#3446 나는 누구인가? - 特異(특이)한 人生(인생) Unusual life

[皇極道]

나는 普通(보통)의 衆生(중생)들과는 特異(특이)한 점이 많다.

언젠가 쓴 일이 있는 듯한데 다시 내 머리속을 깊이 스치니 또 쓴다.

첫째 質問(질문)을 하지 않고 알고자 하는 性格(성격)이 남다르다는 점이다.

學問(학문)이란 배울 學(학), 물을 問(문) 자의 글자이나

나는 물어서 알기 보다 스스로 깨달아 알기를 願(원)한다는 것이다.

둘째 어떤 特定(특정)한 것에 대하어

더 잘 해봐야겠다는 마음으로 努力(노력)하는 일이 없다는 것이다.

예컨대 글씨를 잘 써야겠다 하고 죽자 사자 노력함도 없고

樂器(악기) 한 가지 배워보고 싶어 힘쓰는 따위가 싫다.

피리 소리 듣기 좋아 배워보고 싶은 마음이 혹 들 때도 있었으나

노력하는 그 自體(자체)가 싫으니 아예 試圖(시도)조차 하지 않고 살았다.

셋째 꼭 必要(필요)로 하는 內用(내용)의 말이 아니면 입에 담지 않고 살았다는 점이다.

對話相對(대화상대)가 별로 없는 이유이기도 하다.

寢默主義子(침묵주의자)라 할까!

甚(심)하게 보면 自閉症 患者(자폐증 환자) 같이 지냈다는 것이다.

天下事(천하사)에 臨(임)하게 되어서 부터 道談(도담)을 나눌 수 있게 되었고

來訪(내방)한 客(객)과의 人生相談役(인생상담역)이 있음으로 하여

哲學的(철학적)인 말이 크게 많아졌을 뿐이다.

現在(현재)도 私談(사담)은 하지 않는 편이니

道談(도담)이 아닌 俗(속)된 對話(대화)는 하기 싫다는 점이 남다름이다.

言辯術(언변술)이 없는 이유가 되기도 하다.

넷째 山精氣(산정기)를 찾는 일이 내 唯一(유일)한 樂(낙)이면서 趣味(취미)라는 것이다.

물론 나의 本業(본업)은 천하사이니 다른 것에는 눈길이 가지 않음이다.

山精氣(산정기)를 찾다보니 風流客(풍류객)이라는 소릴 듣는다.

明堂(명당)찾아 天地氣運(천지기운)을 接(접)하는 것은

가장 神明(신명)나게 하면서 通快(통쾌)한 感興(감흥)을 일으킨다.

따라서 밤잠 자지 않아도 낮에 차를 타고 가면서 졸지 않는다는 이유이다.

산세를 보는 것이 즐겁기 때문이다.

다섯째 眞理(진리)에 至極(지극)히 保守的(보수적)이라는 것이다.

聖人(성인)의 발자취만이 내가 따라 갈 앞 길일 뿐이다.

허니 雜術(잡술)이나 雜技(잡기)에는 전혀 關心(관심)을 두지 않음이다.

노래, 화투, 취미생활, 장기, 바둑 등에 전혀 관심두는 일이 없다는 것이다.

聖人(성인)의 말씀에서 벗어난 소설 같은 글은 소싯적 外(외)에는 讀書(독서)하지 않았다.

여섯째 肉食(육식)을 하지 않는다는 점이다.

意識的(의식적)으로 統制(통제)함이 아니라 타고난 食性(식성)이 그러한 것이다.

體質的(체질적)으로 그 이유를 들자면

脾胃(비위)가 弱(약)해서 물고기의 비린내를 전혀 맡지 못하고

肉食料理(육식요리)의 過程(과정)에서 나는

누린냄새를 감당치 못할 地境(지경)이 되니 肉料理(육요리)를 섭취 할 수가 없다.

일곱째 耆好食(기호식)이 없다는 것이다.

술, 담배, 커피, 쵸코렛, 茶(차) 등을 廻避(회피) 한다기 보다 맞지 않는다 해야 옳을 것이다.

술은 毒藥(독약)과 같고

刺剋性(자극성)이 있는 커피나 콜라 등은 胃臟(위장)이 拒否(거부)한다.

