 무엇인가?</p><p> </p><p>또한 개경게에 전하듯이</p><p>백천만겁 난조우라 하였으니</p><p>불법을 만나기가 어찌 그리 쉬울 것인가?</p><p> </p><p>질문 2</p><p>불법과 만나는 조건은 되나</p><p>자세가 갖춰지지 않아서</p><p>열반에 들지 못하는 중생은 누구인가요?</p><p> </p><p>불법을 만나는 조건은....</p><p>거북이가 3000동안을 바다 속에서 있다가</p><p>구명(숨을 쉬러 한 번 바다 위로 올라 올 제)</p><p> </p><p>보살이 되어 올라 올 제.</p><p>단 한 번의 조건이 주어진다.</p><p>법화에 법화 되어 전하는 바다.</p><p> </p><p>이것을 법화에 이르기를...</p><p>복중에 제일 복은 인연복이라 하였으며</p><p>사구게 설(49년 동안 설한 게 설)에</p><p> </p><p>만약 누구라도 사구게를 지닌 자가 있다면</p><p>그 복덕은 이 세상을 금은과 보화로</p><p>가득 찬 채로 얻은 것보다</p><p>더한 복덕을 지닌 자라 했으니</p><p>이 말은 인간사 복덕이 아닌</p><p>무량겁에 이르는 복덕을 말하는 것이다.</p><p> </p><p>사구게 설은 본래</p><p>열반묘심의 도리를 전한 것으로</p><p>이말 인 즉, 열반묘심의 도리를 깨우 칠 수 있는</p><p>길(도)을 가진다는 뜻이다.</p><p> </p><p>누가 있어 사구년 동안 설한 게설을 수지하고</p><p>득한 자가 있겠는가?</p><p> </p><p>이러한 자는 보지 않아도 알며</p><p>듣지 않아도 알며</p><p>깨달음 없이 알며</p><p>깨우칠 바 없이 아는 것이니...</p><p> </p><p>무견정상에 있으며 허무에서 득하는 것이다.</p><p> </p><p>불법을 만날 수 있는 조건은 이러한 것이다.</p><p> </p><p>이것이 부처도 중생이라 이름 방편 한 것이며</p><p>노자가 이르기를 중묘지문이라 한바다.</p><p> </p><p>질문 3</p><p>오직 열반에 들 수 있는 중생은 누구인가요?</p><p> </p><p>오직 열반에 들 수 있는 중생은</p><p>성불(불을 이루는 것)하여야 만이</p><p>열반에 들 수 있다.</p><p> </p><p>아공진여에 들어가야</p><p>(아공진여 : 나는 중연으로</p><p>임시 화합한 거짓된 것임을 확신하며,</p><p>내가 공했음을 깨닫고</p><p>본래의 아집(고집멸도)을 완전히 단절한데서</p><p>증득한 무아의 진리와 경지를 이름 하는 것으로</p><p>이는 불보살이</p><p>미세한 아집(아뢰야식)마저도 타파하고</p><p>아공관으로 증득되는 진여의 이름이다.)</p><p> </p><p>오직 열반의 길에 들 수 있으며</p><p>이게 법을 만날 수 있는 유일한 길이다.</p><p> </p><p>그것을 법화에 이르기를</p><p>이 세상에 이승도 없거니와</p><p>하물며 삼승이 있을까보냐?</p><p>여래는 오직 방편으로 삼승을 설했을 뿐이다.</p><p> </p><p>오직 일불승을 위하여</p><p>이법(법화)을 설하노라 하는 바는</p><p>일승지법 이외에는 그 길이 없음을</p><p>천상천하에 천명한 것이므로</p><p>이러한 내용을</p><p>법화경(법화 되어 있는 것)이라한다.</p><p> </p><p>이 글 이외의 어떠한 길도</p><p>선지식이나 견성을 했다하여도</p><p>이는 모두 삿된 외도이니</p><p>수많은 경전(무량경)이 전하여지나</p><p>법화경은 여래 직설이기 때문이다.</p><p> </p><p>즉, 천지는 깨어져도</p><p>이 말은 깨어지지 아니하니</p><p>천지가 무너져도</p><p>여래 법설은 무너지지 않기 때문이다.</p><p> </p><p>이것이 곧 진 법문이며 유일법문이다.</p><p> </p><p>그저 삿된 교에서 편견의 견해로</p><p>마구니들이 불세존의 전언을 오도하는 구나.</p><p> </p><p>그래서 세상은 말법시대에 이르게 되고</p><p>항상 경고 하듯이</p><p>명사를 바로 쓰고 개똥철학 따위로</p><p>깨우침을 논해서는 아니 되는 것이며...</p><p> </p><p>염불이란? 외우고 나불거리는 것이 아니라</p><p>항상 념(생각)하여 불을 ‘념’하는 것이 염불이며</p><p>일체 지견이 불에 있기를 바라는 것이 염불이다.</p><p> </p><p>한간에...</p><p>어염 집(절간이나 삿된 종교 따위들)</p><p>염불하여 기도를 하고 복덕을 얻는다 하나</p><p>이는 삼천갑자 동방삯이도</p><p>삽천 갑자를 무시 공중에 지내면서도</p><p>듣도 보지도 못한 일이라 하겠다.</p><p> </p><p> </p><p>====== 댓글 첨부 ======</p><p>•eowjdtks1님</p><p>12.07.30</p><p> </p><p>이름도 모양도 없는데</p><p>그럼 찾기는 뭘 찾을까?</p><p> </p><p>불법이 무엇인지도 모르고</p><p>불법을 운하니 그럴 밖에..</p><p> </p><p>도문이 법륜의 스승만 되겠는가?</p><p> </p><p>그러나 도문의 스승은 독립선언을 한</p><p>33인 중 한 명인 백용성이지...</p><p> </p><p>그대 같은 중생은 불법을 만나도</p><p>어찌해야 할 도리조차 없다.</p><p> </p><p>다만 위에 답을 한 이유는..</p><p> </p><p>명사. 즉 각 용어마다 그 뜻이 있으니</p><p>그 뜻을 외곡하면</p><p>길(도)을 찾기가 어렵다는 뜻이다.</p><p> </p><p>노자가 중묘지문을 말했는데</p><p>그럼 도를 찾거나(불법 = 도)하는 자들은</p><p>본래 도의 유래를</p><p>지미 뱃속에서 부터 알고 나왔나?</p><p> </p><p>이렇게 전해들은 이야기나</p><p>전해지는 책(경전)에서 보고 알은 것을</p><p>‘알음 식’이라 한다.</p><p> </p><p>경전이 그럼 밑 닦이도 못할 종이쪽이지?^^</p><p>무엇이겠는가?</p><p> </p><p>그대...</p><p>뜻을 알거든</p><p>이미 휴지 조각이나 진배없을 것이고</p><p>모르거든 알기 위해</p><p>성물로 귀히 하는게 경전이다.</p><p> </p><p>노자가 이르기를...</p><p>천지 근은 허무지음이며</p><p>현지우현이라 중묘지문이라 했는데..</p><p> </p><p>이 뜻은 천지의 뿌리는 허무에서 왔으며</p><p>찾으려거든 현지우현에 있으니</p><p>이를 중묘지문이라 한 것이다.</p><p> </p><p>이렇듯 알고 말하는 사람과</p><p>이해를 아예 못하는 중생은</p><p>근본적으로 그 생각하는 견지가 다르다.</p><p> </p><p>이것이 도를 알고</p><p>불법을 만나기가 어려운 것이다.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">지식인님들이라면 어떻게 해결하시겠습니까</span><span style="color: #c75252;">?</span></p><p><span style="color: #c75252;">2010-10-13 16:43 </span></p><p> </p><p> </p><p>첫째 잘난 척 하는 사람에게,</p><p>그 사람이 과연 잘 알고 잘난 척을 하는지,</p><p>아니면 단순한 일방적 자기주장 인지를</p><p>먼저 파악 할 줄 알아야겠지요.</p><p> </p><p>그 정도 파악 할 수 있는 능력이 있다면,</p><p>중재가 가능 하겠지요.</p><p> </p><p>어느 사람이 자기의 주장을 세우는 데는,</p><p>자 주장의 고집이 있어 그러는 사람과,</p><p>실제 타인보다 탁월한 능력이</p><p>있어 그러는 자가 있기 때문입니다.</p><p> </p><p>실제로 능력이 있는 사람이 잘난 척을 하고,</p><p>다른 팀원을 무시한다면,</p><p>이런 사람은 중재가 가능하나,</p><p> </p><p>일방적 고집으로 잘난 척 한다면,</p><p>이것은 습이기 때문에,</p><p>중재를 할 수가 없답니다.</p><p> </p><p>실제 능력이 있는 사람이라면,</p><p>조직과 융합을 위해서라도,</p><p>그 마땅한 바를,</p><p>다른 팀원에게 설명하고,</p><p>중재는 잘난척하는 사람에게도,</p><p>팀의 융합이나 대인관계의 융합을 위해서,</p><p>중재를 하면 됩니다.</p><p> </p><p>둘째 우리나라 식의 언어를,</p><p>외국인에게 이해하기 쉽게 말하는 것은,</p><p>비유를 드는 방법이 좋겠지요.</p><p> </p><p>뜨거운데 시원하다 하는 것은,</p><p>예를 들면...</p><p>당신 사우나에 가면 개운하고 상쾌하잖아!</p><p> </p><p>이 나라 사람들은 그런 기분과 느낌을,</p><p>음식을 먹거나 사우나의 뜨거운 상태의 표현을,</p><p>시원하다 하다 = 상쾌하다^^</p><p>됐나요?</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">근대 이러면 어떻게 되나요</span></p><p><span style="color: #c75252;">2011-07-09 04:11</span></p><p> </p><p> </p><p>태시 과정부터</p><p>결국 인간은 어케 만들어진 존재인가?</p><p> </p><p>세상의 보이는 존재는 어케 존재 하는가?</p><p> </p><p>우리 몸에 나라는 존재의식이 있고</p><p>나의 개체적 존재를 이루는 세포는 아메바이고</p><p>내 몸 안에도 수많은 세상이 존재하는 것.</p><p> </p><p>바이러스는 바이러스의 세상이 있고...</p><p>이렇듯 내 몸 안에 존재하는 또 다른 세상.</p><p> </p><p>이와 같이 세상을 비유하여 볼 때</p><p>세상의 중생이나 존재하는 모든 것들이</p><p>파생되듯 분열되는 논리가 어케 가능할까?