10월 9일 연중 제27주간 수요일

출처 : 수원교구 오늘의 말씀, 왕곡성당 카페, 마리아사랑넷, 빠다킹신부와 새벽을 열며 ※양승국 스테파노 신부님, 살레시오회 오직 예수 그리스도만을 생각하고 바라보면서 복음 선포에 매진했던 바오로 사도! 그리스도교 신자들을 박해하는 데 가장 앞장섰던 바오로 사도의 회개 이후의 삶에 대해 묵상해봅니다. 요즘 미사 중 봉독되고 있는 갈라티아서는 아주 좋은 참고 자료가 되고 있습니다. 바오로 사도가 갈라티아서를 집필할 당시 갈라티아 지방에는 유다계 그리스도인들로 구성된 유랑 선교사들이 찾아와 이방인들에게 복음을 전하고 세례를 베풀었습니다. 그런데 유다계 그리스도인들이 새 신자들에게 할례와 율법 준수를 너무 강하게 요청하다 보니, 갈등과 혼란이 끊이지 않았습니다. 아마도 일제 강점기 시절, 우리 선조들에게 상투를 자르라고 윽박지르는 것과 비슷한 경우일 것입니다. 당시 어떤 대쪽같은 양반은 상투를 자르기 전 내 목부터 자르라고 외치기도 했었습니다. 당시 갈라티아 공동체 사람들은 코린토 교회 못지 않았습니다. 세례를 받았지만, 윤리 도덕적 타락, 우상 숭배나 미신 행위 등 과거의 악습으로부터 자유롭지 못했습니다. 이에 바오로 사도는 자신의 사도적 권위를 강조하며, 복음에 충실할 것을 권고하기 위해 갈라티아서를 집필한 것입니다. 이 서한을 통해 그는 부활하신 예수님꼐서 자신에게 큰 사명을 하나 주셨는데, 그것은 이민족에게 복음을 선포하는 것이라고 밝힙니다. 할례 문제로 하도 시끄럽다 보니, 바오로 사도는 이 부분에 대해서 단호하게 선을 긋습니다. “구원은 모든 사람에게 조건 없이 베풀어지며, 유다인이 아닌 이민족 사람들에게는 할례가 의무가 아닙니다.” 갈라티아서를 통해 우리는 초대 이방인들을 위한 최고 목자로서 자리매김하기까지 바오로 사도가 겪었던 숱한 고초와 갈등을 잘 읽을 수 있습니다. 사실 회심 이전 유다 지도층 인사들이 젊고 똑똑한 청년 유다인 바오로에게 걸었던 기대가 상당했습니다. 유다교 미래를 이끌 든든한 인재로 일찌감치 낙점했었겠죠. 그런 바오로가 다마스쿠스로 가는 길에 낙마를 하고, 실명을 하고, 예수 그리스도를 체험하고 그리스도교로 극적인 회개를 하게 되는데, 그로 인한 유다 지도층 인사들의 실망감은 하늘을 찔렀을 것입니다. 당사자 바오로는? 특별한 방법으로 주님의 사도가 된 것에 감지덕지했겠지만, 다른 한편으로 유다인들로부터는 이미 배신자 낙인이 찍혔습니다. 그렇다고 해서 그리스도교 공동체에서 적극적이고 열렬한 환영을 받았는가? 그것도 아니었습니다. 며칠 전까지만 해도 가장 앞장 서서 그리스도인들을 체포하고 구속시키는데 선수였던 그가 하루 아침에 그리스도교인이 되니, 의아한 시선을 감출 수 없었습니다. ‘혹시 저게 일부러 저러는 것 아닐까? 그리스도교 공동체를 섬멸하기 위한 이중 작전을 쓰고 있는 것을 아닐까?’ 그런 결코 만만치 않은 양측 분위기를 감지한 바오로 사도였기에, 더 백방으로, 더 헌신적으로 복음을 선포하기 위해 노력했습니다. 그 누구에게도 민폐를끼치지 않기 위해 스스로 자신의 생계를 책임졌습니다. 그렇게 십년 이상 이런 저런 박해와 오해 속에 자신이 만나고 체험한 예수 그리스도를 선포하던 바오로 사도는 마침내 예루살렘으로 올라가 그리스도교 공동체 지도자들을 만납니다. 