#3441 나는 누구인가? - 始(시)와 初(초) The beginning of the beginning

[신기]

因緣(인연)은 存在(존재)의 始作(시작)이다. 처음으로 인연을 지음이 關係(관계)의 시작이다.

始初(시초)는 처음의 시작이라는 뜻이다. 始(시)와 初(초)의 뜻이 같다 해도 틀리지 않는다.

始(시)의 辭典的(사전적) 풀이는

비로소, 바야흐로, 먼저, 앞서서, 일찍, 일찍부터, 옛날에, 당초에,

처음, 시초, 근본, 근원, 시작하다, 일으키다 의 뜻이라 하고

初(초)의 뜻으로 처음, 시초, 시작, 시종, 초승(初生), 초순, 근본, 근원, 본래,

옛일, 이전, 종전, 옛날, 첫, 첫째, 처음으로, 비로소, 느릿하다, 조용하다라 풀이 했다.

하여 비로소, 처음, 시초, 근본, 근원, 시작 등의 主要(주요) 뜻이 共通的(공통적)으로 같다.

太初(태초)의 宇宙(우주)는 虛, 无, 空, 零(허,무,공,영) 이라면

한울의 玄女(현녀)는 '나' 라는 存在(존재)의 始初(시초) 자리이다.

그 한울 太初 玄空(태초 현공)에서 땅이 생겨났고 天地(천지)의 父母(부모)가 存在(존재)하게 되므로

人間(인간)의 根源處(근원처)가 주어지게 되다.

그러므로 나의 존재가 시작 됨은 나를 낳으신 父母(부모)이다.

因緣(인연)의 始作(시작)

첫째가 우주 空(공)에 있었다면 두째는 天地(천지)가 될 것이며

세번째는 나를 낳으신 人間 父母(인간 부모)일 것이다.

나는 누구인가? 생각해 보면 누구나가 始初(시초)의 뜻이 궁금해지기 마련이다.

物理的(물리적)으로는 나의 시작은 精子(정자)이다.

精子(정자)는 물이다 萬有(만유)는 물에서 생겨났는데 물은 어디에서 시작 되었는가?

本來 太初(본래 태초)부터 玄空(현공)에 存在(존재)했었다.

곧 六水(육수)이다. 一(일)의 水(수)가 아니고 어째서 六水(육수)인가?

一(일)과 六(육)은 짝의 數(수)이다.

하여 象數理致的(상수이치적)으로 陰(음)이 먼저이기 때문에 陰(음)의 六(육)이 根本(근본)이라는 것이다.

상수의 첫째는 一(일)이라 하지만 그 象數(상수)를 낳는 水(수)는 六(육)이라는 뜻이다.

상수의 시작은 一(일)부터 생겨난 것이 아니고 十數(십수)가 无(무)에서 한꺼번에 나왔기에

첫째냐 여섯째냐의 先後(선후)를 따질 수 없다.

始作(시작)의 始(시) 는 여자 女(여) 에 별 台(태) 의 합자로

한울의 태초는 玄女(현녀)의 人格神(인격신)에게 별자리가 붙여져 존재하게 되었다는 뜻이다.

台(태) 는 별중의 별이라는 三台星(삼태성)을 代辯(대변)하면서 臺(대)의 略字(약자)로 쓰기도 하니

부처님이 臺(대)에 앉음, 瞻星臺(첨성대)로 별자리를 觀(관)하는 자리라는 뜻의 글자이다.

즉 태초에 우주의 자리라 하겠다.

初(초) 자는 옷 衣(의) 변에 칼 刀(도) 자를 합친 글자로 옷을 지음에 칼로 裁斷(재단)한다는 뜻이니

사람이 태어나 처음 인연짓는 物件(물건)이 옷이라는 것이다.

하여 台(태)는 우주적인 처음의 뜻이라 밑자리이고

初(초)는 인간적인 처음의 인연한 물건이라 人間的(인간적), 物質的(물질적)인 처음인 것이다.

나의 첫 시작의 인연은 故鄕(고향) 땅이다

부모로 부터 家族 親知(가족 친지)의 인연 맺은 땅이 되기 때문이다.

故鄕山川(고향산천)의 因緣(인연)은 누구에게나 아주 중요하다.

環境(환경)이 어린시절의 人格形成(인격형성)에 있어

누구나가 다 그 白紙狀態(백지상태)에 그려지는 인생의 밑그림이 되어지기 때문이다.

山川精氣(산천정기)가 남다른 땅이 내가 태어난 집터이다.

累次(누차)로 고향 집터를 오가며 느끼는 感興(감흥)이다.

나는 珠廉山(주렴산)의 精氣(정기)를 오롯이 타고 났다는 말을

내가 成年成年(성년)이 되어서 先考(선고)로 부터 듣기도 했지만

山勢(산세)에 눈을 뜬 후의 發興(발흥)하는 나의 覺醒(각성)이 그러하다.

나의 첫 靈驗(영험)이 七才(칠재)때로 大虎(대호)를 때려 잡은 靈夢(영몽)이다.

일곱살 난 어린 내가 큰 호랑이를 어찌 때려 잡을 수 있을까

나도 궁금하여 나의 첫 질문으로써 조부께 여쭈었던 기억이 지금도 생생하다.

靈驗(영험)도 陰陽(음양)으로 꿈의 영험과 修行間(수행간),

空(공)자리에 들어 체험하는 꿈이 아닌 靈驗(영험)이 있으니

후자의 첫 영험은 公州 鳳凰山(공주 봉황산)에서

모든 山君(산군)이 내게로 몰려오는 발자국소리가 뇌성벽력 같았다 이미 언급한 바 있다.

山君(산군)을 때려잡고

산군 호랑이가 내게 몰려 오는 영험이 妙(묘)하게도 體(체)와 用(용)의 관계과 되다.

나의 두번째로 처음 물리적 현실적인 因緣(인연)은 祖父(조부)님이라 나는 생각한다.

어머니가 孕胎(잉태) 하자 늘 천하를 周游(주유)하시느라

집에는 空席(공석)이던 조부께서 집안에 座定(좌정)하시고

내가 태어나기만을 기다렸다가 出産(출산)되자 마자

처음으로 面接(면접)하고는 무릎을 치셨다 들었기 때문이다.

세번째의 인연으로 精神的(정신적)인 思想(사상)의 첫 인연 역시 조부이다.

천하사 정신을 어려서부터 傳授(전수)받게 된 것이다.

'할애비, 애비가 이루지 못한 일을 너는 할 수 있다.

三遷成道(삼천성도)니라' 내가 어릴적 조부께 들은 첫 遺言(유언)이며서 마지막 유언이다.

勿論(물론) 글문으로써 내가 말을 배워 알게 되어 첫 가르침으로의 文章(문장)은

'上有天(상유천)하고 下有地(하유지)하니

天地之間(천지지간)에 有人焉(유인언) 이니라' 의 계몽편 첫 구절 내용이다.

天地人(천지인)의 내용부터 知識的(지식적)으로 첫 글문으로 알게 되다.

네번째 선생님으로써의 첫 인연을 지은 것은 初等學校 一學年 擔任敎師(초등학교 일학년 담임교사)이다.

女先生(여선생)님으로 權氏 姓(권씨 성)만 記憶(기억)난다.

그 때는 幼稚院(유치원)이 없었기로 초등학교에 들어가서야 한글을 배웠는데

그것도 一學年 半學期(일학년 반학기)때에는

學校 適應過程(학교 적응과정)으로 대부분 室外(실외)에서 보낸 기억으로 남아 있다.

선생님이 뒷걸음질 하면서  하나 둘! 외치면 어린 초짜 학생은 셋 넷! 하며 따라다니던 기억이 鮮(선)하다.

二學期(이학기)에 들어서야 실내에서 국어 교과서 첫페이지를 가르친듯 한데

잘 생긴 남자 그림밑에 '아버지',

잘 생긴 여자 그림밑에 '어머니' 라고 써 있던 교과서 내용만이 머릿속에 떠오른다.

다섯번째 첫 인연으로는 고향을 떠나 서울과의 인연이었는데 초등학교 二學年時節(이학년시절)이다.

