단테 신곡 천국편

[시냇물]

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신곡/천국편

1. 개요
2. 줄거리
2.1. 화염천(Sfera del Fuoco)
2.2. 제1영역 - 월성천(Cielo della Luna)
2.3. 제2영역 - 수성천(Cielo di Mercurio)
2.4. 제3영역 - 금성천(Cielo di Venere)
2.5. 제4영역 - 태양천(Cielo del Sole)
2.6. 제5영역 - 화성천(Cielo di Marte)
2.7. 제6영역 - 목성천(Cielo di Giove)
2.8. 제7영역 - 토성천(Cielo di Saturno)
2.9. 제8영역 - 항성천(Cielo delle stelle fise)
2.10. 제9영역 - 원동천(Cielo cristallino o Primo mobile)
2.11. 최고, 지고(至高)천(Empireo)
3. 등장인물 정리


1. 개요

단테 알리기에리의 신곡 3부인 천국편에 대한 서술. 단테의 천국이라고도 불린다. 원어로는 Paradiso(파라디소) 이다.

여기서부터는 단테의 평생의 연인 베아트리체가 안내를 도와주며 제 10천인 지고천은 성 베르나르도가 안내를 한다. 작중에서 지난 시간은 지옥과 연옥은 각각 3일이지만 천국만은 1일이다.

2. 줄거리
paradiso
천국을 묘사한 도식. 신곡이 쓰인 당대에는 천왕성, 해왕성은 발견되기 전이였으므로 당연히 등장하지 않는다.

천국은 옛 유럽인들의 믿음에 따라 지구를 둘러싸고 있는 여러 겹의 하늘로 이루어진 것으로 묘사되며, 각각의 죄에 따라 벌을 받는 지옥과 연옥처럼 각각의 선에 따라 행복을 누리고 있다. 사실 모든 영혼은 지고천에 살지만, 축복의 여러 계층을 단테에게 알려주고자 특별히 맞춤형(?) 배치된 것이라고 한다. 그러나 영혼들이 받는 축복은 모두 똑같다. 등장 인물 중 단테와 말을 나눈 자는 볼드 처리.

2.1. 화염천(Sfera del Fuoco)

지구와 달의 중간 경로이자 불의 근원이 있는 곳. 연옥산을 비롯해 지구를 감싸고 있다.

2.2. 제1영역 - 월성천(Cielo della Luna)

착하긴 한데 끝까지 충실하지는 못했던 사람들(Spiriti mancanti ai voti)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 구품천사(Angeli).
등장인물: 피카르다 도나티[1], 콘스탄자 왕비.

2.3. 제2영역 - 수성천(Cielo di Mercurio)

야심있는 자들(Spiriti attivi per conseguire onore e fama)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 팔품천사인 대천사(Arcangeli).
등장인물: 유스티니아누스 1세, 로메오.

2.4. 제3영역 - 금성천(Cielo di Venere)

사랑에 불탄 자들(Spiriti amanti che amarono gli altri)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 칠품천사인 권품천사(Principati).
등장인물: 카롤루스 마르텔, 쿠니차 다 로마노, 포르케 드 마르셀, 라합.

2.5. 제4영역 - 태양천(Cielo del Sole)

지혜로운 자들(spiriti sapienti)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 육품천사인 능품천사(Potesta).
등장인물: 토마스 아퀴나스, 대 알베르토, 그라치아노, 피에트로, 솔로몬, 디오니시오, 파올로 오로시오, 세비니오 보에시오, 이시도로, 베다, 리카르도 산 빅토르, 시지에리 드 브라방, 보나벤투라, 일루미나토, 아우구스티노[2], 우고 다 산 비토레, 피에트로 만지아도레, 교황 요한 21세, 예언자 나산, 대주교 안셀모, 요한 크리소스토모, 도나토, 라바노, 조바키노.

2.6. 제5영역 - 화성천(Cielo di Marte)

용감한 자들(spiriti militanti combattenti per la fede e i martiri)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 오품천사인 역품천사(Virtu).
등장인물: 카치아구이다[3], 여호수아, 유다 마카베오, 카롤루스 대제, 오를란도, 굴리엘모, 레노아르도, 고티프레디, 로베르토 구이스카르도.

2.7. 제6영역 - 목성천(Cielo di Giove)

정의로운 자들(spiriti giusti)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 사품천사인 주품천사(Dominazioni).
등장인물: 독수리(다윗, 트라야누스, 히즈키야, 콘스탄티누스 1세, 굴리엘모 2세, 리페우스).[4] 목성천에 등장하는 영혼들은 천국의 다른 하늘들과는 다르게 개개인이 등장하는 것이 아니라 이 거대한 독수리의 일부로서 등장하며, 독수리 자체가 하나의 인격체로 나와 자신의 어느 부위에 어느 영혼이 속해 있는지 말해 준다.

