#3434 나는 누구인가? - 日月 陰陽(일월 음양)은 ㅇㅇ? The sun and moon yin and yang?

[皇極道]

요즘 處女 總角(처녀 총각)들이 不婚(불혼주의)에 젖은 까닭

첫째는 時運(시운)이 그래서라 이미 說明(언급)한 바 있다.

后天(후천)은 陰度 靜(음도 정)의 時節(시절)이기 때문이다.

그러나 天地(천지)가 사람이 없으면 空殼(공각)이라

后天(후천)을 맞이하여 天地(천지)가 할 수 없는 때에 天地造化(천지조화)를 사람이 대신 쓰게 하도록

長男 長女(장남 장녀)에게 모든 權能(권능)을 賦與(부여)하였고 따라서 사람이 사람까지 창조하게 하였다.

둘째 인간 서로간에 제 主張(주장)이 强(강)해서이다.

왕벌이 둘이면 반드시 分蜂(분봉)되니

離別(이별)이 될 수밖에 더 없으니 혼인해 봐야 소용없다는 인식탓이다.

특히 근래 남성들이 한국여자들의 정신을 부정한다.

더우기 서로 못돼 먹은 인간으로 인식한다.

속지 않겠다! 犧牲(희생)하지 않겠다, 犧牲羊(희생양)이 되지 않으련다.

나대로 그냥 살다 죽겠다. 戀愛(연애)나 하면서 살련다 ! ᆢᆢ 세상이 문제이다. 큰 일이다.

풀들도 제 각각 씨종자를 낼 때라 씨종자 싸움하는 지라

섶으로 소멸될 잎파리와는 결별하게 되었으니

인간도 스스로 淘汰(도태)의 길을 찾노니 제 홀로 살다 消滅(소멸)되어진다.

셋째는 경제력이다.

집을 사고 家電製品(가전제품)을 具備(구비)해야 하며

高級乘用車(고급승용차)를 購入(구입)하는 것이 먼저이기 때문이다.

허니 탄탄한 職場(직장)을 잘 잡아야 꿈이라도 꾼다.

黃金萬能時代(황금만능시대)요, 便宜主義(편의주위) 탓이다

넷째 子女養育(자녀양육)이 큰 걸림돌이다.

앞 條件(조건)들을 위해 時日(시일)이 많이 必要(필요)하고

그 시간을 보내고 나면 혼인적령기는 지나가 四十(사십)줄이 되니

늦게 자식을 두는 것은 負擔(부담)이 더욱 커지기 때문이다.

다섯째 하나 세대탓이 크다.

'둘도 많다 하나만 낳아 잘 키우자' 의 모토아래

자식 하나만 낳아 모든 것을 다 들어준 父母(부모)탓이 너무나 크다.

제 爲主(위주)로 자라난 그 자녀가 어찌 서로 색다른 남녀가 만나 어울릴 수 있겠는가?

自業自得(자업자득)인 줄 모르고

자식 혼인문제로써 걱정하는 부모들이 참으로 많다. 철이 없어도 너무 없다.

그래서 개벽한다. 못된 인간사회를 모두 털어낸다.

내가 늘 도리깨질 하는 이유이다. 콩깍지 벗겨내고 알곡만 거두려는 것이다.

그러나 天地(천지)는 日月(일월)이 없으면 造化(조화)를 내지 못하고

日月 亦是(일월 역시) 사람이 없다면 虛影(허영)일 뿐이니

후천 음도시절에 사람을 存在(존재)케 하려고

서로 合(합)하여 바른 明(명)으로 밝혀 一神(일신)이 되게 한다.

허니 사람도 홀로 서기는 不可(불가)하므로

夫婦 陰陽 男女(부부 음양 남녀)가 만나서 子息(자식)을 둔다.

즉 夫婦子(부부자)의 三身(삼신)으로 結實(결실) 되어야만

天地父母 日月子女(천지부모, 일월자녀)가 할 일을 다하게 되는 것이다.

그런고로 天圓地方(천원지방)이라 땅을 상징하면서

사람을 상징하는 口(구 : 人口, 食口) 자가 셋이 하나 되어서

品(품) 자를 이루매 物件(물건) 品(품) 자라 한다.

따라서 品(품) 자는 品格(품격), 品位(품위), 品質(품질), 品階(품계), 品平(품평)하다,

差別(차별), 벼슬, 벼슬의 等級(등급), 次例(차례),

種類(종류), 갈래, 가지, 法(법), 規定(규정), 온갖, 갖가지, 좋고 나쁨을 따지다,

가지런히 하다, 같다, 같게 하다 등의 뜻 글자가 된다.

11월 14일 음력 10월 열 나흗날 나는 甑山上帝(증산상제)께서 첫 발길이 닿으신

全羅南道 白巖山(전라남도 백암산) 아래의 白羊寺(백양사)에 들리다.

평소 내가 좋아하는 山川中(산천중)에 손 꼽는 곳중 한 곳이기에 가을 風景(풍경)을 보고자 함이다.

두 번째에 순창군 강천산에 들다.

이곳도 백양사 못지 않게 인파가 많다. 왕子山(왕자산) 아래의 출렁다리 아래에 까지 걷다.

셋째 딸은 백양사보다 여기가 더 멋지다 말한다.

