@KJB1611형용사를 주장하시면서 탈출구를 찾으시는데~~~ 거록한 영 = 성령인가 아닌가만 결론하시면 되는 것이니 형용사니 뭐니 함으로 질문과 답변을 함께 희석시키십니다?
하나님의 성령이라고 말하면 삼위일체가 안된다는 말인지! 왜 엡4:30을 들어 질문하는데 롬8:9을 사용하여 질문을 희석시키는지~ 그리함으로 엡4:30에서 말씀하는 거룩한 영과 성령이 같음을 감추면 님께 무슨 유익이 있는지 대화를 통해서 님의 하나님을 아는 지식적인 한계가 영으로부터 나타남이 아닌 지식으로 하나님을 발견함을 깨닫게 만들어 주심에 감사 드립니다.
계속해 도망다니실 것이 아니라 진지하게 자신을 돌이켜 보고 진리에 수궁하시는 님이 되시길 축복합니다
@KJB1611성도의 본분 님은 아직도 성령(세번째 위격) 과 "성령" 거룩하다 형용사로 쓰일때 하고 분별을 못하시네요 하니님의 거룩한 영 <--> 성령 이 맞지요 누가 아니라고 주장을 합니까? ㅎㅎㅎ ------------------------------------------------------- 이것이 엡4:30에 대한 님의 답변입니다. 님의 답변에서 그동안 하나님의 성령이란 말씀은 없다 라고 주장하심이 허실임을 님의 입으로 증명하셨습니다. 진실을 말해 주심에 감사드립니다.
@성도의 본분 여전히 헤매시네요 .
"영" 은 무슨 영인지 알수가 없죠
더러운 영도 "영" (프뉴마) 이죠
@KJB1611 긍휼또 긍휼님?
님은 개역성경보다는 <교단 전통> 을 더 따르시죠?
그래야.. 안전하다고 본인이 생각을 하시겠죠
님이 개역본으로 <연구> 하신 삼위일체/성령론을 올려주시면 됩니다 ^^
저는 님의 속한 <교단> 에서 주장하는 전통 따위는 관심도 없습니다..
@KJB1611 그럼?
님들이 보는 흠정이 횡설 수설 한다는 말인지?
나는 흠정역에 기록된 말씀으로 질문했 습니다
@KJB1611 님이 개역에 오염되서 이해를 못하는걸 왜 탓하시죠? ^^
@KJB1611 긍휼님은 아버지의 영과 아들의 영과 성령이 똑같다고 주장하고 싶으신가 본데..
(마 3:16, 개역) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니
하늘에서 예수님의 영이 예수님에게 (기름부으심 )임한거에요?
똑같다면 말입니다.
A 가 A 한테 기름을 붙습니까?
A 가 B 한테 기름을 붙습니까?
A 가 A 한테 말을 합니까?
A 가 B 한테 말을 합니까?
@KJB1611 성도의 본분님이라도 대답 해보시죠
1) A 가 A 한테 말하는게 정상입니까?
2) A 가 B 한테 말하는게 정상 입니까?
당연히 2번이 정상이죠!!
KJB1611 20:53?New
그렇다면 "아버지의 성령" 이라는게.. 아버지의 거룩한 영 이신데.. 개역본은 "아버지의 세번째 위격이신 성령" 이라는 식으로 번역을 했다는것이죠.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
이런글은 님의 답변 = 하나님의 거룩한 영=하나님의성령이다 이지요?
(마 3:16, 개역) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니
여기서
삼위일체가 어떻게 나타나는겁니까?
아버지/아들/성령
이렇게 세분의 인격체가 어떻게 입증이 되는거죠?
@KJB1611 님?
나는 "하나님의 거룩한 영"이 "하나님 의 성령"인가를 질문 했네요!
위에 글을보고 같다로 들었는데 그럼 아닙니까?
@성도의 본분 엉뚱한 소리 하지 말고
성경 구절에 따라서 "하나님의 성령" 이 뭔가 그것만 님이 대답 하시면 됩니다
(님이 삼위일체 믿는다고 주장을 하실거라면)
(마 3:16, 개역) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니
여기서 하나님의 성령은.. = 거룩함이 강조되는겁니까?
@KJB1611 이렇게 하시죠
저는 그쪽이 삼위일체를 믿는분이신지
양태론을 주장하는분인지.. 삼신론을 주장하는 사람인지
저는 모릅니다
그러니깐.
님이 삼위일체 에 대해 연구하신글을 올려주시면 됩니다
삼위일체가 무엇이고 왜 중요한가?