天然(천연)사이다 외 다른 사이다도 입맛에서 거부한다.

여덟째 흰색을 善好(선호)한다는 것이다.

하여 衣服(의복)도 白色(백색)이고 신발, 모자도 백색이며 乘用車(승용차)도 백색만을 고집한다.

휴대전화기의 색상조차도 백색이다.

집안의 방안 벽이나 바닥 천정까지 거의 밝은 흰색이다.

이부자리도 희다. 이불이나 담요, 벼개가 모두 그렇다.

淸潔(청결)함을 존중하는 정신이 透徹(투철)한 心理(심리)라 하겠다.

아홉째 術數(술수)를 쓰지 않으려 애쓴다는 것이다.

四株, 觀相(사주, 관상 : 수상, 골상, 체상 등)과 風水地理(풍수지리), 醫術(의술),

占術(점술 : 六爻占(육효점), 六壬占(육임점), 易占(역점) 등을 忌避(기피) 하려 한다는 것이다.

四株(사주)보는 것은 口業(구업)을 짓는 일이기로 싫어 하고

風水地理(풍수지리)는 物各有主(물각유주)라 함부로 아무에게나 써 줄 수 없는 일이며

占(점)쟁이 소리 듣고 싶지 않아 점치기를 外面(외면)한다.

作名(작명)하기는 或 請託(혹 청탁)이 있을 때에 許諾(허락)한다.

특히 醫術(의술)을 삼가하는 이유는

첫째 병날짓 했기로 病(병)으로 죄값을 치루는 것을 天罰(천벌) 또는 神罰(신벌)에 대해

敢(감)히 中間(중간)에 끼어 나설 수 없다는 것이 名分的(명분적)인 이유이고

둘째는 선천에 먼저 醫藥 處方篆(의약 처방전)을 쓰게 되면

때가 되어 眞正(진정)한 醫術(의술)인

海印法方 道術(해인법방 도술)을 쓸 資格(자격)이 喪失(상실) 되기 때문이다.

先入者(선입자)는 不及(불급)인 理由(이유)이다.

열째는 文章家(문장가)도 아니면서 글을 每日(매일) 쓴다는 것이다.

目的(목적)은 오직 한 가지로써 人類救濟(인류구제)이다.

글을 쓰기 위하여 硏究(연구)하거나 資料(자료)를 蒐集(수집)하지 않으며

그때 그때 靈感(영감)이 떠오를 때마다 쓴다.

나는 平素(평소)에 오직 天下事(천하사) 하나만 촛점을 맞추고 있는 까닭에

글 내용이 한결같아 인류가 깨닫고

再生身(재생신)의 길로 案內(안내) 될 內容(내용)만이 全部(전부)이다.

평소에는 아무 생각을 두지 않고 있으나

瞬間的(순간적)으로 글문의 根據(근거)가 靈感(영감)으로 튀어 나온다.

글 내용이 나오는대로 記錄(기록)할 따름이다.

序論, 本論, 結論(서론, 본론, 결론)을 構想(구상)하지 않는다.

글의 내용 順序(순서)를 미리 念頭(염두)에 두고 體系的(체계적)으로 쓰고자

生覺(생각)조차 없이 自然(자연)스럽게 쓴다.

열 한째 疲困(피곤)할 때 오히려 밤잠이 없어졌다는 점이다.

새벽 두 세시가 되어서야 잠자리에 들 때가 종종 있다.

오늘도 五首(오수)의 글을 쓰고서 六首次(육수차) 쓰는 중인데

새벽 3시 반이 되었으나 잠이 오지 않는다.

글발이 틈으로 抑志(억지)로 자려고 하는 것보다 차라리 이 글을 쓰다.

