#3435 나는 누구인가? - 婚姻運(혼인운) Marriage luck

[신기]

지난 坤道致誠時(곤도치성시)에 첫 參席(참석)한 六十代 來訪客(육십대 내방객)이던

康氏(강씨)의 四株(사주)를 보내와 봐 준바 있는데

그는 戊戌生 坤命(무술생 곤명)으로 四歲大運(사세대운)이고

壬日干 本身(임일간 본신)이 亥月生(해월생)이라 身强(신강)하지만

冬月(동월)을 맞는 生月(생월)이니 寒冬(한동)에 들게 되면 氷水(빙수)가 되어 無用(무용)하므로

解氷(해빙) 해 줄 火(화)가 用神(용신)이다.

火(화)는 木(목)이 있어야 계속 불을 피워 火(화)를 持續(지속)할 수 있기 때문에

木(목)이 같이 있어야 한다.

本 四株八字(본 사주팔자)에는 火(화)가 透出(투출)되지 못하였지만 戊癸(무계)가 合火(합화)가 되고

流年(유년)의 大運(대운)에 34才(재) 부터 30년간

未午巳(사오미)의 火運 用神(화운 용신)이 들어와 좋은 運命(운명)이었다.

그러나 64세에 辰(진)의 水氣土(수기토)가 들어와 현재 막히게 되다.

특히 辰中乙木(진중을목)이 傷官(상관)으로 들어오니

神降運數(신강운수)로써 나에게 길 案內(안내) 되었다.

그는 巫堂(무당)집에 간 적이 있었는데 自己(자기)의 四株(사주)를 볼 수 없다 하더란다.

무당이 감당 못할 道人八字(도인팔자)이기 때문이다.

尙州 天主山(상주 천주산)에 여러 匹地(필지)의 땅을 競賣(경매)로 구입한 땅이 있어

혹 明堂(명당)이 있는지 봐 달라며 書類(서류)를 한 뭉치 가져오기도 하다.

그는 두 아들을 두었는데

壬戌生 長男(임술생 장남)이 現役 職業軍人(현역 직업군인)인데 장가를 못가 걱정이 크단다.

하여 婚姻 運數(혼인 운수)가 언제나 들어올까 알고 싶어한다.

그 原理(원리)는 다음과 같다.

혼인 갈 운수를 보는 原理(원리)는 여러가지가 있다.

本身 日干(본신 일간)을 基準(기준) 하기도 하고 年干(년간)을 기준으로 보기도 한다.

첫째로 流年(유년)을 對結(대결)하여 干合(간합)일 때 婚姻運(혼인운)이 있다.

甲(갑)은 己(기)와 만나 土(토)로 合(합)이 되고, 乙(을)은 庚(경)과 合(합)하여 金(금)이 되며,

丙(병)은 辛(신)을 만나 水(수)로 합하고, 丁(정)은 壬(임)을 만나면 합하여 木(목)이 되며,

戊(무)는 癸(계)를 만나 火(화)로 干合(간합)한다.

합하는 기운이니 짝을 求(구)하는 운수인 것이다.

天干(천간)은 精神的 次元(정신적 차원)이라 마음이 動(동)함이다.

둘째 地支合(지지합)이 될 때이다.

子(자)는 丑(축)이 합해 土(토)요, 寅(인)은 亥(해)로써 木化(목화)하며,

卯(묘)는 戌(술)과 합하면 火(화)가 되고 辰(진)은 酉(유)로 하여금 金化(금화)한다.

巳火(사화)는 申金(신금)을 만나 水(수)가 되고,

午(오)는 未(미)와 합이 되나 本性(본성)을 그대로 유지한다.

地合(지합)도 합이니 같은 원리이고

다만 天(천)은 體(체)라면 地(지)는 작용이니 현실적으로 나타난다.

셋째는 三合(삼합)이 될 때이다.

亥卯未 木三合(해묘미 목삼합), 寅午戌 火三合(인오술 화삼합),

巳酉丑 金三合(사유축 금삼합), 申子辰 水三合(신자진 수삼합)인 때이다.

넷째 方三合(방삼합)일 때이다.

寅卯辰 木 方三合(인묘진 목 방삼합), 巳午未 火 方三合(사오미 화 방삼합),

申酉戌 金 方三合(신유술 금 방삼합), 亥子丑 水 方三合(해자축 수 방삼합)등 일때이다.

원리는 합으로 같다.

다섯째 本身(본신)의 印星(인성)일 때이다.