2.8. 제7영역 - 토성천(Cielo di Saturno)

사색에 빠진 자들(spiriti contemplanti)이 머물고 있다. 대응되는 천사는 삼품천사인 좌품천사(Trani).
등장인물: 베드로 다미아노, 베네딕토.

2.9. 제8영역 - 항성천(Cielo delle stelle fise)

악과 싸워서 승천한 개선의 영혼들(spiriti trionfanti)이 머물고 있다. 단테는 쌍둥이자리(단테의 별자리)에서 지구와 지금까지의 천국의 7 영역이 다 보인다고 한다. 또 사도들과 삼주덕(믿음, 소망, 사랑)에 대해서 의논한다. 대응되는 천사는 이품천사인 지품천사(Cherubini).
등장인물: 초대 교황 베드로, 야고보, 사도 요한.

2.10. 제9영역 - 원동천(Cielo cristallino o Primo mobile)

물리적 우주의 마지막 영역. 여기까지가 베아트리체의 안내를 받은 곳이다. 대응되는 천사는 치품천사(Serafini).
등장인물: 세라핌, 케루빔을 비롯한 천사들.
지복자의 장미(Candida rosa)
지고천으로 올라가기 전 지복자들의 영혼들이 머무르는 곳.

2.11. 최고, 지고(至高)천(Empireo)

하느님의 영역이자 천국 그 자체. 천국의 모든 영혼들의 본 거주지이기도 하다. 모든 하늘들은 이 하늘, 정확히는 하느님(Dio)을 중심으로 돈다.[5] 여기서 단테는 하느님의 모습을 산 상태에서 볼 수 있도록 빛에 감싸진다.[6]
등장인물: 하느님, 예수, 성모 마리아, 클레르보의 성 베르나르도, 아담, 이브, 라헬, 사라, 리브가, 유딧, 룻, 베아트리체, 세례자 요한, 아시시의 프란치스코, 아우구스티노[7], 가브리엘 천사, 루치아 등.

3. 등장인물 정리
잉글랜드인노섬브리아 왕국 국장
제4영역 태양천 - 베다
프랑크인⚜[8]
제3영역 금성천 - 카롤루스 마르텔
제5영역 화성천 - 카롤루스 대제, 오를란도
프랑스인⚜
지고천 - 클레르보의 성 베르나르도
포르투갈인포르투갈 왕국 국기(1248-...
제4영역 태양천 - 교황 요한 21세
이탈리아인Iron Crown
제1영역 월성천 - 피카르다 도나티
제2영역 수성천 - 로메오
제3영역 금성천 - 쿠니차 다 로메오
제4영역 태양천 - 토마스 아퀴나스, 대 알베르토, 그라치아노, 피에트로, 보나벤투라 등
제5영역 화성천 - 카치아구이다, 굴리엘모, 레노아르도, 고티프레디, 로베르토 구이스카르도[9] 등
제7영역 토성천 - 베네딕토
지고천 - 베아트리체, 아시시의 프란치스코 등
고대 로마인SPQR sign
제6영역 목성천 - 트라야누스, 콘스탄티누스 1세, 리페우스
지고천 - 아우구스티노, 루치아 등
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제2영역 수성천 - 유스티니아누스 1세
제4영역 태양천 - 요한 크리소스토모
히브리인 및 성경✡
제3영역 금성천 - 라합
제4영역 태양천 - 솔로몬
제5영역 화성천 - 여호수아, 유다 마카베오
제6영역 목성천 - 다윗, 히즈키야
제8영역 항성천 - 초대 교황 베드로, 야고보, 사도 요한
제9영역 원동천 - 세라핌, 케루빔을 비롯한 천사들
지고천 - 하느님, 예수, 성모 마리아, 아담, 이브, 라헬, 사라, 리브가, 유딧, 룻, 세례자 요한, 가브리엘 천사 등
[1] 오빠 포레제와 코르소 도나티는 연옥편 제23, 24곡에 등장.
[2] 이 두 사람은 아시시의 프란치스코의 제자들.
[3] 단테의 고조부.
[4] 트라야누스와 리페우스는 생전에 이교도였지만, 트라야누스는 림보에 있다가 교황 그레고리오 1세의 기도로, 리페우스는 그리스도 이전에 삼주덕에 의해 세례를 받아 천국에 있다.
[5] 가장 높은 곳에 있는 하늘을 왜 가장 중심이라 하는지 궁금하다면 이 우주가 초구라고 생각하면 좋다. 3차원 안에서 생각하고 싶다면 천저를 지구, 천정을 하느님이라고 생각하고 위도선을 그려보자. 높은 위도선은 낮은 위도선을 둘러싸지만 동시에 점점 더 하느님에게 수렴하고 있다.
[6] 성서에서는 인간이 하느님의 모습을 직접 바라볼 수 없다고 언급하기 때문. 출애굽기에도 뒷모습만을 볼 수 있을 거라 언급한다.
[7] 태양천의 아우구스티노와는 다른 인물.
[8] 중세시대에는 프랑스로 여겨졌다.
[9] 본래는 노르만인.
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