＜공립신보＞와 「뎐씨 애국가」

[이언(伊彦)]

시문학2. 

                                                   <공립신보>와 「뎐씨 애국가」 

                                                                                                                                       김동수 (시인. 백제예술대학교 명예교수) 

 일제강점기 만주, 블라디보스토크, 미주 등 해외에서 발표된 망명인사들의 항일민족시가들이 우리들의 무관심 속에 방치되어 있다. 이 시가들은 1996년 필자가 미국 U.C. Berkeley 동아시아 도서관에서 수집·정리한 자료들이다. 당시 국내에서 발간된 식민지종속문학들과 사뭇 다른 양상을 보이고 있어 새로운 인식의 계기가 되리라 본다.  

  미국 캘리포니아주에 있는 U. C. 버클리 대학에는 한국학에 관한 자료가 많이 소장되어 있다. 특히 그곳 동아시아도서관 (East Asian Library)에는 학계에 아직 소개되지 않았던 희귀한 고전문학 자료가 한국학 자료실에 다량 수집되어 있었다. 

  이 곳에서 객원연구원으로 있으면서 일제침략기 미주를 비롯한 해외 동포들의 문학작품들을 수집했다. 샌프란시스코와 하와이에서 발간된 <공립신보→신한민보>(1905-1986)와 <태평양주보> (1930~), 소련 블라디보스토크에서 발간된 <대동공보>(1908-1910)와 <선봉>(1923-1937) 그리고 중국 상해와 만주 북간도 등지에서 발간된 신문·잡지 등에서 아직 알려져 있지 않는 항일민족 시가들을 발굴하게 되었다.    그 중 1900년대 초 미국에서 발간 된 <공립신보>를 중심으로 거기에 실렸던 몇 편의 작품을 통해 당시 식민치하에 놓여 있던 우리의 실상과 당시 한민족의 참모습을 후세에 남기고자 본 자료를 공개한다.   

Ⅰ. 미국 <공립신보→신한민보>

           (1905.11.4.-1945.8.15.)

  <공립신보(共立新報)>는 1905년 11월 20일 샌프란시스코에서 재미교포 단체인 ‘공립협회’가 발간한 신문이다. 당시 우리 교포들은 하와이와 캘리포니아에서 주로 사탕수수와 파인애플, 감귤 농장의 노동자로 취업하면서 어려운 이민생활을 하고 있었다.   그 때 미국으로 유학을 왔던 안창호 씨가 한국 노동자들의 참혹한 삶의 현장을 목격하고 유학을 포기한 채 교포들의 권익 보호와 계몽의 필요성을 절감한 나머지 1905년 4월 샌프란시스코에서 ‘공립협회’를 창립하고, 11월에는  샌프란시스코 패시픽가에 회관을 설립하면서 교포신문 <공립신보>를 발간하면서 국내에도 널리 보급하고자 노력하였다. 

  처음에는 인쇄시설을 갖추지 못하여 회원들이 등사하여 매주 1회씩 발행하였으나 성금을 각출하여 1907년 4월 26일(제2권 1호)에 와서는 활자 인쇄로 주간 신문 형태로 발행하면서 ‘국권회복’을 사시(社是)로 내세웠다. <공립신보>는 신문 간행의 취지를 논설에서 아래와 같이 밝히고 있다. 

 광무 11년(1907년) 4월 26일에 활자로 제2권 제1호를 출간하여 면목이 일층 새로워 보이는 점 군자의 마음을 신선케 하니 어찌 본보의 행복이 아니리오.. 이에 다시 강개한 말로 제위 동포에게 고하노니, 이제 국세를 돌아보건대 모든 권리를 다 외인에게 빼앗긴 바 되어 국민의 생명과 재산이 어육의 박활을 당하니 신민된 자 누가 통탄치 아니하리오, 

  오늘부터 새 활판에 새로 출간 하는 새 신문을 새로 보고 새 지식을 발달하며 새 사상을 활발하며 동종상보하는 마음을 일백 번 꺾여도 돌리지 말며 일만 번 죽어도 뉘우치지 말고 용맹 있게 전진하여 우리의 국권을 회복하고 자유의 복 누리기를 천만 축수하노라.              - <공립신보>-제2권 1호- 1907년 4월 26일자 논설 

  1907년 초에 이미 ‘이제 국세를 돌아보건대, 모든 권리를 다 외인에게 빼앗긴 바 되어 국민의 생명과 재산이 어육의 박탈을 당하니’ ‘일백 번 꺾이고∽ 일만 번 죽어도 뉘우치지 말고 용맹 있게 전진하여 우리의 국권을 회복하자’ 외치고 있다.  

