기름 부어 세운 종을 비판하지 말라

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기름 부어 세운 종을 비판하지 말라

(민 12:1~16) 미리암이 벌을 받다 “1 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라 2 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라 3 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라 4 ○여호와께서 갑자기 모세와 아론과 미리암에게 이르시되 너희 세 사람은 회막으로 나아오라 하시니 그 세 사람이 나아가매 5 여호와께서 구름 기둥 가운데로부터 강림하사 장막 문에 서시고 아론과 미리암을 부르시는지라 그 두 사람이 나아가매 6 이르시되 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 환상으로 나를 그에게 알리기도 하고 꿈으로 그와 말하기도 하거니와 7 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라 8 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐 9 여호와께서 그들을 향하여 진노하시고 떠나시매 10 구름이 장막 위에서 떠나갔고 미리암은 나병에 걸려 눈과 같더라 아론이 미리암을 본즉 나병에 걸렸는지라 11 아론이 이에 모세에게 이르되 슬프도다 내 주여 우리가 어리석은 일을 하여 죄를 지었으나 청하건대 그 벌을 우리에게 돌리지 마소서 12 그가 살이 반이나 썩어 모태로부터 죽어서 나온 자 같이 되지 않게 하소서 13 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 하나님이여 원하건대 그를 고쳐 주옵소서 14 여호와께서 모세에게 이르시되 그의 아버지가 그의 얼굴에 침을 뱉었을지라도 그가 이레 동안 부끄러워하지 않겠느냐 그런즉 그를 진영 밖에 이레 동안 가두고 그 후에 들어오게 할지니라 하시니 15 이에 미리암이 진영 밖에 이레 동안 갇혀 있었고 백성은 그를 다시 들어오게 하기까지 행진하지 아니하다가 16 그 후에 백성이 하세롯을 떠나 바란 광야에 진을 치니라”

목회는 혼자 하지 못합니다. 배우자가 있어야 하고 교회가 커지면 부교역자가 있어야 합니다. 어떤 교회는 담임목사가 사위이고 부목사가 장인인 경우가 있더군요. 동생이 담임이고 형이 부목사가 되는 경우가 있을 수 있습니다. 모세도 그런 경우였습니다. 형 아론과 누이 미리암과 함께 사역을 하고 있었습니다. 아론은 모세보다 3살 위였고 미리암은 모세보다 6살이 많았습니다. 그런데 모세가 구스여자를 첩으로 취하니까 모세의 누이 미리암과 아론이 비판을 했습니다.

미리암과 아론의 이야기가 비판이 틀린 이야기가 아닙니다. 그러나 하나님은 아론과 미리암을 심판해서 문둥병이 들게 하셨습니다. 왜 그랬을까요?

1. 모세의 권위를 세워주기 위해서였습니다.

만약 하나님이 아론과 미리암을 말을 듣고 모세를 징계한다면 모세의 권위는 무너지고 모세는 이스라엘백성들을 더 이상 이끌수가 없었을 것입니다. 이 때문에 하나님은 아론과 미리암을 징계하신 것입니다.

본문말씀 4절에 보면 여호와께서 갑자기 모세와 아론과 미리암에게 이르시되 너희 삼인은 회막으로 나아오라 하시니 그삼인이 나아가매 여호와께서 구름기둥 가운데서 강림하사 장막문에 서시고 아론과 미리암을 부르시는 지라 그 두 사람이 나아가매 이르시되 내 말을 들으라

너희중에 선지자가 있으면 나 여호와가 이상으로 나를 그에게 알리기도하고 꿈으로 그에게 말하기도 하거니와 내종 모세는 그렇지 아니하니 그는 나의 온집에 충성됨이니라 그와는 내가 대면하여 명백이 말하고 은밀한 말로 아니하니 그는 나의 또 여호와의 형상을 보겠거늘 너희가 어찌하여 내종 모세 비방하기를 두려워 하니하느냐 여호와께서 그들을 향하여 진노하시며 떠나시매 미리암은 문둥병이 걸렷다고 성경은 기록하고 있습니다.

오늘날도 마찬가지입니다 부목사가 나이가 많고 학식이 높고 모든 면에서 담임목사보다 뛰어나도 하나님은 부목사가 담임목사를 비판하고 정죄하는 것을 좋아하지 않습니다. 이러므로 담임목사가 마음에 안들면 교회를 떠나야 하는 것입니다 정면으로 비판하고 정죄하는 것은 옳은 것이 아닙니다. 그렇다고 해서 맹목적인 순종이나 잘못을 덮어주는 것을 말하는 것이 아닙니다.

