#3428 나는 누구인가? - 대비 뜻

[皇極道]

우리말은 表裏(표리 : 겉과 속)로 內用(내용)의 뜻을 다 表現(표현)하기 위해 글이 2가지이다.

한글과 漢字(한자)이다.

그러므로 陰陽(음양)이 根本(근본)이다.

따라서 內外 表裏(내외 표리)의 基本(기본)을 優先(우선) 익혀야

對人關係(대인관계)에서 言語疏通(언어소통)을 圓滑(원활)하게 잘 할 수 있다.

例(예)컨대 '대비' 라는 단어가 있다.

속뜻을 모르면 헷갈린다.

인간관계에서 서로 다른 해석을 한다면 오해가 발생한다.

첫째 한자로 對備(대비)로 쓰면

앞으로 일어날지도 모르는 어떠한 일에 對應(대응)하기 위하여 미리 준비를 한다는 뜻이다.

爲天下子(위천하자)는 천하사를 반드시 對備(대비)해 두어야 한다.

둘째 對比(대비)이다.

색과 빛의 차이를 가리키는 말이다.

明暗(명암)을 對比(대비)하다의 뜻으로 쓴다.

이것을 저것으로 비교 한다는 뜻으로 쓰고 있다.

나와 그대는 대비된다 라고 말하면 서로 다른 면모를 지녔다라 할 것이다.

대인과 소인을 대비하면 人格(인격)이 반대이다.

大西洋(대서양)과 太平洋(태평양)은 對比(대비)된다.

넓고 좁음으로 대비되고 깊고 낮음으로 대비되며 海流(해류)의 흐름이 대비된다.

주역에 有攸往(유유왕)이면 无不利(무불리)라. 하였다.

가야 할 때에 가면 이롭지 않음이 없다는 말이지만

개벽간에 천하사가 있어 가야 이롭다는 말은

天下事(천하사) 일꾼인 君子(군자)에게나 該當(해당)되는 말인데 比(비)해

小人(소인)은 해당되지 못하니 중생에게 쓰는 말씀이 아닌 것이다.

셋째 大妃(대비)라 쓰면

왕의 부인 중에 正夫人(정부인)인 中殿(중전)이었던 先王(선왕)의 王妃(왕비)를 이른다.

王(왕)은 天地人(천지인)을 다 꿴 天下(천하)의 주인이라는 뜻이라

王后(왕후)도 正一品格(정일품격)의 臣下(신하)이다.

王室(왕실)에 여러명의 宮女(궁녀)가 있어

여러분야로 나뉘니 여자가 해야 할 일을 行(행)하게 하였다.

그러면서도 왕의 뜻대로 왕의 여자로 삼았다.

그러나 그 왕의 여자 중에 오직 唯一(유일)하게

한 명의 妃(비)만이 正式的(정식적)인 왕의 부인이 되었으니

이를 王妃(왕비)라 하고 왕의 선왕 왕비가 大妃(대비)이다.

乾天(건천)의 하늘이 紫微垣(자미원), 太微垣(태미원), 天市垣(천시원)으로 三垣(삼원)이 있으니

이에 對比(대비)하여

坤地(곤지)도 氷河期(빙하기), 間氷期(간빙기), 解氷期(해빙기)로 三遷(삼천)의 땅으로 구분된다.

이를 科學的(과학적)으로 지구가 태양을 도는 주기가 3으로 변화되어

일년이 375일의 시간대가 있었고 변화되어 현재는 365, 1/4일이지만

后天(후천)이 되면 正陰正陽 度數(정음정양 도수)로 360일로 變遷(변천)한다.

哲學的(철학적)으로는 寅申巳亥 時代(인신사해 시대),

子午卯酉 時代(자오묘유 시대 ), 辰戌丑未 時代(진술축미 시대)로 변화한다.

