#3452 나는 누구인가? - 발버둥 Struggle

[皇極道]

뱀과 개구리

내가 學校(학교) 다니던 時節(시절),

여름철에 비가 많이 오면 돌 징검다리로는 냇물을 건널 수가 없어

學校(학교)에 가지 못하여 缺席(결석)했다. 皆勤賞(개근상)을 받지 못했다.

百姓(백성)이 가난하니 國家(국가)도 가난하여

洞內(동네) 다리 하나 놓을 經濟力(경제력)이 되지 못하던 時節(시절)이다.

헌데 國家建說(국가건설)의 發展(발전)으로 징검다리가 녹깡다리로 놓아지게 되더니

개잡아 먹고사는 개 백정은 자전거를 타고서 목줄로 묶은 큰 개를 끌고와서는

다리밑으로 떨어뜨려 목졸라 개잡는 모습을 보게 된 적이 있었다.

목줄에 매달린 개는 발버둥치다가 죽었다.

개는 사람하고 다르기는 하지만 목숨 끊어지는 이치는 사람과 다를 바 없기에

그 개의 발버둥치는 모습으로 죽어가던 苦痛(고통)의 模習(모습)이

平生(평생) 내 記憶(기억)속에 담겨 남아있다가 언뜻언뜻 종종 발버둥의 그 의미를 곱씹게 된다.

요즘 政治(정치)판이 발버둥치는 꼴이다.

野黨代表(야당대표)가 罪(죄)짓고 法政(법정)에 끌려다니는 꼴은

마치 개장수에게 목줄 묶인 채 그 죽음의 다리로 끌려가는 형국이요,

多數(다수)의 野黨(야당)은 그 꼴을 막으려

떼지어 距離(거리)로 나와 개짖는 소리로 示威(시위)하는 모양새이다.

발버둥치는 모습들이 몹씨 보기 싫다.

언제까지 저자들의 개짖는 소리에 발버둥치는 꼴을 더 보아야 할건가?

끝내야 한다.

옛적에는 天災之變(천재지변)에 依(의)한 缺席(결석)도 결석이었는데

近來(근래)에는 父母(부모)와 同行(동행)으로 野遊會(아유회)의 旅行(여행)을 다녀와도

現場學習(현장학습)이라 하고는 缺席(결석)이 아닌 세상이니 비정상시대이다.

먹고 살만하니 개판 세상이 되어서는 죽고 살기로 서로가 상대를 죽이려 한다.

죽기를 거부하며 발버둥치는 현상에서 苦亂(고난)의 말세를 알게 한다.

죽음의 그림자가 코앞에 닥친 것이다.

묶인 목줄인 채로 끌려가 다리밑으로 墜落當(추락당)할 것을 民心(민심)은 느끼고 있다는 것이다.

모든 分野(분야)에서 다 그러하다. 죽을길에서 살아 남고자 발버둥을 친다.

그러나 개판 세상에서는 개장수가 主人(주인)이다.

개의 목줄은 개장수가 묶어 놓았다. 개 스스로는 풀 수가 없다.

끌려가 죽을 運命(운명)에 處(처)한 중생들이 제 아무리 발버둥을 쳐 본들 아무 所用(소용)이 없다.

사나운 개는 개장수 앞에서는 氣(기)가 꺾이어 꼼짝하지 못할 뿐이다.

지금 천지가 冥府使者(명부사자)에게 모든 人類(인류)가 묶여 있는 때이다.

하여 爲政者(위정자)는 개 權力(권력)을 쓰고

財閥家(재벌가)는 개 財力(재력)으로 나대지만

개판 冥府使者(명부사자) 앞에서는 꼼짝하지 못하니 살 길이 없다는 말씀이다.

나는 家畜(가축)의 닭 한 마리도 잡아 보지 않고 평생을 살았지만

어린시절 봄이 되면 모 심으려고 물대 놓은 논에서 따뜻한 봄이 돌아왔다며

개굴개굴 울어대는 개구리떼 울음소리의 合唱(합창)으로 시끄럽던 시절을 살며

여러마리의 개구리를 잡은 일이 있다.