서울을 시내버스를 타고 京畿道 高陽(경기도 고양)에 가서 先祖(선조)의 時祭(시제)를 지낸 기억이다.

先考(선고)와 함께 이었으니

三父子(삼부자)가 출행한 서울구경이면서 先塋時祭(선영시제)에 참여함이다.

조부께서

眞實(진실)을 똑부러지게 잘 알고 계시다는 事實(사실)을  그때에 처음 客觀的(객관적)으로 알게 되다.

當時(당시)에 先祖(선조)들의 여러 碑石(비석)들을 새로 새겨 세워 놓았는데

祖父(조부)께서 일일이 다 살펴 읽어 보신뒤 時祭(시제)가 끝나는 끝 墓地(묘지) 위로 올라서시더니

碑石(비석)의 글과 글자들을 조목조목 잘못된 내용에 대해 따져

一喝(일갈)하시는 演說(연설)에서 모든 사람이 숙연해졌던 그 광경이 너무도 기억에 생생하게 남아있다.

이러한 조부님 말씀에 吐(토)다는 사람 아무도 없었던 것이다.

수백명이 모인 참배객 후손들이 모두 듣기만 했었다.

향촌의 高陽郡(고양군)이던 마을이

至今(지금)은 一山市(일산시)가 되어 선산 묘지가 건물에 둘러쌓인 모습으로 변했는지만

有名人事(유명인사)가 祖上(조상)들이었기에

國家保護指定 場所 山地(국가보호지정 장소 산지)가 되어 있어 누구도 破山(파산)을 못하는 先塋(선영)이다.

내가 태어난 뒷산 외에

他地(타지)의 산과 첫 인연을 지은 곳은 全羅道 井邑(전라도 정읍)의 뒷산인 內藏山(내장산)이다.

中學校 三學年(중학교 삼학년) 가을 修學旅行(수학여행) 때의 기억이다.

丹楓(단풍)이 그렇게 煌惚(황홀)하게 내 가슴 追憶(추억)속으로 담길 줄 그 전에는 미쳐 알지 못하였다.

여섯째 집밖으로 출가하여 지낸 첫 인연은 중학교를 졸업하고 서울로 就職(취직) 나간 인연이다.

當時(당시)에는 초등학교 졸업자 대다수가 진학을 못하면 서울로 올라가는 것이 추세이었던 시절이다.

因緣(인연)이란 얽혀있다.

동네 친구이면서 대부뻘인 박 신규의 아버지가

호텔 料理士(요리사)로 돈을 많이 벌고 있다는 소문이 났었고

이에 우리동네에서 靑少年(청소년)들 여려명이 식당취업으로 向京(향경)해 있었다.

나도 형벌 되는 아랫집 申(신)가 현준이의 電報(전보)를 받고 좋아라 向京(향경)하고서 보니

大形食堂(대형식당)이었으며 첫 취직후 첫 일은 대형 설겆이통 앞에서 食器洗滌(식기세척)하는 일이었다.

나는 사회진출의 첫 인연도 陰陽(음양)으로

제 2의 첫 職業(직업)은 고등학교 卒業後(졸업후)의 一年(일년)만에

陸軍 三士官學校(육군 삼사관학교)에 合格(합격)해서 軍人(군인)이 되는 길이었다.

이것이 나의 人生(인생) 첫 轉換點(전환점)이 된 것이 分明(분명)하다.

충청도 촌놈이 세상에 눈을 크게 뜨게 된 契機(계기)가 되었기 때문이다.

그리고 세번째의 본격적인 職業變化(직업변화)가 活人峰(활인봉)에 入山修道(입산수도)하여

道家(도가)로 入門(입문)한 일이고 이로하여 天下事(천하사)에 臨(임)함이다.

일곱번째 첫 異性的(이성적)인 感情(감정)의 인연이 있었는데

男女問題(남녀문제)이므로 忌避內容(기피내용)이 되는 것이 事實(사실)이다.

나는 四株八字 命理學的(사주팔자 명리학적)으로 三妻運(삼처운)이 들어 女亂(여난)의 시작이 되었다.

첫사랑은 대개 이루어지지 않는다 하고

그 理由(이유)의 大槪(대개)가 짝사랑이 되기 때문이라 하는데 나는 도리어 상대가 더 했다.

내가 듣기로 想思病(상사병)으로 시달리었으며 平生(평생)을 그 아픔으로 살아간다는 것이다.

내게 向(향)한 그 첫사랑은 여러 女性(여성)이라

나는 내 意思(의사)와는 無關(무관)하게 無端(무단)히도 罪人(죄인)이 되다.

늘 가슴아픈 자취이다.

男女(남녀)가 인연맺는 것이 천지간의 人生事(인생사)에 가장 중요한 문제인 것은 맞다.

天地(천지)도 合德(합덕)해야

后天 太平極樂 時代(후천 태평극락 시대)를 이루게 되나니 인간이 어찌 이를 不定(부정)하리오!

末代(말대)가 되어 非婚主義(비혼주의)가 漫然(만연)하나

이는 개벽바람을 일으키는 첫 要因(요인)이 되는 못된 현상라는 것이다.

나의 두번째 여자 인연은 百濟徐氏(백제서씨)와의 婚姻(혼인)이다.

현실적적으로 출세하기를 원하는 女人(여인)으로 결국 離別(이별)하게 되었고

정신세계로 案內(안내)해 주는 役轄(역할)을 하였으니

세번째의 인연으로 비로소 여덟 자녀를 두게 된 安東金氏(안동김씨)의 現 賢妻(현 현처)이다.

新羅 百濟間(신라 백제간)의 惡緣(악연)이요, 解寃度數(해원도수)인 것을 누가 알 것인가?

첫 인연의 남녀문제는 成人歌謠(성인가요)에 그 하소연의 歌詞內容(가사내용)으로써 애절하게 잘 표현된다.

첫 째의 始(시)와 初(초)의 因緣(인연)은 인간 누구에게나 여러모로 존재한다.

우주의 천지에 始初(시초)가 두번째로 다시 시초가 되는 것을 천지개벽이라 할 것이다.

처음 맞는 후천 가을개벽운수를 어느 누가 첫 人材(인재)로 인연 지어질까?

그것이 나의 最始(최시)이면서 最初(최초)의 관심사이다.

첫 通精神(통정신) 될 인연을 오늘도 기대하며 이에 始初(시초)에 대한 생각을 記(기)하다.

영어(English)

(inyeon) is the beginning of existence(existence). The first formation of a relationship is the beginning of a relationship(relationship). (sicho) means the beginning of the beginning. It is not wrong to say that (si) and (cho) have the same meaning. The dictionary definition of (si) is as the beginning, right now, first, ahead, early, from early on, in the past, in the beginning, first, beginning, root, origin, start, cause, and the meaning of(cho) is the beginning, beginning, beginning, beginning, first life, first of all, first of all, original, old days, previous, previous, old times, first, first, for the first time, finally, slow, quiet. Thus, the main meanings of first, beginning, fundamental, origin, and beginning are commonly the same. If the universe in the beginning is (emptiness, nothingness, empty, zero), then Hanul's Hyunnyeo is the beginning of the existence called 'I'. From that Hanul's Taecho Hyungong (the beginning of Hyungong), the earth was created, and since the parents of heaven and earth exist, the origin of humanity is given. Therefore, my existence began with my parents who gave birth to me. If the beginning of the cause and effect was in the space of the universe, the second would be heaven and earth, and the third would be my human parents who gave birth to me. Who am I? If we think about it, everyone is bound to wonder about the meaning of the beginning. Physically, my beginning was sperm. sperm is water. All things were created from water, but where did water begin? Originally, it existed in the mysterious space from the beginning. In other words, it is the six waters. Why is it not? are paired numbers. Therefore, since comes first in terms of symbolic reasonin, is the root.

Although it is said that is the first constant, the water that produces that constant number is .

The beginning of the constant did not come from, but the number 10 came out all at once from, so it is impossible to determine the order of the first or the sixth. The beginning (si) of beginning (si) is a combination of the woman and the star, meaning that the beginning of Hanul was when a constellation was attached to the personal god of Hyeonnyeo.