現代(현대)는 子午卯酉 地軸(자오묘유 지축)의

365일 하고도 1/4 일의 꼬리가 붙은 一年(일년)을 맞고 있으나

이에 對比(대비)되는 다가오는 后天(후천)은 辰戌丑未 地軸(진술축미 지축)의

360일이 一年(일년)이 되는 때가 되고

春夏秋冬(춘하추동)이 一如(일여)한 正陰正陽時代(정음정양 시대)로 化(화)한다.

왕후 后(후)의 天運(천운)이라

나는 未來世上(미래세상)을 后天時代(후천시대)라 이름한다.

正陰正陽(정음정양)의 세계이니 선천과 같이 왕후가 여럿이 있으므로

王室內(왕실내)에서 猜忌 嫉妬(시기 질투)와

謀陷(모함)의 殺氣(살기) 등등한 分亂(분란)에 빠뜨려지는 일이 일어날 수가 없다.

國家(국가)의 中央(중앙)인 王室(왕실)에서부터

分亂(분란)이 極深(극심)했던 선천에 對比(대비)되는

后天(후천)은 平和樂園時代(평화낙원시대)가 되어지는 이유는

根本(근본)이 바로 잡혀지기 때문이다.

地軸(지축)이 定立(정립)되어 日氣(일기)가 하나되는 自然法度(자연법도)로

萬有(만유)가 모두 大同(대동)의 正道(정도)로써 이루어지는 세상이 되기 때문이다.

다만 眞人(진인)을 따르는 것이 먼저이다.

진인이 될 일꾼이 되어야 하다.

후천을 창조하는 過渡期(과도기)에 正道(정도)에 臨(임)한다는 것은

正道(정도)의 經緯(경위)를 알고 道家(도가)의 가르침에 順從(순종)해야 한다.

즉 對備(대비)를 徹底(철저)히 해야 可能(가능)하다는 것이다.

틔미하여 是非分別(시비분별)을 제대로 하지 못하면 格(격)이 안 된다.

구렁이 담넘어 가듯 흐리멍텅하면 人材(인재)로 쓰지 못한다.

다만 周易 三十五卦 火地晉(주역 삼십오괘 회지진)의 初六爻辭(초육효사)에서

罔孚(망부)라도 裕(유)ㅣ면 无咎(무구)니라 하였기로

마음이 넉넉하여 그 넉넉한 經濟力(경제력)으로

救濟衆生 天下事(구제중생 천하사)에 寄與(기여)한다면야

죽음의 開闢時(개벽시)에 허물이 없음이라 살아남을 수 는 있다.

그러나 對備(대비)를 徹底(철저)히 한 大人心子(대인심자)가

天子(천자)라 王后(왕후)로서 慈悲(자비)로움을 갖춘 大妃(대비)를 찾아내어 認知(인지)하고

후대의 天子(천자)와 大妃(대비)를 따르는 人材(인재)가

衆生(중생)과 對比(대비)되는 중요한 일꾼이 된다라 하겠다.

대비라는 단어가 이와 같이 달리 쓰니 한글로만 쓰면 소통하기가 어렵다.

漢字(한자)와 한글을 幷行(병행)하여 써야 이해를 올바르게 할 수 있다.

따라서 基本(기본)의 漢字(한자)는 반드시 익혀두어야 우리말을 바로 안다 할 것이다.

우리의 문자가 후천의 세계언어가 되어지는 것이니만큼

陰陽內外(음양내외)의 理致(이치)를 알고

우리말을 제대로 熟知(숙지)해야만 君子(군자)가 될 人格(인격)을 갖추었다 할 것이라는 말씀이다.

영어(English)

Korean has two types of writing to express the meaning of the contents of the inside and outside: Hangul and Chinese characters. Therefore, yin and yang are the foundation. Therefore, you must first learn the basics of the inside and outside to communicate smoothly in interpersonal relationships. For example, there is the word 'daebi'. If you don't know the inner meaning, you will be confused. If you interpret it differently in interpersonal relationships, misunderstandings will occur. First, if you write it as in Chinese characters, it means to prepare in advance for something that may happen in the future. means that you must prepare for the world. The second is.

