오늘 본문 야베스의 기도에 있어서의 하나님의 응답과 역사와 복들에 있어 가장 핵심이자 필수이며 전부는 오늘 본문 끝에 증거된 “하나님이 그가 구하는 것을 허락하셨더라”라고 할 수 있고, 그러한 하나님의 허락에 있어서는 여러 가지의 이유와 원인들, 상황과 계획들이 있을 수 있는 것이며, 어떤 면들에 있어서는 우리 인생들이 도무지 알지 못하고 잠시라도 이해조차 할 수 없는 것들도 있을 수 있는 것이고, 심지어는 하나님께서 하시는 일들에 있어 우리가 완전히 모르는 것이기도 할 뿐 아니라 때로는 우리의 짧은 안목과 소견들, 관점과 감정들, 형편과 이해관계들 등에 따라 거부감이 생기거나 용납이 안 되는 경우들도 얼마든지 있을 수 있는 것인데..
실상 당연히 그럴 수밖에 없는 이유는 온 세상 천지만물과 생사화복과 희로애락의 주인이시며 선악 간 심판주이시고 전지전능하시며 영원하신 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지께서는 그 자체가 피조물들인 우리들이 다 이해하고 헤아릴 수 있는 존재가 아니신 것이고, 심지어는 끝없는 미지라 할 수 있는 온 우주라 하더라도 굳이 따진다면 하나님 앞에서는 먼지 정도도 안 되는 정도인 반면 우리 인생들은 그러한 온 우주에서의 점조차도 안 되는 지구에서도 지극히 작은 능력과 역량의 존재들인 것이기 때문인 것이며, 참으로 연약한 육신의 몸을 입고 있는 우리 인생들의 약함과 우둔함들, 제한과 한계들, 실수와 허물들 등과는 비교 자체부터가 가장 어리석음이 될 수 있는 존재이신 하나님께서는 우리들이 상상하는 것 이상으로 광대하시고 지극히 높으시며, 오묘하시고 실수가 없으시며, 모든 것에 있어 완전하시고 매사에 합당하시고 또 합당하신 분이 아닐 수 없는 것입니다..
그렇기에 오늘 본문의 야베스에 있어 자세한 내용이나 이유, 또한 상황이나 배경 등에 있어서의 구체적이고 친절한 설명들도 없이 하나님께서 그렇게나 복된 응답과 은혜와 역사들을 허락하심에 있어서 질그릇과 같은 우리들이 다 알 수는 없고 헤아리기 힘든 부분들도 있을 수 있고, 그러면서도 오래 전부터의 하나님 아버지의 뜻과 약속과 섭리들에 전적으로 포함되어 있는 것이 아닐 수 없는 것은 분명한 것이며, 무엇보다 본질적으로 그 야베스가 만복의 주인이시고 전지전능으로 통치하시며 특히 자신의 기도를 들으심에 대한 말씀대로의 믿음이 적지 아니 있었기에 그러한 기도도 할 수 있었을 뿐 아니라 그렇게 응답도 된 것이라 할 수 있는 것이고, 한편으로는 그 백성들의 믿음에 있어서의 하나님으로 인한 값없는 은혜와 기도의 복들이 얼마나 실질적이고 엄청난 것인지를 보여 주시는 것이기도 하며, 더 나아가 문맥이나 여러 정황들 상 유다 지파인 것으로 어렵지 않게 추측할 수 있는 야베스에 있어서의 그러한 믿음과 그로 인한 은총에 있어서 유다 지파 다윗의 후손으로 오시어 성자 하나님이신 그 목숨값을 대속과 대신, 나음과 화평 등을 위한 값으로 대신 주심과 함께 모든 하늘의 힘과 구원의 일과 상상 이상의 복들이 허락이 될 수 있게 하신 구주 예수님의 값없는 은혜들을 상징하고 보여 주며 어떤 면에서는 예표하는 것이기도 하지만..
참으로 더욱 분명하고 우리들이 결코 간과해서는 안 되는 것은 그러한 야베스에게 있었던 응답과 복들을 위시한 모든 하늘의 힘과 구원의 일들은 단 하나도 빠짐없이 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지께서 상상도 못할 사랑과 은혜와 능력으로 창세전부터 뜻하시고 계획하시며 약속하시고 예정하시며 준비하시고 진행하시면서 하나님의 시간에 따라 하나하나 나타내시고 경험케 하시며 성취해 나가심으로 인해 가능하고 시작된 것이 아닐 수 없다는 사실인 것이고..