Tae represents the star among stars, and is also used as an abbreviation for, so it is a character meaning that Buddha sat on the and observed the constellations with Cheomseongdae. In other words, it is the place of the universe in the beginning. The character for “first” (cho) is a combination of the character for “clothes” and the character for “knife”, and it means to cut with a knife when making clothes. It means that the first thing a person is born with is clothes. Therefore, “Tae” (tai) means the beginning of the universe, so it is the bottom, and “first” (cho) means the first thing a person is related to, so it is a human and material beginning. My first relationship is my hometown (hometown) land. This is because it is the land where I formed a relationship with my parents, family, and relatives. The relationship with my hometown’s mountains and rivers (hometown mountains and rivers) is very important to everyone. This is because the environment is the foundation of our personality formation during childhood, and it becomes the blueprint of our lives that everyone draws on a blank sheet of paper. The land with the unique spirit of mountains and rivers is where I was born. It is the excitement I feel as I go back and forth to my hometown over and over again. When I became an adult, I heard from my parents that I was born with the spirit of Juryeom Mountain, but my awakening after opening my eyes to the landscape was like that. My first spiritual experience was a dream in my seventies where I killed a tiger. I still vividly remember asking my grandfather how I, a seven-year-old child, could kill a big tiger. Spiritual experiences also vary from dream experiences to spiritual experiences that occur during practice or in an empty space, and as I mentioned earlier, my first spiritual experience was on Mt. Bonghwang in Gongju, where all the mountain lords rushed toward me and the sound of their footsteps sounded like thunder and a wall of rocks. The miracle of catching the mountain lord and having the mountain lord tiger rush towards me is a mysterious relationship between the body and the use. I think my second and first physical and realistic relationship is my grandfather. When my mother conceived, my grandfather, who was always traveling around the world and was always empty at home, sat down in the house and waited for me to be born. As soon as I was born, I met him for the first time and knelt down. The third relationship, my first spiritual relationship, was also my grandfather. I was able to receive the spirit of the world from a young age. 'You can do what your father could not do.

Samcheonseongdo)' This is the first and last will and testament I heard from my grandfather when I was young. Of course, I learned to speak through writing, and the first sentence of the teaching was 'There is heaven above and earth below, so there is humanity between heaven and earth', the first verse of the Enlightenment section. I learned the content of heaven, earth and man from the first written text. The first relationship I had as a fourth teacher was with my first grade homeroom teacher. I only remember the female teacher with the surname Kwon. At that time, there was no kindergarten, so I learned Korean only after entering elementary school. Even that was mostly spent outside the classroom during the first half of the first year as a school adaptation process. I still vividly remember the teacher backing up and shouting, “One, two!” and the young beginner following along, saying, “Three, four!” It was only in the second semester that I remember being taught the first page of the Korean language textbook indoors. All I can remember is the contents of the textbook, which had “Father” written under a picture of a handsome man and “Mother” written under a picture of a handsome woman. The fifth first connection was the connection to Seoul after leaving my hometown, when I was in the second grade of elementary school. I remember taking a city bus from Seoul to Goyang, Gyeonggi-do, and performing a ancestral rite. It was with my ancestors, so the three of us went on a tour of Seoul and participated in the ancestral grave rite. It was then that I first learned objectively that my grandfather knew the truth very well. At that time, many of our ancestors' tombstones were newly carved and erected, and my grandfather read them all carefully. After the ritual was over, he went up to the gravesite and gave a speech, one by one, criticizing the errors in the writing and letters on the tombstones. Everyone was silent during this speech. That scene is still vivid in my memory. No one was dismayed by my grandfather's words. The hundreds of descendants who gathered to pay their respects simply listened. The village that used to be Goyang-gun of the countryside has now become Ilsan-si, and the cemetery has changed to a place surrounded by buildings, but because the ancestors were famous people, it has become a nationally protected mountain site, and it is an ancestral grave that no one can destroy. The first place I had a connection with a mountain other than the one behind my birthplace was Naejangsan, the mountain behind Jeongeup, Jeolla-do. It is a memory from the fall school trip when I was in my third year of middle school. I had no idea that maple trees would be so enchantingly etched into my heart and memories. The first encounter I had as a sixth-generation traveler was when I graduated from middle school and went to Seoul to get a job. At that time, the trend was for most elementary school graduates who failed to advance to Seoul to go to college. Destiny is intertwined. There was a rumor that my neighborhood friend and godfather, Park Shin-gyu’s father, was making a lot of money as a hotel chef, and many young people in our neighborhood were heading to Seoul to get jobs at restaurants. I, Shin, who was also a punishment, happily went to the capital when I received a telegram from Hyun-jun. When I looked, I saw that it was a large restaurant, and my first job after getting a job was washing dishes in front of a large dishwashing tub. My first relationship with society was also yin and yang, and my second job was to pass the entrance exam to the Army Third Officers' Academy just one year after graduating from high school and become a soldier. This is clearly the first turning point in my life. It was the opportunity for a country bumpkin from Chungcheong Province to open his eyes to the world. And the third full-fledged career change was when I entered Hwalinbong to practice asceticism and became a Taoist, which led to my appointment to the world. The seventh and first heterosexual emotional relationship occurred, and since it was a male-female issue, it is true that I avoided it. According to Sajupalja Myeongrihak, I had a fortune of three wives, which was the beginning of my female troubles. They say that first loves usually don't come true, and the main reason for that is that they are unrequited, but I was more upset with my partner. I heard that I suffered from lovesickness and lived with that pain my whole life. My first love was for many women, so I became a sinner without my consent. It's always a heartbreaking trace. It is true that the relationship between men and women is the most important issue in the affairs of life between heaven and earth. Even heaven and earth must unite in virtue to achieve the era of peace and bliss in the afterlife. How can humans deny this? In the last days, non-marriage is rampant, but this is a bad phenomenon that is the first factor that causes a change of world. My second relationship with a woman was my marriage to the Baekje Seo clan. I was a woman who wanted to be successful in life, but we ended up breaking up and my mental health deteriorated.

She played the role of guiding the family, and she is the current wife of Andong Kim Clan, who had eight children for the first time through her third relationship. Who knows that it is the evil relationship between Silla and Baekje, and the number of redresses? The problem of the first relationship between men and women is expressed well and sorrowfully in the lyrics of the adult song. The first beginning and the beginning relationship exist in various ways for all humans. The beginning of the universe, the beginning of heaven and earth, becomes the beginning again for the second time. This is called the creation of heaven and earth. Who will be the first person to be connected to the first autumnal opening of heaven? That is my first interest as well as my first beginning. Today, I look forward to the connection that will become the first Tongjeongsin, and I write down my thoughts on the beginning.