</p><p> </p><p>간난 아기에게</p><p>할아버지 뇌 신경세포 한 가닥을 연결하고</p><p>할아버지는 죽었다면</p><p>할아버지는 불멸 아니냐구요?</p><p> </p><p>여기서 할아버지가</p><p>불멸이라는 조건을 성립시키려면</p><p>간난 아기가 할아버지의</p><p>기억과 행동 모든 것이 일치해야 합니다.</p><p> </p><p>단지 뇌신경 세포 한 가닥 연결되어 있다고</p><p>간난 아기가 할아버지가 될 수는</p><p>없을 테니까요,,,</p><p> </p><p>유체이탈의 경우...</p><p> </p><p>‘가’라는 존재가 있는데</p><p>‘가’의 영혼을 빼고</p><p>‘나’의 영혼을 집어 넣는다 가정 했을 때</p><p>이것이 영생 아니냐구요?</p><p> </p><p>여기서 인간이 무엇인지를 알아야</p><p>답을 도출 할 수 있겠지요.</p><p> </p><p>인간 존재를 알기 전에</p><p>‘가’라는 존재의 영혼을 빼 버리고</p><p>‘나’라는 존재의 영혼이 주입되었다면</p><p>‘가’라는 존재가 ‘가’에서 빠져나갔던지</p><p>‘가’안에 내재되어있던지</p><p>일단 ‘나’라는 존재의 영혼이</p><p>‘가’에게 주입되었다면</p><p>이것은 영생이 아니라 ‘빙의’겠지요.</p><p> </p><p>즉 공생이 육생을 숙주로 삼아</p><p>기생 하는 것입니다.</p><p> </p><p>‘업’에 관해 위에 말했는데</p><p>업이란 것 역시...</p><p>인간이 무엇 인지를 주제 파악을 해야</p><p>위의 유체와 영혼의 관계에 대한</p><p>답을 도출 할 수 있듯이</p><p>업이 무엇인지 알아야 겠지요.</p><p> </p><p>전생의 업이라 한다면</p><p>이 생에 자기란 존재 이전에</p><p>또 다른 개체적 존재를 인지해야 하겠지요.</p><p> </p><p>그러나 이러한 전생의</p><p>또 다른 개체적 존재를</p><p>인지하는 인간은 없습니다.</p><p> </p><p>다만 잠깐씩 환영을 보거나</p><p>자기 내면의</p><p>무의식계가 작용하는 환일뿐입니다.</p><p> </p><p>‘업’이란? 내면에 잠재된 ‘습’입니다.</p><p> </p><p>흔히들 잘살고 못 사는 것</p><p>모자라고 영리한 것</p><p>자기만족과 불만족의 세상 기준에</p><p>업을 대비시킵니다.</p><p> </p><p>내가 전생에 무슨 죄를 지어서 하듯이 말이지요.</p><p> </p><p>그러나 인간은 자기 전생을 볼 수가 없습니다.</p><p>이것역시 업이라 하지요.</p><p> </p><p>다만 수행을 하든 도를 깨쳤다하든</p><p>업이 없으면 맑은 것이구</p><p>맑다면 명행족입니다.</p><p> </p><p>이 세상에서 비유를 한다면 세</p><p>상에 태어난 존재가</p><p>아이 시절부터 현재에 이르기 까지</p><p>모든 것을 기억을 하고 있다고 봅시다.</p><p>이것은 머리가 영리하고</p><p>두뇌 지능이 높다고 기억 할 수 없습니다.</p><p> </p><p>인간은 누구나 허물의 존재</p><p>즉 죄를 짓고 삽니다.</p><p> </p><p>이러한 허물이 업식 입니다.</p><p> </p><p>거짓됨을 자기도모르고 하다보면</p><p>습관적으로 거짓을 하게 되고</p><p>거짓하는 것을 알아도</p><p>그 변명의 방편에서</p><p>한 번 한 거짓이</p><p>두 번으로 변명하여 허물이 되고</p><p>두 번의 거짓을 가리는 방편으로</p><p>네 번의 거짓을 해야 합니다.</p><p>결국 자기가 한 말과 행동도</p><p>망각하게 되지요.</p><p> </p><p>그러나 이러한 과정이 없는 자라면</p><p>자기 삶의 길이나 지나온 과정이 명확하겠지요.</p><p> </p><p>혹여 허물이 있어도 그 허물 기억하고</p><p>선을 베풀었다면 잊었던지 기억하던지</p><p>나름은 그것을 알고 있을 겁니다.</p><p> </p><p>이러한 과정들을 우리는 ‘명확’이라 합니다.</p><p> </p><p>이 세상에 태어난 이후 과정</p><p>하나만 가지고도 어려운 일이겠지요.</p><p> </p><p>그런데 하물며 전생이라는 기억을</p><p>몇 천년이든 몇 만년이라도</p><p>생으로 말해도 백번을 태어나 백 생을 살아도</p><p>만 번을 태어나 만생을 살아도</p><p>그 생을 기억한다는 것이...</p><p>행복보다는 불행 일 수도 있겠네요.</p><p> </p><p>질문 중에 부처님은...</p><p>얼마나 많은 악행을 했기에</p><p>평생을 선행으로 살아야 했을까? 하는</p><p>의구점 역시 맞는 의구입니다.</p><p> </p><p>단순과 복잡한 상념의 차이 이지만 말입니다.</p><p> </p><p>영혼이 물처럼 섞이고...</p><p>한 개의 영혼이 만개로, 만개의 영혼이 한 개로</p><p>이 중에 파생된 영혼이 자기란 존재라면</p><p>그 영혼이 만년을 살았던 천년을 살았던</p><p>당연히 영혼이 주체든 육식이 주체이던</p><p>느끼고 인지하는 그 존재는</p><p>그만큼 오래 살았어 해야 겠지요.</p><p> </p><p>여기서 오래 살았다는 것을</p><p>무엇으로 증명할까요?</p><p> </p><p>오래 살았다면 위에서 말했듯이</p><p>할아버지가 간난 아기에게</p><p>뇌 신경세포를 이식했던 것 같이</p><p>그러한 조건에서는 오래 살았다 할 수 없지요.</p><p> </p><p>즉 만개로 나뉘어 지든 억 개로 나뉘어 지든</p><p>道(길) 즉 자기가 지나온 길을 알아야</p><p>오래 살았다 할 수 있겠지요.</p><p> </p><p>물론 책이나 전해들은 것을</p><p>마치 자기가 아는 것 같이 말 할 수는 있어도</p><p>결국 이것은 스스로 짓는 업 허물입니다.</p><p> </p><p>질문자 말대로...</p><p>히틀러 영혼 1/3 개,</p><p>나무 영혼 1/3개,</p><p>엄마 영혼 1/3개 ^^</p><p>그렇다면 이러한 조건을 갖춘 이는</p><p>히틀러 일까요? 나무 일까요? 엄마 일까요?</p><p> </p><p>그래서 ‘나’란 존재가 없다고 한 것 입니다.</p><p> </p><p>영혼이 물처럼 섞이고...</p><p>말이 안되지요. ^^</p><p>그러나 가장 근사치 답입니다.</p><p> </p><p>이 답을 부정하려면</p><p>자기 자신이 누구인지를 증명해야합니다.</p><p> </p><p>말로만 할 것이 아니라</p><p>증거가 있어야 겠지요.</p><p> </p><p>성서를 믿는 신앙인들은 이런 말을 잘 합니다.</p><p> </p><p>받은 증거가 많다고...</p><p>증거란 자기 혼자 상념에서</p><p>환영 속에서</p><p>보고 느낀 것을 증거라 하지 않습니다.</p><p> </p><p>증거라는 것은</p><p>누구나 보고 확연하여</p><p>인정 할 수밖에 없는 것이 증거입니다.</p><p> </p><p>즉 실증이며 실상이라는 말입니다.</p><p> </p><p>흔히들 교주(가르킴의 주인)</p><p>또는 부처라 합니다.</p><p> </p><p>^^무슨 교주가 저 죽는 것 하나 마음대로 못하고</p><p>제 몸에 병 하나 없애지 못 하고 하겠습니까?</p><p> </p><p>부처라...</p><p>부처라면 당연히 다른 부처도 알겠지요.</p><p> </p><p>부처만이 부처의 말을 알아듣고</p><p>여래만이 여래의 말을 알아들을 테니까요.</p><p> </p><p>서가모니가 옛날 옛적에</p><p>호랭이 담배피던 시절에</p><p>이렇게 말씀하셨다가 아니라</p><p>어느 곳에 있는 정도는 알아야</p><p>부처니 부처를 알아보겠지요.</p><p> </p><p>세상사 화엄이라 해도</p><p>오는바 없고 가는바 없다.</p><p>백날을 헛소리 주절대도</p><p>천상에 있든 지옥에 있든 아니면</p><p>우주법계 흩어진 법신이라 해도</p><p>부처가 부처 어디 있는 줄을 모른다 하면</p><p>이 역시 헷소리고 공염불이겠지요.</p><p> </p><p>인간을 ‘중생’이라 합니다.</p><p>낮춘 말이 아니라</p><p>그저 중생 이기에 중생이라 합니다.</p><p> </p><p>또한 세상사 유정(생각하고 느끼는 것들)</p><p>무정(생각이 없고 느끼지 못하는 것 따위들)이</p><p>또한 중생이라 합니다.</p><p> </p><p>중생이란? 깨달았다 함은 곧 중생입니다.</p><p>그리고 그런 깨달음은 항상 하는 것이며</p><p>일상에서 한 순간 언뜻</p><p>느끼거나 알거나 하는 것들 입니다.</p><p> </p><p>그러나 이것이 부처의 길이 아니며</p><p>신앙적 영생의 조건들이 아닙니다.</p><p> </p><p>다만 중생은 그저 중생으로</p><p>흔히들 하는 말대로 567이던 아승기겁이던</p><p>나고 죽고 나고 죽으나</p><p>어느 곳에서 오고 어느 곳으로 가는 줄 모릅니다.</p><p> </p><p>이것을 생사윤회라 한 것입니다.</p><p> </p><p>나무가 될 수도 풀이 될 수도</p><p>짐승이 될 수도 인간이 될 수도 있는 것</p><p>그러나 이것을 알아도 자기 맘대로 못한다면</p><p>불행한 일이겠지요.</p><p> </p><p>나무나 돌이나 풀이나 인간이나</p><p>다 같은 것. 이것이 원자입니다.</p><p> </p><p>이러한 윤회를 겪지 말라 한 것이</p><p>부처님 가르킴의 요지입니다.</p><p> </p><p>중생이 나고 죽는 가운데</p><p>자기를 잊어버리는 것.</p><p>이것이 산은 산이고 물은 물입니다.</p><p> </p><p>만약에 모든 중생이 부처라면</p><p>번뇌도 고해도 없을 겁니다.</p><p> </p><p>응당 그래야 하지 않나요?</p><p> </p><p>부처란 모든 번뇌를 잊었으니</p><p>또한 ‘고’가 없으니 ‘애’도 없는 것입니다.