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<p>하늘의 신령한 복 땅의 기름진 복 <br><br>2023.4.21 <br><br>(대상7:14-19) <br>14 The descendants of Manasseh: Asriel was his descendant through his Aramean concubine. She gave birth to Makir the father of Gilead.  15 Makir took a wife from among the Huppites and Shuppites. His sister's name was Maacah. Another descendant was named Zelophehad, who had only daughters.  16 Makir's wife Maacah gave birth to a son and named him Peresh. His brother was named Sheresh, and his sons were Ulam and Rakem.  17 The son of Ulam: Bedan. These were the sons of Gilead son of Makir, the son of Manasseh.  18 His sister Hammoleketh gave birth to Ishhod, Abiezer and Mahlah.  19 The sons of Shemida were: Ahian, Shechem, Likhi and Aniam.   <br><br>오늘은 므낫세의 자손들에 대한 말씀이다 <br>그는 야곱의 12아들이 아닌 <br>손자에 해당하면서도 <br>12지파에 그 이름을 올린 <br>탁월한 복을 받은 인물이라 할 수 있다 <br><br>그의 아버지는 요셉 <br>창30장에 그 이름이 등장하여 <br>창50장까지 <br>그것을 넘어 출13장까지 그의 이름이 언급되는 것을 보면 <br>하나님의 나라에서 그의 쓰임과 위치와 중요, 누린 복이 어느정도인가를 짐작할 수 있게 된다 <br><br>하나님은 요셉을 <br>그의 사랑하는 야곱을 통해  <br>(창49:22-26)에  <br>이렇게 축복함을 본다 <br>이렇게... <br><br>「요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다  23 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나  24 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라  25 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다  26 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다」   <br><br>이런 아버지의 복 속에  <br>므낫세는  <br>요셉의  <br>장자로  <br>태어났다 <br><br>그런데  <br>정작 하나님은 차자 에브라임이  <br>므낫세보다 더 큰 복을 받을 것이라고 하여 <br>그의 아버지 야곱을 통해 <br>(창48:19)의 축사(祝辭)를 받는 것을 본다 <br><br>“...그도 한 족속이 되며  <br>그도 크게 되려니와  <br>그의 아우가  <br>그보다 큰 자가 되고  <br>그의 자손이 여러 민족을 이루리라”  <br><br>세월이 흘러  <br>모세를 통해서 하나님은 <br>다시한 번  <br>이스라엘 각 지파들을 향하여  <br>복을 선언하시는데... <br><br>특이한 것는 <br>므낫세 에브라임을 개별적으로 축복한 것이 아니라 <br>요셉의 축복 속에  <br>포함된 것으로 선언하시면서도 <br>마지막에는 에브라임과 므낫세에 대한 개별적 축복을 언급했다는 점이다 <br><br>(신33:13-17) <br>13 요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래에 저장한 물과   14 태양이 결실하게 하는 선물과 태음이 자라게 하는 선물과   15 옛 산의 좋은 산물과 영원한 작은 언덕의 선물과   16 땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아 복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다   17 그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요 므낫세의 자손은 천천이리로다    <br><br>헌데... 그 축사 속에 <br>에브라임의 자손은 만만 <br>므낫세의 자손은 천천 이라는 내용이 나온다 <br>실질적으로 에브라임이 받은 복은  <br>인구적으로나 땅의 크기 역시 므낫세와는 비교도 안되는 차이를 지니고 있는데 말이다 <br><br>표면적으로는  <br>므낫세가 훨씬  <br>많은 복을 받았음을 확인할 수 있는데... <br>왜 하나님은 <br>에브라임은 만만 므낫세는 천천이라 했을까? <br><br>그 이유는  <br>에브라임 땅에 실로 라는 곳이 있기 까닭이었을 것이라는  <br>판단이 선다 <br>여호수아 이후에 하나님의 성막은 <br>실로에 있었단느 삿18:31의 보고... <br><br>그러니까 만만(萬萬) 천천(千千)이라는 말은  <br>숫자의 대소(大小)를 뜻하는 것이 아니라 <br>가치(價値)를 언급하는 것 <br>영적의미(靈的意味)를 지닌 상징(象徵) <br>므낫세가 땅의 복을 받았다 하면 에브라임은 하늘의 신령한 복을 받았으니... <br><br>훗날 다윗의 시대에  <br>그 언약궤가 유다지파의 경내 예루살렘으로 이동을 하고 <br>솔로몬시대에는 하나님의 성전이 예루살렘 유다지파의 땅에 선다는 것은 <br>에브라임은 자신들이 받은 복을 지켜내지 못했다는... <br>하나님의 복이 유다로 이전되었다는 상징적 의미가 있음을 알게한다 <br><br>오늘날  <br>므낫세가 받은 땅의 현실은 과연 어떠할까? <br>그점을 생각하면 <br>땅의 것들은  <br>그야말로 허무(虛無)가 아닌가...하는 생각을 하게 된다 <br><br>공수래공수거인생(空手來空手去人生) <br>마지막으로 남는 것은 <br>하나님께 드릴 사명수행실적(使命遂行實績) <br>마28:18-20의 주님의 지상명령준행(至上命令遵行)인데... <br>아직도 절대적이지는 않지만 그래도 땅의 것을 좋아하는 소유욕이 남아 있는 내 자신을 보노라니... <br><br>아~ <br>벌써 60이라는 세월을 보냈는데... <br>남은 세월은 얼마런가... <br>지나온 세월을 보니  <br>유수(流水) 일촉광음(一觸光陰) 일장춘몽(一場春夢) <br><br>언제나 나는 <br>마5:48 예수님의 당부(當付) 명령(命令)을 이루어 <br>하나님의 기쁨 <br>영광을 돌리는 나 <br>그래서 감사하는 내가 될 수 있을는지... <br><br>******************* <br><br>♬찬송74장 : 오만세반석이신  <br><br>(1) <br>오 만세 반석이신 주 우리 하나님 저 창조 이전부터 또 영원하도록 <br>한 없는 영광 중에 그 보좌있으니 큰 환난 풍파에도 날 지켜주시네 <br>(2) <br>이 인생 사는 것이 뜬 구름 같으며 저 푸른동산 안의 꽃송이 같도다 <br>풀 위의 이슬 같고 잠 속의 꿈 같이 이 세상 모든 영광 곧 사라지도다 <br>(3) <br>한 없는 사랑으로 늘 깨어 지키사 큰 자비 베푸시고 늘 인도 하시니 <br>내 평생 짧은 세월 빛나게 살도록 참 빛인 성령으로 날 채워주소서 아멘 <br><br><br><br> </p>
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23.04.21 08:00
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