그래서 부목사가 담임목사와 함께 목회하는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 잘못을 덮어주는 것도 안되고 함부러 비판하는 것도 안되기 때문에 지혜가 필요한 것입니다. 담임목사가 잘못된 길로 갈 때 어떻게 조언해야 할지 담임목사의 지더쉽에 손상이 가지 않고 조언을 할지 기도하고 지혜를 얻어야 하겠습니다. 약4:7 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 잠4:7 지혜가 제일이니 지혜를 얻으라.

(아론과 미리암을 책망한 이유는)

2. 질서를 세우기 위해서입니다.

모든 집단은 질서가 있어야 합니다. 담임목사가 나이가 많고 부목사가 나이가 적으면 담임목사가 모든면에 월등하고 탁월하면 자연히 질서가 잡힘니다. 그러나 담임목사의 나이가 부목사보다 적고 능력이 부족하면 부목사가 담임 목사를 깔보고 책망하고 트집을 잡을 수가 있습니다. 그런데 그책망이 합당한 책망이라고 할지라도 그런 일이 있다보면 질서가 무너지고 공동체는 엉망이 되어 버리고 마는 것입니다. 그렇습니다 하나님은 질서의 하나님이십니다.

고전 14:33 하나님은 무질서의 하나님이 아니시오 오직 화평의 하나님이시니라 롬13:1 위에 있는 권세들에게 복종하라 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는다 하나님이 정하신 바라 그러므로 권세를 거스리는자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자들은 심판을 자취하리라 히13:17 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라

(예) 한 음악회에서 지휘자가 늦게 도착을 했습니다. 연주자들은 실력이 뛰어 났습니다. 그래서 누군가가 말했습니다 그냥 시작하자 그래서 각자 시작했습니다. 그런데 박자가 맞지 않고 음이 어긋나고 소리는 있었지만 음악은 없었다고 합니다. 그렇습니다. 모든 일에 질서와 조화가 필요합니다.

여러분 질서가 중요하다고 생각하십니까? 요즘 가정에서 가장들이 공격을 많이 받다가 보니까 가정이 무너지는 경우가 있습니다. 가정이 무너지면 가장만 괴롭습니까? 아닙니다. 배우자도 고통을 당하는 것입니다. 이러므로 사랑하는 여러분 교회나 가정이나 공동체에서 질서를 소중하게 생각하는 여러분이 되시기를 바랍니다. (미리암와 아론을 책망한 이유는)

3. 비판과 정죄가 전염병처럼 퍼지는 것을 막기 위해서다.

본문에 보면 하나님은 미리암을 진밖에 거두고 모세로 하여금 진실한 중보기도를 하게 하고 난 다음에 미리암의 문둥병을 치료해 주셨는데요. 이것은 본보기입니다. 백성들로 하여금 이것을 보게 하고 체험하게 함으로써 미리암과 같은 실수를 하지 못하도록 하기 위헤서였습니다. 그렇습니다.

좋은 것은 전염병처럼 퍼지지 않는데 비판과 정죄.원망과과 불평. 부정적인 생각과 두려움은 전염병처럼 퍼질 수 있습니다. 이러므로 우리는 조심하고 또 조심해야 하겠습니다.

(예) 한 교회에서 한성도에 대한 소문이 돌기 시작했습니다. 그 사람 문제가 있다더라 믿음이 이상하다더라 처음에는 한사람의 말이었지만 점점 퍼지면서 여러 사람들이 수군거리고 눈빛이 달라지고 관계가 멀어졌습니다. 그 성도는 이유를 모른 채 점점 교회와 멀어졌습니다. 나중에 밝혀진 사실은 완전한 오해였습니다.

그때 한사람이 울면서 말했습니다. 우리가 한사람을 쫒아 낸 것입니다. 그렇습니다. 비판과 정죄는 전염병처럼 무섭게 번질 수가 있고 공동체 전체에 악영향을 줄 수가 있는 것입니다 이러므로 함부로 비판하고 정죄하는 것을 멈추고 순종하고 감사하고 찬양하시기를 바랍니다.

▲한경환 목사

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지극히 율법적인 설교.
아직도 이런 설교를 하는 구나.