7월중 사찰순례는 월정사로 변경하였습니다. 대한불교조계종 제4교구의 본사인 월정사는 《삼국유사》에 나타난 창건 유래에는, 자장(慈藏)율사께서 당(唐)나라에서 돌아온 643년(신라 선덕여왕 12)에 오대산이 문수보살(文殊菩薩)이 머무는 성지라고 생각하여 지금의 절터에 초암(草庵)을 짓고 머물면서 문수보살의 진신(眞身)을 친견하고자 하였다고 한다. 또한 민지(閔漬)가 쓴 《봉안사리 개건사암 제일조사 전기(奉安舍利開建寺庵第一祖師傳記)》에 인용한 《대산본기(臺山本記)》에는 이때 그가 머물던 곳이 바로 현재의 월정사 터이며, 자장율사는 훗날 다시 8척(尺)의 방(房)을 짓고 7일 동안 머물렀다고도 전하고 있어 이 절은 643년 자장율사께서 건립했다고 볼 수 있다. 자장율사는 이곳에서 초가집을 짓고 문수보살을 친견하고자 하였으나 뜻을 이루지 못하고 태백산 정암사에서 입적하였다. 이후 신의(信義) 선사가 암자를 건립하여 머물며 이곳에서 입적하였다. 이후 한동안은 머무는 승려가 없어 황폐해 졌다가 유연(有緣)선사가 머물면서 암자를 건립하여 사찰의 면모를 갖추기 시작했다. 1307년 화재로 소실되었다가 이일(而一)선사가 중창하였고 1833년에 또다시 불이나 전소되었다. 1844년 영담(瀛潭), 정암(淨庵)선사가 사찰을 중건하였다. 한국전쟁이 한창이던 1951년 1.4후퇴 때 사찰의 대부분이 전소되었으나 1964년 이후 탄허(呑虛), 만화(萬和), 현해(玄海) 선사 등이 중건하였다.
문수보살이 머무는 성스러운 땅으로 신앙되고 있는 이 절은 《조선왕조실록》 등 귀중한 사서(史書)를 보관하던 오대산 사고(史庫)가 있었고, 1464년(세조 10)에 말사인 상원사(上院寺)를 중수한다는 말을 듣고 이를 돕고자 시주물(施主物)과 함께 보내 온 《오대산 상원사 중창권선문(五臺山上院寺重祠勸善文)》이 보관되어 있다.
주요 문화재로는 석가의 사리를 봉안하기 위하여 건립한 8각 9층석탑과 상원사 중창권선문이 있다. 이 밖에 일명 약왕보살상(藥王菩薩像)이라고도 하는 보물 제139호인 석조 보살좌상(菩薩坐像)이 있다.
동대 관음암은 오대산의 동대가 1만인의 관세음보살 진실이 언제나 머물러 계신곳이라 믿음과 함께 신라 신문왕 보천태자의 유언에 따라 창건하였다. 보천태자의 임종 직전에 “동대에는 관음방을 두어 1만 관음상을 그려 봉안하며 금강명경, 인왕반야경, 천수주를 독송하고 관음예찬을 행하게 하라. 그리고 사찰명을 원통사라 하라.”고 유언을 하였다. 후에 사찰명을 관음암으로 변경하였으며, 이 관음암이 자리한 뒷산이 만월산으로 월정사(月精寺)의 이름이 이 산에서 유래하였다. 이 곳 동대 만월산은 그 이름처럼 달뜨는 모습이 천하 제일이다. 오랫동안 내려온 도량이었으나 6.25 전쟁때 불타 없어져 지금의 관음암은 1971년 새롭게 중건한 것이며, 1996년 월면화상이 오래된 요사채를 헐고 새롭게 불사를 하였다.
남대 지장암은 월정사에서 상원사로 가는길에 오대천을 가로지르는 지장교를 건너 들어가면 조용하게 자리잡은 곳에 위치한 사찰이다. 원래 지장암은 기린산 정상 가까이 있었는데 뒤에 중부리로 옮겼다가 조선조말에 지금 이 자리에 터를 잡았다. 지장암은 그 기원이 오대산 신앙의 문을 연 신라 신문왕보천태자로 거슬러 올라간다. 삼국유사에 따르면 보천태자가 “남대의 남쪽에는 지장방을 두어 8대보살을 수반으로 1만의 지장보살 모습을 그려 봉안하고 지장경과 금강반야경을 독송하게 하고 금강사라 칭하게 하라.“고 하였다고 한다. 현존하는 당우로는 인법당을 비롯하여 삼성각, 육화료, 요차채 등이 있으며 1995년에는 기린선원을 새롭게 중창했다. 현재 비구니 스님의 참선도량으로 면모를 일신하고 있다.
- 순례일시 : 2019. 7. 7(일) 07:00 대전세무서 출발
- 순례장소 : 월정사, 동대관음암, 남대지장암
-순례코스 : 대전(07:00) - 월정사(10:00) - 사시불공(10:00~11:00) - 점심공양(11:30~12:30) - 동대관음암, 남대지장암(12:30~14:30) - 대전도착(18:00)
*점심공양 : 월정사
- 순 례 비 : 30,000원
- 입금계좌 : 농협 302-0925-3251-11(이옥자)
자비행사찰순례단 회장 김선기 합장