  이후 <공립신보>의 성격은, 국내 ‘신민회’에서 발간한 항일 민족기관지인 〈대한매일신보>의 해외 대변지로서의 역할을 톡톡히 하였다. 그러던 1909년 2월 10일부터 ‘공립협회’가 다른 여러 교민 단체들과 합쳐 ‘국민회’로 통합되면서 ‘<공립신보>를 <신한민보新韓民報>’라는 이름으로 제호를 바꾸면서 ‘국민회’의 기관지가 되었다. 

2. 전명운(田明雲) 의사(義士) 스티븐스 저격하다

 ‘뎐씨 애국가’는 1908년 미국 샌프란시스코에서 발간된 교포신문 <공립신보>에 실린 시가이다. 이 작품은 1908년 3월 23일 유학차 미국에 온 전명운이 샌프란시스코에서 조선총독부 외교고문이며 친일파 앞잡이 스티븐스를 저격한 후 어깨에 총상을 입고도 병상에서 쓴 애국가이다.   

어화 우리 동포들아/ 일심 애국 힘을 써셔 

四千년의 신성동방/ 신셰계에 빗내보셰 

사농공샹 동력하면/ 대한뎨국 자연부강 

자유독립하고 보면/ 세계상에 뎨일일셰 

닛지말아 닛지말아/ 충군애국 닛지말아 

일심하셰 일심하세/ 나라위해 일심하셰 

건곤감리 태극기를/ 디구샹에 놉히날려 

만세만세 만만세로/ 대한독립 어셔하셰 

          -전명운, 「뎐씨 애국가」, 1908. 4. 1. <공립신보> 

  ‘대한독립 어서 하여’ ‘건곤감리 태극기를 / 디구샹에 놉히 날려’보자고 한다. 1908년 일본의 침략 현실에 동조한 최남선의 「경부철도가」와 같은 해 전명운의 「뎐씨 애국가」는 사뭇 다른 독립의지를 내 보이고 있어 일제강점기 국내문학과 해외 망명 인사들의 작품 성향이 대조를 이루고 있다. 

  전명운(田明雲)은 1884년(고종21) 평안도 출신으로 블리디보스톡에 건너갔다가 1905년 하와이로 이주, 이듬 해 샌프란시스코에 도착하였다. 그러나 학비와 생활비를 모으기 위해 철도 공사장과 알라스카 어장 에서 막노동을 했다. 그러면서도 조국 독립에 관한 관심이 많아 안창호 선생이 조직한 ‘공립협회’에 가입하였다. 

  그러던 1908년 3월 20일 친일의 앞잡이 스티븐스가 샌프란시스코에 도착, 기자회견에서 ‘일본의 한국 지배는 조선에 유리하며, 오히려 조선의 농민들과 백성들이 원하고 있다’라며 일본의 한국 침략을 찬양하는 발언을 하였다. 이에 격분한 전명운이 1908년 3월 23일 스티븐스를 찾아가 방아쇠를 당겼으나 불발되자 격투를 벌였다. 그러자 뒤에서 이를 몰래 지켜보고 있던 장인환(張仁煥)이 나타나 권총 3발을 발사, 복부를 관통시켰다. 

  전명운과 장인환의 이러한 의거는 대한인(大韓人)의 울분과 기개 그리고 그 부당성을 미국을 비롯한 전 세계에 널리 알리는 계기가 되었다. 뿐만 아니라 미주 지역에서 숨죽이고 있던 8천여 한인(韓人)들의 애국심과 국권회복 운동에 불을 지피는 전환점이 되었다.         

[덕천(悳泉)]

질문드립니다)
당시 미국의 입장에서 본다면 자 국적( 스티븐슨)의 국민을 자국에서 살해한 사건은 숨죽이고 있던 재미 한인들의 애국심을 고조시키는 성과도 있었지만 상대적으로 미국내에서의 독립운동을 저해하는 요인이 될 수도 있었을 것 같습니다. 즉, 전명운과 장인환을 '살인죄' 로 규정하여 합당하는 법적 조치(사형 등 중형)를 받았을 터인데도 미국 측의 법적 제재 조치는 우려보다 유화적이었던것 같아 그 배경이 궁금합니다.. 당시(1910년 전후) 미국 내에서도 反日감정이 고조되던 시기여서 단순한 테러리스트로 적용하지 않고 재판 과정에서 이를 '의로운 살인'으로 인정 해 준 결과라고 보여지기도 하는데요..............