# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(157) The biography of Mokwoodangju

[새터]

코카서스 여정 10일차이다. 트빌리시 市內 觀光(시내 관광)이다.

상삼위 사메바교회(정교회), 메데히 교회, 나리칼라 城(성), 시오니 성당 등

西敎人(서교인)들의 聖地巡禮(성지순례)이다.

트빌리시는 大韓民國(대한민국)의 大田市 人口(대전시 인구)보다

조금 적은 126만명 가까이 되는 조지아의 中心地(중심지)로써 首都(수도)이다.

共産黨(공산당)의 러시아가 占領(점령)하기 前(전)까지는

이곳 人口(인구)의 近(근) 80%가 이슬람교를 信仰(신앙)하였단다.

그러나 스페인과 비슷한 모스코가 정교회 종교국가로 바뀌면서

宗敎建物(종교건물)들이 改造(개조)되었다.

특히 이슬람사원 特有(특유)의 아랍어 祈禱文(기도문)을 모두 지워버렸다.

西敎(서교)의 橫暴(횡포)를 볼 수 있는 遺産(유산)이다.

트빌리시는 티필리스로 발음했고 티빌리로 발음하다가 트빌리로 칭한다.

트빌리는 따뜻하다 라는 語源(어원)에서 나왔다.

나와 妻(처)는 트빌리시 교회의 옛건물 보는 성지순례 대신에 호텔에서 休息(휴식)하기로 하다.

累積(누적)된 旅勞(여로)로 休息(휴식)이 必要(필요)하고

몸을 쉰 다음 歸國行 飛行機(귀국행 비행기)를 타는 것이 좋겠다는 생각에서이다.

特(특)히 敎會(교회)는 牧牛堂主(목우당주)와 맞지 않는다.

長女(장녀)만 市內求景(시내구경)에 따라 나갔다.

都市(도시)의 濁(탁)한 空氣(공기)는 어려서부터 꺼려했고

사람들 북적이는 都深距離(도심거리)도 不便(불편)한 餘件(여건)이다.

어제와 같은 山中 名勝地(산중 명승지)는 좋았다.

열흘동안 進動(진동)으로 움직이는 버스 椅子(의자)에 오래도록 앉아 있다가,

걷다가를 繼續 反復(계속 반복)하였더니

齒疾(치질)이 發動(발동)하여 身體(신체)도 움직이기를 꺼린다.

조지아는 러시아와 이웃하고 實際(실제)로 한동안 쏘비에트 聯邦國(연방국)이었기로

러시아권에 屬(속)하면서 宗敎(종교)는 變質(변질)된 正敎會(정교회)의 西敎(서교)라 러시아와 가깝고

또한 본래의 基督敎(기독교)에 연결되니 미국과도 關係(관계)되어

러시아와 미국과의 등거리 외교를 어떻게 잘 하느냐가 關鍵(관건)이 되는 국가이다.

오전을 쉬고서 머리감고 샤워를 하고나니 몸이 많이 편해졌다.

비온다는 날인데 비는 오지 않다가 점심때에 잠깐 내리고 구름만 낀 한울이라 시내 관광이 덥지는 않겠다.

준비해온 햇반 3개중 2개로 호텔에서 妻(처)와 둘이 앉아 中食(중식)을 하다.

셋째 딸이 旅行(여행) 잘 하고 계시냐는 물음에 처가 호캉스 한다고 답하였는데 나는 처음듣는 소리이다.

호텔에서 바캉스를 즐긴다는 뜻인가? 旅程(여정) 10일차를 호캉스로 보낸 것이다.

十(십)은 幽虛(유허)이다. 十无極(십무극)이라 한다.

零 无極( 0무극)이 天空間(천공간)이라면 十 无極(10무극)은 地空間(지공간)이다.

天地空間(천지공간)이 人間 无極(인간 무극)에 이르면 幽虛(유허)에 이르러 仙化(선화)함이다.

先天(선천)의 九天時代(구천시대)가

后天(후천)의 十天時代(십천시대)로 開闢(개벽)되면 인간은 욕심이 없게 된다는 말씀이다.

現實的(현실적)으로 慾心(욕심) 부릴 일이 없게 된다.

먹고 살 問題(문제)가 解決(해결) 되기 때문이다.

理想向世界(이상향세계)로써 물질을 인간이 지어내기 때문이다.

萬事如意 世上(만사여의 세상)이니 어찌 慾心(욕심)이 生起(생기)리요?

쓸데없는 欲心(욕심)이 없기에 누구와도 競爭(경쟁) 할리 없고

個人的(개인적)으로 어느 무엇도 所有(소유) 할 것이 必要(필요)하지 않으니

얻고자 慾心(욕심) 낼 理由(이유)도 없는 세상이 곧 无極大道(무극대도)의 未來(미래)인 것이다.