개구리가 흔하니 봄날 비온 뒤 물논 뚝을 지날라치면

뱀들이 논뚝의 여기 저기에 또아리 틀고 있어 놀라게 하는 鄕村(향촌)이었던 시절이다.

개구리는 뱀의 먹이감이다.

하여 개구리가 많으니 뱀들도 많았다. 지금은 향촌에 개구리 구경하기가 어렵다.

農藥(농약)의 過多使用(과다사용)으로 개구리 먹이감이 사라졌고

개구리도 농약의 毒(독)으로 살아남기 어려운 환경이 되었기 때문이다.

허니 뱀도 稀貴(희귀)해졌다.

이러한 현상은 時運(시운)의 徵兆(징조)라는 것이다.

蛇(사)의 邪氣(사기)를 없애려는 天地運數(천지운수)이다.

그러나 邪(사)를 없애려 하니 개구리도 滅種危機(멸종위기)이다.

개구리는 한자로 蛙(와)이니

蟲中(충중)에 唯一(유일)하게 쌍토 圭(규) 자 名稱(명칭)으로 出仕(출사)를 뜻한다.

圭(규)는 '홀' 이라는 뜻이고 출사하면 君王(군왕)으로 부터 받는 職函(직함)의 表識(표식)이다.

개구리는 곧 후천 춘광시절 출사를 상징하는 동물이라는 것이다.

봄을 알리는 蛙鳴(와명)이 사라지니 후천소식이 들려옴에도 衆生(중생)은 눈치채지 못하고들 있다.

나는 邪氣(사기)의 상징인 毒蛇(독사)를 잡아죽인 적이 數次(수차) 있고

돼지가 돈이 되는 시골에서 부모님의 돈벌이에 도움이 될까 하여

개구리를 잡아 돼지에게 한철 먹이로 잡아다 준 일이 있었던 것이다.

나의 四株八字(사주팔자)에 時(시)가 癸亥(계해)라, 우리나라 土種(토종)의 흑돼지이다.

뱀은 돼지의 天敵(천적)이다. 오행의 이치적으로 水克火(수극화) 되기 때문이다.

뱀의 巳(사)는 陽火(양화)이고 亥(해)는 陽水(양수)로써 相克關係(상극관계)이다.

그러므로 癸亥(계해)는 終末(종말)을 상징하는 六十甲子(육십갑자)의 끝이요,

納音五行(납음오행)의 靑林道師 象徵(청림도사 상징)인 松柏木(송백목)을 의미한다.

'毒蛇(독사) 열 마리를 잡으면 사람 한명을 살리는 일이니라' 조부께서 말씀 하신 바가 있었기로

活人(활인)을 위해 나는 독사를 살생했던 것이고

개구리는 뱀의 먹이이니 뱀 밥을 줄이려는 뜻과 함께 돼지를 키우기 위하여 잡았었다.

개구리를 잡을 때에 땅바닥에 내치면

다리를 바들 바들 떨다가 죽는 모습이 亦是(역시) 가슴속에 남아 있어

殺生(살생)의 그 행위를 反省(반성)하며 살아야 했다.

개구리가 바들 바들 떨며 죽는 그 모습이

人間心判間(인간심판간)에 펼쳐지는 現狀(현상)일진데 내가 이 글을 쓰는 이유이다.

衆生(중생)들에게 請(청)하노니

제발 발버둥치며 죽어나갈 神(신)의 心判(심판)이 곧 닥칠 것이므로

내 純眞(순진)한 이 作文(작문)을 읽고서 깨달아 느껴

살길로 돌아설 것을 두손 모아 빌며 懇切(간절)히 當附(당부)하는 바이다.

영어(English)