영어(English)

I have many unique characteristics compared to ordinary beings. I think I wrote about this before, but I am writing about it again because it has come to my mind. First, I have a unique personality that wants to know without asking questions. The word “hakmun” is made up of the characters “hak” (learning) and “mun” (question), but I want to understand and learn things on my own rather than asking questions. Second, I do not make an effort to do better at something specific. For example, I do not make an effort to learn how to write well, and I do not like to make an effort to learn a musical instrument. I liked hearing the sound of the flute, so there were times when I wanted to learn it, but I didn't like the effort itself, so I lived without even trying. Third, I lived without saying anything unless it was absolutely necessary. That's also why I didn't have many conversation partners. You could call me a silencing person! If you look at it seriously, it means I lived like an autistic person. Since I became a missionary in the world, I was able to have discussions about the Way, and because I had the opportunity to talk about life with guests who came to visit, I ended up having a lot of philosophical words. Even now, I don’t have private conversations, so I don’t like to have conversations that aren’t about the Way. That’s also why I don’t have the art of speaking. Fourth, seeking the spirit of the mountains is my only pleasure and hobby. Of course, my main occupation is world history, so I don't pay attention to anything else. When I look for the spirit of the mountains, I hear people call me a wanderer. Finding a good place and getting in touch with the energy of heaven and earth is the most divine and exhilarating feeling. That's why I don't have to sleep at night, but I don't fall asleep while driving during the day. It's because I enjoy looking at the mountains. Fifth, I am extremely conservative about the truth. The only path I can follow is the footsteps of the saints. Honey, I have no interest in miscellaneous arts or skills. I have no interest in songs, Hwatu, hobbies, Janggi, Baduk, etc. I have never read novels that deviate from the words of the saints. Sixth, I do not eat meat. It is not something I consciously control, but rather an innate eating nature. The reason for this is that the spleen and stomach are weak, so they cannot smell the fishy smell of fish at all, and they cannot stand the gamey smell that comes from the process of cooking meat, so they cannot eat meat. The seventh is that they do not have a favorite food. Rather than saying that they avoid alcohol, cigarettes, coffee, chocolate, and tea, it would be more correct to say that they do not like them. Alcohol is like poison, and the stomach rejects irritating coffee and cola. Natural cider is not acceptable for my taste. The eighth is that I prefer the color white. Therefore, my clothes, shoes, and hats are all white, and my car is also white. Even my cell phone is white. Almost all the walls, floors, and ceilings in my house are bright white. My bedding is also white. My comforters, blankets, and pillows are all white. I would say that my psychology is transparent because I respect cleanliness. The ninth is that I try not to use tricks. This means that they try to avoid four pillars of destiny (sajoo, physiognomy: water, bone, body, etc.), geomancy, medicine, fortune telling (fortune telling: Yukhyojeom, Yukimjeom, Yeokjeom), etc. They dislike looking at the four pillars of destiny because it is a matter of committing verbal karma, and geomancy cannot be used for just anyone because each thing has its own owner, and they do not want to be called a fortune teller, so they avoid fortune telling. They name things when they are asked to do so. Permission is given. In particular, the reason for abstaining from medicine is, firstly, that one cannot dare to intervene in the middle of the punishment from heaven or the punishment from God by paying the price for one's sins with illness. This is a justifiable reason. Secondly, if one writes a medical prescription first, one will lose the qualification to use the true medicine, Haein Beopbang Taoism, when the time comes. Those who enter first are not qualified. Reason. The tenth is that I write every day even though I am not a writer. My purpose is only one: to save humanity. I do not research or collect data in order to write, but I write whenever inspiration strikes me. Since I usually focus only on the affairs of the world, the content of my writing is consistent and is all about the content that will lead humanity to realize and guide them on the path to rebirth. I usually do not think about anything, but in a moment, The basis of the text comes out as inspiration. I just record the content of the text as it comes out. I don't plan the introduction, main text, and conclusion. I write naturally without even thinking about it, trying to write systematically with the order of the content in mind. The eleventh is that when I'm tired, I can't sleep at night. There are times when I go to bed at two or three in the morning. Today, I wrote five poems and am writing the sixth, but it is already 3:30 in the morning and I cannot sleep. Since my writing is good, I am writing this rather than forcing myself to sleep.