甲木(갑목)은 癸子水(계자수)가, 乙木(을목)은 壬亥水(임해수)가,

丙火(병화)는 乙卯木(을묘목)이, 丁火(정화)는 甲寅木(갑인목)이,

戊土(무토)는 丁午火(정오화)가, 己土(기토)는 丙巳火(병사화)가,

庚金(경금)은 己丑未土(기축미토)가, 辛金(신금)은 戊辰戌土(무진술토)가,

壬水(임수)는 辛酉金(신유금)이, 癸水(계수)는 庚申金(경신금)이 印綏(인수)이다.

印綏(인수)는 正印(정인)이라고 한다.

印星(인성)은 낳는다는 뜻이니 부부가 있어야 가능한 일이 되기 때문이다.

여섯째 劫財(겁재)일 때이다.

甲(갑)은 乙(을), 乙(을)은 甲(갑)이 겁재요, 丙(병)은 丁(정), 丁(정)은 丙(병)이,

戊(무)는 己(기), 己(기)는 戊(무)가, 庚(경)은 辛(신), 辛(신)은 庚(경)이,

壬(임)은 癸(계), 癸(계)는 壬(임)이 각각 劫財(겁재)이다.

같은 五行(오행)이면서 陰陽關係(음양관계)의 짝이 되기 때문이다.

일곱째 子息關係(자식관계)의 六十甲子(육십갑자)의 때이다.

남자에게 食神(식신)이나 傷官(상관)은 내가 낳는 관계이기는 하지만

혼인할 運(운)이라기 보다는 戀愛(연애)하는 기간으로 본다.

六神關係的(육신관계적)인 子息關係(자식관계)일 때로써

男子(남자)는 正官 偏官(정관 편관)이고

女子(여자)일 때에는 食神 傷官(식신 상관)일 때에 혼인할 운이 들어오는 것으로 본다.

남자와 여자가 다르다.

남자는 正官 偏官(정관 편관)이 자식이고 여자는 食神 傷官(식신 상관)이 자식에 해당된다.

여덟째 太乙貴人(태을귀인)이 닿는 때이다.

가장 귀한 吉星(길성)이 태을성이고

인간관계에서 가장 귀하고도 중요한 관계가 부부관계라,

태을귀인이 들어오면 귀한 인물을 만남에 짝이 될 가능성이 제일 높은 것이다.

그 외에 여러방법이 더 있다.

三神作用(삼신작용)이 중요하다.

세 가지가 합하는 운수가 닿으면 혼인할 確律(확률)은 확실해진다.

그러나 마음으로 운명이 바뀔 수 있다.

특히 人尊時代(인존시대)에는 아무 意味(의미)가 없으며

따라서 세상이 그 세상으로 나아 갈 즈음에 이르러서

특히 우리나라 處女 總角(처녀 총각)들이 非婚主義(비혼주의)에 빠져 있으니

이러한 혼인 할 運(운)이 돌아온다 해도 拒否(거부)한다.

운수는 보이지 않는 기운이니 마음을 닫으면 받지 못한다.

氣(기)는 精(정)에서 나오고 精(정)은 神(신)으로 작용하니

정신을 모아 마음에 一切(일체) 되게 해야 운수를 받아 내려 發應(발응)하게 되는 것이다.

영어(English)