When I was in school, in the summer when it rained a lot, the stone stepping stones could not be used to cross the stream, so I was absent from school. I did not receive a perfect attendance award. The people were poor, so the country was also poor, and it was a time when the economy could not even build a single bridge in the neighborhood. However, with the development of the national construction, the stepping stones were replaced with wooden bridges, and I once saw a dog slaughterer who made a living by slaughtering dogs, dragging a large dog with a leash on his bicycle, dropping it under the bridge, and strangling the dog. The dog on the leash struggled and died. Although dogs are different from people, the way they die is no different from people, so the image of the dog struggling and dying, the image of suffering, remains in my memory for the rest of my life, and I often think about the meaning of struggling. These days, politics is struggling. The sight of the opposition leader being accused of a crime and dragged around in court is like being dragged to the bridge of death by a dog trader on a leash, and the majority of the opposition party is taking to the streets in droves to stop that from happening, protesting with the barking of dogs. I really hate seeing them struggling. How long are we going to have to watch them struggle to the barking of their dogs? This has to end. In the past, absence due to a natural disaster was considered absence, but these days, even if you go on a field trip with your parents, it is called field study and not absence. This is an abnormal era. It is a world where people can eat and live, but it has become a mess, and people are trying to kill each other for life and death. The phenomenon of struggling and refusing to die shows us the end of the world of suffering. The shadow of death is right before our eyes. The people feel that they will be dragged away with their necks tied and thrown under a bridge. It's the same in all fields. They struggle to survive on the road to death. However, in the world of dog meat, the dog peddler is the master. The dog's leash is tied by the dog peddler. The dog cannot untie it by itself. No matter how much the living beings who are destined to be dragged away and die struggle, it is of no use. The ferocious dog's spirit is broken in front of the dog peddler and it cannot move. Right now, the heavens and the earth are bound by the messenger of the underworld and all humanity. The saying goes that the ruler uses his power and the rich family shows off their wealth, but they can't move in front of the messenger of the underworld, so there's no way to survive. I've never caught a single chicken in my life, but when it was spring in my childhood, there was a time when the chorus of frogs croaked, saying that warm spring had come, in the rice fields where rice was being irrigated for planting rice, and I caught many frogs. It was a time when frogs were common, so when you passed the dam of the rice field after the rain in spring, you would be surprised to see snakes nesting here and there on the dam. Frogs are food for snakes. So, since there were many frogs, there were also many snakes. Nowadays, it is difficult to see frogs in the countryside. This is because the excessive use of pesticides has eliminated the food for frogs, and the environment has become difficult for frogs to survive due to the poison of pesticides. Even honey snakes have become rare. This phenomenon is said to be a sign of the timing. It is the fortune of heaven and earth that is trying to eliminate the evil energy of snakes. However, as the evil energy is being eliminated, frogs are also in danger of extinction. The Chinese character for frog is (wa), and among the (chungjung), it is the only double-toothed (gyu) character with a name meaning going out for service. (gyu) means 'hole' and is a symbol of the title received from the king when going out for service. The frog is an animal that symbolizes going out for service during the spring season of the later world. Since the (wamyeong) announcing the spring has disappeared, people do not notice even though news of the later world is heard. I have killed poisonous snakes, which are symbols of evil spirits, several times. I also caught frogs to feed to pigs for a season in the countryside where pigs were a lucrative source of income for my parents. According to my four pillars of destiny, the hour is, which means I am a black pig, a native Korean breed. Snakes are the natural enemy of pigs. This is because, according to the theory of the Five Elements, water overcomes fire. The snake's is and the is, which means they are in a mutually conflicting relationship.

Therefore, Gyehae is the end of the 60-year cycle symbolizing the end, and it means the pine and cypress trees, which are the symbol of Cheongnim Taoist priests of the five elements of Napeum. As my grandfather said, 'If you catch ten poisonous snakes, you can save one person', I killed poisonous snakes to save lives, and frogs are food for snakes, so I caught them to raise pigs with the intention of reducing the amount of food for snakes. When I caught a frog, I threw it on the ground and it trembled its legs and died, and that image remained in my heart, so I had to live my life reflecting on that act of killing. The image of a frog trembling and dying is the current situation unfolding in the judgment of the human heart, and that is why I am writing this. I beg all living beings, please, that the judgment of God, where you will struggle and die, will come soon, so please read this pure and innocent writing of mine, realize it, feel it, and turn to the way to live. I earnestly urge you with both hands together.

