＜투 베아브＞ 4. 사랑에 헌신하기

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#투 베아브

사랑에 헌신하기

결혼이라는 제도는 ‘헌신’과 ‘사랑’이라는 두 가지 필수 요소로 이루어져 있습니다. 후파 아래에서 신랑과 신부는 서로에게 변함없이 충실하고 성실할 것을 맹세하며, 두 사람의 관계에 행복과 안정을 가져다주기 위해 모든 것을 바치기로 다짐합니다.

서로에 대한 헌신이 관계의 토대를 이루는 반면, 관계에 생동감과 활기를 불어넣고 결혼을 그토록 매력적으로 만드는 것은 바로 서로에 대한 열정, 사랑, 그리고 감정입니다. 바로 이 후자의 요소 때문에 독신 남성들은 자신의 ‘자유’를 포기하고, 독신 여성들은 리모컨을 독차지하고 감수성이 부족한 이성에게 참아주는 것입니다.

행복하고 안정적인 결혼 생활을 보장하기 위해 이 두 가지 요소가 모두 필요하다는 점은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 이 두 가치 중 어느 쪽이 결혼의 기초가 되어야 하는지는 토라의 가치관과 서구적 규범 사이에서 논란의 대상이 되고 있습니다. 사랑이 헌신을 이끌어내야 하는가, 아니면 헌신이 사랑을 이끌어내야 하는가? 이 분야에 대한 현재의 사회적 추세는 분명합니다. 몇 년 동안 상대방을 알아가고, 어쩌면 한동안 동거도 해본 뒤, 상호 감정이 결혼이라는 거대한 헌신을 뒷받침할 만큼 확실해 보이면 결혼이라는 결단을 내립니다.

반면, 유대교 전통은 거의 정반대의 접근 방식을 옹호합니다. 상대방의 가치관과 기질이 자신의 것과 부합하는지 판단할 수 있을 만큼 충분히 알아가야 합니다. 두 사람의 성격이 충돌하지 않는지 확인하고, 서로에게 싹트는 호감이 있는지 살펴봐야 합니다. 이 모든 요소가 갖춰졌을 때 비로소 결혼을 결심합니다. 사랑은 결혼 결심 이후에 발전하고 깊어집니다. 바로 그 결심을 바탕으로 말입니다.

“결과가 모든 것을 말해준다”는 말이 있다면, 이 결과는 유대인의 접근 방식이 효과적임을 분명히 보여줍니다. 결혼 전에 서로를 알아가고 사랑하는 것이 이후 행복한 결혼 생활을 할 확률을 높이지 않는다는 사실은 명백합니다.

이 말은 아주 일리가 있습니다. 만약 약속이 사랑에 기반을 둔 것이라면, 사랑이 식거나 사라질 때 그 약속 역시 약해지거나 사라질 수 있습니다. 반면, 사랑이 약속에 기반을 둔 것이라면, 비록 때때로 사랑이 희미해지더라도 그 약속 덕분에 두 사람은 다시 사랑에 빠지기 위해 노력하게 될 것입니다.

토라 법에 따르면, 결혼은 두 단계의 과정으로 이루어집니다. 첫 번째 단계는 ‘키두신(kiddushin, קִידּוּשִׁין)’이라 불리며, 두 번째 단계는 ‘니수인(nisu’in, נִשּׂוּאִין)’으로 알려져 있습니다. 키두신을 통해 신랑과 신부는 완전한 부부가 됩니다. 이 시점 이후, 만일(하느님께서 금하시길) 두 사람이 헤어지기로 결정한다면, ‘겟(get)’(유대교 이혼)이 필요하게 됩니다.

그러나 신랑과 신부는 두 번째 단계인 니수인이 완료되기 전까지는 부부로서 함께 살 수 없습니다. 현대에는 키두신과 니수인이 모두 후파 아래에서 차례로 이루어집니다. 키두신은 신랑이 신부에게 결혼 반지를 건네는 순간 성립되며, 니수인은 남편이 결혼을 위해 아내와 한 지붕 아래에서 결합함으로써 성립됩니다.

먼저 키두신, 즉 약속이 이루어집니다. 그 후에야 비로소 니수인, 그리고 모든 사랑의 표현이 뒤따릅니다.

변함없이 행복하고 화목한 결혼 생활을 위한 비결.

아브월 15일인 ‘투 베아브(Tu b’Av)’에는 우리는 가장 기쁜 ‘재기(bounce-back)’의 명절을 기념하고 축하합니다. 이날은 여러 사건의 기념일이며, 이 모든 사건은 비극적인 사태가 반전된 것과 관련이 있습니다. 이 명절은 일 년 중 가장 슬픈 날인 티샤 베아브(Tisha b'Av)로부터 불과 6일 후에 찾아오며, 유대 민족의 회복력과 유대인에게 닥친 모든 비극에서 다시 일어설 수 있는 능력을 상징합니다.

또한 이 명절은 결혼을 주제로 한 명절이기도 합니다. 탈무드는 고대 시절 이 날이 중매에 전념하던 날이었다고 설명합니다. 이는 결혼이 티샤 베아브에 발생한 가장 큰 비극, 즉 성전의 파괴와 그에 따른 유대 민족의 쓰라린 유배 생활로부터의 재기를 상징하기 때문입니다.

하나님과의 관계 또한 헌신과 사랑이라는 두 가지 기본 요소로 이루어져 있습니다. 사랑이 드러나기 전에, 우리는 먼저 헌신 단계인 ‘키두신(קִידּוּשִׁין)’을 거쳐야 합니다. 이것이 바로 성전의 파괴와 유배의 이유입니다.

피로 물든 2,000년의 세월을 지나, 유대인들은 이제 의심의 여지 없이 그들의 헌신을 증명해냈습니다. 이제 ‘니수인(נִשּׂוּאִין)’, 즉 하나님과 그분의 백성 사이의 우주적 결합을 축하할 때가 왔으며, 이는 곧 도래할 메시아의 출현과 함께 기념될 것입니다.

By Rabbi Naftali Silberberg (a writer, editor and director of the curriculum department at the Rohr Jewish Learning Institute)

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