묘법연화경문구(024) 경전이름
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경전 이름을 짓는 일곱가지 법
이것은 천태종의 규칙이다.
이름을 짓는 일곱 가지 방법은 바로 단삼(單三), 복삼(複三), 구족일(具足一)이다.
무엇이 단삼인가?
단(單)이란 홑으로 이루어진 것으로서 사람, 법, 비유 세 가지가 있다,
복삼이란 무엇인가?
복(複)이란 두 개의 뜻이 함께 합쳐진다는 것으로, 복삼은 쌍삼(雙三)이라고도 한다.
구족일(具足一)이란 경전 이름 속에 사람과 법과 비유가 모두 들어 있는 것이다.
1. 단삼(單三)
단삼은 무엇인가?
단인입제(單人立題), 단법입제(單法立題), 단유입제(單喩立圂)를 말한다
1) 단인입체(單人立題)
예를 들면 『불설아미타경 (佛說阿阿彌陀經)』과 같은 것이다.
'불설아미타'에서 '불은 사람이고 '아미타'도 사람으로서 , 이 모두 사람을 가리킨다.
그래서 '오직 사람으로 제목을 세운다[單人立題]'라고 하는 것이다.
2) 단법입제(單法立題)
예를 들면 『열반경(涅槃經)』과 같은 것이다.
'열반'은 오직 법을 가리키므로, 법으로 제목을 세운 것이다.
3) 단유입제(單喩立題)
유(喩)는 비유이다.
오직 비유로 제목을 세운 것이다.
예를 들면 『범망경 (梵網經)』과 같은 것이다.
'범행은 비유로서, 대범천왕의 궁전 앞에 있는 망라당(網羅幢)으로 이 경을 비유한 것이다.
『범망경』은 바로 보살계경 으로서, 보살계를 설명한다.
왜 범망으로 그것을 대표하는 이름을 삼았는가?
계는 마치 한 알의 보배 구슬이 방광하는 것과 같아서 네가 만약 계를 지킨다면 광명이 생기므로 『범망경』이라고 부른 것이다.
이처럼 오직 사람, 법, 비유로 제목을 세웠으므로 단삼입제(單三立題]라고 부르는 것이다.
2. 복삼(複三)
복삼(複三)은 무엇인가?
인법입제(人法立題), 인유입제(人喩立題), 법유입제 (法喩立題)를 말한다.
1) 인법입제(人法立題)
예를 들면 『문수문반야경(文殊問般若經)』과 같은 것이다.
'문수'는 사람, '반야'는 법이다.
즉 사람과 법으로 제목을 세우는 것이다.
2) 인유입제(人喩立題)
예를 들면『여래사자후경(如來獅子吼經)』과 같은 것이다.
'여래'는 부처님의 열 가지 명호 가운데 하나이며, '사자후'는 비유이다.
부처님께서 법을 설하는 것을 비유할 때 사자후와 같다고 한다.
이처럼 사람과 비유로 제목을 세우는 것이다.
3) 법유입제(法喩立題)
예를 들면 『묘법연화경(妙法蓮華經)』과 같은 것이다.
'묘법'은 법이며, '연화'는 비유이다.
이처럼 법과 비유로 제목을 세우는 것이다.
3. 구족일(具足一)
구족일(具足一)은 사람과 법과 비유로 제목을 세우는 것이다.
예를 들면 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』과 같은 것이다.
'대방광'은 법이며, '불'은 사람이며, '화엄'은 비유이다.
이것은 만행의 인(因)의 꽃이 무상(無上)의 과(果)의 덕을 장엄하는 것이다.
이렇듯『대방광불화엄경』은 법과 사람과 비유를 모두 구족하고 있다.
그래서 '구족일(具足-)'이 라고 부르는것이다.
불법을 연구하는 사람은 제목을 세우는 이러한 일곱 가지 방법에 대하여 반드시 기억해야 하며, 최소한으로 설명할 수 있어야 한다.
만약 이런 법을 설명하지 못하면 불법을 연구하는 사람이라고 할 수 없을 것이다.
경전은 매우 많지만 제목을 짓는 방법은 이 일곱 가지를 벗어나지 않는다.
따라서 경전을 볼 때는, 이 경은 어떤 방법으로 제목을 지었는지를 마땅히 알아야 한다.
우리가 그것을 인식하면 자연히 경장에 깊이 들어갈 수 있으며, 경장에 깊이 들어가면 비로소 지혜가 바다와 같이 깊어질 것이다.
우리가 만약 제목조차도 알지 못하면, 어떤 것을 『열반경』이라고 하는지 모를 것이다.
그렇다면 『열반경』을 본들 무슨 소용이 있겠는가?
비유해서 말하자면, 내가 어떤 사람을 만나 우정이 깊어져 좋은 친구가 되었는데 친구의 성이 무엇인지, 이름이 무엇인지도 모른다면 좋은 친구라고 할 수 있겠는가?
경전에 대해서도 마찬가지다.
경전의 이름 조차도 잘 모르면 경장에 깊이 들어갈 수 없을 것이며, 그러면 지혜가 깊어지지도 않을 것이다.
그러면 평생 불법을 배워도 건성으로 배운 것이며 여전히 어리석을 것이다.
따라서 경전의 이름을 짓는 일곱 가지 방법은 매우 중요하며, 이것을 알 수 있으면 불법을 연구할 수 있을 것이다.
출처 : 불광출판사, 선화상인 법화경강설, 2018년 11월 초판