중국어

上学的时候，夏天雨下得很大，我用石头垫脚石过不了小溪，就不能上学，旷课了。我没有获得全勤奖。 那是一个人民贫穷、国家贫穷的时代，没有经济能力在附近建造一座桥梁。然而，由于建国理论的发展，垫脚石被建成了绿江桥，以抓狗为生的狗白正骑着自行车，拖着一条拴在皮带上的大狗，把它扔下了。在桥下，我曾亲眼看到他把狗勒死了。拴在皮带上的狗挣扎着死了。 狗虽然和人不同，但它们生命的结束方式却和人没有什么不同，所以狗挣扎、死去的形象会在我的记忆中留下终生的印象，时常让我深思。奋斗的意义。 这些天政治世界似乎陷入困境。 反对党领袖被指控犯罪，被拖上法庭，就像被狱警拴着皮带，被拖到死亡桥上，而大多数反对党都是这样阻止蜂拥而至的。他们成群结队地来到街上，吠叫着。看起来像是抗议。我真的很讨厌看到他们挣扎。我们还要多久才能看到作者们与他们的吠叫作斗争？它必须结束。 过去，缺课是因为自然灾害，但最近，孩子们因为自然灾害缺课，但最近，他们是和父母一起旅行，即使回来了。这是一个不正常的时代，实地考察不被视为缺席。 世界已经变得如此混乱，人们为了谋生而每一方都试图杀死对方。挣扎、不死的现象让我们意识到痛苦的终结。死亡的阴影即将来临。据说，公众感觉他们会被拴着的皮带拖下去，掉到桥下。在所有领域都是如此。在一条致命的道路上挣扎求存。 然而，在看房的世界里，看房的数量才是主人。狗的皮带被狗主人拴着。狗自己无法解决这个问题。注定要被拖死的命运的众生，无论怎么努力、挣扎，都是没有用的。凶猛的狗在狗面前根本就失去了能量，无法动弹。 现在正是天地与荣誉使者、全人类休戚相关的时刻。所以，统治者用尽了所有的权力，豪门用尽了所有的财富，但他在腐败的统治者面前却寸步难行，所以没有办法生存。 我一生没有为家人杀过一只鸡，但当我还是个孩子的时候，春天，我灌溉播种的田野里响起了蛙鸣声，宣告着温暖的春天的到来。我一生中抓过几只青蛙。当时正是青蛙多发的时期，春雨过后，如果你路过一片湿漉漉的稻田，你一定会惊讶地发现稻田里蜷缩着蛇。 青蛙是蛇的猎物。因为有很多青蛙，所以也有很多蛇。现在农村已经很难见到青蛙了。 这是因为农药的过量使用导致青蛙的食物消失了，而农药的毒害使得青蛙的生存环境变得困难。蜜蛇也变得稀有。 据说这种现象是好运的征兆。 是天地运，旨在消除死亡邪气。然而，当我们努力消灭邪恶时，连青蛙也濒临灭绝。 青蛙的汉字是蛙，所以它是唯一的汉字“虫中”，意思是出去。 圭（Gyu）的意思是“权杖”，是您在服役时从国王那里获得的头衔的标志。据说，青蛙是户川忠王时期象征政务的动物。当宣告春天的蛙鸣消失时，尽管听到了天堂来临的消息，但众生却没有注意到。 我曾多次捕获并杀死象征欺诈的毒蛇，在一个猪赚钱的国家，我曾经捕获过一只青蛙，并把它喂给猪，希望它能帮助我的父母赚钱。会的。在我的四柱子里，时间是癸亥（Gyehae），这是我们国家的土生土长的黑猪。 蛇是猪的天敌。这是因为这五种元素在逻辑上变成了水极化。蛇的巳（巳）为阳火（阳火），亥（太阳）为阳水（阳水），是相反的关系。 因此，癸亥（Gyehae）是象征结束的六十岁儿子（sixty gaja）的结束，松树是清林道教领乐五行大师的象征，这意味着。 我的祖父曾经说过，“抓十条毒蛇，就可以救一个人的命。”所以我杀了毒蛇来救人，所以我这样做是为了减少蛇食。用于筹集。 当我抓到一只青蛙时，如果把它扔到地上，它摇动腿然后死去的画面就会留在我的心里，所以我必须一边活下去，一边反思那次杀戮的行为。青蛙颤抖而死亡的景象是人类判断中出现的一种现象，这就是我写这篇文章的原因。 我祈求众生，神的审判很快就会临到他们的挣扎中，所以读完这篇无辜的文字后，请他们体悟、感受、转向生命的道路。恳切地祈祷。这是一个请求。

