스크랩 일제 강점기 암울한시절 이왕직아악부를 지켜낸 일본인

[世炫]

위기의 이왕직아악부(李王職雅樂部)와 일본인 다나베히사오(田邊尙雄)

다나베히사오 - 1

  일본의 음악학자 다나베 히사오(田邊尙雄:1883∼1984)는 1921년에 존속의 위기에

직면하고 있었던 이왕가(李王家)의 아악(雅樂)을 현지조사하고, 조선 반도의 음악이

독보적인 문화인류학적 가치를 지니고 있음을 총독부에 주장하고 건의하여,

결과적으로 이왕직 아악부(李王職雅樂部)가 폐교의 위기를 넘겨 보존하게 되었으며,

 현재의 국립국악원으로 궁중음악의 계보가 이어지게 한 장본인이다.

그는 본래 음향학자였으나 일본 국내성의 아악부 촉탁(囑託)으로 있으면서

교도(京都) 정창원(正創院:삼국시대 신라에서 건너간 가야금의 원형을 보관 하고있는 절)

의 악기를 조사하는 일등을 통하여 음악계에 투신하게 된다.

그는 1921년부터 1926년까지 이왕직(李王職)의 아악부(雅樂部)를 조사한

다다스케(多田忠助)와 더불어 동양음악에 깊은 조예를 가지고 있었다. 특히

조선음악, 소위 백제·신라·고구려등 3국의 음악이 어떻게 일본에 전파되었고

또 발전되어 갔으며, 그에 따른 직제등에 대해서 깊이 연구해 왔다.

이와 같은 연구를 통해서 오늘날 세계적으로 널리 알려진 일본의 아악은

고대 한국인, 소위 도래인(渡來人:삼국시대 백제인들이 일본으로 건너가

 문화를 전파)에 의해서 발전되어 왔음을 밝힌 인물이기도 하다.

다나베는 <고대 일본의 음악 연구>를 통해 다음과 같이 말한 바 있다.

“오늘날 일본의 아악은 세계적으로 널리 알려져 있다. 그 아악은 백제·

신라·고구려로부터 건너온 도래인에 의해 창성(創成)되고 발전되어

왔으며 또 계속되어 오고 있다. 바꿔 말하면 일본이 세계에 자랑하는

아악(雅樂)은 일본 본토에 도래했던 조선인에 의해 전해진 예술이다.”

다나베의 조선 음악과의 만남은 일본 궁내성 악부(樂部) 소속 ‘아악 연습소’ 강사로

있었던 1921년부터다. 당시 총독부는 예산문제를 들어「이왕직아악부」를 해산시

키려고 했다. 이에 다나베가 직접 조선으로 건너와 궁중의 귀한 아악을 접하고

조선의 고유문화에 충격을 받아 자세한 보고서를 작성하여 총독부에 아악의

보존의견을 제시했던 것이다.

어느 날 궁내성 악부 악장인 카미 마사유키(上眞行)가 다나베에게 조선 총독부에서

악부에 보내온 수사본(手寫本) 조선악 개요(朝鮮樂 槪要)를 보이면서 다음과 같이 말했다.

“조선의 이씨왕조에는 일본의 아악과는 다른 대규모의 아악이 존재하고 있다.

그러나 이왕직이 재정난(敗政難)에 빠져 지금 그것을 운영하기 위해서는

동물원이나 아악부중 하나를 폐지하지 않으면 안 된다. 그래서 그 사정을

총독부(總督府)에 상의했던 바, 총독부에서는 동물원은 민중을 위해서

도움이 되고 있으나 이왕직의 아악 같은것은 민중(民衆)에게는 하등의

도움이 되지 않으니 이를 폐지하고 동물원을 남겨두자는 의견으로 모아졌다.”

이것을 보면, 조선 이왕직(李王職)에서는 우리 일본 아악과는 다른 대규모

아악이 존재하고 있었다. 그런데 이왕직이 재정 곤란에 빠져 그가 경영하고

있는 동물원이나 혹은 아악부 가운데 하나를 당장 폐지하지 않을 수 없는 처지에 이르렀다.

그래서 총독부에 의논한 바, 총독부의 반응은 동물원은 민중을 위해 이익을 미치고

있지만, 이왕가의 아악같은 것은 민중에게 아무런 이익도 되지 않으니, 아악을

 폐지하고 동물원을 남기라는 의견이었기 때문에 이왕가(李王家)에서는 수

백년동안 이어온 아악을 폐지키로 되어있었다.

다나베히사오 - 2

수백명의 악인(樂人)을 해산하고 당시 78세인 악장 명완벽(明完璧)씨 이하

 6명의 노악사만 남겨서 그 잔무를 처리하도록 하여 하다못해 기록만이라도

남겼으면 하기에, 대정 17년(1917년)에 기록을 작성하게 하고,

지금은 6명의 잔류 악사들이 악보의 정리나 하고 있으며 그것이

끝나면 해산하게 되어있었다. 이로써 이왕직 아악은 영원히 없어질 상태이다.

그래서 어떻게든 보존 대책을 취하는 것은 지금의 급선무라 했다.

다나베는 자신의 의견을 上眞行(카미) 악장에게 다음과 같이 말하였다.

   “창경원인 동물원은 지금 폐지한다 하더라도 다시 필요하면 언제고 다시

만들 수 있다. 그러나 총독부가 말하듯 민중의 이익이라면 그것은

이왕가(李王家)에 시키는 것보다 총독부가 해야 할 일이다. 아악과

같은 고전 무악(舞樂)은 일단 전멸되면 영원히 절멸(絶滅)해 버리고 만다.