I sent the fortune of Mr. Kang, a guest in his 60s who attended the first Kundo Chiseongsi (坤道致誠時) last year, for you to read. He was born in the year of Mu-sul and has a fortune of four generations. He is born in the year of Hae-wol and has a strong body. However, since his birth month falls in the winter, he will become ice water and useless when the cold winter comes. The fire that will thaw is the Yongsin. Since fire can continue to burn and sustain fire only when there is wood, wood must be present. In this Sajupalja, fire was not projected, but Mu-gye became Hap-hwa, and in the Daeun of Yu-nyeon, the Yongsin of Sa-omi’s fire fortune entered for 30 years starting from Jae, so it was a good fate. However, at the age of 64, the water energy and earth of Jin entered and it is currently blocked. In particular, Jinjung-eul-mok entered as Sang-gwan, so I was guided through the path by the Shin-gang-un-su. He said that he had been to a shaman's house before, but she said she could not see his four pillars of destiny. This is because his Taoist eight characters (palja) are not something a shaman can handle. He brought a bundle of documents, asking to see if there was any good site in the several lots of land he had purchased at an auction in Cheonjusan, Sangju. He had two sons, and the eldest son, born in the year of Im-sul, is an active-duty soldier, but he is worried because he has not been able to get married. So he wants to know when his marriage luck will come. The principles are as follows: There are various principles for looking at marriage luck. It can be based on the daily stem of the main body or on the annual stem. First, when the year of birth is in conflict with the year of birth, there is good luck in marriage.(Gap) meets (Gi) and becomes (To) and becomes (Hap),(Eul) and(Gyeong) become (Geum), (Byeong) meets (Sin) and becomes (Su), (Jeong) meets (Im) and becomes (Mok), (Mu) meets (Gye) and becomes (Hwa) and becomes (Ganhap). It is the energy of combining, so it is the fortune of seeking a partner. (Heavenly Stems) are the spiritual second dimension, so the mind moves. The second is when (Jijihap) occurs.is combined with to become becomes and becomes becomes when combined with , and becomes and becomes. meets to become, and combines with , but maintains its original nature. is also a combination, so it is the same principle, but if is a body, is an action, so it appears in reality. The third is when it becomes. It is the time of the Haemyo-mi Mok-sam-hap, In-o-sul Hwa-sam-hap, Sa-yu-chuk Geum-sam-hap, and Sin-ja-jin Su-sam-hap. It is the fourth Bang-sam-hap. It is the time of the In-myo-jin Mok-bang-sam-hap, Sa-omi Hwa-bang-sam-hap, Sin-yu-sul Geum-bang-sam-hap, and Hae-ja-chuk Su-bang-sam-hap. The principle is the same as the combination. The fifth is when it is the seal of the main body. Gap-mok is Gye-ja-su, Eul-mok is Im-hae-su , Byeong-hwa is Eul-myo-mok, Jeong-hwa is Gap-in-mok, Mu-to is Jeong-o-hwa, Gi-to is Byeong-sa-hwa, Gyeong-geum is Gi-chuk-mi-to, Sin-geum is Mu-jin-sul-to, and Im-su is Sin-Yu-Geum, Gye-Su is Gyeong-Sin-Geum, and In-Su . In-Su is called Jeong-In . In-Seong means to give birth, so this is possible only when there is a couple. The sixth is Gyeop-Jae. A(Gap) is Eul(Eul), B(Eul) is A(Gap), B(Byeong) is Jeong(Jeong), Ding(Jeong) is Byeong(Byeong), Mu(Mu) is Gi(Gi), Gi(Gi) is Mu(Mu), Gyeong(Gyeong) is Sin(Sin), Sin(Sin) is Gyeong(Gyeong), Im(Im) is Gye(Gye), Gye(Gye) is Im(Im) each are Gyeopjae(Gyeopjae). This is because they are pairs of the same Five Elements and the Yin-Yang relationship. The seventh is the 60th Gapja period of the child-breath relationship. For men, the Food God or Sang-gwan is a relationship that I give birth to, but it is considered a period of love rather than a marriage fortune. When it is a child-breath relationship of the six gods, it is considered that the fortune of marriage comes when a man is Jeong-gwan Pyeong-gwan and a woman is Food God Sang-gwan. Men and women are different. For men, Jeonggwan Pyeonggwan is the child, and for women, Sikshin Sanggwan is the child. The eighth is when Taeeul Gwiin arrives. The most precious auspicious star is Taeeulseong, and the most precious and important relationship in human relationships is the relationship between husband and wife, so when Taeeul Gwiin arrives, you have the highest chance of meeting a precious person and becoming a match. There are many other methods. Samsinjak is important. When the fortune of the three combines, the probability of marriage becomes certain. However, fate can change with the mind. Especially in the era of respect for people, it has no meaning, and therefore, when the world is about to advance into that world, especially in our country, the virgins and bachelors are caught up in non-marriage, so even if this luck for marriage comes, they reject it. Luck is an invisible energy, so if you close your heart, you cannot receive it. Energy comes from spirit, and spirit works as God, so if you gather your spirit and make everything in your heart one, you will receive luck and respond.