러시아어

Когда я собирался в школу, летом шел сильный дождь, я не мог перейти ручей по каменным ступенькам, поэтому не смог пойти в школу и отсутствовал.Я не получил награду за идеальную посещаемость. Это было время, когда люди были бедны, а нация была бедной и не имела экономической мощи, чтобы построить даже мост по соседству. Однако из-за развития теории национального строительства ступеньками были построены мосты Ноккан, и Пэкчон, собака, которая зарабатывает на жизнь ловлей собак, ехала на велосипеде и тащила большую собаку, привязанную на поводке, уронила его. под мостом и задушил собаку, я однажды видел, как он ее поймал. Собака, висевшая на поводке, боролась и умерла. Хотя собаки отличаются от людей, то, как заканчивается их жизнь, ничем не отличается от жизни человека, поэтому образ борющейся и умирающей собаки останется в моей памяти на всю оставшуюся жизнь. На первый взгляд, я часто ловлю себя на размышлениях. смысл борьбы. Политический мир, похоже, в эти дни переживает трудности. Лидера оппозиционной партии обвиняют в преступлении и тянут в суд, это все равно, что тюремный охранник связывает его на поводке и тянет к мосту смерти, и большинство оппозиционной партии поступает так. Чтобы остановить рой. они толпами выходили на улицу с лаем. Это похоже на протест. Я действительно ненавижу видеть, как они борются. Сколько еще нам придется наблюдать, как авторы борются со своим лаем? Это должно закончиться. Раньше пропуски занятий происходили из-за стихийных бедствий, но в последнее время дети отсутствовали в школе из-за стихийных бедствий, а в последнее время они путешествовали со своими родителями, даже если возвращались обратно. Это ненормальная эпоха в мире, где экскурсии не считаются отсутствием. Мир превратился в такой беспорядок, что люди зарабатывают на жизнь, и каждая сторона пытается убить другую. Феномен борьбы и отказа умирать заставляет нас осознать конец страданий. Тень смерти не за горами. Говорят, что публика чувствует, что их потащат на привязанном к ним поводке и они упадут под мост. Это верно во всех областях. Борьба за выживание на смертельной дороге. Однако в мире открытых домов количество открытых домов является собственником. Поводок собаки был привязан владельцем собаки. Собака не может решить эту проблему самостоятельно. Как бы ни старались живые существа, обреченные на смерть, это бесполезно. Свирепая собака просто теряет энергию на глазах у собаки и не может двигаться. Сейчас то время, когда небо и земля связаны с посланником чести и всем человечеством. Итак, правитель использует всю свою власть, а богатая семья использует все свое богатство, но он не в состоянии выступить перед коррумпированным правителем, поэтому нет возможности выжить. Я прожил всю свою жизнь, не зарезав для своей семьи ни одной курицы, но когда я был ребенком, весной поля, которые я орошал для посадки, шумели хором кваканья лягушек, возвещавшего о возвращении теплой весны. за свою жизнь поймал несколько лягушек. В то время лягушки были обычным явлением, поэтому, если вы проходили мимо мокрого рисового поля после весеннего дождя, вы были бы удивлены, увидев змей, свернувшихся здесь и там на рисовых полях. Лягушки — добыча змей. Итак, поскольку было много лягушек, было и много змей. В настоящее время увидеть лягушек в сельской местности сложно. Это связано с тем, что пища для лягушек исчезла из-за чрезмерного использования пестицидов, а окружающая среда стала трудной для выживания лягушек из-за яда пестицидов. Медовые змеи также стали редкими. Говорят, что это явление является признаком удачи. Это удача неба и земли, целью которой является устранение злой энергии смерти. Однако, пока мы пытаемся уничтожить зло, даже лягушки оказываются на грани исчезновения. Китайский иероглиф «лягушка» — (ва), поэтому это единственное имя в китайском иероглифе, что означает выход. (Гю) означает «скипетр» и является знаком титула, который вы получаете от короля при поступлении на службу. Говорят, что лягушка — это животное, которое символизирует государственную службу в период Хучхон Чхунван. Когда звук (Вамён), возвещающий весну, исчезает, живые существа не замечают этого, хотя весть о приходе рая слышна. Я несколько раз ловил и убивал ядовитую змею, символ мошенничества, а в стране, где свиньи зарабатывают деньги, однажды поймал лягушку и скормил ее свиньям в надежде, что это поможет моим родителям заработать деньги. Это будет. В моих четырех столпах время (Кехэ), что означает местную черную свинью в нашей стране. Змеи — естественные враги свиней. Это происходит потому, что пять элементов логически поляризуются водой. змеи — это ян-огонь (янский огонь), а (солнце) — ян-вода (ян-вода), что является противоположным отношением. Таким образом, (Кехэ) — это конец 60-летнего сына (шестидесяти-гаджа), символизирующий конец, и сосна, которая является символом даосского мастера Чхонним Пяти элементов ведущей музыки. Это значит. Мой дедушка однажды сказал: «Если вы поймаете десять ядовитых змей, вы спасете жизнь одного человека». Поэтому я убил ядовитых змей, чтобы спасти людей. Лягушки — это еда для змей, поэтому я сделал это с намерением сократить количество съеденных змей. для поднятия. Когда вы ловите лягушку и бросаете ее на землю, в моем сердце остается образ того, как она трясет ногами, а затем умирает, поэтому мне пришлось жить, размышляя об этом акте убийства. Вид дрожащей и умирающей лягушки — явление, разворачивающееся в человеческом суждении, и именно поэтому я пишу эту статью. Я прошу разумные существа, чтобы Божий суд скоро обрушился на них, пока они борются насмерть, поэтому, прочитав этот невинный отрывок, я прошу их осознать, почувствовать и повернуться на путь жизни, я сложил руки и сложил руки вместе. усердно молился. Это просьба.