중국어

我和常人有很多不同。感觉好像写过一次，但是又想起了，所以又写了一遍。 首先，他有一种独特的个性，就是想知道而不问问题。 学问是学习的意思，问敏是提问的意思，但我想自己去体会、去了解，而不是提出问题。 其次，不存在以努力在某件事上做得更好的心态去努力的事情。例如，我不想花精力去学习如何写好文章，但我不喜欢花精力去学习乐器。有时候我很喜欢笛子的声音，很想学，但我自己不想付出努力，所以我就没有尝试。 第三，除非绝对必要，否则我一言不发。 这也是能说话的人不多的原因。 我们应该称他为沉默的人吗？ 如果你认真看的话，那就说明你活得像个自闭症患者。 自从我成为了世事的一部分，我能够与来访的客人分享道教，并担任人生辅导员的角色，所以我成为了一个有哲学的人。的谈话。 目前，我不喜欢私下交谈，所以让我与众不同的是我不想私下与人交谈而不是与他们交谈。 这也是没有说话能力的原因。 第四，寻找山峰是我唯一的乐趣和爱好。当然，我的主要工作就是世界，所以我不会关注其他的事情。 在寻找山峰能量时，我听到人们称我为风流客。 找到一个好地方，接触一下天地之力，才是最令人心旷神怡、心旷神怡的。因此，即使晚上不睡觉，白天开车时也不会睡着。因为看山很有趣。 第五，对真理极其保守。 圣人的足迹是我前进的唯一道路。亲爱的，我不关心杂七杂八的技巧或技巧。他对唱歌、花图、爱好、象棋、围棋等都没有兴趣。 像小说这样偏离圣人话语的作品，在童年之外是不会读的。 第六，不吃肉。 这不是有意识的控制，而是与生俱来的欲望。 身体原因是胃弱，根本闻不到鱼腥味，胃也无法处理肉类烹饪过程中产生的气味（说到点子上）。我不能吃荤菜。 第七，没有饮食偏好。与其避免酒精、香烟、咖啡、巧克力和茶，不如说你不喜欢它们。酒精就像一种毒药，胃会排斥咖啡或可乐等刺激物。 我的味蕾也拒绝天然苹果酒以外的苹果酒。 第八，以白色为佳。因此，他们的衣服是白色的，鞋帽是白色的，汽车也只是白色的。就连手机的颜色也是白色的。房子里几乎每个房间，包括墙壁、地板和天花板，都是亮白色的。连床上用品都是白色的。这适用于所有被子、毯子和枕头。 尊洁精神可以说是彻底的胸怀。 第九是尽量不使用诡计。 四大支柱，面相：水、骨、体等，风水、医学、算命：六穴、六穴、六穴（逆穴）。他们说他们是在躲避别人，他们不想看到四柱，因为这意味着发财，而风水是一切的主人，不能被任何人随意使用。这是工作，我不这样做。想听算命先生，所以我就算命。转身走开。 根据要求，可以为作品命名。具体来说，戒药的原因是，第一，因为我生病了，我不能忍受以疾病来偿还我的罪孽，或者受到天或神的惩罚，这是显而易见的原因。第二是它是从出生开始的。这是因为，如果你写了医方，你就会失去使用解印法方术的资格，而解印法方术才是真正的医术。 第一个参赛者是未评分的原因。 第十是虽然他不是作家，但他每天都在写。 唯一的目的是拯救人类。为了写作，我不去研究或收集资料，而是一有灵感就写。 因为我通常只关注天下一件事，所以我写的内容是一致的，只包含了将要启发人类并引导人类走向轮回之路的全部内容。平时我不会去想，但一瞬间，写作的基础就作为灵感跳出来了。 我只是记录出现的内容。 不要计划理论、主要理论或结论（引言、正文、结论）。我自然地写，甚至不加思考，为了系统地写，并预先记住内容的顺序。 第十一件事是，当你累了的时候，晚上就会失眠。我常常要到凌晨两三点才睡觉。 今天也是，写完五首之后又写六首，已经是凌晨3点30分了，但我却睡不着。因为我的写作水平有限，所以我宁愿写这篇文章，也不愿强迫自己睡觉。