중국어

命运是存在的开始。第一次接触是一段关系的开始。 始初（始初）是开始的意思。 始（si）和初（cho）具有相同的含义，这并没有错。 始（shi）的字典定义是，它的意思是最终、现在、首先、提前、早在、从很久以前、开始、开始、开始、起源、来源、开始、带来、初（（开始）意味着开始、开始、开始、开始、开始、开始、起源、起源、原始、过去、上一个、被解读为战争结束，旧时光，第一次，第一次，第一次，终于，缓慢，安静。因此，开始、开始、根源、起源、开始等的主要含义是相同的。 如果最初的宇宙是虚无、虚无、空虚和精神，那么哈努尔的智慧女人就是被称为“我”的存在的开始。从太初玄空开始，创造了大地，天地的父亲和母亲（父母）诞生了，人类的源头也被赋予了。所以，我的存在是从生下我的父母开始的。 如果命运的第一次创造（开始）是在太空，那么第二次就是天地，第三次就是生下我的人类父母。 我是谁？想一想，大家一定会好奇开始的意义。 从身体上来说，我的起源是一个精子。 精子是水所产生的。 它从一开始就存在于虚空之中。是六水。 为什么是6水而不是1水？ 一（一）和 6（六）是成对的数字。因此，因为按照常理，阴（yin）在先，所以阴（yin）的六（6）是根本。 第一个常数是一（一），但产生该常数的数字是 6（六）。常数的开始并非源于一，而是因为数字10一下子从无到有，所以无法确定它是第一个还是第六个。 始作（start）中的始（si）是女（女）和星（台）的连字，意味着Hanul的开始是通过将星座附加到玄女（智慧的女人）个人神上而存在的。 台（Tae）代表星星中的星星（Samtaeseong），也被用作台（dae）的缩写，因此佛陀坐在台（cheomseongdae）上，这个字符意味着观察星座的地方。换句话说，这里可以说是宇宙最初诞生的地方。 “初”字是衣服侧面“刀”字的组合，意思是用刀切割衣服，意味着人出生后第一个创造的东西就是衣服。因此，台（tae）是宇宙开始的底层意义，初（二）是人类的开始，是相关的事物，是人类和物质的开始。 我的第一个出发点是我的家乡，因为这是我与我的父母、家人和朋友有联系的土地。 家乡与故乡的联系对于每个人来说都是非常重要的。 这是因为，童年时期的环境是每个人的人生蓝图，塑造了他们的性格。 这片具有独特山溪能量的土地，就是我出生的房子所在地。 这是一个人往返于家乡的感觉。 当我成年时，我听我的前辈说，我与生俱来就有竹莲山的精髓，但当我睁开眼睛看到山的世界时，我意识到我崛起的自我觉醒就是这样。 我的第一个心灵体验是七功擒大虎的灵梦。我仍然清楚地记得我问祖父的第一个问题是，我一个七岁的孩子怎么能杀死一只大老虎。 灵性体验也是阴阳，有梦的灵性效果和进入虚空时体验到的非梦的灵性效果，后者的第一个灵性体验是公州凤凰山。凤凰山，山王们我已经提到过，接近我的脚步声就像雷霆一样。 击中山武士、山虎向我袭来的神奇经历，以一种奇怪的方式，体现了身体与龙的关系。 我认为我的第二个也是第一个肉体上的真正关系是和我的祖父。当我母亲怀孕时，因为环游世界而一直空着在家的祖父就坐在屋里等待我出生，他第一次接受采访。 ）并击中了他的膝盖。 第三个关系，第一个精神思想关系，也是我的祖父。世界历史的精神从小就被灌输给他。 “爷爷，你可以做艾比做不到的事情。 “三千圣人道”是我年轻时从祖父那里听到的第一个也是最后一个遗嘱。 勿论（当然）我以文字学说话，教的第一句话是：“上柳川，下榆吉（下地），所以天地有一个人。” ）这是《伊尼拉》开悟部分第一偈的内容。 通过第一篇课文，理智地了解《天书院》的内容。 作为第四位老师，我建立的第一个关系是与一位小学一年级班主任。 作为一名女老师，我只记得权的姓氏。那时没有幼儿园，所以我进入小学后才开始学习韩语，我还记得上半年大部分时间都在外面度过，作为学校的适应过程。 老师一一退后！喊一声，年轻的初学生就三四个了！我对跟随他有着美好的回忆。 韩语课本的第一页似乎是第二学期才在室内教的，但脑海中唯一浮现的就是帅哥照片下写着“爸爸”和照片下写着“妈妈”的文字。的一个英俊的女人。 第五段也是第一段感情是我小学二年级时离开家乡来到首尔的时候。我记得从首尔乘坐城市巴士前往京畿道高阳市参加祖先的追悼会。 正是与祖先在一起，所以父子三人一起游览了首尔，并参加了宣礼活动。那是我第一次客观地了解到我的祖父清楚地知道真相。 那时，我们祖先的几块新墓碑被雕刻起来，祖父都看了一遍，然后，在仪式结束时，他上了墓地，放置了墓碑）。并一一注明内容不正确的地方。他发表演讲、明确表态时，大家神情肃穆的情景，我至今记忆犹新。没有人回应我祖父的话。数百名信徒后裔聚集聆听。 这个村庄以前是高阳郡（Goyang-gun），现在已经成为一山市（Ilsan-si），而宣山墓地也被建筑物包围，但由于名人是祖先，所以它被保留下来全国家庭决定。既然是国家级保护山区，那就是一个谁都不能破产的先决条件。 除了我出生的那座山之外，让我第一次与外国山产生联系的地方就是全罗道井邑背后的内藏山。 这是我初三秋天一次修学旅行的记忆。 我以前并不知道，秋天的落叶会如此欣喜若狂地捕捉在我的心里。 第六，我第一次在外出家是在我中学毕业去首尔找工作的时候。 当时的趋势是，大多数小学毕业生如果无法升入高等教育，就会搬到首尔。 关系是交织在一起的。有传言说，邻居的朋友兼教父朴信圭的父亲在酒店当厨师赚了很多钱，结果我们邻居的几个青少年搬到城里去工作。餐馆。住在楼下的申也受到了惩罚，他收到贤俊的电报后表示很高兴，他一看，发现这是一家大餐厅，而他找到第一份工作后的第一份工作就是在一家大餐厅前洗碗。洗碗机。 我进入社会的第一个关系是阴阳关系，第二个第一份工作是高中毕业一年考取了军校。这是一条成为士兵的道路。 显然，这是我人生的第一个转折点。因为这成为忠清道乡巴佬睁开眼睛看世界的机会。第三次彻底的职业转变是进入华林峰苦行并成为道士，从而成为世界的一部分。 第七，理性情感关系确实存在，但既然是男女问题，就应该避免。由于四柱八字，我与妻子有了三福，这是女人不幸的开始。 人们说初恋通常不会实现，主要原因通常是单相思，但对我来说，我的伴侣的情况更糟。据我所知，他患有相思病，并且将终生忍受这种痛苦。由于我的初恋对象是很多女人，所以无论我的意图如何，我都未经许可成为了罪人。永远是令人心碎的痕迹。 诚然，男女关系是人生天地间最重要的问题。 天地也必须和谐，才能达到天后太平盛世的时代，人类怎能否认这一点呢？ 到了后期，不婚主义盛行，但这是一种邪恶的现象，成为新世界开始的第一个原因。 我与女人的第二段关系是与百济徐氏的婚姻。作为一个真正想要在世界上取得成功的女性，她最终分手了，她的心理健康也受到了影响。

她扮演着通过戒律引导人们的角色，她是安东金氏（安东金氏族）的现任妻子，安东金氏通过第三次恋爱终于有了八个孩子。 谁会知道新罗和百济之间的关系是邪恶的，数字是灾难性的？ 《成人歌谣》的控诉歌词以悲哀的方式表达了男女初次恋爱关系的问题。 最初与开端之间的关系以多种方式存在于全人类之中。宇宙的开始和第二次的开始将被称为天地的创造。 谁会是第一个迎接新年第一个秋天的人呢？这是我的开始和第一个兴趣。今天，我期待着成为我第一个统一精神的关系，并写下我对开始的想法。