그리고 드디어 그간 자신이 해온 일에 대해 베드로 사도를 비롯한 교계 지도자들에게 공인을 받습니다. 사정이 좋든 나쁘든, 주변 분위기가 내게 호의적이든 적대적이든 상관하지 않고 오직 자신이 온몸으로 체험한 예수 그리스도만을 생각하고 바라보면서 복음 선포에 매진했던 바오로 사도의 사목적 열정과 믿음에 큰 감사와 박수를 보냅니다. ※전삼용 요셉 신부님, 조원동주교좌 주임신부님 2024년 나해 연중 제27주간 수요일 <세일즈 하듯 기도하라> 복음: 루카 11,1-4 한 수도자가 산에 올랐다가 그만 길을 잃었는데, 사람이 살지 않을 듯한 깊은 산중에서 다행히 인가를 찾아 목숨을 부지했습니다. 그런데 그 집의 주인이 하는 기도를 듣고, 수도승은 그만 어처구니가 없어졌습니다. “신이시여, 어제도 저를 지켜 주셔서 감사합니다. 저는 배운 것도 가진 것도 없는 사람이라 어떻게 보답해야 할지도 모르겠네요. 혹시 등이 가렵거나 허리가 아프시진 않은가요. 그럼 제가 등도 긁어드리고 허리도 만져드릴 수 있을 텐데. 혼자 하기는 힘든 일이잖아요. 혹은 발을 씻겨드리면 참 좋을 테고요….” 수도승은 그만 더 참지 못하고 기도를 멈추게 했습니다. “이봐요, 잠깐. 날 살려준 건 감사하지만, 하느님께서 등이 가렵거나 허리가 아프다고요? 대체 어떻게 그런 무례한 언사를 한다는 말입니까?” 그리고 기도서를 주며 기도하는 자세와 방법을 가르쳤습니다. 이튿날 수도승은 그 집을 떠나왔습니다. 다행히 길을 찾아든 수도승이 산을 거의 내려온 찰나, 그는 하느님의 목소리를 들었습니다.“그대는 이제, 내게서 가장 가까운 이마저도 멀어지게 만들었구나!”기도는 하느님께 무언가 청하고 얻어내는 것입니다. 그러나 내가 원하는 것에 너무 집중하다 보면 주님께서 주시려던 은총도 얻지 못하게 됩니다. 기도는 마치 세일즈 하는 것과 같습니다.어떤 사람이 넥타이를 사려고 넥타이 판매대로 갔는데 점원이 와서는 “무얼 찾으세요?”라고 물으면 어떨까요? 당연히 넥타이에 관심이 있으니 그리로 오지 않았겠습니까? 벌써 그 사람은 ‘이 가게는 손님에겐 관심이 없구먼!’이라고 생각할 것입니다. 그 사람이 여러 넥타이를 들었다 놓았는데 파란색 넥타이를 가장 오래 집고 있었다면 뭐라 해야 할까요? “파란색의 다른 상품들을 제가 찾아볼까요?”해야 할 것입니다.그러나 그 사람이 “노란색 넥타이를 손에 감으며 예쁘죠?”라고 한다면 어떨까요? 다시는 오고 싶지 않을 것입니다. “나는 파란색을 원해요.”라고 할 때 “우리는 그런 재고가 없고, 요즘 누가 파란색 넥타이를 합니까? 그건 유행이 지났어요!”라고 한다면 어떨까요? 상품을 사러 온 사람의 명예를 떨어뜨리는 일입니다. 그리고 그냥 나가려고 할 때 관심도 없는데 쓸데없이 멜빵을 보여주며 “이건 관심 없으세요?”라고 한다면 어떨까요? 그 가게는 절대 오지 않을 것입니다. 손님은 가게 점원이 무엇을 원하는지 압니다. 바로 판매로 돈을 벌기를 원하는 것입니다. 그것만 주장하면 사려고 하는 사람은 기분이 나쁩니다. 사려는 사람도 무언가 얻는 게 있어야 합니다. 바로 영광입니다. 주님의 기도는 하느님께서 영광스럽게 되기를 청하는 기도입니다. 