白羊寺(백양사)는 甑山上帝(증상상제)님과 因緣(인연)지은 어린양 하나님 精氣(정기)를 품은 곳이고

剛泉山(강천산)은 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님을 내는 精氣(정기)의 산이다.

특히 강천산은 내릴 降(강) 자, 하늘 天(천) 자로 한울님이 降臨(강림)하시는 산이라는 뜻의 땅이다.

甲辰年(갑진년)을 보내는 늦 가을 날,

白巖山(백암산) 골짜기 丹楓(단풍)이 멋드러지게 물들어 있음을 確認(확인)한 날이다.

모처럼 셋째 딸과 함께 國內 出行(국내 출행)을 하는데

오늘도 여느날 처럼 종종 지나치는 관광객들중 關心(관심)두는 이가 있다.

여러번 經驗(경험)한 일이지만 오늘도 여러사람이 지나치면서

'멋있습나다', '선비님이시군요!', '보기 좋습니다', 등 한 말씀씩 하다가

백양사를 등진길 駐車場(주차장)에 거의 다다를 즈음,

健長(건장)한 長年紳士(장년신사)가 곁에 다가와

'人品(인품)이 참 좋으십니다' 라며 함께 사진 찍으실 수 있느냐 ? 묻는다.

하여 應(응)하여 딸에게 撮影(촬영)하라 시키다.

여러사람의 말을 많이 듣기는 했으나 인품 좋다는 말은 오늘이 처음이다.

사람은 氣品(기품)이 있어야 品位(품위)가 드러나고

品性(품성)이 人格的(인격적)으로 位品(위품)을 지녀야 人品(인품) 있게 뵈일 수 있다 하겠다.

그렇게 뵈이기 위해서는 品行(품행)이 端定(단정)해야 한다.

修行(수행)하여야 氣色(기색)이 밝아지고 溫和(온화)하게 되며 눈빛이 빛나야 威品(위품)을 지니게 된다.

外的(외적)으로는 手足(수족)을 가지런히 하고

걸음걸이를 바르게 하며 服裝(복장)을 端正(단정)히 갖추어야 한다.

內的(내적)으로는 平素 正道(평소 정도)를 따르고 言行(언행)을 삼가하면서

더불어 高潔(고결)한 人品(인품)의 品格(품격)을 갖출 수 있도록 修養(수양)해야 한다.

氣品(기품)은 닦아 천지기운으로 채워지는 것이고

位品(위품)은 聖人(성인)의 마음으로 通精神(통정신)되도록 鍊磨(연마)해야만 갖추어지는 것이다.

그 연마되는 과정에서는

반드시 좋고 나쁨을 분별 할 수 있는 是非判斷 能力(시비판단 능력)이

一品(일품)의 境地(경지)로 到達(도달)토록 努力(노력)해야 하며

天地理致 法度(천지이치 법도)를 達通(달통)하여 글이나 말을 하면 道理(도리)에 合當(합당)하니

비로소 一品(일품)조차 超越(초월)한 大人(대인)의 威品(위품)에 이른다.

결국 物理(물리)를 터득하여 聖人(성인)의 境地(경지)에 이르러야

드디어 萬物(만물)의 實物(실물)을 모두 훤히 알게 되리니

無所不知(무소부지)하고 無所不通(무소불통)의 人品(인품)이 된다.

위로 觀(관)하여 天文(천문)을 깨달아 認知(인지)하고

아래를 察 地理(찰 지리)하여 天藏地秘(천장지비)한 寶物(보물)을 보아

비로소 그 가치를 따져 분별 할 줄 알게 된다.

더우기 觀天文 察地理 然後(관천문 찰지리 연후)라야

참 人才次元(인재차원)으로 人事(인사)를 꿰뚫어 볼 수 있는 것이다.

天地人 三位一體(천지인 삼위일체)를 意味(의미)하는 글자가 품성 品(품) 자라 하겠다.

日月(일월)이 光明天地化(광명천지화) 될 때

이에 符應(부응) 할 수 있는 人才(인재)는 無所不能(무소불능)의 品位(품위)에 이르는

人品(인품)을 갖추어만 眞人物(진인물)이라 할 것이라는 말씀이 結語(결어)이다.

영어(English)