러시아어

Судьба – это начало существования. Первый контакт – это начало отношений. означает начало. Не будет ошибкой сказать, что (си) и (чо) имеют одно и то же значение. Словарное определени (ши) заключается в том, что оно означает наконец, сейчас, во-первых, раньше времени, раньше, издавна, в начале, начале, начале, происхождении, источнике, начать, вызвать и(( начало) означает начало, начало, начало, начало, начало, начало, происхождение, происхождение, первоначальный, прошлый, предыдущий, Это интерпретировалось как конец войны, старые времена, первый, первый, первый раз, наконец, медленный, тихий. Таким образом, основные значения начала, начала, корня, начала, начала и т. д. одни и те же. Если вселенная начала — это пустота, пустота, пустота и дух, то мудрая женщина Ханул — это начало существования, называемое «Я есть». Из этого Хануля была создана земля, и появились отец и мать (родители) Неба и Земли, и был дан источник людей. Поэтому мое существование начинается с моих родителей, которые меня родили. Если бы первое творение (начало) судьбы находилось в пространстве космоса, второе было бы небом и землей, а третьим был бы человек-родитель, породивший меня. Кто я? Если задуматься, каждый наверняка задастся вопросом о значении начала. Физически мое начало — это сперматозоид. Сперма – это вода. Все вещи созданы из воды. Откуда возникла вода? Оно существовало в пустоте с самого начала. Это (бульон). Почему 6 воды, а не 1 вода? 一 (один) и 6 (шесть) — парные числа. Следовательно, поскольку инь (инь) стоит на первом месте согласно постоянной логике, шестерка (6) инь (инь) является корнем. Первая константа — 一 (один), но число, порождающее эту константу, — 6 (шесть). Начало постоянных чисел произошло не от 一 (один), но поскольку число 10 произошло сразу из ничего, невозможно определить, первое оно или шестое. (си) в (начало) представляет собой лигатуру (женщина) и звезды, что означает, что начало Хануля возникло в результате прикрепления созвездия к личному богу (мудрой женщине). Тэ представляет собой Самтэсон (Самтэсон), звезду среди звезд, а также используется как сокращение от (дэ), поэтому Будда сидит на (чхомсондэ). Этот иероглиф означает место для наблюдения за созвездиями. Другими словами, можно сказать, что это место Вселенной в начале. Иероглиф (чо) представляет собой сочетание буквы (нож) на боковой стороне одежды и означает раскрой одежды ножом, то есть первое, что человек создает после рождения, — это одежда. Следовательно, (таэ) — это нижнее значение вселенского начала, а (второй) — человеческое начало, родственная вещь, человеческое и материальное начало. Моя первая отправная точка — это земля моего родного города. Это потому, что с этой землей меня связывают мои родители, моя семья и друзья. Связь между родным городом и родным городом очень важна для каждого. Это потому, что окружающая среда служит образцом жизни каждого человека, формируя его личность в детстве. Земля с уникальной энергетикой горного ручья – это место, где находится дом, в котором я родился. Это чувство, которое человек испытывает, путешествуя туда и обратно в свой родной город. Когда я достиг совершеннолетия, я услышал от своего предшественника, что я родился с сущностью горы Джурёмсан, но после того, как я открыл глаза на горный мир, я понял, что Моё восходящее Я Пробуждение происходит так. Моим первым духовным опытом была мечта духа о поимке огромного тигра с семью навыками. Я до сих пор хорошо помню, как первым вопросом я задал дедушке, задаваясь вопросом, как я, семилетний ребенок, мог убить большого тигра. Духовный опыт — это также инь и ян, и существуют духовные эффекты снов и духовные эффекты, которые не являются сновидениями, которые переживаются при входе в пустое пространство. Первый духовный опыт последнего — это Конджу (Конджу).

Гора Бонхвансан, все горные короли Я уже упоминал, что звук приближающихся ко мне шагов был подобен грому. Чудесный опыт поражения горного воина и приближения ко мне горного тигра — это странным образом отношения между телом и драконом. Я думаю, что мои вторые и первые настоящие отношения были с дедушкой. Когда моя мама забеременела, мой дедушка, у которого дома всегда было пусто, потому что он путешествовал по миру, сел в доме и стал ждать моего рождения. Как только я родилась, у него впервые взяли интервью. и ударился коленом. Третье отношение, первое отношение духовной мысли, это тоже мой дедушка. Дух мировой истории преподавали ему с юных лет. «Дедушка, ты можешь сделать то, чего не смогла Эбби. «Пути трех тысяч святых» — это первое и последнее завещание, которое я услышал от своего деда, когда был молод. (Конечно) Я научился говорить посредством письма, и первое предложение обучения было: «Верхний Ючхон (верхний Ючхон) и нижний Ючжи (нижняя земля), поэтому на небе и на земле есть человек». Таково содержание первого стиха просветительского раздела «Инира». Узнайте о содержании Cheonjiin (Чхонджиин) интеллектуально через первый текст. Первые отношения, которые я завязал в качестве четвертого учителя, были с классным руководителем начальной школы первого класса. Как учительница, я помню только фамилию Квона. В то время детского сада не было, поэтому я выучила корейский только тогда, когда пошла в начальную школу, и до сих пор помню, как большую часть первого полугодия провела на улице в процессе школьной адаптации. Учитель отходит один за другим! Если кричать, то молодых начинающих студентов три-четыре! У меня остались приятные воспоминания о том, как я следил за ним. Кажется, что первая страница учебника корейского языка изучалась в помещении только во втором семестре, но единственное, что приходит на ум, это текст, в котором написано «Отец» под картинкой красивого мужчины и «Мать» под картинкой. красивой женщины. Пятые и первые отношения произошли, когда я покинул свой родной город и приехал в Сеул во время второго года обучения в начальной школе. Я помню, как сел на городском автобусе из Сеула и поехал в Коян, Кёнгидо, на поминальную службу по моим предкам. Это было вместе с предками, поэтому трое отцов и сыновей отправились в тур по Сеулу и приняли участие в Сонёнсидже. Тогда я впервые объективно узнал, что мой дед ясно знал правду. В то время было выгравировано и установлено несколько новых надгробий наших предков, и мой дед осмотрел их все и прочитал. Затем, по окончании ритуала, он подошел к кладбищу и положил надгробия. и письма, одно за другим, за неправильное содержание. Вид того, как все становились торжественными, когда он произносил речь, в которой сделал четкое заявление, живо запомнился мне. На слова дедушки никто не отреагировал. Послушать собрались сотни потомков верующих. Деревня, которая раньше называлась Коян-гун (Goyang-gun), теперь стала Ильсан-си (Ilsan-si), а кладбище Сеонсан оказалось окружено постройками, но так как предки знаменитых людей были предками, оно сохранилось национальная семья решила. Поскольку это горная территория, охраняемая государством, это уже существующее состояние, при котором никто не может обанкротиться. Помимо горы, на которой я родился, местом, где у меня впервые возникла связь с чужой горой, была гора Нэчжансан, гора за Чонпыпом, Чолла-до. Это воспоминание о школьной поездке осенью, когда я учился в третьем классе средней школы. Раньше я даже не предполагала, что осенние листья так восторженно запечатлеются в моем сердце. В-шестых, мои первые отношения с монахом вне дома произошли, когда я окончил среднюю школу и поехал в Сеул устраиваться на работу. В то время существовала тенденция, согласно которой большинство выпускников начальной школы переезжали в Сеул, если они не могли получить высшее образование. Отношения переплетены. Ходили слухи, что отец Пака Шин Гю, соседский друг и крестный отец, зарабатывал много денег, работая шеф-поваром в отеле, и в результате несколько подростков из нашего района переехали в город, чтобы работать в ресторане. рестораны. Шин, который живет внизу и тоже подвергается наказанию, получил телеграмму Хёнджуна и сказал, что он счастлив. Он посмотрел на нее и увидел, что это большой ресторан, и его первой работой после получения первой работы было мытье посуды перед большим рестораном. посудомоечная машина. Это была работа. Мои первые отношения с выходом в общество были инь-ян, а моей второй первой работой было прохождение военной академии через год после окончания средней школы Со. Это был путь к становлению солдатом. Понятно, что это был первый переломный момент в моей жизни. Это потому, что это стало возможностью для деревенского жителя Чхунчхондо открыть глаза на мир. И третьим полноценным изменением карьеры было вступить в горный аскетизм в Хвалинбонге и стать даосом, став, таким образом, частью мира Это Хам. В-седьмых, это факт, что существовала связь рациональных эмоций, но, поскольку это вопрос мужчины и женщины, этого следует избегать. В результате четырех столпов и восьми знаков у меня с женой было три состояния, и это было началом несчастья для женщин. Говорят, первая любовь обычно не сбывается, и основная причина обычно в безответной любви, но у меня с партнером было еще хуже. Насколько я слышал, он страдал от любовной тоски и проживет с этой болью всю свою жизнь. Так как моя первая любовь была из многих женщин, я стал грешником без разрешения, независимо от моего намерения. Это всегда душераздирающий след. Это правда, что отношения между мужчиной и женщиной – это самый важный вопрос в жизни между небом и землей. Небо и земля также должны быть в гармонии, чтобы наступила эпоха мира и рая после рая. Как люди могут отрицать это? В позднюю эпоху получило распространение небрачество, но это было злое явление, ставшее первой причиной начала нового мира. Моими вторыми отношениями с женщиной был брак с кланом Пэкче Со. Как женщина, которая реально хотела добиться успеха в мире, она в конечном итоге рассталась, и ее психическое здоровье пострадало.Она играла роль руководства людей через заповеди и является нынешней женой Ан Донг Кима (клан Андонг Ким), у которого наконец родилось восемь детей от третьих отношений. Кто узнает, что это плохие отношения между Силлой и Пэкче и катастрофическое число? Проблема мужчин и женщин в их первых отношениях печально выражена в тексте жалобы на.