중국어

上次贡多奇城，我给六十多岁的来客，参加第一次会议的康先生寄了四封信，以照顾他作为一个武术学生，昆明，他有四福，他的主要。身体生于月年，所以身体强健，但生于冬季（同月），由于是出生月份，进入寒冷的冬季，就变成了刨冰，没有用处。 ，所以将它解冻的火就是龙神。 火需要木头来维持火势并维持火势，所以木头必须存在。 虽然四大柱火未放，武功合火，当年三十四运显露），却是早弥火神进来三十年来的好缘分。 但64岁时，金的水能土进入，目前被封锁。尤其是辰中乙木上任后，他成为了我的神降运数的向导。他曾经去过一个萨满的家里，他说看不到他的四个主要咒语。因为这是萨满无法掌握的技能。 尚州天州山有块地，有好几块地被拍卖了，所以他带着一捆文件，询问是否有著名的神社。他有两个儿子，大儿子林雪生目前是一名现役军人，但他非常担心无法结婚。因此，他们想知道姻缘是否会一直到来。原原理如下。 看婚姻运势有很多原则。 有时是根据日常生活，有时是根据岁月。 第一，童年岁月相配、相配，就有姻缘。 甲（A）与己（Gi）结合成为土（To），乙（Eul）与庚（Gyeong）结合成为金（Gold），丙（Byeong）与辛（Shin）结合。丁与壬相合为木，戊与癸相合为火。既然是团结的能量，那就是找到伴侣的幸运。 天上的空间是精神的空间，心灵是运动的。 其次，现在是地面团结的时候了。 与丑（chuk）结合时，子（子）成为土（土），寅（亥）与亥（太阳）结合时成为木（木化），卯（myo）与戌（sul）结合时成为火（火）而金（Jin）则将宇（Yu）变成了金子。 巳火（巳火）遇到申金（申金）而变成水（水），午（午）与未（眪）结合，但保持其原有性质。 地合也是和，所以道理是一样的。不过，天是身，地是行，所以显得很现实。 第三次就是变成黑社会的时候了。 当亥卯未木三合（Haemyomi Moksamhap）、寅午戌火三合（Inosul Hwasamhap）、巳酉丑金三合（Sayuchuk Geumsamhap）和申子辰水三合（Sinjajin Susamhap）上午时。 第四，三者结合之时。 寅卯辰木方三合、巳午未火方三合、申酉戌金方三合、亥子丑水方三合等。原理与sum相同。 第五，是主星时。 甲木为癸子水，乙木为壬亥水，丙火为乙卯木，丁火为甲寅。 Gapinmok），戊土（Muto）是丁午火（Noonhwa），己土（Kito）是丙巳火（Byingsahwa），庚金（Gyeonggeum）是己丑未土（Gichukmito），辛金（Shingeum）。 ）是戊辰戌土，壬水是辛酉金，癸水是庚申金，印绥（Insu）am。 印苏（印绥）被称为正印（正印）。 印星（inseong）意味着分娩，因此只有在夫妻在场的情况下才有可能。 现在是第六次不幸的时候了。 甲(A)是乙(Eul)，乙(Eul)是甲(A)是Gyeopjae，丙(Bying)是丁(Jeong)，丁(Jeong)是丙(丙)，戊(Mu)是己(。 Qi), 己 (Qi) 为戊 (Mu), 庚 (Gyeong) 为辛 (Shin), 辛 (Shin) 为庚 (Gyeong), 壬 (Im) 为癸 (Gye), 癸 (Gye) 壬(im) ）都是一个劫财（劫财）。这是因为它们同为五行，是阴阳关系中的伙伴。 现在是第七次子子关系的时候了。 对于男人来说，虽然和食灵或者上级谈恋爱，但他把这段感情看成是一段爱情，而不是结婚的缘分。 六神与子女关系时，男儿为正官，女儿为食神，姻缘高见。 男人和女人是不同的。对于男性来说，正官是他们的孩子，对于女性来说，食神是他们的孩子。 第八次是太乙贵人（Taeeul Gwiin）到来的时候。 最珍贵的星（好星）是太乙星，而人际关系中最珍贵、最重要的关系是夫妻关系，所以如果太乙贵人进来，遇到贵人并成为的可能性最高。一个伙伴。 还有许多其他方法。 三神功的运用很重要。如果三人的运气结合起来，结婚的概率就变得确定了。然而，你的命运是可以通过你的意志改变的。 尤其是在人类存在的时代毫无意义，而随着世界即将走向那个世界，尤其是我国的处女单身汉沉迷于不婚，这样的婚姻即使运气回来我也拒绝。运气是一种看不见的能量，所以如果你关闭你的头脑，你就不会收到它。 气生于精，精为神，所以必须凝心合心，才能受福而应。