러시아어

У меня много отличий от обычных живых существ. У меня такое чувство, будто я написал это однажды, но это снова пришло мне в голову, поэтому я пишу это снова. Во-первых, он обладает уникальным характером: он хочет знать, не задавая вопросов. означает учиться, иероглиф— задавать вопросы, но я хочу осознавать и знать самостоятельно, а не задавать вопросы. Во-вторых, не бывает усилий с намерением добиться большего в чем-то конкретном. Например, я не хочу прилагать никаких усилий, чтобы научиться хорошо писать, но мне не нравится прилагать усилия, чтобы научиться играть на музыкальном инструменте. Были времена, когда мне нравилось звучание флейты, и мне хотелось научиться этому, но я не хотел сам прилагать усилия, поэтому даже не пытался. В-третьих, я жил, ничего не говоря, кроме случаев крайней необходимости. Это также причина того, что не так много людей, с которыми можно поговорить. Должны ли мы назвать его молчаливым человеком? Если серьезно посмотреть, это значит, что вы жили как аутист. С тех пор, как я стал частью мирских дел, я смог делиться даосизмом и играть роль жизненного консультанта для гостей, которые приходят ко мне в гости, поэтому я стал философским человеком. разговоров. В настоящее время я не люблю говорить наедине, поэтому меня отличает то, что я хочу не разговаривать с людьми наедине, а не разговаривать с ними. Это также причина отсутствия навыков разговорной речи. В-четвертых, поиск вершины горы – моя единственная радость и хобби. Конечно, моя основная работа — это мир, поэтому ни на что другое я не обращаю внимания. В поисках энергии горной вершины я слышу, как люди называют меня гостем, летящим ветром. Найти хорошее место и соприкоснуться с силами неба и земли – это самое волнующее и волнующее. Поэтому, даже если вы не спите ночью, вы не заснете за рулем днем. Потому что смотреть на горы весело. В-пятых, он крайне консервативен по отношению к истине. Следы святых — единственная дорога, по которой мне следует идти. Дорогая, я не обращаю внимания на разные навыки и трюки. Его не интересуют пение, хвату, хобби, шахматы, бадук и т. д. Сочинения, подобные романам, отклоняющиеся от слов святых, не читались вне детства. В-шестых, не ешьте мясо. Это не сознательный контроль, а врожденный аппетит. Физическая причина в том, что желудок слаб, поэтому он вообще не может уловить рыбный запах, а желудок не может справиться с запахом, исходящим от процесса приготовления мяса (точно). Я не могу есть мясные блюда. В-седьмых, нет предпочтений в еде. Вместо того чтобы избегать алкоголя, сигарет, кофе, шоколада и чая, лучше сказать, что они вам не нравятся. Алкоголь подобен яду, и желудок отвергает раздражители, такие как кофе или кола. Мои вкусовые рецепторы также отвергают сидр, кроме натурального. В-восьмых, белый цвет предпочтителен. Поэтому одежда у них белая, обувь и шапки белые, а машины только белые. Даже цвет мобильного телефона белый. Почти каждая комната в доме, включая стены, пол и потолок, ярко-белая. Даже постельное белье белое. Это касается всех одеял, одеял и подушек. Можно сказать, что дух уважения к чистоте — это основательный ум. Девятое – стараться не использовать хитрости. Четыре столпа, физиогномика: вода, кость, тело и т. д., фен-шуй, медицина, гадание: шесть точек, шесть точек, шесть точек (обратная точка). Они говорят, что стараются избегать других и не хотят видеть Четыре Столпа, потому что это означает заработать состояние, а фэн-шуй — хозяин всего, и никто не может использовать его небрежно. Это работа, а я нет. хочу услышать гадалку, поэтому занимаюсь гаданием. Отвернись. Наименование произведения допускается по запросу. В частности, причина воздержания от медицины состоит в том, что, во-первых, поскольку я заболел, я не могу стоять посреди расплаты за свои грехи болезнью или быть наказанным небом или Богом. Это очевидная причина, и. во-вторых, оно возникает первым с рождения. Это потому, что если вы выпишете медицинский рецепт, вы потеряете право использовать даосскую технику Хэейн Беопбанг, которая является настоящим медицинским навыком. Первый поступающий является причиной, по которой не выставляется оценка. В-десятых, он хоть и не писатель, но пишет каждый день. Единственная цель — спасти человечество. Чтобы писать, я не исследую и не собираю материалы, а пишу всякий раз, когда ко мне приходит вдохновение.