유라시아의 中心(중심)인 코카서스 조지아에서 東西南北(동서남북)을 잇는

旅行 十日次(여행 십일차)에 欲心(욕심)없이 慾心(욕심)부리지 않고 훗날의 十天世上(십천세상)을 엿보고 있다.

佛家(불가)의 后天(후천)부처가 如來(여래)인 理由(이유)이다. 뜻과 같은 세상이 온다는 뜻이다.

如(여)란 女口(여구)라, 女子 陰道(여자 음도)의 人口(인구) 또는 食口(식구)된다의 뜻이고

來(래)란 木 人人(목 인인)으로 木道(목도)의 두 사람,

즉 震長男(진장남)과 巽長女(손장녀)가 온다 라는 뜻이니

乾天老父(건천노부)와 坤地老母(곤지노모)를 代身(대신)한 人尊時代(인존시대)가 到來(도래) 한다는 뜻의 글자이다.

幽虛(유허)의 神仙(신선)은 천길 낭떨어지 위에서 아래를 본다 해도 전혀 恐怖心(공포심)이 없다.

絶壁(절벽)아래로 뛰어내린다 해도 떨어질리 없기 때문이다.

神仙(신선)은 스스로가 빛이요, 에너지로 萬事(만사)가 如意(여의)하기 때문이다.

영어(English)

This is the 10th day of our Caucasus itinerary. We'll be sightseeing in Tbilisi.

It's a pilgrimage to holy sites for Western Christians, including the Sameba Church of the Holy Trinity (Orthodox Church), the Medei Church, Narikala Castle, and the Sioni Cathedral.

Tbilisi is the capital and the heart of Georgia, with a population of nearly 1.26 million, slightly smaller than that of Daejeon, South Korea. Before the Communist Russian occupation, nearly 80% of the population was Muslim. However, as Moscow, similar to Spain, transitioned to an Orthodox Christian state, its religious buildings were renovated. Notably, the distinctive Arabic prayers of mosques were completely erased. This legacy reflects the tyranny of the Western Church.

Tbilisi was pronounced Tiphilis, then Tbili, and eventually Tbili. The name Tbili comes from the root meaning "warm."

My wife and I decided to rest at a hotel instead of going on a pilgrimage to see the old churches of Tbilisi. The accumulated fatigue of the journey necessitates a rest, and it is thought that it would be best to rest and then board the flight home. Church, in particular, does not suit the pastor. Only the eldest daughter went out to see the sights of the city. The turbid air of the city has been averse to me since I was young, and the crowded downtown areas are also inconvenient. Yesterday's scenic spot in the mountains was great.

After sitting on a moving bus seat for long periods of time for ten days, then repeatedly walking, my hemorrhoids started to flare up, and my body became reluctant to move. Georgia is a country that borders Russia and was actually a Soviet Union state for a while, so it was part of the Russian sphere of influence, and its religion is a Western version of the Orthodox Church that has been corrupted, making it close to Russia. It is also connected to the original Christianity, so it also has ties to the United States. Therefore, how to effectively conduct equidistant diplomacy with Russia and the United States is key. After resting this morning, washing my hair and taking a shower, I feel much better. It was supposed to rain, but it didn't rain until around lunchtime, and it was a cloudy day, so it won't be too hot for sightseeing in the city. My wife and I had lunch at the hotel with two of the three leftover rice dishes I had prepared.

My third daughter asked if my trip was going well, and my wife replied that she was having a staycation, which was the first time I had heard of it. Does that mean she was enjoying her vacation at the hotel? She spent the tenth day of her trip on a staycation.

The number ten means emptiness. It is called the ten absolute extremes. If zero absolute extremes are the space of heaven, then ten absolute extremes are the space of the earth. When the space of heaven and earth reaches the human limit of nothingness, it reaches the void and becomes immortal.

This means that when the nine heavenly eras of the pre-heaven era open up into the ten heavenly eras of the post-heaven era, humans will become free of greed. There will be no need to be greedy in a realistic way. This is because the problem of making a living will be solved. This is because humans create material as an ideal world. In a world where everything is as one would wish, how could greed arise? Since there is no need for useless greed, there is no need to compete with anyone, and since there is no need to personally own anything, a world where there is no reason to be greedy for anything is the future of the Great Way of Nothingness. On the eleventh day of my journey, connecting east, west, south, and north from Caucasus Georgia, the center of Eurasia, I am gazing into the future ten heavenly worlds without greed or desire. The reason is that the Buddha of the Later Heaven in Buddhism is the Tathagata. It means that a world like the will will come. The character for is, meaning the population or food source of the female yin path. The character for is, meaning that the two people of the wooden path, Jinjangnam and Sonjangnyeo, are coming. It is a character that means that the era of respect for humanity has arrived, replacing Geoncheonnobu and Gonjinomo. Even if the immortals of the emptiness look down from the top of a thousand-foot cliff, they have no fear at all. This is because even if they jump off a cliff, they will not fall. This is because the immortals are themselves light, and with their energy, everything goes as they wish.