구약과 신약을 오고가면서 삼위일체를 주장 할수가 있어야만 합니다
@KJB1611 님이 믿으시는게 뭡니까?
1) 삼위일체 (아버지,아들,성령 세분이 하나)
2) 삼신론 (성부성자성령)
3) 양태론 (혹은 양자론)
설마.. 본인이 뭘 믿는지도 모르면서 반대를 위한 반대를 하기 위해 억지로 때를 쓰시는건 아니시죠?
@KJB1611 이런 성경 자체를 전혀 알지 못하고 단지 지식으로 말씀을 배운 사람임을 확인했고!
이런 유치한 글로 질문의 요지를 감추시는 님의 지혜를 축하합니다
님의 행위는 신앙인의 행위가 아니라 지식인의 행동임을 알게 해주심에 감사드립니다
성경을 지식으로 배우지 마십시요
성령의 인도로 깨달으십시요
자신 속에서 말씀하는 성령의 음성을 듣고 입으로 시인하십시요
미사려구를 사용하여 진실을 감추려 하지 마십시요
님을 알게 해주신 하나님께 감사드립니다
@KJB1611 참고로 말씀드리자면.. 삼위일체를 부인하고 성령하나님을 부인하는 여호와증인 성경책이랑
개역본은 똑같이 변개된 구절들이 많습니다
@성도의 본분 님의 주특기는.. 동문서답도 아니고 동문서문 하다가 그냥 도망가는겁니다 ^^
그러구선 다른 주제로 바꿔서 상대방을 공격하는것이죠..
저는 삼위일체를 지식으로 이해한다는 사람을 한번도 못봤습니다
저도 희미하게나마 알뿐입니다.
최소한 아버지/아들/성령 이렇게 세분이 서로 다른 <인격체> 라는건 인정 하시나요?
세분이 다르지만 하나라는게 <일체> 삼위일체 라는겁니다
따로 일하시기도 하시며 같이 일하시기도 하시고
@KJB1611 글을 진정성 있게 정독해 보세요
누가 황당한 말로 글의 요지를 흐리는지?
@성도의 본분 삼위일체를 마음으로 이해 못하는 사람한테 무슨 설명이 먹힌다는건지?
그러니깐.
님이 먼저 대답을 확실하게 말해주셔야죠!!!!!!!!!!!!!!
1) 나는 삼위일체 믿는다
2) 나는 삼위일체같은거 안믿는다
3) 잘 모르지만.. 안믿으면 이단이라고 하기때문에 잘 몰라도 믿고는 싶다. 우리 교단에서 믿기때문에 나도 따라서 믿는다. 나는 교단 소속이기때문이다
몇번이세요???????????????
성도의 본분?엉뚱한 소리 하지 말고
성경 구절에 따라서 "하나님의 성령" 이 뭔가 그것만 님이 대답 하시면 됩니다
(님이 삼위일체 믿는다고 주장을 하실거라면)
(마 3:16, 개역) 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니
여기서 하나님의 성령은.. = 거룩함이 강조되는겁니까?
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
이렇케 내가 질문한 요지를 비틀어 요상하게 대답하십니다
하나님의 거룩한 영과 하나님의 성령은 다르다 아니면 같다 답변하면 될것을 이리저리 꽈배기로 꽈서 엉뚱한 말로 만들어 버리네요?
끝으로 다시 질문 합니다
엡4:30에서 말씀하는 "하나님의 거륵한 영"이란 "하나님의 성령"을 말씀함인지 아닌지
질문합니다
대한성서공회는..
(마 3:16, 새번역) 예수께서 ㉨세례를 받으시고, 곧 물에서 올라오셨다. 그 때에 하늘이 열렸다. 그는 하나님의 영이 비둘기 같이 내려와 자기 위에 오는 것을 보셨다. / ㉨또는 '침례'
새번역에서는 "하나님의 영" 이라고 제대로 했구만요.
대한성서공회는 왜
개역한글
개역개정
새번역
세가지 성경이 왜 다~~~~~~~~ 다른거죠????????????????
@KJB1611 님?
왜 이리 더티한 게임을 하십니까?
난 엡4:30을 통해 하나님의 거룩한 영 =하나님의 성령이 아니냐 질문했는데 왜 이리 흔들 리십니까,
ㅡㅡㅡㅡㅡ
그럼 킹1611 번역은 흥정역 하나뿐인가요?
@성도의 본분 또 뭐가 있는데요?
