격암유록 예언서중 事可知의 뜻은 사해만방이 그 일어나는 일을 가히 알리라는 뜻입니다만.... ...

事可知는寅卯當運四海覺知事可知요 (事可知는寅卯當運四海覺知事可知요) (이 책중 세론시, 은비가. 승운론속의 事可知가 들어간곳의 표현들과 함께 본문의 내용을 풀면) 인묘년에는 일어나는 일을 사해(四海)가 가(可)히 알리라 (寅년의 남침의 재발과 卯년의 계묘대환란이 겹치는 해로서) 일어 나는 일을 온 세상 사해(四海)만방(萬邦)이 가(可)히 알리라, 모든 재난(災難)과 삼재(三災)팔난(八難)이 아울러서 일어나는 해로다 가히 알리라, 온세상 사해(四海)가 알게 되리라 새로운 하늘의 운(運)으로 도달하려고 전쟁(戰爭)하는 때로다 일을 가(可)히 알게 됨은 인묘년에 마땅한 운(運) 사해(四海)가 일어 나는 일을 깨달아 알아 사가지로다 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 격암유록속에서 事可知의 내용이 무었인가를 알려면.....병사기부터의 내용을 전체적으로 보셔야 합니다 그래서 앞에 자유게시판에 올려 놓은 내용을 다시 퍼 날라다 올려 놓겠으니 격암유록속에서의 사가지의 뜻을 음미해 보시기 바랍니다 ----------------------------------------------------------------------------------- 님아 저는 격암유록중 세론시 은비가 승운론에 조금씩 들어 있는 내용을합하여 승운론의 풀이 일부를 옴겨 봅니다 이 내용을 보시면... 성인이 십자 승리자로 바뀌는 병신년부터 일어 나는 사건임을 알수 있으며 물론 시작은 물리적인 눈에 보이는 전쟁으로 시작하는 것이 아니라 눈에 보이지 않은 영적인 싸움으로 시작하다가 말세의 대환란을 지나서 락당당까지의 표현을 옴겨 봅니다 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 兵事起는申酉當運無兵接戰兵事起요 (병사기는신유당운 무병접전병사기요) 본문의 내용에서 병(兵)은 여기서는 전쟁(戰爭)의 의미로 풀어야 하는데 이 전쟁이 세상의 전쟁처럼 칼과 대포와 전함과 비행기를 가지고 군대의 병사들이 하는 이 세상의 전쟁이 아니라 영적(靈的)인 전쟁(戰爭)즉 마귀들과의 전투(戰鬪)의 개념으로 이해하여야 하는 이유는 본문의 내용중의 표현 "무병접전병사기요(無兵接戰兵事起요)" 즉 "군대의 접전없이 전투하는 전쟁의 일이 일어나리라"는 표현에 의하여서도 알수 있고, 또한 이 책의 다른 곳에 표현된 내용 마귀들이 많이 죽으리라는 표현에 의하여 마귀들이 죽는 전쟁이라면 이 세상의 대포나 이 세상의 무기로는 마귀들이나 귀신들을 죽일수는 없는 것이므로 이런 전반적인 내용에 의하여 물리적인 전쟁이 아님을 짐작하여 뜻을 풀수 있는 것이며, 이런 점을 감안하여 본문의 내용을 풀면 (이 책중 세론시, 은비가, 승운론의 표현들과 함께 본문의 내용을 풀면) 신유년에 전쟁(戰爭)이 일어나리로다, 사람들이 하늘의 불(火)로 인(印)침을 받아 등(燈)불을 밝혀 심령(心靈)의 천국(天國)으로 올라 들어가 역사(役事) 할 때를 정(定)한 것이로다, 전쟁(戰爭)이 일어남은 신유년에 마땅한 운(運) 세상사람들이 알수 없는 세상(世上)의 군대(軍隊)의 병사(兵士)가 없이 마귀(魔鬼)들과의 전투(戰鬪)가 벌어지는 전쟁(戰爭)이 일어 나리로다, 마귀(魔鬼)들이 많이 죽으리라 人多死之戌亥當運魂魄多死人多死요 (인다사지술해당운 혼백다사인다사요) (이 책중의 세론시 은비가중의 표현과 함께 본문의 내용을 풀면) 술해년에는 사람들도 많이 죽으리라 (사람들이 많이 죽을 경우엔) 성전(聖殿)에 나온 성인(聖人)이 불리(不利)할 때로다 많이 죽고 많이 죽으리라 귀신(鬼神)들이 많이 죽으리라 혼(魂)이 나간 인생(人生)들은 슬펴할 일이로다 사람들이 많이 죽는 술해년에 마땅한 운(運) 혼백(魂魄)들이 많이 죽을 것이요, 사람들도 많이 죽으리라 猶未定은子丑當運世人不覺猶未定이요 (유미정은자축당운 세인불각유미정이요) (이 책중의 세론시 은비가의 표현과 함께 본문의 내용을 풀면) 자축년에는 (수도하려는) 뜻을 아직 정(定)하지 않음이라 생명나무 성인(聖人)의 생명수를 구하여 수도(修道)하는 신(神)이 인간(人間)들을 추수(秋收)하는 운(運)이 발동(發動)함으로 세상(世上)은 혼돈(混沌)이로다, 