The reason why young men and women are obsessed with celibacy these days is first of all because of the time, as I have already mentioned. The Later Heaven is a time of yin and yang. However, if Heaven and Earth were without people, it would be an empty shell, so when Heaven and Earth entered the Later Heaven and could not do anything, all authority was given to the eldest son and eldest daughter so that people would use the creation of Heaven and Earth instead, and thus people even created people. Second, it is because each human being has a strong claim to their own opinion. If there are two queen bees, they will inevitably split their territory, so there is no point in getting married because of the perception that they will inevitably end up parting ways. In particular, recently, men have been denying the spirit of Korean women. Furthermore, they perceive each other as worthless people. I will not be fooled! I will not sacrifice, I will not be the scapegoat. I will just live and die as I please. I will live while dating! ᆢᆢ The world is a problem. It is a big deal. The grasses also fight for their seeds, so they have to part ways with the leaves that will be destroyed by the wind. So humans also seek their own path of elimination, so they live alone and disappear. Third is economic power. This is because you have to buy a house, purchase home appliances, and buy a luxury car first. Honey, you have to get a good job to even dream. It is the golden age of omnipotence, and it is because of convenience. Fourth, raising children is a big obstacle. For the above conditions, a lot of time is needed, and after that time passes, the marriageable age passes and you are in your forties, so having children late becomes an even greater burden. Fifth, the first generation is largely to blame. Under the motto, “Two is too many, so let’s have one and raise it well,” the parents who gave birth to only one child and gave everything to them are very much to blame. How can a child who grew up focusing on himself meet a man and woman of different backgrounds and get along? There are so many parents who worry about their children’s marriage issues without realizing that it is their own fault. They are too immature. That is why it is a new era. It will sweep away all the evil human society. That is why I always shovel. It is to remove the husks and collect only the grains. However, Heaven and Earth cannot create harmony without the sun and moon, and the sun and moon are just empty shadows without people, so in the later days of the yin and yang world, in order for people to exist, they unite and reveal the right light to become one God. Since even people cannot stand alone, the yin and yang man and woman meet and have children. In other words, only when the three bodies of the husband, wife, and child come to fruition can the Heavenly Parents, Sun and Moon Children, do all they have to do. Therefore, the character (heaven, circle, earth, square) symbolizes the earth, and the character (mouth, people, food) symbolizes people, and the three become one to form the character (product), which means(object). Therefore, the character (product) has the meanings of (grade), (class), (quality), (grade), (eval‎uation), (discrimination), official position, rank of official positions, (order), type, branch, branch, (law), (regulation), all kinds, various, to compare good and bad, to tidy up, the same, to make the same, etc. On November 14th, the 10th day of the 10th lunar month, I stopped by Baekyangsa Temple at the foot of Baekamsan Mountain in Jeollanam-do, where Jeungsansangje first set foot. It is one of my favorite places in the mountains and rivers, so I wanted to see the autumn scenery. The second time, I stopped by Gangcheonsan Mountain in Sunchang-gun. This place was just as crowded as Baekyangsa Temple. I walked to the suspension bridge at the foot of Wangjasan Mountain. My third daughter said that this place is more beautiful than Baekyangsa Temple. Baekyangsa Temple is a place that holds the spirit of the Lamb God who created a relationship with Jeungsangsangje, and Gangcheonsan Mountain is the mountain of spirit that gives birth to Yeongsindangju Cheonjibumo. In particular, Gangcheonsan Mountain is a land that means the mountain where Hanulnim descends, with the characters for Gang and Cheon meaning sky. It is a day to confirm‎ that the red maple leaves in the valley of Baekamsan Mountain are beautifully colored on a late autumn day to see off the year of Gapjin. I am traveling domestically with my third daughter for the first time in a while, and today, as usual, there is someone among the tourists passing by who takes interest in me. As I have experienced many times, many people passing by today said things like, “You are cool,” “You are a gentleman!”, “It is nice to see you,” etc. As we were almost at the parking lot of Baekyangsa Temple, a healthy middle-aged gentleman approached me and said, “You have a really good personality,” and asked if he could take a picture with me. I agreed and told my daughter to take a picture. I have heard many people say that I have a good personality, but this is the first time I have heard that I have a good personality. A person must have dignity to display his or her rank, and his or her character must be personal in order to appear to have character. In order to appear that way, one must have proper conduct. One must practice to have a bright and gentle countenance, and one’s eyes must shine to display dignity. Externally, one must keep one’s hands and feet in order, walk properly, and dress neatly. Internally, one must follow the normal course of life and be careful with one's words and actions, while also cultivating one's character to have a noble and clean personality. Character is something that is cultivated and filled with the energy of heaven and earth, and one's position is something that can be acquired only by refining one's mind to have a clear and unified mind and spirit with the mind of a saint. In the process of being polished, one must strive to reach the realm of the highest level in the ability to discern right from wrong, and when one understands the laws of heaven and earth and when one’s writing or speaking is in accordance with the Way, one can finally attain the dignity of a great man who transcends even the highest level. Eventually, when you master physics and reach the realm of a saint, you will finally know the true nature of all things, and become a person who knows nothing and knows nothing. By observing above, you will realize and recognize the astronomy, and by examining below, you will see the treasures hidden in the heavens, and only then will you be able to discern their value. Furthermore, only after observing astronomy and geography (observing astronomy and geography) can one truly see through human affairs at the level of talent. The character meaning the Trinity of Heaven, Earth, and Man is the character for character. When the sun and moon become Gwangmyeong Heaven and Earth, the talent that can respond to it must have a character that reaches the level of omnipotent. This is the conclusion.