Поскольку я обычно сосредотачиваюсь только на одном поднебесной, содержание моих сочинений последовательно и содержит только то содержание, которое будет просвещено человечеством и направит его на путь возрождения. Обычно я об этом не думаю, но через мгновение основа письма выскакивает как вдохновение. Я просто записываю контент в том виде, в котором он появляется. Не планируйте теорию, основную теорию или заключение (введение, основную часть, заключение). Я пишу естественно, даже не задумываясь, чтобы писать систематически и заранее учитывая порядок содержания. Одиннадцатое: когда вы устали, вы теряете сон по ночам. Я часто не ложусь спать раньше двух или трех часов ночи. Сегодня я также пишу (Юксуча) после письма (Осу), сейчас 3:30 утра, но я не могу заснуть. Поскольку мои писательские навыки ограничены, я скорее напишу это, чем заставлю себя спать.

일본어

私は普通の中生（中生）とは特異（特異）な点が多い。いつか書いたことがあるようですが、再び私の頭の中を深くスチニーニまた書く。 まず、質問（質問）をせずに知ろうとする性格（性格）が格別だという点だ。 學問（学問）とは学ぶ學（学）、水を問（文）者の文字や私は尋ねて知るより自ら悟って知ることを願うということだ。 第二に、ある特定（特定）したものに対してもっとよくしてみなければならないという心で努力（努力）することがないということだ。例えば、文字を上手に書かなければならないと死ぬと、ライオンの努力もなく、樂器（楽器）一つのことを学んでみたいと努力するなどが嫌だ。笛の音を聞くのが好き 学んでみたい心がひどい時もあったが、努力するその自體（自体）嫌いなので、初めて試圖すらせずに住んでいた。 第三に必ず必要(必要)とする內用(内容)の言葉でなければ、口に入れずに生きたという点だ。 対話相對（対話相手）があまりない理由でもある。 寢默主義子（沈黙主義者）というか！ 甚（深く）見ると、自閉症患者（自閉症患者）のように過ごしたということだ。 天下事（天下寺）に臨になってから道談（分担）を分けることができ、來訪（内方）した客（客）との人生相談役（人生相談役）があることにより、哲學的（哲学的）言葉が大きく増えただけだ。 現在（現在）も私談（サダム）はしない方だから道談（ドダム）ではなく俗（属）された対話（対話）はしたくないという点が格別だ。 言辯術（言弁術）がない理由になることもある。 第四に山精气（山頂期）を探すことが私の唯一の樂（ナク）であり、趣味（趣味）ということだ。もちろん私の本業（本業）は天下さなので他には目が通らない。 山精气（山定期）を探してみると、風流客（風流客）という声を聞く。 明堂（ミョンダン）を探して天地气運（天地気運）を接することは、最も神明（新明）を出しながら通快（痛快）な感興（感興）を起こす。