게다가 사랑과 은혜와 긍휼의 하나님 아버지이실 뿐 아니라 공의와 형평과 질서의 하나님 아버지 또한 아니실 수 없는 분이기에 그러한 모든 하늘의 힘과 구원의 일들, 특히 믿음으로 인한 값없는 은혜와 공짜 같은 선물인 역사들에 있어서 온 세상과 전 인류, 모든 시간과 공간보다 더 크시고 온 우주보다도 더 크시며 영원보다도 더 작으실 수 없는 성자 하나님이시자 구원자이시며 중보자이시고 하나님 아버지와 우리 인생들 사이에 있어 길과 통로와 접촉점 등과 같은 위치와 역할이신 구주 예수님께서 십자가에서 그 목숨값으로 우리 인생들에 있어 이 세상에서나 세상 끝 날, 신령한 몸으로의 부활, 영원에 이르기까지의 대속과 대신, 나음과 화평 등을 위해 필요한 모든 값과 대가들을 대신 다 지불하심과 함께 모두 이루신 구원에 시대와 나라를 넘어 하나하나 다 직결되고 포함되지 않을 수 없다는 사실인 것이며..
더 나아가 직접적, 현실적, 경험적인 면에 있어서는 하나님 아버지의 영이시자 구주 예수님 이름에 약속되신 분이며 그 역할에 따라 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 하나님 아버지의 모든 뜻과 약속과 말씀들을 다 실행하시고, 특히 그 한 가운데 계신 구주 예수님께서 십자가에서 그 목숨값으로 다 이루신 구원의 일들을 모두 실제가 되게 하시는 성령님께서 정말 믿음과 함께 말씀대로 전부 보이시고 경험케 하시며 성취되게 하시는 일들이 아닐 수 없다는 사실인 것이고..
근원적으로는 그렇듯 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님께서 그 존재와 개념 상 구약과 신약 시대 뿐 아니라 오늘날 우리들, 모든 인류 역사들, 심지어는 천지창조와 창세전, 세상 끝 날과 신령한 몸으로의 부활, 영원한 나라, 영원한 생명에 이르기까지 잠시라도 분리, 별개, 변개이실 수 없는 반면 언제나 함께 이시고 그 역할에 따라 완벽하게 조화되시며 완전히 하나되시어 한 뜻을 이루시는 역사들이 아닐 수 없다는 사실인 것입니다..
무엇보다 본질적으로는 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지께서 말씀으로 존재, 창조, 통치하시는 분이고, 성자 하나님이신 그 목숨값으로 대속과 대신, 나음과 화평 등과 같은 구원의 일들을 다 이루신 구주 예수님께서도 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오신 분인 것이며, 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘과 실제들이 되시는 성령님께서도 단적으로 말해 말씀의 영이신 것이고, 게다가 근원적으로 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님께서야 말로 그렇듯 말씀 그 자체이신 것이고 오직 말씀으로 하나되시어 말씀과 함께, 말씀대로 모두 실행하시고 다 이루시는 분이 아닐 수 없기에 원론적으로는 오늘 본문의 야베스에 있어서의 응답과 복들 등을 위시해 우리 인생들이 경험할 수 있는 모든 종류의 하늘의 힘과 구원의 일들에 있어 어떤 모양으로든 다른 그 무엇보다 말씀의 신앙, 곧 말씀의 사모함과 결단들, 몸부림과 열정들 등과 결코 별개일 수는 없는 것이고 실상은 모든 전제와 기준이 아닐 수 없는 것이며, 더 나아가 그러한 말씀의 신앙의 모양과 정도와 강도들에 따라 그로 인한 하늘의 힘과 응답들 등에 있어서의 실제와 경험들, 생생함과 강렬함들이 생각 이상으로 직결되지 않을 수 없는 것입니다
"야베스는 그의 형제보다 귀중한 자라 그의 어머니가 이름하여 이르되 야베스라 하였으니 이는 내가 수고로이 낳았다 함이었더라
야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 이르되 주께서 내게 복을 주시려거든 나의 지역을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 내게 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그가 구하는 것을 허락하셨더라"
(역대상4:9~10)
*양범주목사의 '21세기 두란노서원'/2022년 10월 18일(화)1/사진(조연진사모)