</p><p> </p><p>인도의 서가모니 부처님 이야기를 하자면</p><p>누구나 불교인들이라면 알듯이</p><p>또는 불교인이 아니라도</p><p>책을 보고 들은 풍월로</p><p>알아도 다 아는 이야기 입니다.</p><p> </p><p>부처님이 열반에 드실 때</p><p>부처가 죽었습니까?</p><p> </p><p>만약에 죽었다면</p><p>제자 가섭에게 관 밖으로 발을 차내어</p><p>열반묘심의 도리를 내비치지 않았을 겁니다.</p><p> </p><p>^^ 예수는 사흘 만에 부활하였고</p><p>부처는 관속에 들어 일주일이 지나서</p><p>관 밖으로 발을 차냈습니다.</p><p> </p><p>죽었을까요? 살았을까요?</p><p>^^불로 꼬실랐으니 죽었겠네요.</p><p> </p><p>여기서 수행하는 수행자들</p><p>또는 깨달았다 망상하는 치들이</p><p>개 폼잡고 세상사 오가는 것이 없으니</p><p>‘무’라 합니다.</p><p> </p><p>그러면 지가 ‘무’라 한다고 ‘무’가 되고</p><p>배추라 한다고 배추가 되고 하겠습니까?</p><p> </p><p>지가 죽고 싶다고 죽고</p><p>나고 싶다고 나고</p><p>세상사...</p><p>지가 하고 싶다고,</p><p>하고 싶은 데로 하고 삽니까?</p><p> </p><p>오가는 것 없으니...</p><p>귀쌰데기 붙여대면 안 아픕니까?</p><p>도를 깨우쳐서 귀쌰데기 붙여대도</p><p>안 아프면 죽어도 죽은바 없고</p><p>살아도 산 바가 없겠네요.</p><p> </p><p>돌멩이가 망치로 내려친들 아픔을 느낄까요?</p><p>그래서 석가모니라 했나?</p><p>돌 가?^^</p><p> </p><p>이러한 것들이 잘못 전해지고 잘못 가르켜서</p><p>결국 자업자득이라 한 것 입니다.</p><p> </p><p>인간은 행복하려면 자기하고 싶은 것 다하고</p><p>자기만족에서 행복을 찾습니다.</p><p> </p><p>중생을 제도하는 서원도</p><p>그러한 자들이 행복하니까 하는 경우가 있고</p><p>빌어 쳐 먹기 위해 목구멍이 포도청이라</p><p>하는 경우가 있습니다.</p><p> </p><p>또한 자기의 사리사욕을 위한 방편으로</p><p>구라치는 경우도 있습니다.</p><p> </p><p>결국 인간의 행복은 자기만족과</p><p>서로 더불어 삶에 섞이는데 있습니다.</p><p> </p><p>물이 섞이듯 말입니다.</p><p> </p><p>인간이 인간 육신입고 오는 것</p><p>귀하고 귀한 일이라 했습니다.</p><p> </p><p>귀한육신 함부로 하는 것 아니며</p><p>자기 몸은 자기가 보존하고 깨끗이 하는 것입니다.</p><p> </p><p>이 생에 입고 있는 옷과 같으니</p><p>비록 못생기고 모자라도</p><p>장삼자락 누더기를 기워서 꿰메 입어도</p><p>깨끗하게 세탁해서</p><p>항상 정갈하게 하듯이...</p><p>육신도 그러한 것입니다.</p><p> </p><p>마음이 정갈하고 깨끗하면</p><p>자기육신 정갈하고 깨끗이 합니다.</p><p> </p><p>세상에 음양도 없거니와 선악도 없습니다.</p><p> </p><p>보이는 것과 보지 못 하는 것</p><p>들리는 것과 들리지 않는 것</p><p>굳이 이를 이름 하여 음·양이며</p><p>베푸는 것을 선이라 하고</p><p>단순하여 자기 생에 충실함을</p><p>선이라 할 수 있답니다.</p><p> </p><p>‘악’이란 ‘마’를 악이라 합니다.</p><p> </p><p>인간이 아무리 악해도 부처만 못하며</p><p>인간이 아무리 선해도 부처만 못합니다.</p><p> </p><p>그래서 부처의 도를 중도라 하며</p><p>모든 성인의 도가 중에 있습니다.</p><p> </p><p>도가 높다 함은 마가 극성에 이르러 있으니</p><p>일천성에 하늘은 뇌성을 발하고</p><p>땅은 지진이 일어납니다.</p><p> </p><p>누구나 부처이고 싶고</p><p>누구나 일불승이고 싶겠지만</p><p>이 역시 삶의 경륜에서도</p><p>오래 묵은 이무기는</p><p>아무 곳에나 거쳐하지 않듯이</p><p>개소리하면서</p><p>허튼 허물을 짓는 것을 삼가해야합니다.</p><p> </p><p>서원을 세워 부처의 길을 가는 것이나</p><p>능력을 바라는 것</p><p>중생은 누구나 한번쯤 가지고 싶은 욕망일 겁니다.</p><p> </p><p>영원한 생명. 그것을 깨달은 자는</p><p>죽음 속에서도 안락하여 의지하는 것이며</p><p>의지하기에 세상을 살고</p><p>편히 가는 것 입니다.</p><p> </p><p>모든 인간이 어린 아해로 올 때는</p><p>그리스도이며 여래입니다.</p><p> </p><p>이것은 그들이 진짜 여래가 아니라</p><p>여래성을 타고 왔기 때문이며</p><p>여래성이란? 여래의 성품을 말합니다.</p><p> </p><p>마치 누구나 하나님의 자녀이라고 하듯이</p><p>하늘의 신성이 ‘여래성’입니다.</p><p> </p><p>여래의 성품으로 와서</p><p>업을 짓지 않고 살아가면</p><p>바른 지혜가 서게 되니</p><p>이를 ‘정변지’라 합니다.</p><p> </p><p>서원은 인간이 살면서 바라는 욕망과도 같으며</p><p>바른 지혜를 구족한자라면</p><p>그 중심이 확고하니 환에 흔들리지 않고</p><p>‘귀각’에 마음이란 놈이 귀기우리지 않으니</p><p>이는 선악을 분별치 않습니다.</p><p> </p><p>환에 흔들리지 않으니 생사가 범치 못하며</p><p>이미 바른 지혜를 구족했으니</p><p>능히 선악을 분별합니다.</p><p> </p><p>이때 비로소 견성하니</p><p>스스로를 돌아보아 자기 온 길을 찾아</p><p>되돌아보는 것입니다.</p><p> </p><p>그 살아 온 길이 이생이나 전생이나</p><p>밝음에 있음이 명행족이라 합니다.</p><p> </p><p>명행족의 걸음걸음 살아왔거든</p><p>비로소 선서하니</p><p>이것이 인간이 말하는 서원과 선서하는</p><p>부처의 길이 다른 것 입니다.</p><p> </p><p>서원은 구하는 것이며 바라는 것이며</p><p>시속에 말로 욕망과 다를 바 없는 거 입니다.</p><p> </p><p>선서는 가는 것이며 행하는 것이며</p><p>그자 리에 서, 멈추는 것입니다.</p><p> </p><p>멈추는 그 자리가 부처의 자리.</p><p>과거의 부처도 그 길을 가고</p><p>미래의 부처도 그 길을 갑니다.</p><p> </p><p>이를 일러 세간해라 하며</p><p>세상을 비추는 해와 같은 존재라는 뜻입니다.</p><p> </p><p>있던지 말던지 존재하든지 말던지</p><p>나타나든지 말던지...</p><p>항상하여 존재하니...</p><p>산은 산 이고 물은 물이라 한 것입니다.</p><p> </p><p>중생은 그 길이 있기에</p><p>그 길을 믿고 가는 것이며</p><p>가고 가다 보면 행하고 행하다 보면</p><p>멈추는 것을</p><p>옛 선문(도가)에서</p><p>去去去 行行行 止止止 라 한 것입니다.</p><p> </p><p>이것이 알고 가는 것과 모르고 가는 것의 차이며</p><p>이는 선서와 서원이라는 뜻의 차이 입니다.</p><p> </p><p>이 역시 부처와 중생의 차이며</p><p>부처도 중생이란 이 말 입니다.</p><p> </p><p>인간이란 개체적 존재에서 인간은 생각하나</p><p>아메바 단세포는 생각하지 않습니다.</p><p> </p><p>생각은 나는 각이며</p><p>인간은 유정이기에 생각합니다.</p><p> </p><p>생각하기에 존재한다 한 것이며</p><p>생각이 없으면...</p><p>존재하는지 존재하지 않는지도 모릅니다.</p><p> </p><p>다만 모든 중생이 생의 본능으로 살아 있는 것이며</p><p>아메바 역시 생각은 없으나</p><p>자기 경계의 생각에서 생존 본능을 가집니다.</p><p> </p><p>세상에 동업 중생들 중 인간도 이러합니다.</p><p> </p><p>인간의 경계에서 생각하며</p><p>그 한계성이 유한합니다.</p><p> </p><p>생각은 저절로 일어나는 듯하나</p><p>이것은 귀각입니다.</p><p> </p><p>그러기에 진정한 깨달음을 얻으려면</p><p>생각을 끊으라 한 것입니다.</p><p> </p><p>그러나 생각은...</p><p>자기란 존재와 상관없이 일어나고 사라지니</p><p>그 존재가 본래 없으나</p><p>이것을 알지 못하니</p><p>아무리 득도를 말하고 깨우침을 말해도</p><p>이를 중생이라 합니다.</p><p> </p><p>덕분에 과거 원년에 서가모니란 부처도</p><p>49년을 설하고 에라이 파토다 ^^</p><p>섯다 판에 사구는 파토입니다.</p><p> </p><p>조ㅅ도 아무리 가르켜도 무식한 넘들이</p><p>찰떡같이 말해도 개떡같이 알아들으니</p><p>나중에 다시 보자 한강수야 ^^</p><p> </p><p>유마가 에라이~ 멍청한 놈들! ^^</p><p> </p><p>어라????</p><p>유마는 우찌 우리 부처님하고</p><p>똑 같은 말을 한데?? 하면서도</p><p>부처가 따로 있고 유마가 따로 있으니</p><p> </p><p>이러면 죽었다 깨어나도</p><p>삼천갑자 동방삯이(삼척동자)도 아는 것을</p><p>지들만 모르는 것이지... 하게 됩니다.^^</p><p> </p><p>이렇게 되면 계속 리바이벌..</p><p>모지 사바하 하는 것입니다.</p><p> </p><p>무상심심 미묘이니 개경게라 함은</p><p>개방파라도 홍칠공 싸리 타수 입니다.</p><p>개새끼 잡는 데는 몽둥이가 최고라예~ ^^</p><p> </p><p>도라는 것은...</p><p>기도 유지도 아니고 서원도 아니고</p><p>소주천이나 대주천 호흡법도 아니고</p><p>당연히 선정삼매 따위는 더더욱 아니고</p><p>모르고 삼매에 들어가면 매 허천 나게 맞고</p><p>기도도 원해여래 진실의 이고 ^^</p><p>묘법연화는 실상묘법이고</p><p>그러니 고뇌 하는 것 보다</p><p>세상을 행복하게 살아가는 것.