5월 12일 월요일

[수친구]

오늘의 말씀

하느님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하겠습니까? —로마 8:31.
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용기 있는 사람도 두려움을 느낄 수는 있습니다. 하지만 두려움 때문에 옳은 일을 하기를 포기하지 않습니다. 다니엘은 매우 용기 있는 젊은이였습니다. 그는 예레미야의 예언을 포함해 하느님의 예언자들의 기록을 연구했습니다. 그러한 연구를 통해, 후에 다니엘은 유대인들의 기나긴 바빌론 유배 생활이 곧 끝날 것임을 분별했습니다. (다니엘 9:2) 그는 성경 예언이 성취되는 것을 보면서 틀림없이 여호와에 대한 신뢰심이 강해졌을 것입니다. 그처럼 하느님을 굳건히 신뢰하면 큰 용기를 나타낼 수 있습니다. (로마서 8:32, 37-39 비교) 가장 중요한 점으로 다니엘은 하늘에 계신 아버지께 자주 기도했습니다. (다니엘 6:10) 그는 여호와께 죄를 고백했으며 자신의 감정을 솔직하게 말씀드렸습니다. 그리고 도와 달라고 간청했습니다. (다니엘 9:4, 5, 19) 다니엘도 우리와 같은 사람이었으므로 처음부터 용기를 갖고 태어난 것이 아닙니다. 그는 연구하고 기도하고 여호와를 신뢰함으로 그 특성을 길렀습니다. 「파23.08」 2면 4항; 4면 7항

실제가 아닌 상징과 은유 속에서 그 진실한 의미를 배우게 된다(그림: JW. ORG)

하느님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하겠습니까?
If God be for us, who can be against us?—로마 8:31.
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Barnes' Notes on the Bible
What shall we then say ... - What fairly follows from the facts stated? or what conclusion shall we draw in regard to the power of the Christian religion to support us in our trials from the considerations which have been stated? What the influence is he proceeds to state.
If God be for us - Be on outside, or is our friend, as he has shown himself to be by adopting us Romans 8:15, by granting to us his Spirit Romans 8:16-17, Romans 8:26-27, and by his gracious purpose to save us, Romans 8:29-30).
Who can be against us? - Who can injure or destroy us? Sinners may be against us, and so may the great enemy of our souls, but their power to destroy us is taken away. God is more mighty than all our foes; and he can defend and save us; see Psalm 118:6. "The Lord is on my side; I will not fear what man can do unto me." The proposition advanced in this verse, Paul proceeds to illustrate by various specifications, which continue to the end of the chapter.
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반스의 성서 주석
그러면 우리는 무엇을 말할 것인가... - 언급 된 사실에서 무엇이 공정하게 따르는가? 또는 언급 된 고려 사항에서 우리의 재판에서 우리를 지원하는 기독교 종교의 힘에 관해 어떤 결론을 내릴 것인가? 영향력이 무엇인지 그는 계속해서 진술합니다.
하나님이 우리를 위해 계신다면 - 우리를 입양함으로써 자신을 보여주신 것처럼(로마서 8:15), 그의 영을 우리에게 주심으로써(로마서 8:16-17, 로마서 8:26-27), 우리를 구원하려는 그의 은혜로운 목적으로(로마서 8:29-30) 우리의 친구가 되십니다.
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누가 우리를 대적할 수 있나요? - 누가 우리를 해치거나 파괴할 수 있나요? 죄인들이 우리를 대적할 수 있고, 우리 영혼의 대적도 우리를 대적할 수 있지만, 우리를 멸망시킬 수 있는 그들의 힘은 빼앗겼습니다. 하나님은 우리의 모든 대적보다 더 강하시므로 우리를 지키시고 구원하실 수 있습니다(시편 118:6 참조). “여호와는 내 편이시니 사람이 내게 할 수 있는 일을 내가 두려워하지 아니하리로다.” 이 구절에서 제시된 명제를 바울은 이 장의 마지막까지 계속되는 여러 가지 구체적인 예를 들어 설명합니다.

  바울은 하느님을 위력 있는 왕 같은 존재로 묘사하며 감정이입을 하여 우리를 돕는다는 주관적 표현을 사용한다. 하느님은 사실상 누구의 편도 아니며 공정하다. 그러나 우리가 자연의 질서대로 살아간다면, 자연은 그에 적합하게 사는 한 우리를 선택할 것이다. 이것을 '자연 선택'이라 한다. 그러니까 하느님이 우리의 편이 무조건적으로 되어 주는 것이 아니라, 우리가 먼저 하느님의 '뜻과 목적'에 살아갈 때, 우리는 그분의 호의와 은총을 입게 된다는 뜻이다. 그래서 바울은 앞 내용에서 우리가 하느님의 뜻에 따라 살아갈 것을 충분히 설명한 다음에 이 말을 한 것이다.
  그러면 하느님의 뜻을 어떻게 알 수 있는가? 사실상 하느님 곧 자연은 목적이나 계획이나 예정을 갖지 않는다. 우리가 흔히 말하는 목적, 뜻, 예정, 계획이라는 용어들은 사실상 하느님을 인간과 같은 존재로 감정이입하여 욕망을 가진 분으로 취급하기 때문이다. 우리가 목적이라고 부르는 것은 사실상 '욕망'에 지나지 않는다. 퇴근 길 식당 옆을 지날 때, 생선 굽는 냄새가 코와 배를 자극한다면, 얼른 집에 가서 생선을 구워 먹어야 겠다는 목적을 가지는 것은 사실상 신체가 수동적으로 느끼는 감각에 따라 발생하는 욕망인 것이다. 그러나 하느님은 결코 외부 작용에 영향을 받아 활동하는 수동적 존재가 아니라, 모든 것을 알고 계시는 '존재' 자체이기 때문에 그 지식에 따라 작용하는 능동적 활동만이 존재할 뿐이다. 따라서 그것은 욕망이 아니며, 또한 욕망이 없으므로 미래를 계획하지 않으신다. 일어나는 모든 일은 하느님의 지적 작용인 것이다. 즉 사물이 서로 결합되거나 분리되고 새로운 물질이 만들어지거나 파괴되는 것은 물질 자체의 성질로 인한 작용인 것이다.
  본문으로 돌아가, 우리가 자연의 질서대로 살아간다는 것은, 우리의 이성에 따라 살아가는 것을 의미한다. 이러한 이성의 작용에는 자연의 원리를 익히는 것도 포함되며, 여러 경전을 통하여 조상들의 지혜를 배우는 것도 포함될 것이다. 그러므로 성경에서 배우는 것은 자연의 질서대로 살아가는 매우 훌륭한 방법일 것이다. 성경을 읽을 때, 해석자들의 여러가지 해석에 휘둘리지 않고 자기의 이성이 지시하는 대로 이해하고 그에 따라 살아간다면, 그는 반드시 보편적 도덕성의 지점에 이르게 된다. 우리가 특정 종파의 특수한 교리에 목을 매는 것은 결코 하느님의 뜻이 아니다. 이성으로 사고할 때, 우리는 자연스럽게 보편적 도덕에 이를 것이며, 그러한 도덕성에 따라 살 때, 바울이 말한 것처럼 하느님은 우리의 편이기 때문에 아무것도 두려워할 것이 없으며 어떤 것도 우리를 그분의 사랑에서 떼어놓지 못할 것이다.ㅡ롬 8:35-39

질문:

1. 인간의 '목적'이란 사실상 무엇을 의미하는가?

2. 왜 특수한 종파의 특수 교리에 목을 매지 않아야 하는가?