2024년 5월 29일 수요일 묵상
<13:13> 「바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르니 요한은 그들에게서 떠나 예루살렘으로 돌아가고」
<13:14> 「그들은 버가에서 더 나아가 비시디아 안디옥에 이르러 안식일에 회당에 들어가 앉으니라」
<13:15> 「율법과 선지자의 글을 읽은 후에 회당장들이 사람을 보내어 물어 이르되 형제들아 만일 백성을 권할 말이 있거든 말하라 하니」
<13:16> 「바울이 일어나 손짓하며 말하되 이스라엘 사람들과 및 하나님을 경외하는 사람들아 들으라」
<13:17> 「이 이스라엘 백성의 하나님이 우리 조상들을 택하시고 애굽 땅에서 나그네 된 그 백성을 높여 큰 권능으로 인도하여 내사」
<13:18> 「광야에서 약 사십 년간 그들의 소행을 참으시고」
<13:19> 「가나안 땅 일곱 족속을 멸하사 그 땅을 기업으로 주시기까지 약 사백오십 년간이라」
<13:20> 「그 후에 선지자 사무엘 때까지 사사를 주셨더니」
<13:21> 「그 후에 그들이 왕을 구하거늘 하나님이 베냐민 지파 사람 기스의 아들 사울을 사십 년간 주셨다가」
<13:22> 「폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증언하여 이르시되 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 맞는 사람이라 내 뜻을 다 이루리라 하시더니」
<13:23> 「하나님이 약속하신 대로 이 사람의 후손에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라」
<13:24> 「그가 오시기에 앞서 요한이 먼저 회개의 세례를 이스라엘 모든 백성에게 전파하니라」
<13:25> 「요한이 그 달려갈 길을 마칠 때에 말하되 너희가 나를 누구로 생각하느냐 나는 그리스도가 아니라 내 뒤에 오시는 이가 있으니 나는 그 발의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하리라 하였으니」
<13:26> 「형제들아 아브라함의 후손과 너희 중 하나님을 경외하는 사람들아 이 구원의 말씀을 우리에게 보내셨거늘」
<13:27> 「예루살렘에 사는 자들과 그들 관리들이 예수와 및 안식일마다 외우는 바 선지자들의 말을 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였도다」
<13:28> 「죽일 죄를 하나도 찾지 못하였으나 빌라도에게 죽여 달라 하였으니」
<13:29> 「성경에 그를 가리켜 기록한 말씀을 다 응하게 한 것이라 후에 나무에서 내려다가 무덤에 두었으나」
<13:30> 「하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리신지라」
<13:31> 「갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러 날 보이셨으니 그들이 이제 백성 앞에서 그의 증인이라」
(본문 해석)
5월 29일 수요일 사도행전 13:13~31
13~15절
13절 바보에서 사역을 마친 바울 일행은 다시 배를 타고 북쪽 밤빌리아에 당도한다. 그들은 항구도시 앗달리아에서 동북쪽으로 약 20km 떨어진 내륙 도시 버가에 이른다. 수행원 마가가 바울과 바나바를 떠나 예루살렘으로 돌아간다.
14절 바울과 바나바는 버가에서 북쪽으로 약 160km 떨어진 비시디아 안디옥으로 향한다. 바울과 바나바는 안식일에 회당을 방문한다. 회당 예배는 주로 율법과 선지서 낭독과 설교식의 짧은 설명을 잇는 형식으로 진행되었다.
15절 율법과 선지자의 글을 읽은 후 회당장은 사람을 보내어 물어 백성을 권할 말이 있거든 말하라고 한다.
16~31절
16절 바울은 일어서서 손짓으로 주의를 환기하며 말문을 연다. ‘이스라엘 사람들과 및 하나님을 경외하는 사람들아’라고 부른다. 이것은 그 구성원이 유대인과 이방인으로 되어 있음을 알 수 있다. 그리고 쉐마 이스라엘(신 6:4)이라고 외쳤던 것처럼 ‘들으라’는 선언으로 설교를 시작한다.
17절 이스라엘 백성의 하나님이 우리 조상을 택하셨다. 애굽에서 종과 나그네 된 자기 백성 이스라엘을 지극히 강한 권능의 손으로 붙잡아 끄집어내신 하나님의 구원 행위를 강조한다.
18절 이스라엘은 애굽에서 나와 광야로 들어간다. 광야는 하나님이 이스라엘을 구원해 이끄신 현실이었다. 광야에서 하나님은 내내 참으신다. 그들은 광야 40년 동안 못나게 굴었지만, 하나님은 언약적 신실하심으로 참으신다.
19절 하나님은 이스라엘 백성들을 약속의 땅 가나안으로 들여보내신다. 거기서 가나안 일곱 족속을 멸하신 후 그 땅을 이스라엘의 기업으로 주신다. 바울은 그때까지의 기간을 450년으로 말한다.
20절 그 후 암울한 사사 시대를 지난다. 그 절망의 끝에 한 줄기 빛처럼 사무엘이 등장한다.
21절 이스라엘은 왕이신 하나님을 거부하고 왕을 구하면서 새로운 불순종의 역사를 만든다. 그런데 하나님은 그 요구를 수락하여 사울을 주셨다.
22절 하나님은 불순종한 사울을 폐위하고 다윗을 새 왕으로 세우신다. 다윗은 하나님의 마음에 맞는 사람이었다. 하나님은 그를 통해 내 뜻을 이루겠다고 말씀하신다.
23절 그 언약은 마침내 그의 후손 예수 그리스도로 성취된다. ‘이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라’는, 문자적으로 ‘하나님이 구원자 예수를 이스라엘에게 주셨다’이다.
24절 예수보다 세례 요한 먼저 와서 회개의 세례를 전파한다.
25절 요한은 사명을 충성스럽게 감당하며 달려갈 길을 다 마친다. 바울은 세례 요한의 선언을 인용한다. 메시아는 요한 자신이 아니라 그 뒤에 오실 예수시며, 자신은 그의 신발끈을 풀기도 감당할 수 없는다는 선언이다.
26절 바울은 형제들아로 설교의 전환을 이끈다. 아브라함의 후손과 하나님을 경외하는 사람들로 부르며, 우리 모두를 위해 하나님이 구원의 말씀을 보내셨다고 선포한다.
27절 하지만 예루살렘 거민과 종교 지도자들은 예수님을 알아보지 못한다. 안식일마다 기계적으로 외웠던 선지자의 말을 깨닫지 못하고, 예수를 정죄하여 선지자의 예언을 그대로 이루게 한다.
28절 죽일 죄를 찾지 못했지만, 빌라도에게 예수를 죽여달라고 하였다.
29절 이 모든것은 메시아에 대한 성경의 예언을 모두 성취한 것이다. 십자가에 죽게 하고 그 후에 나무에서 내려다가 무덤에 두었다.
30절 그러나 하나님은 예수를 죽은 자 가운데서 살리셨다.
31절 죽음에서 살아나신 예수께서 많은 날 제자들에게 보이셨고 그 제자들은 부활의 증인으로 백성 앞에 섰다. 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들은 예수의 제자들을 의미한다.