원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [157] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 07

[대태양/김현수]

원리강론 [157] - 메시아의 강림과 그 재림의 목적 - 07

하나님의 모든 섭리가 그러했던 것과 같이, 예수님도 유대인들로 하여금 자기를 메시아로 믿을 수 있도록 언행하셨다는 것을 우리는 성서를 통하여서 분명히 알 수 있다. 예수님은 제자들이 어떻게 하면 하나님의 일을 할 수 있을 것인가고 물었을 때, ‘하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라’(요 6:29)고 대답하셨다. 

예수님은 또 유대인들의 배신행위를 가슴 아프게 생각하시고 호소할 곳이 없어 성을 바라다보고 우시면서, 하나님이 2천년 동안이나 애쓰시며 사랑으로 이끌어 온 이스라엘 선민은 두말할 것도 없고 이 성마저 돌 하나도 돌 위에 남겨지지 않을 정도로 멸망해 버리고 말 것이라고 저주하시면서, ‘이는 권고받는 날을 네가 알지 못함을 인함이니라’(눅 19:41~44)고 명백히 그 무지를 지적하셨던 것이다.
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그뿐 아니라 예수님은 ‘예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 그러나 너희가 원치 아니하였도다’(마 23:37)라고 하시어 그들의 완고와 불신을 한탄하셨던 것이다. 

예수님은 자기를 위하여 증거하고 있는 성경을 보면서도 믿지 못하는 그들의 무지를 책망하시면서, ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다’(요 5:39~40)라고 슬퍼하셨다. 그는 또 ‘나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나’라고 서러워하시면서, 이어 ‘모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라’(요 5:43~46)고도 말씀하셨던 것이다.

原理講論 [157] - メシヤの降臨とその再臨の目的 - 07

神のすべての摂理がそうであったように、イエスも、ユダヤ人に対して、自分をメシヤとして信ずることができるように語り、行動されたという事実を、我々は聖書を通して、はっきりと知ることができる。イエスは、弟子たちがいかにすれば神のみ業を行うことができるかと聞いたとき、「神がつかわされた者を信じることが、神のわざである」（ヨハネ六・29）と彼は答えられた。

また、イエスは、ユダヤ人たちの背信行為を痛ましく思い、訴えるところなく、都を見渡して泣きながら、神が二〇〇〇年間も苦労して愛し導いてこられた全イスラエル選民はもとより、この城までも、一つの石も他の石の上に残さず滅ぼされてしまうと嘆かれて、「それは、おまえが神のおとずれの時を知らないでいたからである」（ルカ一九・41〜44）と、明白にその無知を指摘されたのである。

それだけではなく、イエスは、「ああ、エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、おまえにつかわされた人たちを石で打ち殺す者よ。ちょうど、めんどりが翼の下にそのひなを集めるように、わたしはおまえの子らを幾たび集めようとしたことであろう。それだのに、おまえたちは応じようとしなかった」（マタイ二三・37）と言いながら、彼らの頑固と不信を嘆かれたのであった。

イエスは、自分のために証している聖書を見ながらも信じない、彼らの無知を責めながら、「あなたがたは、聖書の中に永遠の命があると思って調べているが、この聖書は、わたしについてあかしをするものである。しかも、あなたがたは、命を得るためにわたしのもとにこようともしない」（ヨハネ五・39、40）と悲しまれた。また、彼は「わたしは父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受けいれない」と嘆きながら、「もし、あなたがたがモーセを信じたならば、わたしをも信じたであろう。モーセは、わたしについて書いたのである」（ヨハネ五・43、46）とも言われた。

Divine Principle [157] - His Advent and the Purpose of His Second Coming - 07

Jesus’ words and deeds were meant to engender belief on the part of the people that he was the Messiah. For example, when the people asked him what they must do to be doing the works of God, Jesus replied: This is the work of God, that you believe in him whom he has sent (John 6:29). 

One day, when he was agonizing over the Pharisees’ disbelief and having no one with whom to share his heart, Jesus looked down sadly over the city of Jerusalem. He wept as he lamented the fate of the Jewish people, whom God had so laboriously and lovingly guided for two thousand years. Jesus prophesied that the city would be so utterly laid waste that not one stone would be left upon another. He clearly pointed to the ignorance of the people, saying, “you did not know the time of your visitation” (Luke 19:44).
 
On another occasion, Jesus lamented the stubbornness and disbelief of the people of Jerusalem, saying: O Jerusalem, Jerusalem, killing the prophets and stoning those who are sent to you! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings, and you would not! (Matt. 23:37). 

Jesus reproached the people who refused to believe in him, even though they were familiar with the Scriptures which testified to him: You search the scriptures, because you think that in them you have eternal life; and it is they that bear witness to me; yet you refuse to come to me that you may have life (John 5:39-40). I have come in my Father’s name, and you do not receive me . . . if you believed Moses, you would believe me, for he wrote of me (John 5:43-46).