</p><p>그 삶이 소중한 것이랍니다.</p><p> </p><p>오르지 못할 나무 올려다보고 있으면</p><p>목아지만 아프듯이</p><p>신경계를 알려면 신경통부터 해야 되고 ^^</p><p> </p><p>고저 백문이 불여일견이니</p><p>고저 한 번 보는 것이 백번 묻고 듣고</p><p>풍월을 읊어 대는 것 보다 나을 테니</p><p>고뇌나 고민 따위는 치워버리고</p><p>머리에 쥐 날 테니</p><p>세상보이는 것 할 수 있는 것만 하고</p><p>살아도 알지도 못하면서</p><p>허풍떨고 사는 삶 보다는</p><p>훨 나은 인생일겁니다^^</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">돈오와 점수 </span><span style="color: #c75252;">^^ </span></p><p><span style="color: #c75252;">2010-09-26 04:16 </span></p><p> </p><p> </p><p>그러나 모든 어원의 근본은 불가이다.</p><p>이판 사판은? ^^ 공사판 ㅎㅎ</p><p> </p><p>돈오점수가 이거라</p><p>돈오 한다 했나?</p><p> </p><p>돈은 깨우침을 말하는 것이지</p><p>찰나 즉현 활연 관통</p><p> </p><p>그런데 돈한 중생이 있을까? ^^</p><p>없지 당근이겠지</p><p> </p><p>만약 이러한 중생이 있다면 말법(말밥)이겠지 ㅋㅋ</p><p> </p><p>이게 유식이 머라고? 無學 ^^</p><p> </p><p>무학이란 말이 도데체 무신 말이여?</p><p>배운 것이 없어 무학이여?</p><p>아니면 아예 배울 것이 없어 무학이여?</p><p> </p><p>돈이란?</p><p>하게 되면 사판이야.</p><p> </p><p>그리고 점수란?</p><p>하게 되면 이판이야.</p><p> </p><p>그래서 이판이나 사판이나 공사판이야?^^</p><p> </p><p>나 개그 잘하지 ^^</p><p> </p><p>달마가 견성성불 이라하니</p><p>조ㅅ도 모르고 불알보고 탱자탱자 한다하지</p><p> </p><p>선종이라 하는 요즘세태 에서 머라?</p><p>자성을 보고 자아를 찾아?^^ 글씨유 다.</p><p>그라면 성불한데이 ^^</p><p> </p><p>달마가 본말이 전도되었단다. ^^</p><p> </p><p>즉시 왈 하면</p><p>하이거 ㅆㅂ</p><p>왈은 왈왈 개 가짖는 소리인데</p><p>다들 왈 이라 하니</p><p>나도 시류에 따라 자비심으로 그리해야지</p><p>머 별수가 있겠나?^^</p><p> </p><p>이사람이 쓴 글들을 보고</p><p>언넘은 참으로 다 말 되는 말인데</p><p>이게 사판인 줄 알아.</p><p> </p><p>사판을 하면 이판은 당근일 텐데</p><p>그래서 공사판이라 한 건데 ^^</p><p> </p><p>자!</p><p>이 세상에 그것도 이 나라에</p><p>태시부터 실존하는 곳이 있지</p><p> </p><p>그 곳에 가면 본디 전해지는 말이 있는데</p><p> </p><p>좌로는 견자요</p><p>우로는 돈자라.</p><p> </p><p>좌로는 모르면 전에 본적이 있어도</p><p>모르니 개 xxㅇㅇ요^^</p><p> </p><p>우로는 모르면 전에 깨우쳐</p><p>부처의 경지에 달해서</p><p>중생을 구원한다는 원을 세우고 왔어도</p><p>돼야x ㅇㅇ요 ^^</p><p> </p><p>직자는 좌우로 직지로 가도 무탈이라</p><p>가꾸로도 직지라</p><p> </p><p>모로 가도 어디??</p><p>서울 만 가면 된다. ㅎㅎ</p><p> </p><p>여기서 말하는 서울 어디?</p><p>한양? 웃기네 ^^</p><p> </p><p>서 = 서역 울 = 하늘</p><p> </p><p>이거 무식한 자들은 무식해서 모르나</p><p>그래도 글공부라도 열심히 열공한 자는</p><p> </p><p>울 = 우리 순수말로 머게?</p><p>= 하늘 = 하나</p><p> </p><p>동그라미 그리려다 무심코 찍어버린 그 얼굴?</p><p>= 그리스도</p><p>= 이것도 잘 모르면 순수우리 어원으로 = 그리시안</p><p> </p><p>유식하게 말하면 신귀락서??</p><p> </p><p>고마하자.</p><p> </p><p>그래도 이사람 쓴 글을 본 사람 중에</p><p>절간의 젓국물이라 먹을 정도 되는</p><p>눈치코치 있는 사람은</p><p> </p><p>이사람 쓴 글들이나 답 글은</p><p>넘들 자는 시간에 대충 쓰니</p><p>이사람은 잠도 없나 벼~</p><p> </p><p>벼는 나락 나무</p><p> </p><p>열매는 쌀</p><p> </p><p>이게 올리브 싸티쟈 린네</p><p>이거 영문으로 써야 하는디</p><p>이 밤도 술 한잔 묵었은게~ ^^</p><p> </p><p>올리브 싸티쟈 린네는</p><p>쌀의 본디 學明이야</p><p> </p><p> </p><p>====== 댓글 첨부 ======</p><p>eowjdtks1님</p><p>10.09.26</p><p> </p><p>달마가 당시 말하기를 견성성불이라 ^^</p><p>아따 그 시끼들 무식도 유분수지...</p><p> </p><p>신광에게...</p><p>그대는 좌도를 행해서 잘못된 것이다.</p><p>좌로는 견자인데...</p><p> </p><p>그래도 본 것은 있어가지고</p><p>그대 나름 부처님의 법문을 세상에 펼친다하나</p><p>그게 좌도라</p><p>이 말을 들은</p><p>신광(혜가) 가지고 있던 계도(칼)로</p><p>단박에 좌측 손을 쳐버린다.</p><p>이거를 말 한 게 견성성불이야.</p><p> </p><p>본말은 니 본품(업 = 본태)이나</p><p>제대로 보고 난 다음에</p><p>성불에 대해서 말 하란 말이다.</p><p>가쨘은게?^^</p><p> </p><p>도가머라?</p><p>달마 = 혈맥관통 = 혈통 = 본품</p><p>알갔어? ^^바보들!</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">복숭아씨앗 이 귀신을쫒는 효험이 있나요</span><span style="color: #c75252;">? </span></p><p><span style="color: #c75252;">2012-02-04 15:52 </span></p><p> </p><p> </p><p>복숭아 씨를 도인이라 합니다.^^</p><p> </p><p>이것도 본래 묵주와 같이 유래가 있지요.</p><p> </p><p>본래 묵주는...</p><p>오래된 먹감나무 중심의 심으로 만들어</p><p>묵주라 한 것이구요.</p><p>먹감나무 중심은 가운데 심이 검은색 입니다.</p><p> </p><p>오래된 나무에서는 고목이 되면서</p><p>나무 외부와 속심이 분리되는데</p><p>가운데 속심은 우천 시 뇌전이 칠 때 밤에 보면</p><p>빛을 발합니다.</p><p> </p><p>그것은 나무 심에 있는 성분 때문인데</p><p>‘인’이 대부분 차지합니다.</p><p> </p><p>이것이 오래전 불가 고서에</p><p>유래가 전해질 것이나</p><p>아마도 국립박물관 도서에</p><p>기록되어 전해질 것입니다.</p><p> </p><p>묵주의 유래는 이렇구요.</p><p> </p><p>복숭아 나무는</p><p>산야에 피는 복숭아나 살구를 말합니다.</p><p> </p><p>이러한 부적이나 민간 의술에 관한</p><p>방편의 단방약 등으로 전해지는 방법은</p><p>본래 도가에서 유래된 것으로</p><p>선종이나 교종에서 유래된 것들입니다.</p><p> </p><p>복숭아나무는...</p><p>오래전부터 귀신이나 망령(허령)등을 쫒는데</p><p>전래된 민간 처치법의 부적입니다.</p><p> </p><p>빙의된 귀신을 쫒을 때는</p><p>7월 복숭아 잎이 달린 가지를 사용합니다.</p><p> </p><p>우리 민족들은 본디 복숭아를 천도화라 합니다.</p><p> </p><p>그래서 신을 쫒는 믿음이 전해지고</p><p>생성된 것이겠지요.</p><p> </p><p>위의 묵주의 내력같이</p><p>내력은 있으나 간단히 설명하면</p><p>위에 복숭씨를 도인이라 하듯이</p><p> </p><p>도인이란? 인체에 단이 형성된다하는</p><p>수행인들의 진종자 즉 불가의 사리불</p><p>또는 사리자라 합니다.</p><p> </p><p>혈기의 기주를 도인이라 하며</p><p>천지간에</p><p>석문(벽산 또는 옥추문이라 하기도 함)이 열리면</p><p>존재하는 선천의 원신으로</p><p>종교에서는 흔히...</p><p>하늘님의 신성, 공성,</p><p>주인, 군주, 진인이라 하기 때문에</p><p>사용된 적부적 방편의 일종입니다.</p><p> </p><p>그러나 일반 파는 복숭씨는</p><p>아무런 효과가 없습니다.</p><p>또한 열매가 낙과하여</p><p>부패 한 후 나오는 씨앗도 마찬가지고요</p><p> </p><p>7월 7석 동쪽으로 뻗은</p><p>제일 큰 가지의 열매의 씨앗을</p><p>과정을 거쳐 가공한 다음</p><p>살구씨 기름에 담가서 사용하는 것입니다.</p><p> </p><p>전해지는 고문서의</p><p>이보통령집에 전하는 부적법이나...</p><p>사용 할 일이 없어서 사용은 안해 봐서... ^^</p><p> </p><p>그러나 묵주나 먹감나무 영패는</p><p>몇 사람 재미로 그냥 실험삼아 해줬는데</p><p>효과 100%라고 하더군요.