러시아어

В последнем замке Гондочи я отправил четыре письма г-ну Кангу, который был посетителем в возрасте 60 лет и присутствовал на первой встрече, чтобы присмотреть за ним. Кунмён, изучающий боевые искусства, имеет четыре состояния и свое главное. тело рождается в год луны, поэтому тело его сильное, но рождается он зимой (того же месяца). Поскольку это месяц рождения, то, когда наступает холодная зима, оно становится стружкой льда и становится бесполезным. , значит, огонь, который его растопит, — это Бог-Дракон. Для поддержания и поддержания огня требуется древесина, поэтому древесина должна присутствовать. Хотя огонь не был высвобожден в основных четырех столпах, боевые искусства стали объединенным огнем, и были раскрыты 34 судьбы года), это была хорошая судьба в течение 30 лет с тех пор, как появился бог огня Саоми. Однако в возрасте 64 лет водно-энергетическая почва Джина вошла и в настоящее время заблокирована. В частности, когда Джин Чон Ыль Мок стал начальником, он стал для меня проводником как Шинган Унсу. Однажды он пришел в дом шамана и сказал, что не видит четырех его основных заклинаний. Это потому, что шаман не может справиться с этим навыком. На горе Санджу Чхонджу есть земля, где на аукционе было куплено несколько участков земли, поэтому он принес пачку документов с просьбой узнать, есть ли там знаменитая святыня. У него двое сыновей, а старший сын, Лим Суль Сен, в настоящее время является действующим солдатом, но он очень переживает из-за того, что не сможет жениться. Поэтому они хотят знать, всегда ли придет удача в браке. Исходный принцип заключается в следующем. Существует множество принципов определения удачи в браке. Иногда это основано на повседневной жизни, а иногда на годах. Во-первых, удача в браке бывает тогда, когда годы детства совпадают и совпадают. (А) соединяется с (Ги) и становится (То), (Ыл) соединяется с (Гён) и становится (Золото), и (Бён) когда он встречается с (Шин), он сливается. в Воду, когда(Чжон) встречается с (Лим), он объединяется в (Дерево), а (Му) встречается с (Ге) и объединяется в Огонь (Огонь (резюме). Поскольку это энергия единства, это удача найти партнера. Небесное пространство — это духовное измерение, и разум находится в движении. Во-вторых, пришло время для наземного единства. В сочетании с (чук) становится землей , становится деревом (солнце), а (мио) в сочетании с (сул) становится огнем (огонь). И Джин (Jin) превращает Ю (Ю) в золото. встречается с Шингымом и становится водой, а соединяется с ,но сохраняет свою первоначальную природу как есть. Джихап — это тоже сумма, поэтому это тот же принцип. Однако, хотя небо (небо) — это тело (тело), ​​земля (джи) — это действие, поэтому оно выглядит реалистично. Третий раз — когда это становится триадой. Когда (Хэмиоми Моксамхап), Огненный Самхап (Иносул Хвасамхап), (Саючук Кымсамхап) и Шенджа(Синджаджин Сусамхап) утра. В-четвертых, это когда три союза объединяются.

(Инмёджин Мокбанг Самхап), Огонь (Саоми Хвабанг Самхап), (Синьюсул Кымгымсамхап), Вода (ось Хэджа Субанг Самхап) и т. д. Принцип тот же, что и сумма. В-пятых, это когда она звезда основного корпуса. Гапмок — Кеджасу, (Ыльмок), (Бёнхва) (Ыльмок), (Чонхва).

( Гапинмок), (Муто) — огонь (Нунхва), (Кито) —огонь (Пёнсахва), а (Кёнгым) — (Кичукмито), (Шингым). ) — Муджинсулто , (Имсу) (Синюгым), (Гесу) — (Кёншингеум), (Инсу) )am. Инсу зовут Чонин. (инсон) означает рождение ребенка, поэтому это возможно только в присутствии пары. Настало время шестого несчастья. (A) — (Ыль), (Ыль) — (A) — Кёпчжэ, (Бён) — (Чон), (Чон) — (Бён), (Му) — . Ци), (Ци) — (Му), (Кён) — (Син), (Син) — (Кён), (Им) — (Ге), (Ге)(им ) каждый является. Это потому, что они представляют собой одни и те же пять элементов и являются партнерами в отношениях Инь-Ян. Это время седьмых ребёнко-детских отношений. Для мужчины, хотя он и находится в отношениях с духом-пищевым или вышестоящим, он рассматривает это как период любви, а не судьбу жениться. Когда отношения между шестью богами и детьми, ребенок мужского пола является настоящим чиновником, а девочка — богом еды, и я вижу, что удача в браке высока. Мужчины и женщины разные. Для мужчин чонгван (главный офицер) — их ребенок, а для женщин — бог еды (надзиратель). Восьмой раз — когда прибывает Тэыль Гвин (Taeeul Gwiin). Самая драгоценная звезда (хорошая звезда) — это Тэыльсон, а самые драгоценные и важные отношения в человеческих отношениях — это отношения мужа и жены, поэтому, если приходит благородный человек Тэыль, есть высочайшая вероятность встретить драгоценного человека и стать партнер. Есть много других методов. Использование трех богов важно. Если удача троих совпадет, вероятность брака станет несомненной. Однако вашу судьбу можно изменить своим разумом. В частности, нет смысла в эпоху человеческого существования, и поскольку мир вот-вот двинется к этому миру, особенно девственные холостяки в нашей стране пристрастились к отказу от брака, такие браки Даже если удача вернется, я отказываюсь от нее. . Удача – это невидимая энергия, поэтому, если вы закроете свой разум, вы ее не получите. Ци исходит из сущности, а сущность действует как дух, поэтому вы должны собрать свой разум и объединить его со своим сердцем, чтобы получить удачу и ответить на нее.