당신이 아버지라 불리고 당신 이름이 거룩히 빛나시며 당신 나라가 임하고 당신 뜻이 이루어지며 당신이 매일 양식을 주시는 분이시고 당신 때문에 이웃을 용서할 수 있으며 당신 때문에 죄를 짓지 않게 되게 해 달라는 기도입니다. 얼마 전에는 반려견을 계속 데려오며 병이 낫게 안수해 달라고 청하는 자매가 있었습니다. 사람에게 안수하고 있는데 개에게 또 안수하려니 좀 그랬습니다. 물론 반려견에 너무 의지하고 있기에 강아지가 나으면 좋은 일이라 몇 번은 해 드렸습니다. 그러나 매일 그러는 건 좀 그래서 이제 마지막이라고 했더니, “개가 나으면 50만 원 드리려고 했는데요!”라고 말하는 것입니다. 그렇게 저는 개에게 안수하여 돈 버는 사제가 되어버렸습니다. 그렇게 어떻게 은총을 얻어낼 수 있을까요? 주님의 기도를 의미를 음미하며 정성껏 바치면 우리의 자세가 주님의 영광을 먼저 생각하게 되어서 많은 은총을 얻어낼 수 있습니다. 미국 시카코에서 태어난 ‘워너 솔맨’(Warner Sallman: 1892–1968)은 미국이 자랑하는 화가 중의 한 사람입니다. 그는 “그리스도의 얼굴”이라는 유명한 예수님의 초상화를 그렸습니다. 예수님의 모습이 담긴 그의 그림책은 1940년도에 500만 부 이상이 인쇄되었고, 오늘날까지 세계에서 가장 많이 알려진 예수 그리스도의 모습을 보여주고 있습니다. 그런데 이 그림을 그리게 된 동기가 있었는데 1917년 결혼하고 얼마 안 된 젊은 나이에 중병에 걸렸습니다. 의사가 “당신은 임파선 결핵입니다.”라고 진단하고 “당신은 길어야 석 달 살 것입니다.”라고 통지했습니다.이 말을 들은 솔맨의 마음은 절망적으로 되었습니다. 유명한 가수였던 그의 아내는 그때 임신 중이었으므로, 솔맨은 아내에게 더욱 미안한 마음을 갖게 되었고, 곧 태어날 아이를 생각하면 잠을 잘 수 없을 만큼 괴로웠습니다. 그가 몹시 괴로워하며 매일같이 절망에 빠져 신음하고 있을 때, 그의 아내가 그를 위로하며 말했습니다. “여보! 3개월밖에 못 산다고 생각하지 말고, 하느님께서 3개월을 허락해 주셨다고 생각하고 감사하며 살아갑시다. 그리고 아무도 원망하지 맙시다. 3개월이 얼맙니까? 천금 같은 그 기간을 가장 아름답게 만들어 봅시다. 3개월이나 되는 기간을 살게 허락하신 하느님께 감사합시다.” 솔맨은 아내의 말을 곰곰이 생각한 끝에 더 이상 원망과 불평의 말을 하지 않고, 아내의 말대로 남은 3개월 동안 오직 감사하며 살겠다고 다짐했습니다. 그때부터 그는 아주 작은 일부터 감사를 시작하면서 모든 것에 감사했습니다. 그러면서 자신의 생애에 마지막 작품이라 생각하고, 예수님의 얼굴을 그렸는데 그에게 놀라운 기적이 일어났습니다. 3개월이 지났는데도 몸이 약해지는 것이 아니라 오히려 몸이 더 건강해져서 병원에 가서 다시 진단해 보았더니, 임파선 결핵이 깨끗하게 사라진 것입니다. 기도는 무언가를 하느님께 청하는 것입니다. 청하는데 나의 것만을 청해서는 안 됩니다. 먼저 나의 청을 들어주면 그분이 무엇이 좋은 건지 생각해야 합니다. 모든 사람은 청을 들어주되 자신에게 이익이 되는 청을 들어주기 때문입니다. 강요하듯 물건을 파는 것에만 집중하지 말고 전문 세일즈맨처럼 그 물건을 사면 손님에게 무엇이 좋은지 먼저 생각해야 합니다. 