Отношения между первым и началом во многом существуют у всех людей. Начало вселенной и начало ее во второй раз назовут сотворением неба и земли. Кто первым встретит первую осень нового года? Это мое начало и первый интерес. Сегодня я с нетерпением жду отношений, которые станут моим первым объединяющим духом, и записываю свои мысли о начале.

일본어

因緣（縁）は存在（存在）の始作（開始）である。初めて縁を築くのが關係（関係）の始まりだ。 始初は初めての始まりという意味だ。 始（時）と初（秒）の意味が同じであっても間違わない。 始（詩）の辭典的（事前的）解決は初めて、まさに、まず、先に、早く、早くから、昔に、当初に、初めて、始まり、根本、根源、始まる、起こすという意味と言って初め（秒）の意味で初、始、始、始終、初生、初旬、根本、源、本来、昔、以前、終戦、昔、初、最初、初めて、初めて、ゆっくり、静かだと解釈した。だから初めて、初、始まり、根本、根源、始まりなどの主な（主な）意味が共通的（共通的）と同じだ。 太初（太初）の宇宙（宇宙）は虛、无、空、零（ホ、ム、ゴン、ヤング）ならハンウルの玄女（現女）は「私」という存在（存在）の始初である。そのハンウル太初玄空（太草県工）で地ができて天地（天地）の父母（親）が存在（存在）することになるので、人間（人間）の根源處（源元）が与えられることになる。ですから、私の存在が始まったのは、私を生んだ父母（親）です。 因緣（因縁）の始作（始まり）第一が宇宙空（空）にあったなら、二番目は天地（天地）になり、三番目は私を生んだ人間の父母（人間親）であろう。 私は誰ですか？考えてみれば、誰もが初初の意味が気になることになる。 物理的（物理的）では、私の始まりは精子（精子）です。 精子（精子）は水である 萬有（マンユ）は水から生じたが、水はどこから始まったのか 本來太初（本来太初）から玄空（玄空）に存在（存在）した。まもなく六水（スープ）だ。 一（日）の水（水）ではなく、なぜ六水（スープ）なのか？ 一（日）と六（六）はペアの數（水）である。そして象數理致的（定数理的）で陰（音）が先にあるため、陰（陰）の六（六）が根本（根本）である。 定数の第一は一（日）というが、その象數（定数）を生む水（水）は六（六）という意味だ。定数の始まりは一（日）から生じたものではなく、十數（十数）が无（む）から一気に出てきたので、第一か六番目かの先後（先後）を問うことができない。 始作（始）の始（詩）は女女（女）に星台（テ）の合字で、ハンウルの初めは玄女（現女）の人格神（人格神）に星座がつけられて存在することになったという意味だ。 台(太)は星中の星という三台星(三太星)を代辯(代弁)しながら臺(大)の略字(略字)で書くこともあるので仏が臺(大)に座る、瞻星臺(瞻星臺(瞻星臺)で星座を觀（館）する席という意味の文字だ。つまり、初めに宇宙の席と言う。 初めは、衣服の辺に刀刀を合わせた文字で服を建てると刀で裁斷（財団）するという意味だから、人が生まれて初めて縁結びする物件が物だというのだ。だから台は宇宙的な初めての意志であり、下座であり、初めは人間的な最初の縁のあるものであり、人間的（人間的）、物質的（物質的）な初めてである。 私の最初の始まりの縁は故鄕（ふるさと）の土地である親から家族親知（家族親知）の縁結んだ地になるからだ。 故鄕山川（故郷山川）の因緣（縁）は誰にとっても非常に重要である。 環境（環境）が幼い頃の人格形成（人格形成）において、誰もがその白紙狀態（白紙状態）に描かれる人生のスケッチになるからだ。 山川精气（山川定期）が格別な土地が私が生まれた家の跡だ。 累次（ヌチャ）で故郷の家を行き来して感じる感興（感興）だ。 俺は珠廉山の精气（定期）をはじめに乗ってきたという言葉を私が成年成年（成年）になって先考（宣告）から聞いたりもしたが、山勢（三世）に目を覚ました後の發興（発興）する私の覺醒（覚醒）がそうだ。 私の最初の靈驗（インスピレーション）が七才（チルジェ）時に大虎（デホ）を殴った靈夢（ヨンモン）だ。 7歳の若い私が大きな虎をどう打つことができるか私も気になって私の最初の質問として祖父に励ました記憶が今も鮮やかだ。 靈驗（冒険）も陰陽（陰陽）で夢の霊験と修行間（遂行間）、空（空）の席に入って体験する夢ではなく、靈驗（英）があります。鳳凰山からすべての山君（山軍）が私に集まってくる足跡の音が脳性壁力のようだった すでに言及したことがある。 山君（山軍）を殴り、山軍虎が私に集まってくる霊験が妙にも體（体）と用（龍）の関係となる。 私の二番目に初めて物理現実的な因緣(縁)は祖父(祖父)様だと私は考える。母が孕胎（インテ）するといつも天下を周游（周遊）するために家には空席だった祖父が家の中に座定（左定）して、私が生まれるだけを待って出産（出産）されるとすぐに初めて面接（面接） ）とはひざまずいて聞いたからだ。 三番目の縁で精神的（精神的）な思想（思想）の最初の縁も祖父だ。天下寺精神を幼い頃から傳授（伝授）を受けることになったのだ。 「割愛、アビが成し遂げられないことをあなたはできる。 三千成道（サムチョンソンド）ニラ」 私が幼い祖父に聞いた最初の遺言であり、最後の遺言だ。 勿論(もちろん)文で私が言葉を学んで知り、最初の教えでの文章(文章)は'上有天(上遊天)して下有地(下遊地)なので天地之間(天支持間)に有人焉(有人言) 「イニラ」の啓蒙編の最初の節の内容だ。 