일본어

過去の坤道致誠時に初の參席（参加）した六十代來訪客（六十代来訪客）だった康氏（カン氏）の四株（社主）を送ってみてくれたが、彼は戊戌生坤命（武術生昆明）で四歲大運（四世大運）で壬日干本身（いつも本身）が严月生（海月生）だから身强（新江）だが、冬月（同月）を迎える生月（生月）なので寒冬（寒東）に入ると氷水（氷水）になって無用（踊り） ）ので解氷（海氷）してくれる火（火）が龍神（龍神）だ。 火（火）は木（木）がなければ火をつけ続け、火（火）を持續（持続）できるので木（木）が一緒になければならない。 本四周八字（本四柱八字）には火（火）が透出（投出）されなかったが、戊癸（無計）が合火（合化）となり、流年（幼年）の大運（大運）に34才（財）から30年間、未午巳（サオミ）の火運用神（火運龍神）が入ってきていい運命（運命）だった。 しかし、64歳に辰の水气土（水気土）が入ってきて、現在詰まることになる。特に辰中乙木（真中乙木）が傷官（相関）に入り、神降運數（新江運輸）として私に道案内（案内）された。彼は巫堂（無堂）の家に見積もりがあったが、自分の四株（社主）を見ることができないという。てんとうが余裕がない道人八字だからだ。 尙州天主山に複数の地（筆地）の土地を競賣（オークション）で購入した出土地があり、霜明堂（明堂）があるかどうかを見てほしいと書類（書類）をまとめた。彼は二人の息子を置いたが、壬戌生長男（任術生長男）が現役職業軍人（現役職業軍人）なのに張家を釘付けにして心配が大きい。して、婚姻運數（婚姻運輸）がいつも入ってくるか知りたい。その原理（原理）は次の通りである。 婚姻行き運輸を見る原理（原理）はいろいろある。 本身日干（本身日刊）を基準（基準）したり、年干（年間）を基準に見たりする。 第一に、流年（幼年）を対結（対決）して干合（間合）の時、婚姻運（婚姻運）がある。 甲(甲)は自分(機)と会って土(土)で合(合)となり、乙は庚(経)と合(合)して金(金)となり、丙(病)は辛（神）に会って水（水）で合わせ、丁（チョン）は壬（イム）に会えば合わせて木（木）になり、戊（無）は、癸（界）に会って火（火）で干合（間合）する。合わせるオーラだからペアを求める運輸なのだ。 天干（天間）は精神的次元（精神汁次元）で、心が動く。 第二地支合（支持合）になる時だ。 子は丑(軸)が合わせて土(土)よ、寅(人)は亥(海)として木化(綿)し、卯(墓)は戌(酒)と合わせると火(火)がされて辰（ジン）は酉（ユ）に金化（金貨）する。 巳火（私話）は申金（新金）に会い、水（水）となり、午（あ）は未（米）と和になるが、本性（本性）をそのまま維持する。 地合（地合）も合うので同じ原理であり、ただし天（天）は體（体）なら地（地）は作用なので現実的に現れる。 第三は三合になる時である。 亥卯未木三合（海妙美木三合）、寅午戌火三合（仁王酒和三合）、巳酉丑金三合（私有軸金三合）、申子辰水三合（新自陣水三合）のときである。 第四方三合（バンサム）の時だ。 寅卯辰木方三合（仁妙神木房三合）、巳午未火方三合（さおみ花房三合）、申酉戌金方三合（新酉錦金三合）、亥子丑水方三合）など日時だ。原理は合計で同じです。 第五本身（本身）の印星（人性）の時である。 甲木(甲木)は癸子水(桂子水)が、乙木(乙木)は壬亥水(臨海水)が、丙火(併和)は乙卯木(を苗木)が、丁火(浄化)は甲寅木（甲人木）が、戊土（武藤）は丁午火（正午火）が、己土（紀土）は丙巳火（兵士化）が、庚金（軽金）は己丑未土（基軸ミト）が、辛金（新金）は戊辰戌土（無錫術土）が、壬水（イムス）は辛酉金（シンユグム）が、癸水（係数）は庚申金（更新金）が、印綏（買収）である。 印綏（引数）は正印（正人）という。 印星（人性）は産むという意味なので、夫婦がいなければ可能なことになるからだ。 六番目劫財（恐財）の時だ。 甲（甲）は乙を、乙は甲（甲）が怖い、丙（瓶）は丁（チョン）、丁（チョン）は丙（ボトル）が、戊（ム）は自分（気）、己（機）は戊（無）が、庚（経）は辛（神）、辛（神）は庚（京）が、壬（イム）は癸（系）、癸（系）は壬（イム）がそれぞれ劫財（恐財）である。同じ五行（五行）であり、陰陽關係（陰陽関係）のペアになるためだ。 七番目子息關係（子関係）の六十甲子（六十甲子）の時である。 男に食神（食神）や傷官（相関）は私が産む関係ではあるが、婚姻する運（運）というよりは戀愛（恋愛）する期間とみなす。 六神關係的（肉身関係的）である子息關係（子関係）である時、男子（男）は正官偏官（定款編館）であり、女子（女）のときは食神傷官（食神相関）のときに婚姻する運が入ってくると思う。 男と女が違う男は正官偏官（定款編館）が子であり、女性は食神傷官（食神相関）が子に該当する。 八番目の太乙貴人（胎を帰人）が届く時だ。 最も貴重な吉星（吉成）が胎性であり、人間関係で最も貴重で重要な関係が夫婦関係であり、胎仙人が入ってくると、貴重な人物に出会うことができる可能性が最も高いのだ。 他に多くの方法がある。 三神作用（三神作用）が重要だ。三つの合う運輸が届くと婚姻する確率（確率）は確実になる。しかし心で運命が変わることができる。 特に人尊時代（人存時代）には何の意味（意味）もなく、したがって世界がその世界に進む頃に至り、特に韓国の處女總角（処女総角）が非婚主義（非婚主義）に陥っているので、このような婚姻する運（運）が帰ってきても、拒否（拒否）する。運輸は見えないオーラだから心を閉じれば受けられない。 气（機）は精（チョン）から出て、精（チョン）は神（神）として作用するので精神を集めて心に一切（一体）されるようにしなければ運輸を受け下げて發應（発応）することになるのである。