중국어

现在的处女单身汉之所以执着于不婚，是因为运气，前面已经提到过。 因为后天是阴静之时。 然而，天地空无人时，天地就空了，所以天地做不到的时候，就请长子长女让人用天地之和来代替。所有的权威，从而允许人创造人。 其次，人与人之间的主要争论很激烈。这是由于人们认为，如果有两个国王，他们就不可避免地会分开，所以他们不可避免地会分开，所以结婚是没有用的。 尤其是现在，男人们否定了韩国女人的精神。而且，他们都认为对方是坏人。我不会被愚弄的！ 我不会牺牲，我不会成为替罪羊。我会像我一样活着和死去。 我要靠爱情谋生！ ᆢᆢ 世界就是问题所在。这是一件大事。 是时候让小草产生自己的种子了，随着种子的战斗，它们与即将被灌木丛消灭的树叶和苍蝇分开，人类也找到了自己的选择方式，独自生活，直到被消灭。 三是经济实力。因为买房、买家电、买豪车是第一位的。亲爱的，你必须找到一份稳定的工作才能有梦想。 现在是黄金时代，就是因为方便。 第四，养育孩子是一大障碍。满足前面的条件需要很多时间，而一旦过了这个时间，就已经过了结婚年龄，已经四十多岁了，晚生孩子的负担就更大了。 第五，很大程度上是由于世代。这很大程度上是父母的错，他们只生了一个孩子，并以“孩子太多了，就生一个，好好养育他们吧”的座右铭来照顾一切。一个主要作为父亲抚养长大的孩子和不同出身的男人和女人如何相处？ 有很多父母为孩子的婚姻操心，却没有意识到自己是个体户。即使你没有铁，也没有多少。 所以这是一个新事物。我们摆脱了人类社会的一切邪恶。这就是为什么我总是连枷。目标是去除豆荚并仅收获谷物。 然而，天地不能和谐，没有日月，而没有人，日月也不过是虚空，所以天后阴道时期，为了使人得以存在，便与人合一。彼此并以正确的光展现自己，成为伊尔辛（Ilsin）。亲爱的，人类不可能单独存在，所以阴阳男女相遇并生子。 也就是说，夫妻三身结成之后，才能尽到天地之父母、日月之子的职责。 因此，象征大地的“口”字（口：人口、粮食口），象征土地，三者合而为一，形成“品”字，称为“物”字。 因此，“品”字的意思是“品格”、“品位”、“品质”、“品阶”、“品平”、“差别”、“政府职位”、“政府职位等级”、例如，字母的意思是（顺序）、类型、分支、分支、法、规则、各种、各种、考虑好坏、排列、相同、相同等。 11月14日，农历十月初四，我顺着全罗南道白岩山，来到了全罗南道白岩山下的白羊寺，这是贞山相济第一次到访的地方。我想看看秋天的景色，因为那是我最喜欢的山水之地之一。 第二次，我去了淳昌郡的江川山。这里的人与白羊寺一样多。步行至王家山下的吊桥底部。 三女儿说这里比白羊寺凉爽。 白羊寺是一座承载着与上正上济相连的羔羊神的灵的地方，而江川山是新寺的主人，也是天地之母，是一座产生印楝的生命之山。特别是江川山是哈努林降下的地方，“降”的意思是“河”，“天”的意思是天空。 那是甲津年的深秋，也是我确认白岩山山谷的秋叶颜色美丽的一天。 我已经很久没有和三女儿一起在国内旅行了，今天和往常一样，在我经常路过的游客中，有一个我感兴趣的人。这是我经历过很多次的事情，但即使在今天，很多人路过时都会说“你看起来很酷”、“你是一位学者！”、“很高兴见到”等等。从白羊寺回来的路上到达停车场，一位体格健壮的老先生走过来对我说：“你的性格很好。”我们可以和你合影吗？我问。他回应并命令女儿拍照。 我听很多人这么说过，但今天还是第一次听人说我性格好。 有人说，一个人必须有尊严，才能被视为有尊严，一个人必须有人格和尊严，才能被视为有品格。为了给人留下这样的印象，一个人的行为必须干净利落。 你必须修行才能变得明亮和谐，你的眼睛必须明亮才能有尊严。 外表上要保持手脚整齐，走路得体，衣着整洁。 对内要走正路，不言不行，修身养性，有高尚的品德。 尊严是修炼出来的，充满天地之气的东西，尊严是用圣人之心修炼才能达到的。 在修行的过程中，要努力达到精进的境界，具备明辨善恶的能力，悟出天地的规律，掌握了规律，写出来的、说出来的，就配得上。只有这样，你才能达到超越最优秀的伟人的境界。 最终，当你掌握了物理学，达到了圣人的境界，你终于会知道万物的真实本质，成为无所不能的人物。 向上看，你就能认识、认出天门；向下看，你才能知道天上藏着的宝藏，才知道如何辨别它们的价值。 而且，只有见识过自然世界（观川门茶支里），才能从真正的人文层面看透人事。 表示天、地、人（天、地、人三位一体）的字称为“品星”（Poom）。 当日月明时，能反应的人，就具备了达到无所不能的威严的品格，结论是，只有具备了某种东西，才能称为真正的人。