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">부처는 지옥에 있다 </span><span style="color: #c75252;">[</span><span style="color: #c75252;">증</span><span style="color: #c75252;">*</span><span style="color: #c75252;">인</span><span style="color: #c75252;">*</span><span style="color: #c75252;">동</span><span style="color: #c75252;">*</span><span style="color: #c75252;">영</span><span style="color: #c75252;">*</span><span style="color: #c75252;">상</span><span style="color: #c75252;">]</span></p><p><span style="color: #c75252;">2008</span><span style="color: #c75252;">년</span><span style="color: #c75252;">12</span><span style="color: #c75252;">월</span><span style="color: #c75252;">2</span><span style="color: #c75252;">일 </span><span style="color: #c75252;">22</span><span style="color: #c75252;">시</span><span style="color: #c75252;">46</span><span style="color: #c75252;">분 </span></p><p> </p><p> </p><p>정말 똘 이다</p><p>야 이넘아 너는 이솦 우화도 모르냐?</p><p>그것이 비록 우스운 애기이지만</p><p>삶의 기본에 있다.</p><p> </p><p>부시맨이란 영화를 봐라</p><p>그리고 생각해 봐라.</p><p>부시맨이</p><p>코카 콜라 병이 무엇 인지를 알겠냐?</p><p>그걸로 음식을 깨는 방망이로도 쓰고</p><p>너 같이 정신 끈떨어진 넘들</p><p>대굴통 까는 망치로도 쓴다.</p><p>때로는 부시맨이 급할 때 소변 통으로도 쓰고</p><p>먼 길 떠날 때 부시맨 먹는 물통으로도 쓴다.</p><p> </p><p>이 세상에 진리란 것은</p><p>인간이 사람 되는 길에 있으며</p><p>말로 하는 진리란 없다.</p><p> </p><p>세상을 바라보고 이해하는 방향에 따라</p><p>그대와 같은 똘 들도 있고</p><p>나름 선문인지 지랄인지를</p><p>모르고 지껄이는 넘들도 있다.</p><p> </p><p>단 한마디로 직역해서 니가 성철이냐?</p><p> </p><p>이넘아 니 애비가 한 말도</p><p>그 말한 뜻을 못 알아듣는데</p><p>그래도 이미 알 것은 알고 있다는</p><p>성철이라는 한 인생의 고뇌를</p><p>그렇게 무식하게 해석을 하냐?</p><p>자다가 똥물에 튀겨 죽을 넘들!</p><p> </p><p>석가가 큰 도적이라 했으니 하나님이고</p><p>달마를 작은 도적이라 했으니...</p><p>이 역시 하나님이다</p><p>니넘들이 그리 즐겨 말하는 성경도 안보냐?</p><p> </p><p>도적같이 이른다 안하데? 이 무식한 종자야.</p><p>그리고 야무식한 넘들아</p><p>석가가 석가모니를 말 하는 것이냐?</p><p> </p><p>석가라는 말은... 하나님의 혈족.</p><p>석가 족을 말하는 의미이고</p><p>고타마 싯달타는 석가의 도를 전했기에</p><p>석가모니라 한 것이며</p><p>법명역시 能仁<span style="color: #ca56a7;">(</span><span style="color: #ca56a7;">능인</span><span style="color: #ca56a7;">)</span>이라 한다.</p><p> </p><p>본래 牟尼<span style="color: #ca56a7;">(</span><span style="color: #ca56a7;">모니</span><span style="color: #ca56a7;">)</span>란?</p><p>그가 깨어날 때 일어나는 현상을</p><p>이 나라 많은 유록에 전해졌는데</p><p>가장 자세하게 기록한 경전이</p><p>격암 유록의 우명지를 찾으라는 구절이다.</p><p> </p><p>尼<span style="color: #ca56a7;">(</span><span style="color: #ca56a7;">니</span><span style="color: #ca56a7;">)</span>란 ? 일불승을 말한 것이며</p><p>죽은 자를 가르키는 말이다.</p><p> </p><p>그가 깨어 날 때</p><p>막(닫아 놓은 것)을 깨는 과정에서</p><p>과거의 생을 다 알게 되기 때문에</p><p>그 슬픔이...</p><p>마치 어미를 찾는</p><p>송아지 같다고도 전해진 것이며</p><p>애비 없는 후레자식이</p><p>얼굴도 모르는 아비를</p><p>애타게 찾는 것과도 같다 전한 것이다.</p><p>그러나 그것은 그리 전해지는 말이고...</p><p> </p><p>기실 그가 깨어나면서</p><p>해인(지견해탈)을 득하는 과정에서</p><p>마치 소의 머리 뿔을 잘라 내듯한</p><p>고통을 겪기 때문에 그리 이름 한 것이다.</p><p> </p><p>나~참! 꼴같잖아서...</p><p>좃도 모르는 것들이 불알보고 탱자탱자 한다더니</p><p> </p><p>니기헐 넘들아!</p><p>일단은 알아야 천국을 가든지</p><p>니미 씹구녁으로</p><p>도로 들어가든지 할 거 아니가?</p><p> </p><p>解因<span style="color: #ca56a7;">(</span><span style="color: #ca56a7;">해인</span><span style="color: #ca56a7;">)</span> 이란?</p><p>그로 인한 것을 풀다 는 말도 되지만</p><p>이것을 풀게 되는 데는...</p><p>아그! 씹탱이들</p><p>解??? 뿔 각에, 칼 도, 소 우 쓰발 넘들아!</p><p>소뿔을 칼로 친다는 뜻 아니냐?</p><p>그러면 얼매나 아프것냐?</p><p>꼭 이렇게 짚어 줘야 아냐?</p><p> </p><p>그래서 옛 선인들이</p><p>소울음소리가 나는 곳(牛鳴之<span style="color: #ca56a7;">-</span><span style="color: #ca56a7;">우명지</span>)를</p><p>찾으라 한 것이다, 씹탱아.</p><p> </p><p>근데 이미 이를 악물고</p><p>울음소리를 한 번 안내고 끝냈으니</p><p>이것이 성철이 말한</p><p>80 평생을 헛 공부 했다는 것이다.</p><p> </p><p>인간의 죄를 감당할 자가 없다는 것은</p><p>이미 그가, 너희들의 죗값을 치루지 않는다.</p><p>천명한 것을 말한 것이야. 좃대 들아!</p><p> </p><p>머가??</p><p>완전 자아도취에 빠진 또라이들 이그만</p><p>사탄이여. 어서 오시 옵소서.</p><p>나는 당신을 존경하고 예배합니다.</p><p>당신이 부처님입니다.</p><p>맞지. 또라이야.</p><p>성철이 말한 사탄은 인간인 너희를 말한 것이며</p><p>그런 너희를 존경하고 예배한다 한 것이다.</p><p>그리고 그런 너희들이 부처님 이라는 것이다</p><p>못 알아 듣겠냐?</p><p>ㅋㅋ 느그들이 부처라며?</p><p>중 넘들이 모두가 다 부처란다.</p><p> </p><p>이 세상에 부처 아닌 것이 없다 했으니</p><p>구원도 응당 너희가 알아서 구해야 하고</p><p>깨우침 역시 스스로 가야 하는 길.</p><p>그러니 느그가 말하는 하나님이 있다면</p><p>얼매나 배꼽잡고 웃것냐?</p><p>깨우친다 하는 자들 역시</p><p>스스로 부처의 몸이니...</p><p>응당 홀로가야 하는 길.</p><p> </p><p>ㅎㅎ 성철이...</p><p>악! 1234567.</p><p>이게 뭔 말인지나 알고 씨부리는 것인가?</p><p>죽음 이라는 말이다.</p><p>성서에 나와 있는</p><p>영원한 저주의 완전수지 ㅋㅋ</p><p>인간이 벗어날 수 없는</p><p>7의 수를 말한 것이다.</p><p>6은 너희 짐승의 족속을 말한 것이며</p><p>이 짐승의 수를 벗을 때는</p><p>바로 7인 죽음이란다.</p><p> </p><p>ㅋㅋ 석가는 서천을 속이고</p><p>달마는 동토를 기만하였네.</p><p>웃기고 있네. 빙신들 !</p><p>석가는 지옥을 다스리며</p><p>달마는 소리 없이 숨었네.</p><p>이것이다.</p><p> </p><p>ㅋㅋ 나 찾아봐라.</p><p>영구 없다. 니기미 뽕들아!</p><p>이게 야스나리의 설국이 재현 된다는 말이다.</p><p> </p><p>작약이란 다른 말로 인간을 말하는 뜻이며</p><p>유월 목단 즉 ; 666을 말하는 것이다.</p><p>그러니 니넘들이 신을 만들어 믿던</p><p>창조를 해서 믿던...</p><p>믿는 길이나 열심히 믿고</p><p>천국을 가던지 알아서 하고</p><p>그래도 인생 여정에서 마지막</p><p>아제 아제 바라아제 바라 승아제</p><p>성철의 게송이든 유서든지</p><p>가지고 작난질 하지마라.</p><p> </p><p>대구리가 짧은 넘들이...</p><p>무슨 ‘단식’만 가지고</p><p>그리 아는 체 들을 하는지.</p><p>사람이 살아가는 도리에도 격식이 필요하듯</p><p>모든 것에는 배울 때 ‘식’이 있으며</p><p>이식을 능히 알고 행하고 나면 식도 없어지니</p><p>이것이 능할 능이란 말이다.</p><p>불가 말로 해주랴?</p><p>수상 행식이 무수상 행식이다.</p><p> </p><p>한마디 말이 끊어지니 일천성이 사라지고</p><p>한 칼에 만리에 송장이 즐비하다.</p><p> </p><p>끝났다는 말이다.</p><p> </p><p>작약 꽃에 보살의 얼굴이 나타나고</p><p>종려 잎에 야차의 머리가 달린다.