스페인어

En el último castillo de Gondochi, envié las cuatro cartas del Sr. Kang, quien era un visitante de unos 60 años y asistió a la primera reunión, para que lo cuidara. Como estudiante de artes marciales, Kunmyeong, tiene cuatro fortunas y su cuerpo principal nace en el año de la luna, por lo que su cuerpo es fuerte, pero nace en el invierno (el mismo mes (mes de nacimiento). Cuando entra en el frío invierno, se convierte en hielo raspado y es inútil, por lo que el fuego que lo derretirá es el Dios Dragón. El fuego requiere leña para mantenerlo encendido y sostenerlo, por lo que debe haber leña presente. Aunque el fuego no se desató en los cuatro pilares principales, las artes marciales se convirtieron en fuego unido y se revelaron las 34 fortunas del año) durante 30 años. Fue un buen destino que entrara el Dios Dragón del Fuego y la Fortuna de Saomi. Sin embargo, a la edad de 64 años, el suelo de energía del agua de Jin entró y actualmente está bloqueado. En particular, cuando Jin Jung-eul-mok llegó como superior, se convirtió en mi guía como Shingang Unsu. Una vez fue a la casa de un chamán y dijo que no podía ver sus cuatro hechizos principales. Esto se debe a que es una habilidad que un chamán no puede manejar. Hay un terreno en la montaña Sangju Cheonju donde se compraron varias parcelas en una subasta, por lo que trajo un paquete de documentos preguntando si había un santuario famoso. Tiene dos hijos y el mayor, Lim Sul-saeng, es actualmente un soldado en servicio activo, pero está muy preocupado por no poder casarse. Por eso quieren saber si la fortuna en el matrimonio siempre llegará. El principio original es el siguiente. Hay muchos principios para considerar la suerte del matrimonio. A veces se basa en la vida diaria y otras veces en los años. En primer lugar, hay suerte en el matrimonio cuando los años de la infancia coinciden y coinciden. (A) se combina con (Gi) para convertirse en (To), (Eul) se combina con (Gyeong) para convertirse en (Oro) y (Byeong). Cuando se encuentran con (Shin), se fusionan en. Agua, y cuando (Jeong) se encuentra con (Lim), se fusionan. Se convierte en madera y (rábano) se encuentra con y se funde en fuego (fuego). Como es la energía de la unidad, es la fortuna de encontrar pareja. El espacio celestial es la dimensión espiritual y la mente está en movimiento. En segundo lugar, es hora de lograr la unidad territorial. Cuando se combina con (chuk), se convierte en tierra , se convierte en madera con (sol), y (myo) cuando se combina con (sul) se convierte en fuego (fuego). Y Jin (Jin) convierte a Yu (Yu) en oro. se encuentra con Shingeum y se convierte en agua, y se combina con pero mantiene su naturaleza original tal como está. Jihap también es suma, por lo que es el mismo principio. Sin embargo, mientras que el cielo (cielo) es cuerpo (cuerpo), la tierra (ji) es acción, por lo que parece realista. La tercera vez es cuando se convierte en una tríada.