러시아어

Причина, по которой девственные холостяки в наши дни одержимы отказом от брака, заключается в удаче. Это уже упоминалось. Это потому, что пост-рай — это время инь и тишины. Однако, когда небо и земля пусты без людей, небо и земля пусты, поэтому, когда небо и земля не могут этого сделать, старшего сына и старшую дочь просят, чтобы люди вместо этого использовали гармонию неба и земли. Ему было даровано. всю власть и, таким образом, позволил человеку создать человека. Во-вторых, главный аргумент между людьми силен. Это связано с представлением о том, что если есть два короля, то они неизбежно разойдутся, поэтому неизбежно, что они разойдутся, поэтому жениться бесполезно. Особенно в наши дни мужчины отрицают дух корейских женщин. Более того, они воспринимают друг друга как плохих людей. Я не буду обманут! Я не буду жертвовать, я не стану козлом отпущения. Я просто буду жить и умру таким, какой я есть. Я хочу зарабатывать на жизнь любовью! ᆢᆢ Мир – это проблема. Это большое дело. Пришло время траве произвести свои собственные семена, и, пока семена борются, они разрываются с листьями и мухами, которые будут уничтожены хворостом. Люди также находят свой собственный путь отбора и живут в одиночестве, пока не будут уничтожены. В-третьих, экономическая мощь. Это потому, что на первом месте стоит покупка дома, покупка бытовой техники и покупка роскошного автомобиля. Дорогая, тебе нужно найти надежную работу, чтобы хотя бы иметь мечту. Это золотая эра, и все из-за удобства. В-четвертых, воспитание детей является серьезным препятствием. Вам нужно много времени, чтобы выполнить предыдущие условия, и как только вы это время потратите, брачный возраст пройдет, и вам уже за сорок, так что позднее рождение ребенка — еще большее бремя. В-пятых, это во многом связано с поколением. Во многом виноваты родители, которые родили всего одного ребенка и заботились обо всем под девизом: «Их слишком много, давайте родим одного и воспитаем его хорошо». Как мог уживаться друг с другом ребенок, которого воспитывали прежде всего как отец, и мужчина и женщина разного происхождения? Очень много родителей беспокоятся о браке своих детей, не осознавая, что они работают не по найму. Даже если у вас нет железа, его не так уж и много. Так что это новая вещь. Мы стряхиваем с себя все зло человеческого общества. Вот почему я всегда дергаюсь. Цель — удалить стручки и собрать только зерно. Однако небо и земля не могут создать гармонию без солнца и луны, а без людей солнце и луна — не что иное, как суета. Итак, чтобы вызвать людей к существованию в период инь и дао после небес, Они объединяются с ними. друг друга и раскрываются как истинный свет, становясь Ильшином (Ильсином). Дорогая, люди не могут оставаться в одиночестве, поэтому мужчина и женщина Инь Ян встречаются и заводят детей. Другими словами, только когда три тела мужа и жены обретут плод, они смогут выполнить свои обязанности родителей неба и земли и детей солнца и луны. Поэтому иероглиф 口 (口: 人口, еда 口), который символизирует землю, символизирует землю, и все трое становятся одним, образуя иероглиф, и он называется иероглифом (вещь). Соответственно, иероглиф (ранг) означает (достоинство),(достоинство), (достоинство), (дискриминация), должность в правительстве, ранг государственной должности, Буквы означают (порядок), тип, ветвь, ветвь, дхарму, регулирование, все виды, все виды, считать хорошим и плохим, устроить, быть одинаковым, быть одинаковым и т. д. 14 ноября, в четвертый день 10-го месяца лунного календаря, я остановился у храма Пэкянса под горой Пэккамсан в Чолла-Намдо, вдоль горы Пэккамсан в Чолла-Намдо, где впервые побывал Чонсан Сандже. Мне хотелось увидеть осенние пейзажи, потому что это одно из моих любимых мест среди гор и рек. Во второй раз я отправился на гору Канчхон в Сунчхан-гуне. Людей здесь столько же, сколько в храме Пэкянса. Прогуляйтесь до подножия подвесного моста под горой Ванджасан. Третья дочь говорит, что это место круче, чем храм Пэкянса. Храм Пэкянса — это место, в котором заключен дух Бога-Агнца, который был связан с Санджонсанче, а гора Канчхон — владелица нового храма и мать неба и земли. Это гора жизненной энергии, производящая ним. В частности, гора Канчхонсан — это земля, куда спускается Ханульним, где китайские иероглифы (река) означают Наыль (река), а (Чхон) означают небо. Это был день поздней осени года Капджин, и в этот день я убедился, что осенние листья в долине горы Пэкамсан красиво окрашены. Я давно не путешествовала по стране с третьей дочерью, и сегодня, как и в любой другой день, среди туристов, мимо которых я часто прохожу, есть тот, кто мне интересен. Это то, что я испытывал много раз, но даже сегодня многие люди проходили мимо и говорили такие вещи, как «Ты выглядишь круто», «Ты ученый!», «Приятно видеть» и т. д. Как я почти На обратном пути из храма Пэкянса на стоянке ко мне подошел крепкий пожилой джентльмен и сказал: «У тебя очень хороший характер». Можем ли мы с тобой сфотографироваться? — спрашиваю я. Он ответил и приказал дочери сфотографироваться. Я слышал, как многие люди говорили это, но сегодня я впервые слышу, как люди говорят, что у меня хороший характер. Говорят, что человек должен обладать достоинством, чтобы его считали достойным, и человек должен обладать личностью и достоинством, чтобы его считали имеющим характер. Чтобы выглядеть таким, нужно вести себя чисто и опрятно. Вы должны практиковаться, чтобы стать яркими и гармоничными, а ваши глаза должны сиять, чтобы обладать достоинством. Внешне следует держать руки и ноги в порядке, правильно ходить, опрятно одеваться. Внутренне вы должны следовать обычным путем, воздерживаться от разговоров и поступков и совершенствовать себя, чтобы иметь характер благородного человека. Достоинство – это то, что культивируется и наполняется энергией неба и земли, а достоинство – это то, чего можно достичь, только культивируя его разумом святого. В процессе совершенствования вы должны стремиться достичь уровня совершенства, обладая способностью различать добро и зло, а также осознавать законы неба и земли. Если вы овладеете законом и будете писать или говорить, вы станете достойными. учение, и только тогда вы достигнете звания великого человека, превзошедшего даже лучших. В конце концов, когда вы овладеете физикой и достигнете состояния святого, вы, наконец, познаете истинную природу всех вещей. Вы всесильны и всемогущи. Посмотрев вверх, вы сможете осознать и узнать небесные врата, а посмотрев вниз и увидев сокровища, спрятанные на небесах, только тогда вы узнаете, как распознать их ценность. Более того, только увидев мир природы (Кванчхонмун Чалджири), вы сможете увидеть дела людей на истинном уровне человеческих ресурсов. Иероглиф, означающий Небо, Землю и Человека (Троицу Неба, Земли и Человека), называется Пумсон (Пум). Когда солнце и луна станут яркими, люди, способные ответить, будут обладать характером, достигающим достоинства всемогущества. Вывод таков: только если что-то оборудовано, его можно назвать настоящим человеком.