일본어

私が學校（学校）に通っていた時代（時代）、夏に雨がたくさん来ると、石の標識の橋では小川を渡ることができず、學校（学校）に行けず、缺席（欠席）した。皆勤賞（個人賞）を受け取れなかった。 百姓（民）が貧しいので国家（国家）も貧しく、東內（近所）橋を一つ置く經濟力（経済力）になれなかった時代（時代）だ。ただ、国家建說（国家建設）の發展（発展）で、標識の足が錆びた脚に置かれるようになったので、犬を捕まえて生きている犬のペクジョンは、自転車に乗って首筋で結んだ大きな犬を引き寄せて、足の下に落とし、捕まえる姿を見たことがあった。首筋にぶら下がった犬は足を踏み入れて死んだ。 犬は人と違うものの、命の絶えない一人と違うことがないので、その犬のつぶやきは姿で死んでいった苦痛（苦痛）の模習（姿）が、平生（生涯）内の記憶（記憶）の中に収められている。一見一見しばしばバルバドンのその意味を掛けることになる。 最近、政治版が足を踏み入れる形だ。 野黨代表（野党代表）が罪（罪）され、法政（法廷）に惹かれるような形は、まるで改装者に首筋に縛られたまま、その死の足に惹かれる形国であり、多數（多数）の野黨（野党）はその見えないように離して距離（通り）で出て吠える音で示威（デモ）する模様だ。足のしぶきは姿が大変見たくない。いつまで著者の吠え声に足を踏み入れる形をもっと見なければならないのか？終わらなければならない。 昔は天災之變（天才地変）に依った瀺席（結石）も欠席でしたが、近來（近年）には父母（親）と同行（同行）で野遊會（亜遊会）の旅行（旅行）を行っても現場學習（現場学習）とは缺席（欠席）ではなく、世の中で異常時代だ。 食べて生きるだけで開版の世界になっては死んで生きることでお互いが相手を殺そうとする。死を拒否してバルバドゥルチは現象で苦亂の苦しみを知らせる。死の影が鼻の前に迫ったのだ。縛られた首筋のまま引かれて足の下で墜落當（墜落党）することを民心（民心）は感じているということだ。すべての分野（分野）ですべてそうです。死ぬ道で生き残るために足を打つ。 しかし開版世界では開場数が主人（主人）だ。犬の首輪は開腸数が結ばれた。犬自体は解けない。惹かれて死ぬ運命（運命）に處（先）した生涯たちが私どんなに足を振ってみたら何所用（役に立たない）。猛烈な犬は、開場数の前では气（ギ）が折れてきちんとできないだけだ。 今天地が冥府使者（名簿獅子）にすべての人類（人類）が縛られている時だ。して、爲政者（委定者）は犬の権力（権力）を書いて、財閥家（財閥家）は犬の財力（財力）にあがるが、改版冥府使者（名簿獅子）の前では、きつくできないから生きる道がないという言葉だ。 私は家畜（家畜）の鶏一匹も捕まってみずに一生を生きたが、幼い頃春になると集まろうと水場に置いた田んぼから暖かい春が帰ってきた。時代を生きていろいろなカエルを捕まえたことがある。カエルが一般的なので、春の日雨の後、水ノントゥクを通り過ぎるとヘビがノントゥクのここそこにまたひとつひいているので驚かせる鄕村（郷村）だった時代だ。 カエルはヘビの餌食です。カエルが多いので蛇も多かった。今は郷村にカエルを見るのが難しい。 農藥（農薬）の過多使用（過剰使用）でカエルの餌感が消え、カエルも農薬の毒（毒）で生き残りにくい環境になったためだ。ハニーヘビも稀貴になった。 このような現象は、時運（市運）の徵兆（兆候）ということだ。 蛇（死）の邪气（詐欺）を取り除こうとする天地運數（天地運輸）だ。しかし、邪を解消しようとするとカエルも滅種危機だ。 カエルは漢字で蛙なので、蟲中に唯一唯一、双土圭（ギュ）字名稱（名称）で出仕を意味する。 圭（ギュ）は「ホール」という意味で、出射すると君王（君王）から受ける職函（役職）の表識（印）だ。カエルはすぐに後天春光時代出射を象徴する動物ということだ。