그러면 장사가 저절로 잘 될 것입니다. 은총도 그렇게 끊임없이 받을 수 있게 됩니다. ※조욱현 토마스 신부님, 왕곡 주임신부님 복음: 루카 11,1-4: 저희에게도 기도를 가르쳐 주십시오 “너희는 기도할 때 이렇게 하여라. ‘아버지’”(2절) 우리가 하느님을 아버지라고 부르는 아들과 같게 하신다. 하느님을 아버지라고 부르게 되었기 때문에 우리는 아버지께서 기뻐하시는 삶을 살며, 하느님의 자녀답게 그분께 맞갖는 삶을 살아야 한다. 그때 우리의 간청을 받아주실 것이다. “아버지의 이름을 거룩히 드러내시며”(2절), 그분의 이름이 우리 안에서, 우리 마음과 뜻 안에서 거룩하게 지켜지기를 바란다는 뜻이다. 이 기도는 그분의 이름이 영예롭고 거룩한 것임을 알고 고백하는 마음과 믿음이 자신에게 생기게 해달라고 청하는 것이다. 이 기도가 생명의 근원이며 축복의 원천이다. 구원받아 높이 들어 올려지는 데 더 좋은 기도는 없다. “아버지의 나라가 오게 하소서.”(2절) 아버지의 나라는 “세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라”(마태 25,34)이다. 이것이 우리의 청원이다. 그 나라는 만일 우리가 왼쪽에 서게 되면 우리는 그 나라와 아무런 관계가 없다. 중요한 것은 그 나라에서 모든 구원받은 자들에게 돌아갈 몫을 우리도 받을 수 있도록 살아야 한다는 것이다. 그래서 우리 자신을 위해 기도하는 것이다.“날마다 저희에게 일용할 양식을 주시고”(3절) 일용할 양식은 우리가 살아가는 데 필요한 것이다. 주님께서는 빵만이 아니라, 필요한 모든 것을 주신다. 또한, 영적인 양식으로 단 하루도 먹지 않으면 살 수 없는 “내가 생명의 빵이다.”(요한 6,35)하신 그리스도의 몸이다. 이 양식을 청하는 것은 그분 안에 살고 그분과 하나 되기를 청하는 것이다. “저희에게 잘못한 모든 이를 저희도 용서하오니 저희의 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지 않게 하소서.”(4절) 우리는 지은 죄를 용서해 주십사고 하느님께 빌어야 한다. 그러려면 우리에게 잘못한 모든 이를, 그들이 어떤 잘못을 했든지 용서해야 한다. 이렇게 용서하는 것은 바로 하느님의 일을 하는 것이다. 주님의 기도는 마지막으로 유혹자에게 끌리지 않도록 기도하는 것으로 마무리한다. 즉 죄만 용서해 주는 것이 아니라, 죄를 피할 수 있도록 기도하는 것이다. ※조명연 마태오 신부님, 인천가톨릭대학교 성김대건 주임신부님 지금으로부터 한 15년 전 일 것입니다. 수학능력 평가를 마친 본당의 고3 수험생들을 데리고 강화도로 1박2일 여행을 했던 기억이 납니다. 시험을 보느라 수고한 아이들에게 쉼의 시간을 주고 싶었던 것입니다. 낮에는 강화도의 곳곳을 돌아다니다가, 저녁에 펜션으로 가서 저녁 식사를 준비했습니다.아이들이 알아서 할 일을 분담했습니다. 야채 씻고 다듬는 조, 고기 굽는 조, 밥을 하는 조 등으로 나눴습니다. 그런데 밥하는 조가 걱정되었습니다. ‘밥을 해 본 적이 있을까?’라는 걱정입니다. 아이들이 밥 조의 아이들은 못 하는 것이 없다면서 걱정하지 말라고 합니다. 더군다나 전기밥솥인데 못하겠냐고 말하는 것입니다. 결과는 어떻게 되었을까요?