일본어

コーカサス旅程10日目だ。トビリシ市內觀光（市内観光）だ。

常三位のサメバ教会（正教会）、メデヒ教会、ナリカラ城（城）、シオニ大聖堂など西敎人（西教人）たちの聖地巡禮（聖地巡礼）だ。

トビリシは、大韓民国の大田市人口より少し少ない126万人近くのジョージアの中心地として首都である。 共産黨（共産党）のロシアが占領（占領）する前までは、ここ人口（人口）の近（近）８０％がイスラム教を信仰（信仰）した。

しかし、スペインに似たモスコが正教会の宗教国家に変わり、宗敎の建物（宗教建物）が改造（改造）された。特にイスラム寺院特有のアラビア語祈禱文を全て消してしまった。 西敎（西橋）の橫暴（横砲）を見ることができる遺産（遺産）だ。

トビリシはティフィリスで発音し、ティビリで発音してトビリと呼ぶ。トビリは暖かいという語源（語源）から出た。

私と妻は、トビリシ教会の古い建物を見る聖地巡礼の代わりにホテルで休息することにする。 累積された旅勞（旅路）で休息（休息）が必要（必要）と体を休んだ後、歸國行飛行機（帰国行き飛行機）に乗るのが良いという考えからだ。

特別に敎會（教会）は牧牛堂主（木牛当主）と合わない。 長女（長女）のみ市內求景（市内口径）に沿って出た。 都市（都市）の濁った空气（空気）は幼い頃から消極的だったし、人々賑わう都深距離（都心距離）も不便（不便）な餘件（条件）だ。昨日のような山中名勝地（山中名勝地）は良かった。

10日間進動で動くバスの椅子に椅子に長く座っているが、歩くことを繼續反復（続けて繰り返す）したら齒疾が發動（発動）して身体も動きを消す。

ジョージアはロシアと隣り合い、実際にはしばらくソビエト連邦国だったので、ロシア圏に屬（属）しながら宗敎（宗教）は變質（変質）された正敎會（正教会）の西敎（基督敎（キリスト教）につながると、米国とも関係（関係）され、ロシアとアメリカとの等距離外交をどのように上手くするかが鍵（関件）となる国家だ。

午前を休んで髪を閉じてシャワーを浴びると体が楽になった。雨が降るという日なのに雨は来ないが、昼食の時にしばらく降りて雲だけのハンウルだから市内観光が暑くない。準備してきた日差しのうち残りの3つのうち2つで、ホテルで妻と二人が座って中食をする。

3人目の娘が旅行（旅行）うまくやっているかという問いに処がホカンスだと答えたが、私は初めて聞く音だ。ホテルでバカンスを楽しむという意味ですか？ 旅程（旅程）10日目をホカンスに送ったのだ。

十（十）は幽虛（ユホ）である。 十无極（十無極）という。 零无極（ㅇ無極）が天空間（天空間）であれば、十无極（10無極）は地空間（地空間）である。 天地空間（天地空間）が人間无極（人間無極）に達すると、幽虛（有許）に至り、仙化（線画）する。

先天（先天）の九天時代（旧天時代）が后天（後天）の十天時代（十天時代）に開かれれば、人間は貪欲がなくなるという御言葉だ。 現實的（現実的）で慾心（貪心）と呼ばれることがなくなる。食べて生きる問題（問題）が解決（解決）されるからだ。 理想向世界（理想香世界）として物質を人間が作り出すためだ。

萬事如意 世上（万事女の世界）なんで、どうして慾心（欲）が生起（生気）ですか？無駄な欲心（欲）がないので誰とも競爭（競争）するわけがなく、個人的（個人的）でどれも所有（所有）することが必要（必要）しないから得ようと慾心（欲）出す理由（理由）もない世界がまさに无極だろう。

ユーラシアの中心（中心）であるコーカサスジョージアで東西南北（東西南北）をつなぐ旅行十日次（旅行十一次）に欲心（欲）なしで慾心（欲）呼びかけずに後日の十天世上（十千世上）を垣間見ている。

佛家（不可）の后天（後天）仏が如來（如来）な理由（理由）だ。意味のような世界が来るという意味だ。

如(女)とは女口(女区)と、女子陰道(女音度)の人口(人口)または食口(食口)されることを意味し、來(ラ)とは木人人(木人人)で、木道(木道)の二人、つまり震長男(陣長男)と巽長女乾天老父（建天老婦）と坤地老母（こんじのも）を代身した人尊時代（人存時代）が到来するという意味の文字だ。

幽虛（ユホ）の神仙（シンソン）は、天の道を離れて上から下を見ても全く恐怖心（恐怖心）がない。

絶壁（崖）の下に飛び降りても落ちることはないからだ。神仙は自分自身が光であり、エネルギーで萬事が如意するからだ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(157) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691