(Haemyomi Moksamhap), Fuego samhap (Inosul Hwasamhap),(Sayuchuk Geumsamhap), (Sinjajin Susamhap). Es hora. Cuarto, es cuando se combinan los tres sindicatos. (Inmyojin Mokbang Samhap), Fuego (Saomi Hwabang Samhap), (Shinyusul Geumdang Samhap), Agua. Este es el caso cuando el eje del foso subangsamhap , etc. El principio es el mismo que el de la suma. Quinto, es cuando es la estrella del cuerpo principal. Gapmok es Gyejasu, (Eulmok) es , (Byunghwa) es (Eulmyomok), (Jeonghwa) es. (Muto) es fuego (Noonhwa), (Kito) es fuego (Byungsahwa), (Gyeonggeum) es (Gichukmito), (Shingeum))plata. (Mujinsulto), (Imsu) es, (Gyesu) es y (Insu). Insu se llama Jeongin. (inseong) significa dar a luz, por lo que esto sólo es posible cuando hay una pareja presente. Es hora de la sexta desgracia. (A) es (Eul), (Eul) es (A) es Gyeopjae, (Byeong) es (Jeong), (Jeong) es (Byeong), (Mu) es . ki), (gi) es (mu), (gyeong) es (Shin), (Shin) es (Gyeong), (Im) es (Gye) y (Gye) es , respectivamente. Esto se debe a que son los mismos cinco elementos y son socios en la relación yin-yang. Es el momento de la séptima relación niño-niño. Para un hombre, aunque esté en una relación con un espíritu alimentario o un superior, lo ve como un período de amor más que como un destino de casarse. Cuando la relación es entre los seis dioses y los niños, el niño es un funcionario adecuado y la niña es un dios de la comida, y la suerte en el matrimonio es alta. Lo veo entrar. Hombres y mujeres son diferentes. Para los hombres, el jeonggwan (oficial principal) es su hijo, y para las mujeres, el dios de la comida (supervisor) es su hijo. La octava vez es cuando llega Taeeul Gwiin (Taeeul Gwiin). La estrella más preciosa (buena estrella) es Taeeulseong, y la relación más preciosa e importante en las relaciones humanas es la de marido y mujer, por lo que si una persona noble de Taeeul entra, existe la mayor posibilidad de conocer a una persona preciosa y convertirse en un socio. Hay muchos otros métodos. El uso de los tres dioses es importante. Si la suerte de los tres se combina, la probabilidad de matrimonio se vuelve segura. Sin embargo, tu destino se puede cambiar con tu mente. En particular, no tiene sentido en la era de la existencia humana, y a medida que el mundo está a punto de avanzar hacia ese mundo, especialmente los solteros vírgenes de nuestro país son adictos al no matrimonio, tales matrimonios Incluso si la suerte vuelve拒否(rechazar) La suerte es una energía invisible, por lo que si cierras tu mente, no la recibirás. El Qi proviene de la esencia, y la esencia actúa como espíritu, por lo que debes reunir tu mente y hacerla uno con tu corazón para recibir la fortuna y responder a ella.

[출처] #3435 나는 누구인가? - 婚姻運(혼인운) Marriage luck|작성자 해인1691 HAE IN 1691