무위(無爲)의 앎을 선언하는 방법 ㅡ 해피법당

[도원(道原)]

4) ākāraparivitakkena vā veditabbā [무위(無爲)의 앎을 선언하는 방법] 온전한 떠오름의 출현에 의해 알아야 하는 것 ― (SN 35.153-방법이 있는가 경)

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(재해석)

4) ākāraparivitakkena vā veditabbā [무위(無爲)의 앎을 선언하는 방법] 온전한 떠오름의 출현에 의해 알아야 하는 것 ― (SN 35.153-방법이 있는가 경) :

4) ākāraparivitakkena 아까라 빠리 비땍께나 (악까라,아깨라) :

★ ākāraparivitakkena = akaraparivitakka / na : 아까라비따까, 아깨라 비때까 /

* "na 나" 는 붙임 말로 해석해야 하며 단어는 2 절 또는 3 절로 나누어 해석해야 한다.

P) 사고방식(방법), 추론방식, 검토방식

* akara 아까라, 아깨라 ,아까래, 아꺼라, 아껴라 등

P) mine (내꺼, 광산,갱도,자원 ,채굴) 생산지, manner 매너( 방식으로, 펼치기,방법, 행동방식)

상태,조건, 컨디션 ,국가, 주(일주일), 주인,영토,지방, 모습,외관,허울, 출현, 코끼리 코.

*did (베풀다, 했다,지내다,치다= 때리다, 스트라익 : 아 까라(아 때려라), 아 깨라(아 부셔라),

아 까라( 놔) : 풀어 나(놔)), 생산지,(아 까라 (까서 놔두다, 까놓다)라는 추론도 해본다.

* birth : 출생, 탄생, 태생 (아 까라 : 아! 까 놓다)

* indication of sentiment by grsture or movement: 몸짓이나 움직임으로 감정을 표시하다.

위 발음에서 열거한 종합적인 해석이 되겠다.

그 외 다양한 해석이 있으나 많은 분량이기에 줄인다.

* kara 까라, 깨라 , 까래, 꺼래 , 꺼라

P) 손, 솜씨, 서명 ,광선, 세금, 수행하는 것 , ~ 하는 것 , 사람들 (아무개 ~ 까라). 행위, 하기, 행동 .

실행할 수 있는 , 성취할 수 있는.증서, 행위, 봉사, 복무,메이커 ~ 만드는 사람 , 감옥,

* 펴놓다(깔아), 까라 놓다,공용, 착의, 직위, , 세금: 보시하다, 까라(계급,직위)

* 대부분 "a " 가 단어 앞에 붙어 있을 경우 , 부정, 아니다, 안 (이다) , 무 無 라고 해석하는데

이 단어는 그러하지 않지만 우리에 관습적 해석으로

까라( 때리다, 껍질을 까다, 성관계, 깨라: 깨 부수다 등등으로 해석할 수 있다)​

S) 하는 것, 만드는 것 , 일으키는 것, 생산하는것, 코끼리 코, 광선, 의무, 세금.끼치다, ~에 원인이 되다, 일으키다,, 행위 ,행동, 하기, 등등 빨리 해석과 비슷하다.

★ parivitakke/na 빠리 비딱께나, 빠리 비딱깨나 , 빠리 비때께나 빠리 비때까 / 나

빨리 비때까/ 나

p) reflection (반사, 반성,굴절), consideration (약인, 고려사항, 경의, 고려할 사항),

*parivitakka : meditation (심사숙고 , 정사,명상, 묵상) 생각, 사상, 사고,응시,

생각에 흐름 ,사고 과정,

빝때까 , 빗때까 : 국어사전에는 나오지 않으나 ㅡ

국어사전 단어·숙어3

빗대다

발음

[ 빋때다 ]

활용형

빗대어(빗대) [빋때어(빋때)]

빗대니 [빋때니]

• 표준국어대사전
• 고려대한국어대사전
• 우리말샘

동사

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* piṭaka 삐따깨 삐딱해 와는 다르게 비따까 비때께,깨 로 발음되며 ,

빗대어 말하다, 이것과 저것을 비교하여(빗대어) 말하다, 비교하다 , ㅡ라고 해석된다

vā ; 그런바,

veditabbā 베디따바, 베디땁바, 베디따밥

P) should be known (알려져야 한다, 알아야 한다) ,

~에 의해 알려질 수 있다. 이해되어야 한다.

* 이 단어는 베다, 베다야, 베다야를 베이스 근원으로 안내하면서

S) 로는 " vid " 라하였다 , 비드는 비드야, 비다, 비다야 등( 비여 .안 비여: 보여 안보여)

보인다는 뜻으로 , 보아서 안다는 뜻이 되겠으며 , 빛으로 인하여 보이는, 알려지는

이라는 뜻도 되겠으며( 더 살펴 봐야겠다.)

*따라서 비드와 베다는 뜻이 다르다,

베다는 봬다, 봽고 알게 되다, 뵙고 말씀을 듣다, 받게 되다 , 受 수 라고도 해석한다,

*S) vid : 알게되다, 알아내다, 이해하다, 찿다, 빠지다,획득하다, 발견하다, 어울리다,얻다

알고있는, 이해하고있는, 지식,

** 강박사: vedit 베디따 : 感受 감수, 베딧따, 베다 (뵈다,봽다) 알게 됫다.

* 바 빠 bba 는 봐바 bhava ㅡ로 안내하는 경우도 있는데 세밀히 검토해야겟다.

** 결국 인도나 남방 불가는

베다와 베디 그리고 비디에 어원적 근거를 제대로 이해 하지 못하고 있다 하겟다.

고로 제목과 같은 해석 ( 무위(無爲)의 앎을 선언하는 방법) 은 소납으로서는 이해가 되지 안는다.

다만 ㅡakara ㅡ를 " 무 위" 로 까라를 방법이라고 해석한다면 어쩔수 없다만

까라는 일본어라고 사용을 하지 안았으나 국어 사전적 의미에서도 확연히 차이가 난다.

삼가 ()