It refers to the difference between color and light. It is used to mean to compare light and dark. It is used to mean to compare this with that. If you say that you and I are compared, you can say that they have different aspects. If you compare a great person and a small person, their personalities are opposite. The Atlantic Ocean and the Pacific Ocean are compared. They are compared in terms of width and narrowness, depth and shallowness, and the flow of ocean currents. In the Book of Changes, if there is (Yu Yu Wang), then there is no disadvantage (Mu Bul Ri). This means that there is nothing that is not beneficial if you go when you must go, but the saying that there is a worldly affair between the two worlds and it is beneficial to go is only applicable to the gentleman who works in the worldly affair, and it does not apply to the small person, so it is not a saying used for living beings. Third, if you write the word (Dae Bi), it refers to the main wife among the king's wives. The king is the master of the world who has all of heaven, earth, and people, so the queen is also a subject of the highest rank.

There were many court ladies in the royal family, and they were divided into various fields, so they were allowed to do the work that women were supposed to do. However, they were made the king's women according to the king's will. However, among the king's women, only one queen became the king's official wife, and she was called the queen dowager. The sky of Geoncheon has three enclosures: Jamiwon, Taemiwon, and Cheonsiwon. In comparison, Gonji is also divided into the land of Samcheon: the Ice Age, Interglacial Period, and Thawing Period. Scientifically, this means that the cycle of the Earth revolving around the Sun changes to 3, and the 375 days in a year change to 365, 1/4 days, and then in the future, it will change to 360 days in the Jeong-eum-jeong-yang degree. Philosophically, it changes to the In-sin-sa-hae era, the Ja-o-myo-yu era, and the Jin-sul-chuk-mi era. The present age is in the year of 365 days and 1/4 days of the EARTH of Zi-o-myo-yu, but in contrast, the upcoming EARTH of Heaven will be in the year of 360 days of the EARTH of Zi-sul-choo-mi, which is the era of (Jeong-eum-jeong-yang) when spring, summer, fall, and winter are all the same. This is the(heavenly fortune) of the Queen, so I call the future world the EARTH of Heaven. Since it is a world of jeong-eum-jeong-yang, and there are many queens like in the old days, there can be no conflict within the royal family such as jealousy, envy, plotting murder, etc. The reason why the later world, which is in contrast to the early world where the central part of the country (the royal family) was extremely divided, becomes a time of peace and paradise is because the fundamentals are set right. The earth's axis is established, and the weather becomes one, and the world becomes a place where all things are created according to the natural law of the Great Unity. However, following the true man comes first. You must become a worker who will become a true man. It is said that during the transitional period of creating the later world, you will arrive at the right path. It is necessary to know the course of the right path and obey the teachings of the Taoist school. In other words, it is possible only if you are thoroughly prepared. If you do not properly distinguish between right and wrong, you will not have the grade. If you are vague like a snake jumping over a wall, you will not be able to be used as a talent. However, in the first six lines of the Zhouyi 35 hexagrams, Fire Earth Jin, it is said that even if you are empty and rich, if you are rich, you will be free from blame. Therefore, if you are generous, If you contribute to saving the world with your ample economic power, you will be able to survive the dawn of death without any faults. However, a great man of great mind who is thoroughly prepared for the future will find and recognize the compassionate queen dowager as the Son of Heaven and the Queen Mother, and the talents who follow the Son of Heaven and the Queen dowager will become important workers who can deal with the people. The word preparation is different like this. If you only use Hangul, it is difficult to communicate. You need to use Chinese characters and Hangul in parallel to understand correctly. Therefore, you must learn the basic Chinese characters to be able to properly understand our language. Since our letters are to become the language of the acquired world, you need to know the principles of yin and yang and master our language properly to be able to have the character to become a gentleman.

[출처] #3428 나는 누구인가? - 대비 뜻|작성자 해인1691 HAE IN 1691