님은 제가 하는 질문데 대답 1개라도 제대로 한게 있으세요?
없죠?
@성도의 본분 질문
1) 개역이 카톨릭 성경이랑 쌍동이인 이유는 무엇이죠?
2) 개역이 삼위일체 부인하는 여호와증인 성경책 하고도 쌍동이인 이유는?
3) 도대체 성도의 본분은 성도라는데.. 삼위일체를 믿는다, 안믿는다 말을 안하는 이유는?
저는 개역본이 뭐라고 번역했던간에.. 개역본은 안믿습니다
제 성경에 "하나님의 성령" 이라는게 있으면 믿고
제성경에 "하나님의 영" 이 있고 "성령" 독립적인 분이 계시면 믿고
그렇다는겁니다
님손에 성경은 카톨릭 버전인데.. 그런걸 성경을 가져와서 저한테 믿으라 강요하는 이유는 뭐요??
@KJB1611 아직 질문에 답은 하지 않으시고 도돌이표 질문하시네요
다시 질문하지요
엡4:30은 하나님의 거룩한 영 = 하나님의 성령 인가요? 아닌가요!
@KJB1611 마 3;16절에서 "거룩한"(holy=하기오) 가 없는데 왜 개역은 "성" 단어를 추가 한겁니까?
"성" 단어를 추가 할거면
성예수님 이렇게 번역을 해야죠
성하나님 이렇게..
@성도의 본분 서로 다른건 같은게 아니죠?
엡 4:30절에 "하니님의 성령" 이라는건 제 성경에 없죠!!!!!!!!!!!!
개역본의 하나님의성령은 엡 4:30절에서 "성령 하나님" 이에요? 아니에요?
모르세요?
@KJB1611 님의 주특기가 동문 서문 입니다..
님이 어떤 사상인지 알아야 제가 대꾸를 할꺼 아니요?
장로교는 아닌거 같고
질문
1) 개역이 카톨릭 성경이랑 쌍동이인 이유는 무엇이죠?
2) 개역이 삼위일체 부인하는 여호와증인 성경책 하고도 쌍동이인 이유는?
3) 도대체 성도의 본분은 성도라는데.. 삼위일체를 믿는다, 안믿는다 말을 안하는 이유는?
삼위일체를 믿는다
안믿는다
(믿고는 싶어 하겠죠.. 뭔지도 모르면서)
@KJB1611 왜 이러세요?
왜 이리 답을 못하세요?
왜 이리 진실을 감추려 다른 말씀으로 둘러서 자신의 속에서 말씀하는 음성을 부인하세요?
@KJB1611 님.. 엡 4:30절에서 "하나님의 성령" 이.. 하나님의 영이 거룩하시다 라는 뜻이라면 괜찮습니다
하지만................
마 3:16절은 삼위일체 이기대문에 "하나님의 성령" 은 틀렸다는거지요.......................
마 3:16절에서 세번째 위격이신 <성령하나님> 이 어디 나옵니까? 개역성경에 ?
@KJB1611 님이 삼위일체가 뭔지도 모르면서.. 무조건 <반대를 위한 반대> 하려고 때 쓰는거
저는 다~~~~~~~ 알고 있지요.......
22:30?New
엡 4:30절에 "하니님의 성령" 이라는건 제 성경에 없죠!!!!!!!!!!!!
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
그럼 엡4:30에 기록된 "하나님의 거룩한 영"은 (하나님의 성령)이 아니라는 말이네요?
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
헬라어 ㅡ토 프뉴마 토 하기온 투 데우
킹1611 ㅡ the holy Spirit of God,
흠정역 ㅡ 하나님의 거룩한 영
한문 ㅡ 하나님의 성(거룩한)령(영)
성= 거룩
령 = 영
성령은 거룩한 영이 아닌가요
ㅎㅎㅎ
님.. 님이 말하는 "성령" 은 "거룩한 영" 이라는 뜻이에요? 삼위일체에서 세번째 위격이신 하나님이에요?
성령 :
1) 거룩한 영
2) 세번째 위격이신 하나님(성령)
개역성경은 원문에도 없는 "하기오" 단어를 제 멋대로 아무대서나 추가를 햇다는 겁니다...............
그러니깐 삼위일체가 뒤죽박죽이라는것이죠..........
@KJB1611 마 3;16절에 "거룩" 에 해당되는 단어가 헬라어에 어디 나옵니까?
없죠!!!!!!!!!!!!!!!!
@KJB1611 .