天地人（天地人）の内容から、知的（知識的）で最初の文で知ることになる。 4番目の先生としての最初の縁を築いたのは、初等學校一學年擔任敎師（小学校一学年担任教師）だ。 女先生（女先生）さんで權氏姓（クォンさん城）だけを記憶（記憶）する。その時は幼稚院（幼稚園）がなかったので小学校に入ってこそハングルを学んだが、それも一學年半學期（一学年半学期）の時には學校適應過程（学校適応過程）でほとんど室外（屋外）で過ごした記憶として残っている。 先生が後ろに歩きながら一つ二つ！叫ぶと幼い初心者の生徒は三人！と追いついた記憶が鮮やかだ。 二學期（入学期）に入ってこそ、室内で国語教科書の最初のページを教えたように、ハンサムな男の絵の下に「父」、ハンサムな女性の絵の下に「母」と書いていた教科書の内容だけが頭の中に浮かぶ。 5番目の最初の縁としては故郷を離れてソウルとの縁だったが、小学校二學年時節（理学年時代）だ。ソウルを市内バスに乗って京畿道高陽（京畿道高陽）に行き、先祖（時代）の時祭（時制）を過ごした記憶だ。 先考（宣告）と共にあったので三父子（三父子）が出行したソウル口径であり、先塋時祭（宣営時制）に参加する。祖父が眞實（真実）を真っ直ぐによく知っているという事實（事実）をその時に初めて客觀的（客観的）と知ることになる。 當時（当時）に先祖（先祖）たちの様々な碑石（碑石）を新しく刻んで置いたが、祖父（祖父）がいちいち見て読んでみた後、時祭（時制）が終わる終わり墓地（墓地）の上に上がってみると、碑石（碑石） ）の文章と文字を木目調の間違った内容について考える一喝（一菱）される演說（演説）で、すべての人が熟練されたその光景があまりにも記憶に鮮やかに残っている。このような祖父の言葉に吐くという人は誰もいなかったのだ。数百人が集まった参拝客の子孫がすべて聞くだけだった。 郷村の高陽郡だった村が至今は一山市になって船山墓地が建物に囲まれた姿に変わったが、有名人事(有名人)が祖上であったので国家保護指定場所 山地（国家保護指定場所産地）になっており、誰も破山（破産）をできない先塋（ソンヨン）だ。 私が生まれた裏山のほか、他地の山と初の縁を築いたのは全羅道井邑（全羅道町邑）の後山である內藏山（内張山）だ。 中學校 三學年（中学校三学年） 秋修學旅行（修学旅行）時の記憶だ。 丹楓（紅葉）がそのように煌惚（恍惚）に私の胸追記憶（思い出）の中に入れる前には狂って知らなかった。 第六家の外に出家して過ごした最初の縁は、中学校を卒業してソウルに就職（就職）出た縁だ。 當時（当時）には小学校の卒業者の大多数が進学できなければソウルに上がることが傾向だった時代だ。 因緣（縁）とは絡み合っている。近所の友人であり、殴られたパク・新規の父親がホテル料理士（料理人）でお金をたくさん稼いでいるという噂が出ており、これに韓国の町で青少年たちの女麗人が食堂就職で向京していた。私も刑罰される下の家申がヒョンジュンの電報を受けて好きだと向京しているので、大型食堂（大型食堂）であり、最初の就職後の最初の仕事は大型の食器洗いの前で食器洗滌仕事だった。 私は社会進出の最初の縁も陰陽で第2の初職業（職業）は高校卒業後（卒業後）の一年（一年）で陸軍三士官學校（陸軍三士官学校）に合格（合格）だから軍人（軍人）になる道だった。 これが私の人生（人生）初の轉換點（転換点）になったことが分明（明らか）だ。忠清道（チョンチョンド）チョンノムが世の中に目を大きく開けるようになった契機（きっかけ）になったためだ。そして三番目の本格的な職業變化（職業変化）が活人峰（活人峰）に入山修道（入山水道）して道家（都家）に入門（入門）したことであり、これにより天下事（天下寺）に臨艦だ。 ７番目の最初の異性的（理性的）感情（感情）の縁があったが、男女問題（男女問題）なので、忌避內容（忌避内容）になるのが事實（事実）だ。私は四周八字命理學的（四柱八字名理学的）で三妻運が入って女亂の始まりとなった。 初恋は大体成されないと、その理由（理由）の大槪（通常）が片思いになるからだが、私は相手がさらにした。私が聞くことで想思病（上死病）で苦しめられ、平生（生涯）をその痛みで生きていくということだ。私に向かったその初恋はいろいろな女性（女性）だと私は私の意思（医師）とは無關（無関係）に無端（無断）にも罪人（罪人）になる。いつも胸痛の跡だ。 男女（男女）が縁結びが天地間の人生事（人生史）に最も重要な問題であることは正しい。 天地(天地)も合德(合徳)​​しなければ后天太平極樂時代(後天太平極楽時代)を成し遂げることになるから人間がどうしてこれを不定(不定)ハリオ！ 末代（末代）となって非婚主義（非婚主義）が漫然（蔓延）するが、これは開壁風を起こす最初の要因（要因）になることができなかった現象ということだ。 私の二番目の女性縁は百濟徐氏（百済書氏）との婚姻（婚姻）だ。現実的に出世したい女人（女性）で結局離別（別れ）するようになって精神税系で案內（案内）してくれる役轄（役割）をしたので、三度目の縁で初めて8人の子供を置くことになった安東金氏（安東金氏）の現賢妻（現現処）だ。 新羅百濟間（新羅百済間）の惡緣（悪演）であり、解寃度數（海原度数）であることを誰が知っているか？最初の縁の男女問題は、成人歌謠（ソンですか？）に、その仮訴の歌詞內容（歌詞の内容）として切なく表現されている。 最初の始(時)と初(秒)の因緣(縁)は人間誰にもいろいろ存在している。宇宙の天地に始初が二番目に再び始まりになることを天地開壁という。 初めて合う後天の秋開壁運輸を、誰が初の人材（人材）で縁づけるか？それが私の最始（最時）であり、最初（最初）の関心事だ。初通精神になる縁を今日も期待し、これに始初の考えを記す。