したがって、夜寝ていなくても昼間に車に乗りながら眠くないという理由だ。産税を見るのが楽しいからだ。 第五に、眞理（真理）に至極（至極）に保守的（保守的）ということだ。 聖人（大人）の足跡だけが私がついていく前の道にすぎない。ハニー雜術（雑術）や雜技（キャッチ）には全く關心（関心）を置かない。歌、花透、趣味生活、長期、囲碁などにまったく関心を置くことがないということだ。 聖人（大人）の言葉から抜け出した小説のような文章は、小詩的外には讀書（読書）しなかった。 第六肉食（肉食）をしないという点だ。 意識的（意識的）で統制（統制）するのではなく、生まれつきの食性（食性）がそのようなものだ。 體質的（体質的）でその理由を挙げると、脾胃（ビビ）が弱く、魚の痩身を全く受けられず、肉食料理（肉食料理）の過程（過程）で私は味わう臭いを余裕がない。ジギョン）になると肉料理（肉料理）を摂ることができない。 7番目の耆好食がないということだ。酒、タバコ、コーヒー、チョコレート、茶（茶）などを廻避（回避）するよりも合わないと、正しいだろう。酒は毒藥（毒薬）と同じで、刺剋性（刺激性）のあるコーヒーやコーラなどは胃臟（胃腸）が拒否（拒否）する。 天然（天然）サイダー以外の他のサイダーも口当たりで拒否する。 8番目の白を善好するということだ。そのため衣服も白色で、靴、帽子も白で、乘用車も白色にこだわる。携帯電話の色でさえ白です。家の部屋の壁や床天井までほぼ明るい白だ。イブ座も白だ。布団や毛布、稲妻がすべてそうだ。 淸清（清潔）さを尊重する精神が透徹した心理（心理）という。 9番目の術數(酒水)を使わないように努めるということだ。 四株觀相（四州、観賞：水上、ゴール賞、体像など）と風水地理（風水地理）、醫術（医術）、点術（占術：六爻占（肉効点）、六壬占（肉臨点）、易占） （力点）などを忌避（忌避）しようとするということだ。口業を作る事で嫌いで風水地理（風水地理）は物各有主（水閣遊走）とむやみに誰にも書けない事であり、占いが聞きたくないので占いを外面（外面） ）する。 作名（作名）することは、又は請託（若しくは請託）があるときに許諾（許可）する。特に醫術（医術）を控える理由は、最初に病気になったことで、病（病）で罪値を払うことを天罰（天罰）または神벌（神罰）に対して敢（敢）して中間（中間）に割り出すことができないというが名分的（名分的）な理由であり、二番目は先天に先に醫藥處方篆（医薬処方箋）を書くことになると時となり、真正な醫術（医術）である海印法方道術（解人法方の刀）を書く資格（資格）が失われるからだ。 先入者（先入者）は不及（不給）な理由（理由）である。 10番目は文章家でもなく、文を毎日書くということだ。 目的（目的）はただ一つのことで人類救濟（人類救済）である。文を書くために硏究（研究）したり、資料（資料）を蒐集（収集）せず、その時、その靈感（インスピレーション）が思い浮かぶたびに使う。 俺は平素に天下事一つだけの焦点を合わせているので、文の内容が一貫しており、人類が悟り、再生身（再生）の道で案內（案内）される內容（内容）だけが全部（全て）である。普段は何も考えていないが、瞬間的（瞬間的）で文の根據（根拠）が靈感（インスピレーション）で飛び出す。 文内容が出てくると記錄（記録）するだけだ。 序論、本論、結論（序論、本論、結論）を構想（構想）しない。文の内容 順序(順番)をあらかじめ念頭(念頭)に置いて體系的(体系的)で書きようと生覺(考え)すらなく自然(自然)に書く。 11回目疲れたときにむしろ夜寝ることがなくなったという点だ。夜明け、二つの歳時になってこそ寝る時がしばしばある。 今日も五首（五水）の文を書いて六首次（六水車）を書いているが、夜明け３時半になったが、眠れない。文章が広いので抑志で眠ろうとするよりもむしろこの文を書く。