(요 3:6, 개역) 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니
(요 3:6, 개정) 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니
개역하고 개정하고 요 3:6이 다른데
어떤게 <헬라어 문법대로> 잘된겁니까?
개정판이지요??????
하지만 헬라어 문법대로만 하면 엉터리 번역이 되는거지요??????
개역 역자들은 어디서 "성령" 으로 번역해야 할지 "영" 으로 번역해야 할지 개역본 역자들은
도무지 모르고.. 일관성도 없으며.......... 기준도 없다는것이죠..........................
@KJB1611 님?
왜 엉뚱한 말로 호도합니까?
엡4:30절에 말씀하는 하나님의 거룩한영 이 하나님의 성령이 아니라고 말하면 될것을?
"토 프뉴마 토 하기온" 성령을 말하는지요?
아니면 흠정역은 거룩한 영으로 번역 했는지요?
@성도의 본분 님은 아직도 성령(세번째 위격) 과 "성령" 거룩하다 형용사로 쓰일때 하고 분별을 못하시네요
하니님의 거룩한 영 <--> 성령 이 맞지요
누가 아니라고 주장을 합니까? ㅎㅎㅎ
@KJB1611 헬라어는 성령론 하고 삼위일체에서 도움이 <별로> 안된다고 몇번이나 말씀 드려요? ^^
@KJB1611 .
(롬 8:9, 킹흠정) 그러나 너희 안에 [하나님]의 [영]께서 거하시면 너희가 육신 안에 있지 아니하고 성령 안에 있나니 이제 어떤 사람에게 그리스도의 [영]이 없으면 그는 그분의 사람이 아니니라.
이 구절에 보면
하나님의 영
성령
그리스도의 영
이렇게 삼위일체가 나옵니다
맞죠?
근데 개역은 성령 --> 영 으로 번역했죠 ? (여호와증인 성경과 동일함)
여기서 <성령> 은 거룩하신 영 이다는 뜻이라기 보다는 삼위일체가 강조되는겁니다
제가 이렇게 말하면 거룩하지 않으냐고 님은 엉뚱한 주장을 하시죠?
거룩하신 영이긴 하신데.. <거룩함> 이라는 형용사 수식어가 아니고 <하나님> 이강조된다는겁니다..
신격/위격 이 강조 된다구요
@KJB1611 형용사를 주장하시면서 탈출구를 찾으시는데~~~
거록한 영 = 성령인가 아닌가만 결론하시면 되는 것이니 형용사니 뭐니 함으로 질문과 답변을 함께 희석시키십니다?
하나님의 성령이라고 말하면 삼위일체가 안된다는 말인지!
왜 엡4:30을 들어 질문하는데 롬8:9을 사용하여 질문을 희석시키는지~
그리함으로 엡4:30에서 말씀하는 거룩한 영과 성령이 같음을 감추면 님께 무슨 유익이 있는지
대화를 통해서 님의 하나님을 아는 지식적인 한계가 영으로부터 나타남이 아닌 지식으로 하나님을 발견함을 깨닫게 만들어 주심에 감사 드립니다.
계속해 도망다니실 것이 아니라 진지하게 자신을 돌이켜 보고 진리에 수궁하시는 님이 되시길 축복합니다
@KJB1611 KJB1611 20:53?New
그렇다면 "아버지의 성령" 이라는게.. 아버지의 거룩한 영 이신데.. 개역본은 "아버지의 세번째 위격이신 성령" 이라는 식으로 번역을 했다는것이죠.
--------------------------
KJB1611 16.04.10. 22:30 new
성도의 본분 서로 다른건 같은게 아니죠?
엡 4:30절에 "하니님의 성령" 이라는건 제 성경에 없죠!!!!!!!
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KJB1611 16.04.10. 22:35 new
KJB1611 님.. 엡 4:30절에서 "하나님의 성령" 이.. 하나님의 영이 거룩하시다 라는 뜻이라면 괜찮습니다
하지만........
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KJB1611 16.04.10. 23:13
@KJB1611 성도의 본분 님은 아직도 성령(세번째 위격) 과 "성령" 거룩하다 형용사로 쓰일때 하고 분별을 못하시네요
하니님의 거룩한 영 <--> 성령 이 맞지요
누가 아니라고 주장을 합니까? ㅎㅎㅎ
-------------------------------------------------------
이것이 엡4:30에 대한 님의 답변입니다.
님의 답변에서 그동안 하나님의 성령이란 말씀은 없다 라고 주장하심이 허실임을 님의 입으로 증명하셨습니다.
진실을 말해 주심에 감사드립니다.