일본어

最近、處女總角（処女総閣）が不婚（不婚主義）に濡れたので、まずは時運（シウン）がだから、すでに說明（言及）したことがある。 后天（後天）は、陰度靜（音度定）の時節（時代）だからだ。 しかし天地（天地）が人がいなければ空殼（公閣）で后天（後天）を迎えて天地（天地）ができないときに天地造化（天地調和）を人に代わって書かせるように長男長女（長男長女）にすべての權能（権能）を賦與（付与）し、したがって人に人まで創造させた。 第二に、人間が互いに主張（主張）が强（強）している。王蜂が二人であれば必ず分蜂（分封）されるから離別（別れ）になるしかないので、婚姻してみなければ役に立たないという認識のせいだ。 特に近年男性が韓国女性の精神を否定する。さらに、お互いができずに食べた人間として認識する。だまされない！ 犧生（犠牲）しない、犧生羊（犠牲羊）にならない。自分で生きて死ぬ。 戀愛（恋愛）もしながら殺す！ ᆢᆢ 世界が問題だ。大事だな 草々も私それぞれ種子を出す時だから種子の戦いのせいで脇で消滅する葉ハエとは決別することになったので人間も自ら淘汰の道を探すので私一人暮らし消滅（消滅）される。 第三は経済力だ。家を買って家電製品（家電製品）を具備（旧備）しなければならず、高級乘用車（高級乗用車）を購入（購入）することが先だからだ。ハニーしっかりした職場（職場）をよく握らなければ夢でも見る。 黄金萬能時代（黄金万能時代）よ、便宜主義（便宜周り）のせいだ 第四子女養育（子どもの養育）が大きな障害です。前の條件（条件）のために時日（シール）が多く必要（必要）で、その時間を過ごした後、婚姻的霊期は過ぎて四十（四十）列になるので、遅く子を置くのは負擔（負担）がさらに大きくなるからだ。 。 第五一つ世代のせいが大きい。 「二人も多い一つだけ産んでよく育てよう」のモットー下の子一つだけ産んですべてをすべて聞いてくれた父母（親）のせいが大きすぎる。私の主に育った子どもたちは、どうしてお互いに違う男女と出会い、似合うのだろうか？ 自業自得（自業自得）であるとは知らず、子供の婚姻問題として心配する両親が本当に多い。鉄がなくてもあまりありません。 それで開壁する。できなかった人間社会をすべて打ち出す。私がいつも逃げる理由だ。もやしを剥がしてアルゴクマン収めようとするのだ。 しかし天地（天地）は、日月（日月）がなければ造化（調和）を出せず、日月亦是（日月も）人がいなければ虛影（虚栄）であるだけなので、後天の陰島時代に人を存在（存在）させようとします。互いに合って正しい明で明かし、一神になるようにする。ハニー人も一人で立つことは不可なので、夫婦の陰陽男女（夫婦陰陽男女）が会って子息（子）を置く。 つまり夫婦子(夫婦)の三身(三信)で結実(結実)されなければ天地父母 日月子女(天地両親、日月子女)がすることを尽くすことになるのだ。 そんなわけで天国地方（天原地方）と呼ばれ、土地を象徴しながら人を象徴する口（口：人口、食口）が三つになって、品（品）を成し売り物件（物）品（品）育つ。 したがって、品（品）者は、品格（品格）、品位（品位）、品質（品質）、品階（品系）、品平（品評）である、差別（差別）、紺、紺の等級（等級）、次例（順番）、種類（種類）、分岐、枝、法（法）、規定（規定）、いろいろな種類、いろいろ、良く悪いことを問う、揃える、同じ、同じにするなどの意味文字になる。 11月14日旧暦10月10日にわたる私は甑山上帝が最初の足が届いた全羅南道白巖山の下の白羊寺に聞こえる。普段私が好きな山川中（山天中）に手を挙げるところの一つなので、秋の風景（景色）を見ようとする。 二番目に順昌郡江川山に入る。ここも白陽寺に劣らないように人派が多い。王子山（王子山）の下の渓谷の下にまで歩く。 3人目の娘は、白陽寺よりもここが素敵だと言う。 白羊寺(白陽寺)は甑山上帝(症状上制)様と因緣(縁)をつけた子羊神精气(定期)を抱いた所で、剛泉山(江天山)は迎新堂主天地父母(永信当主天地親)様を出す精气（定期）の山だ。特に、江川山は降り降る川、天天の天使で、ハンウル様が降臨（降臨）する山という意味の地である。 甲辰年（甲津年）を過ごす晩秋の日、白巖山（白岩山）の谷丹楓（紅葉）が素敵に染まっていることを確認（確認）した日だ。 せっかく第三娘と一緒に国出行をするのに今日もいつものようにしばしば過度の観光客の中に心心を置く人がいる。何度も經驗（経験）したことですが、今日も色々な人が過度に「素敵ですね」、「サンビ様ですね！」、「見てよかった」など、一言ずつして白陽寺を登る道の駐車場にほぼ近いとき、健長の長年紳士がそばに近づき、「人品がとても良いです」と一緒に写真を撮ることができますか？頼む。して應（うん）して娘に撮影（撮影）せよ。 いろんな人の言葉をたくさん聞くことはしたが、人格良いという言葉は今日が初めてだ。 人は气品(気品)がなければ品位(品位)が現れ、品性(品性)が人格的(人格的)で位品(位品)を持ってこそ人品(人品)があるようにすることができるという。そうするためには、品行（品行）が端定（断定）しなければならない。 修行（遂行）しなければ气色（気色）が明るくなり、溫和（穏やか）になり、目つきが輝かなければ威品（威品）を持つようになる。 外的（外敵）には手足（水族）を揃えて歩きを正しくさせ、服裝（服装）を端正（端正）装備しなければならない。 內的（内的）としては、平素正道（普段程度）に従い、言行（言行）を控えながら、高潔（高潔）な人品（人品）の品格（品格）を備えるように修養（修養）しなければならない。 气品（気品）は拭いて天地気運で満たされるもので、位品（胃品）は聖人（大人）の心で通精神（統精神）されるように鍊磨（研磨）しなければならないものだ。 その研磨される過程では必ず良く悪さを見分けることができる是非判斷能力（試備判断能力）が一品（一品）の境地（境地）に到達（到達）するよう努力（努力）しなければならず、天地理致法度（天地一法道）を達通（月通）して文や言葉をすれば道理（道理）に合當（合党）するので初めて一品（一品）さえ超越（超越）した大人（大人）の威品（威品）に至る。 結局、物理（物理）を習得して聖人（大人）の境地（境地）に至らなければ、ついに萬物（万物）の實物（実物）をすべて完全に知ることになるので、無所不知（無所敷地）と無所不通（無所不通）の人品（人品）になる。 上に観て天文を悟って認知し、下を察地理して天藏地秘した天物を見て初めてその価値を見分けて分別することが分かるようになる。 さらに、觀天文 察地理 然後（観天門・崇治里年後）だと真の人才次元（人材次元）で人事（人事）を貫いて見ることができるのだ。 天地人三位一體（天地人三位一体）を意味（意味）する文字が品性品（品）育つ。 日月（日月）が光明天地化（光明天地化）になると、これに符應（対応）できる人才（人材）は、無所不能（無所不能）の品位（品位）に至る人品（人品）を揃えば眞人物（真人物）というという言葉が結語（結語）だ。