스페인어

El destino es el comienzo de la existencia. Hacer contacto por primera vez es el comienzo de una relación. significa el comienzo. No está mal decir que (si) y (cho) tienen el mismo significado. La definición del diccionario de (shi) es que significa finalmente, ahora, primero, antes de tiempo, temprano, desde hace mucho tiempo, en el principio, principio, principio, origen, fuente, comenzar, provocar y ( comienzo) significa comienzo, comienzo, comienzo, comienzo, comienzo, comienzo, origen, origen, original, pasado, anterior, Se interpretó como el fin de la guerra, los viejos tiempos, la primera, la primera, la primera vez, finalmente, lento, tranquilo. Así, los significados principales de principio, principio, raíz, origen, principio, etc. son los mismos. Si el universo del principio es vacío, vacuidad y espíritu, la mujer sabia de Hanul es el principio de la existencia llamada 'Yo soy'. A partir de ese Hanul, se creó la tierra, y el padre y la madre (padres) del cielo y la tierra llegaron a existir, y se dio la fuente de los seres humanos. Por tanto, mi existencia comienza con mis padres que me dieron a luz. Si la primera creación (comienzo) del destino fuera en el espacio del espacio, la segunda sería el cielo y la tierra, y la tercera sería el padre humano que me dio a luz. ¿Quién soy yo? Si lo piensas bien, todo el mundo se preguntará cuál es el significado del comienzo. Físicamente, mi comienzo es un espermatozoide. El esperma es agua. Todas las cosas fueron creadas a partir del agua. Ha existido en el vacío desde el principio. Es (caldo). ¿Por qué son 6 agua y no 1 agua? 一 (uno) y 6 (seis) son números pareados. Por lo tanto, debido a que el yin (yin) viene primero según la lógica constante, los seis (6) del yin (yin) son la raíz. La primera constante es 一 (uno), pero el número que da origen a esa constante es 6 (seis). El comienzo de los números constantes no se originó en 一 (uno), pero debido a que el número 10 surgió de la nada a la vez, es imposible determinar si es el primero o el sexto. El (si) de (inicio) es una ligadura de (hembra) y la estrella, lo que significa que el comienzo de Hanul surgió al unir una constelación al dios personal de (mujer sabia). Tae representa el Samtaeseong (Samtaeseong), una estrella entre las estrellas, y también se usa como abreviatura de (dae), por lo que el Buda se sienta en (cheomseongdae). Este carácter significa un lugar para observar las constelaciones. En otras palabras, se puede decir que es el lugar del universo en el principio. El carácter (cho) es una combinación de la letra (cuchillo) en el costado de la ropa y significa cortar ropa con un cuchillo, lo que significa que lo primero que una persona crea después del nacimiento es ropa. Por lo tanto, (tae) es el significado inferior del comienzo universal, y(segundo) es el comienzo humano, algo relacionado, y es un comienzo humano y material. Mi primer punto de partida es la tierra de mi ciudad natal. Esto se debe a que es la tierra con la que tengo una conexión por parte de mis padres, mi familia y mis amigos. La conexión entre la ciudad natal y la ciudad natal es muy importante para todos. Esto se debe a que el entorno sirve como modelo para la vida de todos y moldea su personalidad durante la infancia. La tierra con una energía única de arroyo de montaña es el sitio de la casa donde nací. Es la sensación que uno siente al viajar de ida y vuelta a su ciudad natal. Cuando llegué a la mayoría de edad, escuché de mi predecesor que nací con la esencia del monte Juryeomsan, pero después de abrir los ojos al mundo montañoso, me di cuenta de que Mi yo en ascenso El despertar es así. Mi primera experiencia espiritual fue el sueño espiritual de atrapar un gran tigre con las siete habilidades. Todavía recuerdo vívidamente haberle hecho la primera pregunta a mi abuelo, preguntándome cómo yo, un niño de siete años, podía matar a un tigre grande. La experiencia espiritual también es yin y yang, y existen los efectos espirituales de los sueños y los efectos espirituales que no son sueños que se experimentan al entrar en el espacio vacío. La primera experiencia espiritual de este último es Gongju (Gongju At). Montaña Bonghwangsan, todos los reyes de la montaña Ya he mencionado que el sonido de pasos acercándose a mí era como un trueno. La experiencia milagrosa de golpear a un guerrero de la montaña y que un tigre de la montaña venga hacia mí es, de una manera extraña, la relación entre el cuerpo y el dragón. Creo que mi segunda y primera relación física real fue con mi abuelo. Cuando mi madre quedó embarazada, mi abuelo, que siempre estaba vacío en casa porque viajaba por el mundo, se sentó en la casa y esperó a que yo naciera. Tan pronto como nací, fue entrevistado por primera vez. . ) y se golpeó la rodilla. La tercera relación, la primera relación de pensamiento espiritual, es también mi abuelo. El espíritu de la historia del mundo le fue enseñado desde muy joven. 'Abuelo, puedes hacer lo que Abby no pudo. 'Los caminos de los tres mil santos' es la primera y la última voluntad que escuché de mi abuelo cuando era joven. (Por supuesto) Aprendí a hablar escribiendo, y la primera oración de la enseñanza fue: 'El Yucheon superior (Yucheon superior) y el Yuji inferior (tierra inferior), por lo que hay un ser humano en el cielo y la tierra'. ) Este es el contenido del primer verso de la sección de iluminación de 'Inira'. Conozca intelectualmente los contenidos del Cheonjiin (Cheonjiin) a través del primer texto. La primera relación que hice como cuarto maestro fue con un maestro de primer grado de una escuela primaria. Como profesora, sólo recuerdo el apellido de Kwon. En ese momento, no había jardín de infantes, así que aprendí coreano solo cuando entré a la escuela primaria, y todavía recuerdo pasar la mayor parte de la primera mitad del año afuera como un proceso de adaptación escolar. ¡La maestra retrocede, uno por uno! ¡Si gritas, el número de jóvenes estudiantes principiantes es tres o cuatro! Tengo buenos recuerdos de haberlo seguido. Parece que la primera página del libro de texto de idioma coreano se enseñó en interiores solo en el segundo semestre, pero lo único que me viene a la mente es el texto que dice "Padre" debajo de una foto de un hombre guapo y "Madre" debajo de una foto. de una mujer hermosa. La quinta y primera relación fue cuando dejé mi ciudad natal y vine a Seúl, durante mi segundo año de escuela primaria. Recuerdo haber tomado un autobús urbano desde Seúl y haber ido a Goyang, Gyeonggi-do, para asistir a un servicio en memoria de mis antepasados. Fue junto con los antepasados, por lo que los tres padres e hijos realizaron una gira por Seúl y participaron en el Seonyeongsije. Esa fue la primera vez que supe objetivamente el hecho de que mi abuelo sabía claramente la verdad. En ese momento, se grabaron y erigieron varias lápidas nuevas de nuestros antepasados, y mi abuelo las miró todas y las leyó luego, al final del ritual, subió al cementerio y colocó las lápidas. y letras, una por una, por contenido incorrecto. La imagen de todos poniéndose solemnes mientras él pronunciaba un discurso en el que hacía una declaración clara permanece vívidamente en mi memoria. Nadie respondió a las palabras de mi abuelo. Cientos de descendientes de fieles se reunieron para escuchar. El pueblo, que solía ser Goyang-gun (Goyang-gun), ahora se ha convertido en Ilsan-si (Ilsan-si), y el cementerio de Seonsan ha quedado rodeado de edificios, pero como los personajes famosos eran antepasados, ha sido preservado por La familia nacional decidió. Dado que es una zona montañosa protegida a nivel nacional, es una condición preexistente en la que nadie puede ir a la quiebra. Además de la montaña detrás de mi nacimiento, el lugar donde tuve mi primera conexión con una montaña extranjera fue la montaña Naejangsan, la montaña detrás de Jeongeup, Jeolla-do. Este es un recuerdo de un viaje escolar en el otoño de mi tercer año de escuela secundaria. Antes no tenía idea de que las hojas de otoño quedarían capturadas con tanto éxtasis en mi corazón. Sexto, mi primera relación como monje fuera de casa fue cuando me gradué de la escuela secundaria y fui a Seúl a buscar trabajo. En ese momento, la tendencia era que la mayoría de los graduados de la escuela primaria se mudaran a Seúl si no podían avanzar a la educación superior. Las relaciones están entrelazadas. Corría el rumor de que el padre de Shin Gyu Park, amigo del barrio y padrino, ganaba mucho dinero como chef en un hotel, y a raíz de ello varios adolescentes de nuestro barrio se mudaron a la ciudad para trabajar en restaurantes. Shin, que vive abajo y también está siendo castigado, recibió el telegrama de Hyunjun y dijo que estaba feliz. Lo miró y vio que era un restaurante grande, y su primer trabajo después de conseguir su primer trabajo fue lavar platos frente a un gran restaurante. lavavajillas. Fue trabajo. Mi primera relación con el ingreso a la sociedad fue el yin-yang, y mi segundo primer trabajo fue aprobar la academia militar un año después de graduarme de la escuela secundaria. Fue un camino para convertirse en soldado. Está claro que este fue el primer punto de inflexión en mi vida. Esto se debe a que se convirtió en una oportunidad para que un campesino de Chungcheong-do abriera los ojos al mundo. Y el tercer cambio de carrera completo fue ingresar al ascetismo montañés en Hwalinbong y convertirse en taoísta, y así convertirse en parte del mundo. Séptimo, es un hecho que existía una relación de emociones racionales, pero al ser un tema hombre-mujer es algo que se debe evitar. Como resultado de los cuatro pilares y ocho caracteres, tuve tres fortunas con mi esposa y fue el comienzo de la desgracia para las mujeres. Dicen que el primer amor normalmente no se hace realidad, y el motivo principal suele ser el amor no correspondido, pero para mí mi pareja lo pasó peor. Por lo que escuché, sufrió un mal de amores y vivirá con ese dolor toda su vida. Como mi primer amor fue de muchas mujeres, me convertí en pecador sin permiso, sin importar mi intención. Siempre es un rastro desgarrador. Es cierto que la relación entre un hombre y una mujer es el tema más importante en la vida entre el cielo y la tierra. El cielo y la tierra también deben estar en armonía para lograr la era de paz y paraíso después del cielo. ¿Cómo pueden los humanos negar esto? En la era tardía, el no casamiento se generalizó, pero fue un fenómeno maligno que se convirtió en la primera causa del comienzo del nuevo mundo. Mi segunda relación con una mujer fue el matrimonio con el clan Baekje Seo. Como mujer que realmente quería triunfar en el mundo, terminó rompiéndose y su salud mental se vio afectada.

Ella desempeñó el papel de guiar a las personas a través de los preceptos y es la actual esposa de An Dong Kim (clan Andong Kim), quien finalmente tuvo ocho hijos en su tercera relación. ¿Quién sabrá que es una mala relación entre Silla y Baekje y un número desastroso? La cuestión de hombres y mujeres en su primera relación se expresa de manera triste a través de la letra de la denuncia en. La relación entre el primero y el principio existe de muchas maneras en todos los seres humanos. El principio del universo y su comienzo por segunda vez se llamará creación del cielo y de la tierra. ¿Quién será la primera persona en conocer el primer otoño del nuevo año? Ese es mi comienzo y mi primer interés. Hoy espero con ansias la relación que se convertirá en mi primer espíritu unificador y escribo mis pensamientos sobre el comienzo.

[출처] #3441 나는 누구인가? - 始(시)와 初(초) The beginning of the beginning|작성자 해인1691 HAE IN 1691