</p><p> </p><p>이것이 그리스도를 믿는다 구라치는</p><p>너희에 대한 게송이다.</p><p> </p><p>작약 꽃에 보살에 얼굴이 난다 함은</p><p>인간의 몸으로 온 보리살타의 현신을 말하며</p><p>ㅋㅋ느그가 믿는다고 알지도 못하면서 구라 치지만</p><p>그러는 너희를 알바가 전혀 없다는</p><p>진짜하나님을 말하는 뜻이며</p><p>그런 너희는 본색을 드러내야 하는</p><p>종려 잎에 목아지 걸친 야차란 말이다.</p><p> </p><p>나라도 성철의 입장이라면 그리 말하겠다.</p><p>아 ㅆㅂ 석가여~ 한 번 봐 주지.</p><p>나 몰라라 스스로 지옥에 드는가?</p><p> </p><p>달마여~ 구로 달마여.</p><p>그대라도 이 많은 중생들</p><p>다시 한 번 기회를 주지...</p><p>조까라 하고 날라 버린단 말인가?</p><p> </p><p>예전에 한 약속 어데가고...</p><p>ㅋㅋ 달마 왈 얌마! 지장 찍었냐?</p><p> </p><p>내가 쓰발 다시 지옥을 만드는 게 났지.</p><p>너그 팔자에 무신 천국...</p><p>자유? 웃기는 소리.</p><p>성철아 지옥에서 계급장 달고 만나자</p><p>ㅎㅎ이게 달마가 한 말이지...</p><p> </p><p>지옥 중생을 모두 성불 시키다며 성철이 말하자</p><p>달마가 머라 그런 줄 아니?</p><p> </p><p>세 살 먹은 아 새끼도</p><p>지손에 든 것은 지거란다.</p><p>뺏으면 울어!</p><p>그런데 신분 까고 하면은 그때는 다르지...</p><p>세 살 먹은 아 새끼도</p><p>겁에 질려 아예 울지도 못하고</p><p>새파랗게 질려 가져가세요. 한단다.</p><p>너 이렇게 된 게 누구 탓이라 생각하니?</p><p> </p><p>성철아 씹텡아!</p><p>외가 족보로 따지면 니가 위지만</p><p>나는 본방 이란다 알간!</p><p>그냥 어설픈 사랑이고 좃 같은 소리 집어치고</p><p>그냥 가 임마!</p><p>사랑은 무신 얼어 죽을...</p><p>짐승들한테 ㅎㅎ</p><p>이게 달마가 성철이 한테 한 말이다.</p><p>내가 옆에서 봤거든...</p><p>믿어도 되 ^^</p><p> </p><p>성철이 본가가 마군들이거든 ㅋㅋ</p><p>인간들이 말하는 마왕의 혈족들이지</p><p>그러나 모든 통치권한은 제석가에 있거든 ㅋㅋ</p><p>제석가가 선하고 사랑을 가훈으로 해도</p><p>도고마성이라 ㅋㅋ</p><p>한 칼에 천지를 파괴 할 수도 있는</p><p>엄청난 마성을 가지고 있지</p><p> </p><p>그러한 마성을 잠재우기위해</p><p>스스로 부처의 길을 택했었고</p><p>고행의 길을 마다 안했지</p><p>ㅋㅋ 마왕도 부처가 될 수 있다고 했거든</p><p>그리고 그렇게 하면</p><p>좋은 세상이 만들어 진다 했거든..</p><p>그런데 그가 깨어날 때 까지도 ㅎㅎ</p><p>말짱 도루묵 되 버린 것이지</p><p>쉽게 말해주랴</p><p>지장이 지옥중생을 성불시키기 이전에</p><p>미륵이 깨어나 버렸다는 말이지 ㅋㅋ</p><p> </p><p>화투로 말하면 파토 되버린 것이여.</p><p>그런데 원인이 인간들한테 있다는 것.</p><p> </p><p>ㅋㅋ 지장이 편하게 삼팔목으로</p><p>길목을 찾아 들어야 하는데</p><p>삼팔목 문 앞에 있다가</p><p>하도 인간들이 부처가 되고 능력이 어쩌고</p><p>하나님이란 존재가 어쩌고 저쩌고 하면서</p><p>하는 행동은 그와 같지를 안하니</p><p> </p><p>이 순진한 지장이</p><p>사구금을 들어가 버린 것.</p><p> </p><p>그래서 석가도 좃되 버리고</p><p>달마도 입 다물어 버린 것이지.</p><p>알지 말아야 할 것을 알고 나니 ㅋㅋ</p><p>그 분노를 누가 잠재울 수 있다고...</p><p> </p><p>그런데 또라이 같은 말을</p><p>지금까지도 하고 싶냐?</p><p>야~ 임마! 느그가 알고 있는 하나님</p><p>지금 폭풍전야 야 알간?</p><p> </p><p>ㅎㅎ 1년 2년 3년 ㅋㅋ</p><p>빙신들아 대책도 없이</p><p>너도 모른 것을 믿으라 하지 말고</p><p>그저 얼매 남지 않은 생이나 즐기고 살아!</p><p> </p><p>그리고 정히 기도하고 구하고 싶으면</p><p>니가 믿는 하나님한테</p><p>죽어가는 갱제를 살려 주십시오. 해봐라</p><p>물론 안 들어 주겠지만!!</p><p>아 새끼들 보고 있자 하니</p><p>정말 대책 없는 넘들이그만...</p><p> </p><p>ㅎㅎ 죽음이란? 아름다운 서사시지.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">부처님이 설하신 일체종지란</span></p><p><span style="color: #c75252;">2008-10-29 22:50 </span></p><p> </p><p> </p><p>일체 종지란?</p><p>본래가 난 곳이 하나에서 왔으니</p><p>그 근본을 찾아 성불할 때</p><p>하나가되어 이루기를 바라는 말씀입니다.</p><p> </p><p>자타가 일시에 성불하기를 바라듯</p><p>상대가 누구이든 어느 곳에서 성불하든</p><p>그저 일체종지의 자비로 하나 되어</p><p>이루기를 바라는 마음입니다.</p><p> </p><p>이것은 또한 교외별전의 비전에 대한</p><p>인간에 대한 깨달음의 경고이기도 합니다.</p><p> </p><p>인간 스스로 오만에 빠지지 말라는</p><p>경고이기도 하지요 ^ ^</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #bd3d3d;">하루하루가 지옥 같습니다</span><span style="color: #bd3d3d;">..... - </span><span style="color: #bd3d3d;">살아남은 자의 슬픔 </span><span style="color: #bd3d3d;">2010-03-09 </span></p><p><span style="color: #bd3d3d;">도박을 끊을 자신이 없습니다</span><span style="color: #bd3d3d;">.... </span><span style="color: #bd3d3d;">방법이 없을까요</span><span style="color: #bd3d3d;">???? </span></p><p><span style="color: #bd3d3d;">2010.03.10. </span></p><p> </p><p>습관 무서운 것이지요.</p><p>결국 인간은 이 습으로 인해서 자기를 망치고,</p><p>가깝게 주변과 이웃,</p><p>크게는 사회에 피해를 입히게 됩니다.</p><p>물론 다 그러는 것은 아니지만 말입니다.</p><p> </p><p>담배도, 마약도, 술도, 생활의 반복되는 습관도,</p><p>중독입니다.</p><p>그러나 방법을 찾는 순간부터,</p><p>그는 더욱 그러한 습에서 벗어나지 못합니다.</p><p> </p><p>중독을 끊는 것은 강제로가 아닌</p><p>자기 자신 이어야 합니다.</p><p>이것은 의지이지만,</p><p>인간에게는 이러한 의지가 또한 없습니다.</p><p> </p><p>가장 좋은 습관은,</p><p>습으로 습을 제어하는 것입니다.</p><p>잊는 것입니다.</p><p> </p><p>어차피 병원에 가도,</p><p>진정제나 안정제를 투여하는 것은,</p><p>잊게 만드는 인위적 방법입니다.</p><p> </p><p>그 순간은 멍 때리고 잊는 것이지요.</p><p>살아남은 순간이 고통이라는 것은,</p><p>자기가 가진 것을 다 없앴다는 말입니다.</p><p>그리고 가졌던 것을 찾으려 해봐야,</p><p>자신도 없고 대책이 없기 때문이지요.</p><p>그러면 결국 남은 것은</p><p>지옥 같은 세월을 살아야 하는 것입니다.</p><p> </p><p>위에 습을 말했듯이,</p><p>당신은 우선 잊을 수 있는 습을</p><p>찾으시기를 바랍니다.</p><p>조금 나은 방법은,</p><p>당신보다 삶이 더 처절하면서도</p><p>살고자 나름 노력하며</p><p>감사하는 삶을 살아가는 사람을</p><p>먼저 찾아 그들과 함께 살아보는 것입니다.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #c75252;">부처인 모든 존재는 왜</span><span style="color: #c75252;">?</span></p><p><span style="color: #c75252;">2009-03-26 18:58 </span></p><p> </p><p> </p><p>삼라만상이 모두가 부처라면</p><p>왜? 부처 인가를 먼저 알아야 할 겁니다.</p><p> </p><p>그냥 부처라 이름 했으니 부처라 알고 있다면</p><p>이름이 부처일 뿐입니다.</p><p> </p><p>이렇게 알고 있는 것은</p><p>타인을 속이고 자신을 속이는 것일 수도 있고</p><p>또한 그것이(속임) 아닐 수도 있습니다.(무지. 무명)</p><p> </p><p>가장 명확한 해답은</p><p>삼라(천태)만상이 왜 부처인가를 알면</p><p>모든 것에 대한 중심이 서겠지요.</p><p> </p><p>그러나 왜? 부처인가를 모르기 때문에</p><p>의구심이 일며</p><p>쓸데없는 망념과 개념이 일어납니다.</p><p> </p><p>또한 왜? 부처 인가를 모른다면</p><p>그것은 부처가 아니기 때문이지요.</p><p> </p><p>타인을 속이는 것은</p><p>스스로 자신을 속이는 것을 모르기 때문이며</p><p>때로는 자신을 속이는 것이</p><p>무엇인지 조차도 모르기 때문입니다.</p><p> </p><p>한 십여 년 전인가 경찰대학 모 법학교수가</p><p>이런 의구를 하더군요.