만순이의 신앙

[조정은]

계룡산골짜기 초가 삼간에 박이라는 시인이 살고 있었어요.

이 시인은 90이 가까왔지만 아직 결혼을 하지 않은 총각이었어요.

90세의 총각이라, 이제 총각 신세 면하긴 어렵겠지요.

그런데 이 총각을 일편단심 사모하는 처녀가 있었다는 말씀이예요.

만순이라고, 총각네 마당의 큰 쇠말뚝에 매인 똥개 처녀였지요.

만순이는 90 먹은 총각을 지키느라고 밤이나 낮이나 늘 으르렁거렸어요. 

단 둘이 살면서 조용히 알콩달콩 살지 못하는 것이 이 둘에겐 비극이었지요.

둘은 밤이나 낮이나 서로 으르렁댔어요.

만순이는 가랑잎만 날려도 누가 제 사모하는 총각을 해치러 오는 줄 알고 짖어대고

그러면 만순이 마음도 모르는 총각은 시끄럽다고 고함을 지르고

그렇게 그렇게 살던 어느 날 아침,

만순이를 붙들어 맨 쇠말뚝이 사립문 쪽으로 휘어진 것이 총각의 눈에 예사롭지 않게 보였지요.

"저것이, 바깥 세상으로 나가고 싶어서 저렇게 짖어댄 모양이구나."

그러고 보니 쇠말뚝은 만순이의 감옥처럼 보였지요.

총각은 가장 아픈 경험이 있어요.

오래 전 생각지도 못한 사건으로 아주 오래도록 감옥에 갇혔었지요.

그는 인간이 만든 모든 문화 중에서 가장 혐오하는 것이 감옥과 처형이었지요.

그가 세상을 등지고 이 깊은 산속으로 들어 온 것도

그 감옥 생활과 무관하지 않을 거예요.

그에게 감옥은 누가 뭐래도 지옥과 동의어였지요.

그런 그가 한 생명체를 감옥에 가두고 있었다고 생각하니 어이가 없었지요.

총각은 즉시 만순이의 목줄을 풀어 주었어요.

만순이를 감옥에서 풀어주고 지옥에서 해방시킨 것이지요.

만순이도 기다렸다는 듯이 밖으로 달려 나가 뒤도 안 돌아보고 산 속으로 사라졌어요.

총각은 하루 종일 자기가 한 일이 뿌듯했지요.

산 속이니까 개구리도 잡아 먹고

산짐승 똥도 주워먹고 자연 속에서 좋은 친구들도 만나고 잘 살아가겠지 뭐.

무릇 살아 있는 것은 자연이

그 생명을 돌볼 것이라.

그렇게 생각했지만 왠지 마음 한 구석이 허전했지요.

깊은 산중에는 너른 세상보다 서둘러 오는 손님이라고는 추위와 어둠뿐이지요.

해는 이미 산등성이에 가려 보이지 않았어요.

일찌감치 저녁을 차려 들고 방으로 들어가면서 만순이 밥그릇을 힐끗 보았지요.

다행이 아침에 부어 준 밥은 깨끗히 핥고 나갔더군요.

그날따라 밥이 목에 걸려 넘어가질 않았지요.

시래기 국에 말아 신김치를 한가닥씩 얹어 반쯤 먹었을 때,

마당에서 기척이 났죠.

방문을 벌컥 열어보니 만순이가 소리없이 돌아와 제 감옥인 쇠말뚝에 몸을 기대고

제 빈 밥그릇을 핥고 있었지요.

쇠말뚝은 만순이의 감옥이면서 지옥이었고

쇠말뚝은 만순이의 삶의 버팀목이고 기댐이고

서방이었지요.

쇠말뚝은 만순이의 밥이고 집이고 신앙이었지요.

총각은 얼른 먹던 밥그릇을 들고 나가 따뜻한 쌀밥 한덩이를 더 말아서

만순이의 밥그릇에 부어주었어요.