고기를 함께 구워 먹다가 ‘뻥’하는 큰 소리를 들을 수 있었습니다. 전기밥솥의 뚜껑이 날아갔습니다. 밥을 할 줄 몰랐던 아이들은 사람이 많다고 쌀을 밥솥 맨 위까지 가득 넣은 것입니다. 주방에는 여기저기로 튄 밥알로 가득했습니다. 그래서 제가 잘할 것이라고 말한 아이에게 “밥 잘할 거라며?”라고 말했습니다. 그러자 이렇게 말합니다.“저 친구들이 공부도 잘하고, 운동도 잘하고, 노래도 잘하고, 또 잘 놀아요.”다 잘하는 친구였습니다. 뭐든 다 잘하니까 밥도 잘할 것으로 생각했던 것이지요. 그러나 경험이 없다면 잘할 수 없습니다.우리 신앙생활도 그렇습니다. 지금은 너무 바쁘고 할 일이 많다고 말씀하십니다. 그러나 언젠가 시간이 여유로워지면 그때는 신앙생활을 아주 열심히 할 것이라고 이야기하십니다. 가능할까요? 저는 불가능하다고 봅니다. 진정한 경험 없이 잘할 수 있는 것은 전혀 없기 때문입니다.제자들 가운데 어떤 사람이, “주님, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것처럼, 저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오.”라고 말합니다. 여러 예언자나 율법 교사처럼 예수님에게서 멋진 기도 방법을 배우고 싶어 했던 것 같습니다. 어쩌면 예수님의 제자로서 다른 사람들에게 그럴듯하게 보이고 싶었던 것이 아닐까요? 그러나 예수님께서는 특별하고 화려한 기도를 말씀하시지 않습니다. 바로 우리가 지금도 바치고 있는 ‘주님의 기도’입니다.이 기도는 어떤 처지에서도 하느님을 향한 믿음을 잃지 않고, 단순한 사랑으로 나아갈 수 있도록 합니다. 기도는 특별한 것이 아님을 가르쳐주신 것입니다. 기도란 하느님과 인간의 대화라고 하지요. 대화를 나누는데, 특별한 장소에서만 할까요? 또 특별한 시간에만 할까요? 바쁘고 여유가 없을 때는 대화하지 않나요? 지금 당장 해야 하는 것이 기도인 것입니다. 기도를 통해 주님과 계속적인 만남의 경험이 축적되지 않는다면, 주님과의 좋은 관계는 있을 수 없습니다. 오늘의 명언: 돈이란 써야 돈값을 한다. 쓰지 않는 돈을 모아서 무엇에 쓰려는가(백선행). ※김혜선 아녜스 - 출처 : 바오로딸콘텐츠, 묵상-말씀이 시가 되어 “저희에게도 기도하는 것을 가르쳐주십시오.”(루카 11,1) 그리스도께서는기도하는 법을 알고 계셨고 그분께서는 하느님을 아버지라 부르게 하시며우리에게기도하는 법을 가르쳐 주셨네. 그리스도를 통하여우리가 그분과 함께하느님의 사랑에 동참하는영광을 누리게 되었으므로 우리는 항상그분을 통해 기도해야한다네.※김경진베드로 신부님 - 의정부교구 한마음청소년수련원(출처 : 묵상글 단톡방) 하느님께 우리를 통째로 맡겨  하느님의 이끄심에 유연하게 따르는 것이 <머무름>입니다.  충분히 옷이 젖을 때까지  비를 맞고 서 있는 것과 같은 이치입니다.  그래서 우리는 기도를 할 때  머무르는 기술을 배워야 합니다.  머무르는 것도 기술이 필요하고  연습과 훈련이 필요합니다.  그러면 어느 순간  바다에서 서핑을 하는 사람처럼  바다의 파도에 자신을 맡길 수 있게 될 것입니다.  그렇게 될 때 서핑을 하는 사람이  기분이 좋아지고 상쾌해지는 것처럼  하느님을 기도 안에서 만나고  또 하느님과의 관계 안에서  자신을 돌아보게 되면 기분이 좋아집니다.  