스페인어

La razón por la que los solteros vírgenes de estos días están obsesionados con el no matrimonio es por la suerte. Esto se debe a que después del cielo es el tiempo del yin y la quietud. Sin embargo, cuando el cielo y la tierra están vacíos sin gente, el cielo y la tierra están vacíos, así que cuando el cielo y la tierra no pueden hacerlo, se les pide al hijo mayor y a la hija mayor que la gente use la armonía del cielo y la tierra. toda autoridad y así permitió al hombre crear al hombre. En segundo lugar, el principal argumento entre humanos es fuerte. Esto se debe a la percepción de que si hay dos reyes, es inevitable que se separen, por lo que es inevitable que se separen, por lo que es inútil casarse. Especialmente hoy en día, los hombres niegan el espíritu de las mujeres coreanas. Además, se perciben unos a otros como malas personas. ¡No me dejaré engañar! No me sacrificaré, no me convertiré en un chivo expiatorio. Simplemente viviré y moriré como soy. ¡Quiero ganarme la vida haciendo el amor! ᆢᆢ El mundo es el problema. Es un gran problema. Es hora de que la hierba produzca sus propias semillas, y mientras las semillas luchan, se rompen con las hojas y las moscas que serán destruidas por la maleza. Los humanos también encuentran su propia forma de selección y viven solos hasta ser destruidos. En tercer lugar está el poder económico. Esto se debe a que comprar una casa, adquirir electrodomésticos y adquirir un automóvil de lujo es lo primero. Cariño, tienes que conseguir un trabajo sólido para siquiera tener un sueño. Es la época dorada, es por conveniencia. Cuarto, criar a los hijos es un obstáculo importante. Necesitas mucho tiempo para cumplir las condiciones anteriores, y una vez que pasas ese tiempo, la edad para contraer matrimonio ha pasado y estás en los cuarenta, por lo que tener un hijo tarde es una carga aún mayor. En quinto lugar, se debe en gran medida a la generación. Es en gran medida culpa de los padres que dieron a luz a un solo hijo y se encargaron de todo bajo el lema: "Son demasiados, tengamos solo uno y críémoslo bien". ¿Cómo podrían llevarse bien un niño que fue criado principalmente como padre y un hombre y una mujer de diferentes orígenes? Hay tantos padres que se preocupan por el matrimonio de sus hijos sin darse cuenta de que trabajan por cuenta propia. Aunque no tengas hierro, no hay mucho. Entonces es algo nuevo. Nos sacudimos de encima toda la malvada sociedad humana. Por eso siempre me agito. El objetivo es quitar las vainas y cosechar sólo el grano. Sin embargo, el cielo y la tierra no pueden crear armonía sin el sol y la luna, y sin las personas, el sol y la luna no son más que vanidad. Entonces, para que las personas existan en el período del yin y el dao después de los cielos, se unen. unos a otros y se revelan como la luz adecuada, convirtiéndose en Ilshin (Ilsin). Cariño, es imposible que los humanos estén solos, por eso el hombre y la mujer yin yang se conocen y tienen hijos. En otras palabras, sólo cuando los tres cuerpos de marido y mujer lleguen a buen término podrán cumplir con sus deberes como padres del cielo y la tierra e hijos del sol y la luna. Por lo tanto, el carácter 口 (口: 人口, comida 口), que simboliza la tierra, simboliza la tierra, y los tres se vuelven uno para formar el carácter, y se llama carácter (cosa). En consecuencia, el carácter (rango) significa dignidad), (dignidad), (dignidad), (discriminación), posición gubernamental, rango de posición gubernamental, ejemplo Las letras significan (orden), tipo, rama, rama, dharma, regulación, todo tipo, todo tipo, considerar bueno y malo, disponer, ser igual, ser igual, etc. El 14 de noviembre, el cuarto día del décimo mes del calendario lunar, me detuve en el templo Baekyangsa bajo la montaña Baekamsan en Jeollanam-do, a