스페인어

Tengo muchas diferencias con los seres sintientes comunes. Siento que escribí esto una vez, pero se me pasó por la cabeza otra vez, así que lo escribo de nuevo. Primero, tiene una personalidad única y quiere saber sin hacer preguntas. significa aprender, el carácter cuestionar, pero quiero darme cuenta y saber por mi cuenta en lugar de hacer preguntas. En segundo lugar, no existe nada parecido a hacer un esfuerzo con la mentalidad de intentar hacerlo mejor en algo específico. Por ejemplo, no quiero esforzarme en aprender a escribir bien, pero no me gusta esforzarme en aprender a tocar un instrumento musical. Hubo momentos en los que me gustaba el sonido de la flauta y tenía ganas de aprenderla, pero no quería esforzarme, así que ni siquiera lo intenté. En tercer lugar, vivía sin decir nada a menos que fuera absolutamente necesario. Ésta es también la razón por la que no hay mucha gente con quien hablar. ¿Deberíamos llamarlo una persona silenciosa? Si lo miras seriamente, significa que viviste como una persona autista. Desde que me convertí en parte de los asuntos del mundo, he podido compartir el taoísmo y tener un papel como consejero de vida con los invitados que vienen a visitarme, por lo que me he convertido en una persona filosófica. de hablar. Actualmente no me gusta hablar en privado, así que lo que me hace diferente es que no quiero hablar con la gente en privado en lugar de hablar con ellos. Esta es también la razón por la cual no hay habilidad para hablar. Cuarto, encontrar la cima de la montaña es mi única alegría y pasatiempo. Por supuesto, mi trabajo principal es el mundo, así que no presto atención a nada más. Mientras busco la energía del pico de la montaña, escucho a la gente llamarme invitado del viento. Encontrar un buen lugar y ponerse en contacto con las fuerzas del cielo y la tierra es lo más estimulante y estimulante. Por lo tanto, incluso si no duerme por la noche, no se queda dormido mientras conduce durante el día. Porque es divertido ver las montañas. Quinto, es extremadamente conservador hacia la verdad. Los pasos de los santos son el único camino que me queda por seguir. Cariño, no presto atención a diversas habilidades o trucos. No tiene ningún interés en cantar, hwatu, pasatiempos, ajedrez, baduk, etc. Escritos como novelas que se desvían de las palabras de los santos no se leían fuera de la infancia. Sexto, no comas carne. No es un control consciente, sino un apetito innato. La razón física es que el estómago está débil, por lo que no puede oler el olor a pescado en absoluto y el estómago no puede soportar el olor que proviene del proceso de cocción de la carne (al grano). No puedo comer platos de carne. En séptimo lugar, no hay preferencia alimentaria. En lugar de evitar el alcohol, los cigarrillos, el café, el chocolate y el té, sería mejor decir que no te gustan. El alcohol es como un veneno y el estómago rechaza irritantes como el café o la cola. Mis papilas gustativas también rechazan la sidra que no sea natural. En octavo lugar, se prefiere el blanco. Por lo tanto, su ropa es blanca, sus zapatos y sombreros son blancos y sus autos son solo blancos. Incluso el color del teléfono móvil es blanco. Casi todas las habitaciones de la casa, incluidas las paredes, el suelo y el techo, son de color blanco brillante. Incluso la ropa de cama es blanca. Esto se aplica a todos los edredones, mantas y almohadas. Se puede decir que el espíritu de respeto a la limpieza es una mente minuciosa. Lo noveno es intentar no utilizar trucos. Cuatro pilares, fisonomía: agua, hueso, cuerpo, etc., Feng Shui, medicina, adivinación: seis puntos, seis puntos, seis puntos (punto inverso). Dicen que están tratando de evitar a los demás y que no quieren ver los Cuatro Pilares porque significa hacer una fortuna, y el Feng Shui es el dueño de todo y nadie puede usarlo descuidadamente. Es trabajo y yo no. Quiero escuchar al adivino, así que estoy haciendo adivinación. Rechazar. Se permite nombrar una obra previa solicitud. En particular, la razón para abstenerme de la medicina es que, en primer lugar, debido a que me enfermé, no puedo permitirme pagar por mis pecados a través de la enfermedad, o ser castigado por el cielo o por Dios. Esta es la razón obvia, y. la segunda es que viene primero desde el nacimiento. Esto se debe a que si escribe una receta médica, perderá las calificaciones para utilizar la técnica taoísta Haein Beopbang, que es una verdadera habilidad médica. El primer participante es el motivo por el que no se califica. La décima es que aunque no es escritor, escribe todos los días. El único propósito es salvar a la humanidad. Para escribir no investigo ni colecciono materiales, sino que escribo cada vez que me llega la inspiración. Debido a que generalmente me concentro en una sola cosa bajo el cielo, el contenido de mis escritos es consistente y solo contiene el contenido completo que será iluminado por la humanidad y la guiará por el camino hacia el renacimiento. Normalmente no pienso en ello, pero en un momento, la base de la escritura surge como inspiración. Simplemente grabo el contenido tal como aparece. No planifiques la teoría, teoría principal o conclusión (introducción, cuerpo, conclusión). Escribo con naturalidad, sin siquiera pensar, para poder escribir de forma sistemática y teniendo en cuenta de antemano el orden del contenido. La undécima cosa es que cuando estás cansado, pierdes el sueño por la noche. A menudo no me acuesto hasta las dos o tres de la madrugada. Hoy también estoy escribiendo (Yooksucha) después de escribir (Ohsu), y son las 3:30 de la mañana, pero no puedo dormir. Debido a que mis habilidades de escritura son limitadas, prefiero escribir esto que obligarme a dormir.

[출처] #3446 나는 누구인가? - 特異(특이)한 人生(인생) Unusual life|작성자 해인1691 HAE IN 1691