    따라서 적어도 음악만은 악보를 남겨두어야 한다. 더구나 무악(舞樂)은

악보만으로는 사실 완전히 전할 수가 없다. 기록상으로는 이왕직 아악은

귀중한 예술이라고 생각되어 지금 총독부의 의견에 따라 이것을 영구히

버리고 만다는 것은 일본의 커다란 책임이라는 취지였다. 그리고 저는

지금 바로 조선에 가서 이것을 조사함과 동시에 그 보존의 필요성을

총독부에 진언하여 극력 폐지를 방지하도록 하겠다”고 했다는 것이다.

당시 일본의 악부(樂府)는 궁내성 식부직악부(宮內省 式部職樂部)이다.

악부는 일본의 황거(皇居)내 또는 황실관계의 행사에서 아악을 연주하는

 단체인데, 그 원류는 701년에 설립된 국립 음악기관인 아악료(雅樂寮)이다.

조선총독부에서 아악부에 이왕직의 아악의 존폐와 관련하여 일본

궁내성 소속의 아악부에 이에 대한 자문을 구한 것임을 알 수 있다.

계속 다나베히사오의 글을 보면 다음과 같이 말한다.

“그러나 아악과 같은 고전의 가무(歌舞)는 일단 사라지면, 그것은 영원히

근절되고 만다. 이를테면 음악만을 악보로 남겨둔다 한들, 악보만으로는

 완전하게 전할 수 있는 것은 아니다. 지금 이 기록을 보니 이왕가(李王家)

아악은, 세계의 문화가 가운데 귀중한 예술인 듯 생각된다. 지금 총독부의

의견에 따라 이것을 영원히 절멸시켜 버리는 것은 일본 정부의

크나큰 책임이라 생각된다.

나는 지금 곧 조선에 가서 이것을 상세하게 조사하는 것과 함께

그 보존이 필요함을 총독부에 진언하여 극력 그 폐지를 방지토록

노력하려고 한다.”

다나베히사오가 서울을 방문했을때 경성방송국의 인사들과 함께

왼쪽 가운데 안경쓴이가 다나베이고 맨뒷쪽에 앉은이가 이혜구 박사(1939년)

다나베히사오 - 3 

이후 田邊尙雄(다나베 히사오)은 조선을 방문하여「이왕직 아악부」

를 자세히 둘러보고 당시의 몰락위기 직전의 당시 상황을 이렇게 남긴다.

“이 장악원 건물을 지금은 송병준 백작이 양도 받아 별장으로 쓰고 있는데,

원래의 장악원 건물에 동양척식회사가 세워졌다. 이 장악원에 소속된 5개의

 창고에는 음악서류가 가득 차 있었다는데, 그 서류가 지금은 어떻게

되었는지 거의 알 수가 없다 한다.

  옛날에는 윗 계급에 있던 악사는 친임관과 칙임관으로 대산의 자격을

갖고 있었지만 지금은 보잘것없는 임시 보조직원에 불과한 형편이니,

그 쇠퇴함에 놀랄 지경이다. 새로이 아악대를 들어 올려는 사람은

거의 없고, 현재 아악대에 있는 사람마저 자기 아이를 넣으려고

생각하지 않고 이런 형편이니 이제 몇 년 못가서 노악사들이 죽고

 난 다음에 이왕직 아악도 폐멸하고 말 염려가 있다.

지금 남은 아악사는 평균연령이 60세 쯤이며 지금의 아악사장은 명완벽이란

78세의 노인이었다. 더구나 아악사는 10명 정도밖에 안된다. 해마다

3, 4명은 사망하니 이대로 가면 4, 5년 후에는 능숙한 아악사는

하나도 남지 않을 상황이다.”

일제의 탄압 속에서도 어떻게든 선대의 음악을 지키겠다는 악사들의

염원이 하늘에 닿았는지 다나베히사오는 한국음악의 높은 예술성

앞에 예술가적 양심을 속이지 못하고 느낀 대로 말하고 있는 것이다.

그 후, 그는 본국 정부에 장악원의 직제개편이나 악사의 처우개선,

악사 양성을 위한 교육기관의 설립등, 조선의 음악장려를 위한

다양한 건의를 적극적으로 하였고 그 내용이 긍정적으로 검토되었다고 한다.

다나베는 공적 기관에서의 파견이 아니고 개인적인 조사명목으로

소위 궁내성 아악부 강사의 직함을 가지고 조선으로 왔던것이다.

그때가 1921년 4월 1일이었다. 도착 하자마자 이왕가에 가서

 취지를 말하고 아악을 상세히 조사하기 시작했다. 2주간 체류

하면서 영화와 무용등도 감상하고 평양 기생학교도 방문했다.

이리하여 조선 아악에 대한 조사를 마칠 수 있었다.

  음악을 대하는 비범한 그의 음악관은 높이 사야할 일이다.

그보다 더 고마운 것은 이처럼 상대를 감동으로 몰아넣을 수

있도록 예술성 높은 전통 음악이 우리에게 있었다는 점이고

또한 이를 연주해 준 훌륭한 악사들이 있었다는 점이다.

   바로 이 음악이 오늘날까지 우리가 계승해 오고 있는 자랑스러운

 ‘민족의 얼’이며 ‘자랑스러운 문화유산’으로 자리매김하고 있는

전통음악인 것이다.

문화의 암흑기 일제시대의「이왕직아악부」라는 기관을 거처

오늘날「국립국악원」으로 정악의 맥이 이어지고 있는것이다.

평양의 유명한「기성(箕城) 기생학교」를 방문하여 학생들과 함께

(다나베히사오 자서전에서)

다시는 되풀이 되지 말하야 할 부끄러운 역사~

일제 강점기  이왕직아악부 대금명인 김계선  #펜화

대금독주곡 청성곡을 구성, 만드신 분입니다.

청성곡 5관청 대금녹음.mp3