</p><p> </p><p>방송국에서 부처님의 정견을 빌어 말한다면</p><p>부처님의 눈으로 보는</p><p>이세상의 법은 어떤 법입니까?</p><p> </p><p>^^무어라 답하시겠습니까?</p><p> </p><p>이사람은 한마디로 ‘개법’이라 했는데</p><p>개의 눈에는</p><p>개들이 만든 법으로 보여서 그런 걸까요?^^</p><p> </p><p>여러 부처님이 바라보는 관점이란 없습니다.</p><p>그저 개념일 뿐이지요.</p><p> </p><p>모두가 부처를 말하고 진리를 말하나</p><p>그 속에 부처와 진리란 이름만 있는</p><p>빈껍데기일 뿐이지요.</p><p> </p><p>正見도 正見이라 하나</p><p>바를 正에 개 犬을 붙이면 어떻게 될까요?</p><p>正犬^^개도 바르게 본다.</p><p>개가 바르게 볼 수 있을까요?</p><p> </p><p>유정무정이 불성이 있다했는데</p><p>그렇다면 개도 성불 할 수 있습니까?</p><p> </p><p>無</p><p> </p><p>개념이란 ㅎ^^</p><p> </p><p>수의사도 개나 짐승이 다리가 부러지거나</p><p>치료 할 수 있는 범위까지는</p><p>치료 할 수 있습니다.</p><p> </p><p>그러나 개가 정신이 헷갈리는 것.</p><p>중심이 없거나 헷소리를 하는</p><p>정신적 증상은 치료하지 않지요.</p><p> </p><p>광견병에 걸린 개새끼들한테</p><p>물리면 아프쟎아요?</p><p> </p><p>이렇게 병이든 개새끼들은</p><p>우리에 가두어 놓아야 하는데...</p><p>그것을 왜 가두어야 하냐고</p><p>연민을 하신 분이 부처님입니다.</p><p> </p><p>그래서 초기 교설을 한 것이고</p><p>이렇게 말씀하신 교설 속에</p><p>광견병이 치유 될 수 있는 길이 있지요.</p><p> </p><p>ㅎㅎ물론 부처님은 광견병을 치료하는</p><p>약이 있다는 것을 알고 있으며</p><p>그 약이 자비와 사랑이라는 것</p><p>역시 잘 알고 있지요.</p><p> </p><p>그러나 그와 오래적 연이 있는 개들은</p><p>그들이 하는 행동이 무엇인지도 모르고</p><p>부처님의 자비를 다 허실해 버렸으며</p><p>부처님의 한 가닥 연민의 사랑마저 끊어 버렸으니</p><p>어떻게 치유를 기대 할 수 있겠습니까?</p><p> </p><p>부처도 마음에 있고</p><p>모든 것은 생각하기에 달렸으니</p><p>그저 어디서 온지도</p><p>어느 곳으로 가는지도 모르는</p><p>세상 그저 이 세상에 태어났으니</p><p>어렵게 골머리 아플 필요 없이</p><p>주어진 생이나 열심히 즐겁게 살아가면</p><p>만수산에 드렁칡이 얽히듯</p><p>이 넘도 부처 저 넘도 부처</p><p>그렇게 해서 불국정토가 이루어 질 수도 있으니</p><p>이 또한 이름만 불국정토라 하지 않겠습니까?^^</p><p> </p><p>인간은 태어나면서</p><p>1. ‘여래’이니</p><p>이를 부처의 성품이 온전함을 말하고</p><p> </p><p>여래이기에</p><p>2. ‘응공’이라 하는 것이며</p><p> </p><p>개들의 세상을 살아가도 바른 지혜를 갖추어</p><p>능히 구분지어 삶을 살아가는 것이</p><p> </p><p>3. ‘정변지’라 하며</p><p>모든 개들 중에서도 정변지가 갖추어 져있으니</p><p>스스로 돌아온 길을 되돌아</p><p>한량없는 세월 속의 길을 돌아보아</p><p>그 길이</p><p> </p><p>4. ‘명행족’에 있으므로</p><p>스스로</p><p> </p><p>5. ‘선서’하노라</p><p> </p><p>이를 일러</p><p> </p><p>6. ‘세간해’라 하며</p><p>이 세상에 있는 해와 같은 존재이니</p><p>모든 개들이 가지고 있다하는 불성의</p><p>주인으로 그 위가 없으니</p><p> </p><p>7. ‘무상사’라 하는 것 이니라</p><p> </p><p>스스로 그 위없음을 알기에</p><p>금강의 길을 가니</p><p> </p><p>8. ‘조어장부’라 하며</p><p>그 길을 마치어</p><p> </p><p>9. ‘천인사’로써</p><p>스스로 성불의 여건을 갖추어</p><p>이 세상을 떠날 때 모든 개들이</p><p>그 모습을 보고</p><p>한량없는 복전이 떠나는 것을 보니</p><p>이분이 이 세상에 마지막 연민을 가졌던</p><p> </p><p>10. ‘불세존’임을 알게 되리라.</p><p> </p><p>여래 응공 정변지 명행족 선서 세간해</p><p>무상사 조어장부 천인사 불세존이라 하리라.</p><p> </p><p>부처가 간 길을</p><p>밀전으로 표현해놓은 것이 여래 명호입니다.</p><p> </p><p>ㅎㅎ이게 모든 부처의 길이며</p><p>인간이 누구나</p><p>이 길을 갈 수 있을 때 거치는 길입니다.</p><p> </p><p>여래 앞에 천왕불 여래 하면은</p><p>이분은 신왕이란 뜻입니다.</p><p> </p><p>진인은 한 티끌의 불성으로도</p><p>천지의 불성을 거두어 본래의 체성을 갖추니</p><p>본래가 자기의 것이었음이라.</p><p> </p><p>그리고 세상은 본태로 돌아가니</p><p>이미 생각도 번뇌도 없는 무정과 같이</p><p>짐승이 짐승 이상의 무엇을 생각하랴</p><p>(다만 한 생각이 있다면</p><p>배고픔과 굶주림 죽음의 공포는 절실 하리라.)</p><p> </p><p>이것을 666이라 한 것이며</p><p>(지혜와 총명이 있는 자는 알 수 있으니</p><p>이는 사람이라 하는 짐승의 수이다.)</p><p> </p><p>인간은 1234567길이나</p><p> </p><p>본래부처는 123 6 앗싸 9 가오리 다.^^</p><p> </p><p>멍청하다 못해 미련 곰탱이들이</p><p>무신넘의 미련이 그리 많고 욕심이 그리 많아</p><p>아무리 애를 써서 오르려 해도</p><p>결국은 그 자리 인 것을...</p><p> </p><p>세월이 흐르면 기억도 추억도 사라져</p><p>업에 매인 병들고 늙어가는 초라함만이 남아</p><p>스스로 허공에 떠도는 존재인 것을 모른다.</p><p> </p><p>이런 것들이 만수 문전에 모여드니</p><p>왠갖 잡새가 날아든다.</p><p>만수 문전에는 봉황새~</p><p>에라이 ~^^태신이여</p><p> </p><p>너가 나를 모르는데 난들 너를 알겠느냐.</p><p>다 안다면 재미없지.</p><p>우리네 헛짚은 인생살이</p><p>비 오면 비에 젖어 사는 거지. 그런 거지...</p><p>다 안다면 재미없지 ㅎㅎ^^</p><p>타타타 ????????????</p><p>병신이 육갑들 한다더니...</p><p> </p><p>타타타 = 여래</p><p> </p><p>바람도 전하고 풀도 말하고</p><p>나무도 돌도 말하니</p><p>법계가 두려워도 떨어도</p><p>오직 인간만이 모르는 구나</p><p> </p><p>ㅎㅎ 참사람이 되었어야 전해들을 수 있는 말</p><p>바람이 전하는 그 말.</p><p> </p><p>천지는 말이 없고</p><p>법계는 공포에 몸서리치니</p><p>전도몽상이 도시 꿈인가 하노라</p><p> </p><p>인발살기하면 천발살기하고</p><p>천발살기하면 지발살기하니</p><p> </p><p>땅에서는 용사가 기륙하고</p><p>천지가 놀라고 두려워 떨게 되니</p><p> </p><p>산 자는 죽은 자를 부러워하리라.</p><p> </p><p>그러나 약이 오르면</p><p>죽은 자도 죗값을 치루어야 하니</p><p>이것이 하나님의 절대공의 이다.</p><p> </p><p>순수한 백치를</p><p>불쌍한 아다다를</p><p>순결한 그를 악에 물들게 한 것도 개들이며</p><p>선과 악을 말한 것도 개들이구나.</p><p> </p><p>어쩌랴 이미 끝나버린 시간을</p><p>어쩌랴 이미 깨어 버린 꿈들을 ......</p><p> </p><p>ㅋㅋ 미친것들 광견병이 도져서</p><p>ㅎㅎ교? 무신교? 교징교.</p><p> </p><p>부처?? 무신 말라빠진 똥친 막대기.</p><p> </p><p>깨우쳐?</p><p>안자가 왜 길을 모르고?</p><p>오만하며 종교의 교주나</p><p>그를 대행하는 넘들이라 하는 넘들이</p><p>길은 고사하고</p><p>지 주인이</p><p>어디메 있는지도 모르는가? ㅎㅎ</p><p> </p><p>진불이 진불이라 하여 가르킴을 펴겠으며</p><p>하나님이 스스로 하나님이라 하여</p><p>개들에게 무엇이 아쉬워</p><p>믿으라 마라 하겠는가?</p><p> </p><p>세상은 비웃고 조롱하나</p><p>그 분이 오셨다 개글을 하는 그 순간부터</p><p>그 분은 이 세상에 현신할 것을</p><p>지혜로운 자들은 알아 몸을 낮추고</p><p>덕을 베풀기에 힘써야 했을 것이다.</p><p> </p><p>天이라 이는 사람을 말한 것이며</p><p>사람 가운데 두 마음을 알고 있으니</p><p>이를 일러</p><p>무상심심 미묘법이라 이른 것이다.</p><p> </p><p>이 두 마음 처를 알아 멈추면</p><p>그대로 하늘이며 참사람이이라.</p><p> </p><p>인류가 사악하여 세상이 어지러이</p><p>스스로 종말을 말하고</p><p>스스로 주인임을 말하면</p><p>진주는 자기를 찾게 되니</p><p> </p><p>찾아서 天에 머물지 않고</p><p>夫를 찾게 되니...</p><p>이때는 약속한 시간이 이르렀음이라.</p><p> </p><p>이때는 모든 경전의 언약이 이루어지며</p><p>모든 경전이 폐하는 시간이 되어</p><p>주인이 스스로 현신하니</p><p>불가의 천왕불 여래이며</p><p>도가의 현문의 주인이 현천상제이며</p><p>이 세상에 하나뿐이신</p><p>단 하나 뿐이신 大將夫<span style="color: #c23e9a;">(</span><span style="color: #c23e9a;">대장부</span><span style="color: #c23e9a;">)</span>를 말하니</p><p>이분이 하나님이신</p><p>만인들의 하나 뿐인 님 이였던 하나님이라.