미정 미정은 아직도 (수도해야 사는 것을) 의심하여 뜻을 아직 정(定)하지 않음이라 뜻있는 선비들도 반신(半信) 반의 하는 유미정요 이직도 뜻을 정하지 않음은 자축년에 마땅한 운(運) 세상 사람들이 불로 (수도하여) 깨닫는 것을 몰라 수도(修道)하려는 뜻을 아직 정하지 않음이요 事可知는寅卯當運四海覺知事可知요 (사가지는인묘당운 사해각지사가지요) (이 책중 세론시, 은비가의 표현들과 함께 본문의 내용을 풀면) 인묘년에는 일어나는 일을 사해(四海)가 가(可)히 알리라 (인년의 남침의 재발과 묘년의 계묘대환란이 겹치는 해로서) 일어 나는 일을 온 세상 사해(四海)만방(萬邦)이 가(可)히 알리라, 모든 재난(災難)과 삼재(三災)팔난(八難)이 아울러서 일어나는 해로다 가히 알리라, 온세상 사해(四海)가 알게 되리라 새로운 하늘의 운(運)으로 도달하려고 전쟁(戰爭)하는 때로다 일을 가(可)히 알게 됨은 인묘년에 마땅한 운(運) 사해(四海)가 일어 나는 일을 깨달아 알아 사가지로다 聖人出은辰巳當運似人不人聖人出이요 (성인출은진사당운 사인불인성인출이요) (이 책중의 세론시 은비가중의 표현들과 함께 본문위의 표편을 풀면) 진사년에는 계묘(癸卯)대환란이 끝난 후에 성스런 분이 나오시리라 성인(聖人)이 나오심은 세 번 거듭 나오심이요 처음에 예정(豫定)된 인간(人間)이 나오심이요, 불(火)속에 처음 낳으심이요 두 번째 나오심은 물(水)속에 천사(天使)가 나오심이요 세 번째 나오심은 삼위일체(三位一體)의 신(神)으로 하나님의 궁전(宮殿)에 임(臨)하시리라 성인(聖人)이 나오심은 진사년이 마땅한 운(運) 사람같으나 사람이 아닌 불(火)이신 성(聖)스런 사람이 나오심이요 위 표현속의 내용에 대한 이해를 위해 불(火)과 물(水)처럼 임하는 그리스도를 묘사한 성경속의 표현을 옴겨 보보면 말라기 3 장 1,2, ,,,너희의 구하는 바 주(主)가 홀연(忽然)히 그 전(殿)에 임(臨)하시리니,,, 그의 임(臨)하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 ,,,그는 금(金)을 연단하는 자의 불(火)과 표백하는 자(깨끗게 하는 자)의 재물(水) 같을 것이라 樂堂堂은午未當運十人皆勝樂堂堂이요 (락당당은오미당운 십인개승락당당이요) 문에서 즐거울 낙(樂)자는 천국(天國)의 상징적 표현인 낙원(樂園)으로 뜻을 유추하여 풀수 있고, 집 당(堂)자도 집 전(殿)자나 집 가(家)자나 집 궁(宮)자 등이 전부 집의 의미를 갖고 있으면서 이 책에서는 천국성전의 상징으로 쓰이고 있는 것과 마찬가지로 집 당(堂)자도 천국성전의 상징으로 쓰인 것이고, 열 십(十)자는 그리스도의 상징적 표현이고, 이길 승(勝)자는 그리스도의 상징적 표현인 승리자로 뜻을 유추하여 풀수 있고, 당당(堂堂)은 당당하다의 의미로 풀수 있고, 이런 내용을 줄여서 쓰면 (樂;樂園;천국이나 극락의 상징), (堂:당:天堂:천국성전),(十:십자,勝;승리자=그리스도 상징),(堂堂:당당:당당) 전체적인 내용의 이해를 위하여 이 책속의 세론시와 은비가등에서 표현하는 내용들과 함께 본문의 내용을 풀어 보면 오미년에는 천국(天國)성전이 마땅히 즐거웁고 당당(堂堂)하리라 사망(死亡)은 끝나고 생명(生命)이 시작인 새하늘과 새땅이 되리니 한 쪽은 기쁠 것이요, 한 쪽은 슬퍼하리라 선(善)한이들과 악(惡)한이들을 으뜸된 어린 양(羊) 그리스도께서 분별(分別)하여 가르시리라 천국성전 낙원(樂園)이즐거웁고 당당(堂堂)함은 오미년이 마땅한 운(運) 십(十)자 승(勝)리자 그리스도의 사람들이 모두다 (자아를 이겨) 승리(勝利)함으로 천국(天國)성전(聖殿)이 즐거웁고 당당(堂堂)하리로다 악마의 상징인 짐승에게서 벗어나 짐승을 극복하여 이긴 그리스도의 사람들에 관한 내용을 옴기면 요한 계시록 15 장 2 ,,,불(火)이 섞인 유리 바다(海) 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기(勝)고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 ,,,노래 어린 양의 노래를 불러 가로되... 대충 대환란이 일어나기 몇년전부터 그 환란을 지나사 사람들이 자아를 극복하여 승리하는 때까지의 지상에서 일어나는 사건들을 시간대로 표현한것이 아닌가 합니다만...