그러나 만순이는 밥그릇을 거들떠 보지도 않고 총각의 해진 바짓가랑이를 한없이 핥더랍니다.

 겨울 아침

                    박희선


눈 내리는 겨울 아침에
개밥을 준다
늙은 감나무 밑
외딴집에 혼자 사는
만순이에게 밥을 준다
내가 먹다 남은 시래기국에다
따뜻한 쌀밥 한 덩이의 먹이를 준다
어린 강아지 때 시집을 와서
쇠말뚝에 묶여 사는
암캐 만순이에게
매일 아침 한 덩이의 희망을 준다
큰 죄를 지은 것도 아닌데
만순이는 무거운 쇠사슬을 벗어나질 못한다
든든한 쇠말뚝은 만순이의 운명
이제 만순이는 절망하지 않는다
더러는 쇠사슬 끊고 달아나지만
배고픈 해질녘이면 쇠말뚝이 다시 그립다
쇠말뚝은 만순이의 종교
나는 만순이만 보면 왜 이렇게 미안한 것이냐
눈 내리는 날이면
푸른 대나무 밭에 가서 숨고 싶구나.

박희선(朴喜宣)
1923년 충남 강경 출생
1943년 전주사범을 거쳐 일본 고마자와 대학 불교과 수학,

졸업전에 일본 학도병으로 끌려가 중국에서 복무하던 중
일군을 탈출, 독립운동을 하다가 체포되어 서울 서대문
형무소에서 복역 중, 1945년 광복을 맞아 출옥함
1946년 정훈, 박용래 등과 시동인지 <동백>을 창간하면서
문단활동을 시작하였고, 1952년 이후 호서문학에 시의
고향을 두고 창작활동을 했음.
1965년 입산하여 불교학에 전념.
1989년 빛과 구원의 문학상 수상, 문예한국사
1996년 호서문학상, 호서문학회
시집

1958. [새앙쥐와 우표], 1964 [화염 속에 숨진 미소]
1975 [차안] 1979 [안행]
1993 [동그라미 산책] 1993 [볼록렌즈 해안선]
1997 [어머니사랑 둥구나무 보리수]
1998년 8월 29일 새벽 4시 별세
이후 공주 갑사 만남의 광장에 시비 건립, <지비> 가 새겨짐

[김삼진]

얘가 만순인가요? ㅎㅎ 어쭙잖은 인간이 되기보다 달관한 개가 되리라.

[김병기]

아~~~근데 외단 곳에 살면서 꼭 개를 묶어둬야 했나요....-_-'' 아~~~전 나이들어 교외에서 살면 꼭 개를 키울 것이고 자유롭게 풀어 둘 것입니다.(애초에 너무 사나운 개는 목 키우겠지요 ㅎㅎㅎ)

[김병기]

그나저나 개가 마치 득도한 달마대사 가타염....

[김종길]

아 이제사 이 무지렁이 인간들이 날 알아봐 주네그랴. 내가 전생에 도 높은 스님이었음을...눈을 달고 다녀도 그걸 못 보더니만 뉘 그걸 일러주었남? 쯧쯧 중생스러운 것들. 좀 오바마다워라(내 유식허재?)-만순이 독백

[조정은]

ㅎㅎㅎ, 박희선님의 진묵대사를 읽었었는데 좀 어려웠어요. 누보로망이라나. 하여튼 박 선생님은 기인이었지요. 유발거사라고 불교쪽에선 큰 스승으로 모시는 것 같던데.

[전해주]

총각은 만순이의 주!

[momosuki]

개는 주인을 기억을 한답니다. 개의 실화는 주위에 많이 있지만, 저에게도 그런 아픔 추억이 있어요. 담에...... 잘읽고 갑니다.^^*

[윤강]

나도 만순이가 되고 싶어요......오늘은...누구의 바지 가랑이를 물고 늘어지고 싶네요...