</p><p> </p><p>이분이 세상에 오시는 것을</p><p>진인이 오실 것이라 함은</p><p>단 하나의</p><p>태시의 참 사람이었었기 때문이다.</p><p> </p><p>보라 지혜롭고 닦음이 있어</p><p>선지식을 깨칠 수 있다면</p><p>‘혜’가 이르러</p><p>참다운 공양에 이르고 싶거든</p><p>스스로를 버리고</p><p>스스로의 업의 빚을 갚으며</p><p> </p><p>본래가 가진 것이 없으니</p><p>스스로 자기의 것이 아님을 알아</p><p>주변을 두루 살펴 덕으로 베풀고</p><p>공을 구하기에 힘써 행하며</p><p>조상에 귀 기울이고</p><p>손이 살아남기를 간구하라</p><p> </p><p>서로가 사랑아는 마음으로</p><p>서로가 연민으로 서로를 불쌍이 여겨</p><p>긍휼함을 몸에 지녀라</p><p> </p><p>만조에 백손은 파했으며</p><p>천조에 십손이 이르니...</p><p>일억 조 중생이라</p><p> </p><p>아~ 내가 꿈을 꾸니</p><p>사람으로 생하고</p><p>사람 같은 생을 살았거니와</p><p>한 순간의 꿈에 서 깨어보니</p><p>야차와 짐승이로다.</p><p> </p><p>그러나 한번 깨버린 꿈을</p><p>다시 꿀 수 없으니</p><p>이는 그가 주인이 아님이라.</p><p>아~하</p><p>소설이나 책은 이렇게 쓰는 것이구나.</p><p> </p><p>사무실에서 할일도 없고 해서</p><p>연십 한번 했슴다.^^</p><p> </p><p>나도 사업 그만두고 책이나 함 써볼까?</p><p> </p><p>개들 속에서 사업하려니</p><p>개새끼들 미련한 대갈통 깨치게 하는 것도</p><p>냄새나는 역겨운 부패에 짜증나고</p><p>돼야지 우리 속에서 똥 치우는 것 같이</p><p>처먹고 쌀 줄만 알며 치울 줄은 모르니</p><p>이넘의 세상 언제 끝날려는고?</p><p>하기는 나도 병신들이 하는 육갑을 짚어보니</p><p>얼마 남지는 않았는데...</p><p>^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^</p><p>알고도 속고 모르고도 속는 세상 ^^</p><p>재미 있지 않나요?</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>====== 댓글 첨부 ======</p><p><span style="color: #315f97;">•</span><span style="color: #315f97;">금강제일님 </span><span style="color: #315f97;">09.03.29 (</span><span style="color: #315f97;">다른이 댓글</span><span style="color: #315f97;">)</span></p><p><span style="color: #315f97;">역순은 무슨</span><span style="color: #315f97;">...... </span></p><p><span style="color: #315f97;">순역을 가지고 말장난이나 치는 </span></p><p><span style="color: #315f97;">저는 무식쟁입니다</span><span style="color: #315f97;">. </span></p><p><span style="color: #315f97;">그러하오니 하해같은 은혜의 손길을 뻗치사 </span></p><p><span style="color: #315f97;">님 법문하는 그 장소에 </span></p><p><span style="color: #315f97;">저도 점 해주세여</span><span style="color: #315f97;">, </span><span style="color: #315f97;">꼽사리</span><span style="color: #315f97;">. </span></p><p><span style="color: #315f97;">고매하신 분들 법문을 경청하오며 </span></p><p><span style="color: #315f97;">전 가시내 젖통과 궁둥이 사이에서 </span></p><p><span style="color: #315f97;">첨선</span><span style="color: #315f97;">, </span><span style="color: #315f97;">곡차를 홀짝거리며 </span><span style="color: #315f97;">ㅋㅋㅋ </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p>•eowjdtks1님</p><p>09.03.29</p><p> </p><p>^^ 거냥 해본 소립니다.</p><p>책 ㅎㅎ잘 쓰면 좋은데</p><p>그거 아무나 하것시오? ^^</p><p>하던 사업이나 해야지.</p><p> </p><p>매깔 없는 공업 한다고 불타중생.</p><p>그리 안 해도 헷갈리는데...</p><p>그리구 하던 습이 있어서...</p><p> </p><p>전 부터 모 문화그룹에서</p><p>종교법인 설립하자구 하는데..</p><p>그거 말로 품 파는 것 싫어서 기냥 사업해요.</p><p> </p><p>그란데 팔자에 없는 부처님 자비 놀음에</p><p>요즘 죽갔시유. ^^</p><p>ㅎㅎ하던 습은 술 먹구 기집질 하는 것이구</p><p>사업 하다 보니 정부공직에 있는 새끼들</p><p>정신 썩어 부패해서 혼내고 바로잡는다 하나</p><p>요것들 쥐새끼 맨키로 미꾸라지 빠지듯</p><p>말도 안 되는 변명들 하니 죽갔시유.</p><p>다 때려 치고</p><p>사그리 땅속에 묻어 버려야 할란가 비유 ㅋㅋ</p><p> </p><p>나무라면 머라 하는지 아남요?</p><p>즈그들이 밀어 드린데요.</p><p>입 다물고 가만히 있으면</p><p>서로 더불어 살아가는 것이</p><p>부패하고 부정하는 것 이라는디 ㅠㅠ</p><p> </p><p>이거 좃 달고 애들까지 있는데</p><p>쪽팔려서 그렇게는 못하갔구</p><p>더 있자니 냄새 나구...</p><p>증말 죽갔시유^^</p><p> </p><p>이 한몸 버거워</p><p>훌훌 털고 떠나가고픈 맘뿐인 걸 ㅎㅎ</p><p> </p><p>금강님 무상사 조어장부의 길에 들면</p><p>응당 금강의 길을 따라</p><p>법계를 움직이니 천지가 순응하고</p><p>인간은 죽음이 임박해서야 깨우치지만</p><p>천지는 죽음이 없기에 여여 하답니다.</p><p> </p><p>조어장부의 길에서는 진공묘유이니</p><p>이것이 물리학에서 말하는</p><p>나비효과랍니다.^^</p><p> </p><p>같이 함 놀아 볼까여 ㅋㅋ</p><p>기왕이면 물 좋은 곳</p><p>강남제비집에서 함 뵐까여?</p><p> </p><p>그란데 법문이란</p><p>부처님께서 하시는게 법문이저</p><p>법주께서 들으시면 화내십니다.</p><p> </p><p>만나보면 잠시라도 잼있을 듯.</p><p>여러분이서 합장하고</p><p>님께서 가시내 필요성에 대해서</p><p>법문이든 잡담이든 하시옵고.</p><p>남지기는 거에 맞춰</p><p>가시내 궁뎅이의 첨선뿐이겠습니까</p><p> </p><p>불존이 깨달으신 일원으로</p><p>곡차를 받아...</p><p>에그 근데 나는</p><p>거기까지는 못해봤네 ^^그려</p><p> </p><p>제비집에서 함 뵐 수 있다면 열락 ㅋㅋㅋ^^^</p><p>기꺼이 주변의 동무들과 늙은 넘, 쪼까 젊은 넘,,,</p><p>이 삶이야 위아래 아무나 상통 이니께...</p><p>대구는 상통 아닌 기요?^^</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #bd3d3d;">혈전이라고 진단을</span><span style="color: #bd3d3d;">.. </span></p><p><span style="color: #bd3d3d;">2010.10.19</span></p><p> </p><p> </p><p>요즘은 하도 엉터리들이 많아서 ^^</p><p>혈전이 그 정도라면 수술해버리면 간단한데</p><p>아니면 민간에서 혈전을 치료하는 방법은</p><p>혈전부위에 사혈 침으로</p><p>피와 혈전을 빼내는 것인데요.</p><p> </p><p>이것도 혈전이 있는 부위를</p><p>정확히 사혈해서 빼는 것과</p><p>잘못하면 생피 뽑습니다.</p><p> </p><p>혈전이 있는 부위에서</p><p>혈류의 흐름에 따라 빼내면</p><p>고지(기름)같은 것과</p><p>혈전(고무같이 덩어리진 혈)이 나옵니다.</p><p>물론 정확히 빼내면 혈류가 통하니</p><p>현재의 증상은 없어지겠지요.</p><p> </p><p>인체에는 누구나 혈전이 있습니다.</p><p>그러나 혈전이 혈관이 좁아지는 곳 ^^</p><p>하수도와 같이 혈류 내의</p><p>노폐물이 쌓인 곳이라 보면 되겠네요.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>
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첫댓글 지금의 세상을 뭐라고 하실지 시원한 욕이라도 들으며 인생사 소서사시라도 함께 나누고픕니다. 불세존 아재요~~~불세존아부지 불세존어무이요....세상이 와이래요? ㅠㅠ
자꾸 불평불만하면 세상 뒤집어 질까 두렵습니다^^;;
백성의 원성이 잦으면 하늘에 가 닿을테니까요 ㅠㅠ
세상 뒤집어 져 봐야 피보는건 중생들 뿐 ㅠㅠ
네 행복합니다. 말이라도 마음으로라도 행복합니다.
^^ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
제가 45본문을 보고 있었는데 없어졌어요~~~
제가 안지웠는데요 ... ㅜㅜ
누군가 제 아이디를 도용하는가??^^;;
다시올릴께요~ ㅎㅎ