이것이 선한 영의 ‘영적 위로’와 ‘위안’입니다.  ※한상우 바오로 신부님 - 구속주회※이병우 루카 신부님 - 마산교구 합천성당 주임신부님 복음말씀제1독서<그들은 하느님께서 나에게 베푸신 은총을 인정하였습니다.>▥ 사도 바오로의 갈라티아서 말씀입니다.2,1-2.7-14형제 여러분, 1 십사 년 뒤에 나는 바르나바와 함께티토도 데리고 예루살렘에 다시 올라갔습니다.2 나는 계시를 받고 그리로 올라갔습니다.그리고 내가 다른 민족들에게 선포하는 복음을그곳 주요 인사들에게 따로 설명하였습니다.내가 지금 하고 있는 일이나 전에 한 일이허사가 되지 않게 하려는 것이었습니다.7 그들은 오히려 베드로가 할례 받은 이들에게 복음을 전하는 일을 위임받았듯이,내가 할례 받지 않은 이들에게 복음을 전하는 일을위임받았다는 사실을 알게 되었습니다.8 할례 받은 이들을 위하여 베드로에게 사도직을 수행하게 해 주신 분께서,나에게도 다른 민족들을 위한 사도직을 수행하게 해 주셨기 때문입니다.9 그리고 교회의 기둥으로 여겨지는 야고보와 케파와 요한은하느님께서 나에게 베푸신 은총을 인정하고,친교의 표시로 나와 바르나바에게 오른손을 내밀어 악수하였습니다.그리하여 우리는 다른 민족들에게 가고그들은 할례 받은 이들에게 가기로 하였습니다.10 다만 우리는 가난한 이들을 기억하기로 하였고,나는 바로 그 일을 열심히 해 왔습니다.11 그런데 케파가 안티오키아에 왔을 때 나는 그를 정면으로 반대하였습니다.그가 단죄받을 일을 하였기 때문입니다.12 야고보가 보낸 사람들이 오기 전에는 다른 민족들과 함께 음식을 먹더니,그들이 오자 할례 받은 자들을 두려워한 나머지몸을 사리며 다른 민족들과 거리를 두기 시작하였던 것입니다.13 나머지 유다인들도 그와 함께 위선을 저지르고,바르나바까지도 그들과 함께 위선에 빠졌습니다.14 그러나 나는 그들이 복음의 진리에 따라 올바른 길을 걷지 않는 것을 보고,모든 사람 앞에서 케파에게 말하였습니다.“당신은 유다인이면서도 유다인으로 살지 않고 이민족처럼 살면서,어떻게 이민족들에게는 유다인처럼 살라고 강요할 수가 있다는 말입니까?”주님의 말씀입니다.◎ 하느님, 감사합니다. 복음<주님, 저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오.>✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.11,1-41 예수님께서 어떤 곳에서 기도하고 계셨다.그분께서 기도를 마치시자 제자들 가운데 어떤 사람이,“주님, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것처럼,저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오.” 하고 말하였다.2 예수님께서 그들에게 이르셨다.“너희는 기도할 때 이렇게 하여라.‘아버지아버지의 이름을 거룩히 드러내시며아버지의 나라가 오게 하소서.3 날마다 저희에게 일용할 양식을 주시고4 저희에게 잘못한 모든 이를 저희도 용서하오니저희의 죄를 용서하시고저희를 유혹에 빠지지 않게 하소서.’”주님의 말씀입니다.◎ 그리스도님, 찬미합니다.