lo largo de la montaña Baekamsan en Jeollanam-do, donde Jeungsan Sangje visitó por primera vez. Quería ver el paisaje otoñal porque es uno de mis lugares favoritos entre las montañas y los ríos. La segunda vez fui a la montaña Gangcheon en Sunchang-gun. Aquí hay tanta gente como el templo Baekyangsa. Camine hasta el final del puente colgante debajo de la montaña Wangjasan. La tercera hija dice que este lugar es más genial que el templo Baekyangsa. El templo Baekyangsa es un lugar que abraza el espíritu del Dios Cordero que estaba conectado con el Sangjeongsangje, y el monte Gangcheon es el dueño del nuevo templo y la madre del cielo y la tierra. Es una montaña de energía vital que produce neem. En particular, el monte Gangcheonsan es una tierra donde desciende Hanulnim, con los caracteres chinos (río) que significan Naeul (río) y (Cheon) que significa cielo. Era un día de finales de otoño en el año de Gapjin, y fue un día en el que confirm‎é que las hojas de otoño en el valle de la montaña Baekamsan tenían hermosos colores. Hacía mucho tiempo que no viajaba por el país con mi tercera hija y hoy, como cualquier otro día, entre los turistas por los que paso a menudo hay alguien que me interesa. Es algo que he experimentado muchas veces, pero aún hoy mucha gente pasaba y decía cosas como '¡Te ves genial', '¡Eres un erudito!', 'Es lindo verlo', etc. Al llegar al estacionamiento en el camino de regreso del templo Baekyangsa, un caballero mayor y robusto se me acercó y me dijo: "Tienes muy buen carácter". ¿Podemos tomarnos una foto contigo? pregunto. Él respondió y ordenó a su hija que tomara fotografías. He escuchado a mucha gente decir esto, pero hoy es la primera vez que escucho a la gente decir que tengo una buena personalidad. Se dice que una persona debe tener dignidad para ser considerada digna, y una persona debe tener personalidad y dignidad para ser considerada con carácter. Para ser visto de esa manera, la conducta de uno debe ser limpia y ordenada. Debes practicar para volverte brillante y armonioso, y tus ojos deben brillar para poseer dignidad. Externamente, debes mantener las manos y los pies en orden, caminar correctamente y vestirte pulcramente. Internamente, debéis seguir el camino normal, absteneros de hablar y hacer, y cultivaros para tener el carácter de una persona noble. La dignidad es algo que se cultiva y se llena con la energía del cielo y de la tierra, y la dignidad es algo que sólo se puede lograr cultivándola con la mente de un santo. En el proceso de ser cultivado, debes esforzarte por alcanzar el nivel de excelencia teniendo la capacidad de discernir el bien y el mal, y de comprender las leyes del cielo y de la tierra. Si dominas la ley y escribes o hablas, te vuelves digno de ella. la doctrina, y sólo entonces alcanzas el rango de una gran persona que ha superado incluso a los mejores. Al final, cuando domines la física y alcances el estado de un santo, finalmente conocerás la verdadera naturaleza de todas las cosas. Eres omnipotente y omnipotente. Al mirar hacia arriba, podréis realizar y reconocer la puerta celestial, y al mirar hacia abajo y ver los tesoros escondidos en el cielo, sólo entonces sabréis discernir su valor. Además, sólo después de ver el mundo natural (Gwancheonmun Chaljiri) se pueden ver los asuntos de las personas desde un verdadero nivel de recursos humanos. El carácter que significa Cielo, Tierra y Hombre (la Trinidad del Cielo, la Tierra y el Hombre) se llama Poomseong (Poom). Cuando el sol y la luna brillen, las personas que puedan responder tendrán un carácter que alcance la dignidad de la omnipotencia. La conclusión es que sólo si algo está equipado, se le puede llamar una persona real.

[출처] #3434 나는 누구인가? - 日月 陰陽(일월 음양)은 ㅇㅇ? The sun and moon yin and yang?|작성자 해인1691 HAE IN 1691