春を知らせる蛙鳴が消え、後天の知らせが聞こえても、重生は気づかずにいる。 私は邪气（詐欺）の象徴である毒蛇（毒死）をつかんで殺したことが數次（収差）で、豚がお金になる田舎で両親のお金の稼ぎに役立つかとカエルをつかんで豚に餌を与えてくれたことがあっただろう。私の四株八字（四株八字）に時が詩癸亥（啓海）と、我が国土種（土種）の黒豚だ。 蛇は豚の天敵（天敵）だ。五行の理理的に水克火（水極化）されるからだ。ヘビの巳（社）は陽火（陽化）であり、亥（海）は陽水（羊水）として相克關係（相極関係）である。 したがって、癸亥（啓海）は終末（終末）を象徴する六十甲子（六十甲子）の終わりであり、納音五行（納音五行）の靑林道師象徵（清林道士の象徴）である松柏木（ソン・ベクモク）を意味する。 「毒蛇（毒蛇）10匹を捕まえれば人一人を生かすことなので」豚を育てるために捕まった。 カエルを捕まえた時に地面に突き当たれば足をバドルバドル震えて死ぬ姿が亦是（やはり）胸の中に残っており、殺生（殺生）のその行為を反省（反省）して生きなければならなかった。カエルがバドルバドル震えて死ぬその姿が人間心判間（人間審判間）に広がる現狀（現象）なのに私がこの文を書く理由だ。 中生（中生）たちに請（青）ハノニしてください。両手を集めて借りて懇切するバーだ。

스페인어

Cuando iba a la escuela, cuando llovía mucho en el verano, no podía cruzar el arroyo con escalones de piedra, así que no podía ir a la escuela y estaba ausente.No recibí un premio por asistencia perfecta. Era una época en la que la gente era pobre y la nación era pobre y no tenía el poder económico para construir ni siquiera un puente en el barrio. Sin embargo, debido al desarrollo de la teoría de la construcción de una nación, los escalones se construyeron como el Puente Nokkang, y Baekjeong, un perro que se gana la vida cazando perros, montó en bicicleta y arrastró a un perro grande atado con una correa, lo dejó caer. debajo del puente y estranguló al perro. Una vez lo vi atraparlo. El perro que colgaba de la correa luchó y murió. Aunque los perros son diferentes de los humanos, la forma en que terminan sus vidas no es diferente de la de los humanos, por lo que la imagen del perro luchando y muriendo permanecerá en mi memoria por el resto de su vida. A primera vista, a menudo me encuentro reflexionando. el significado de luchar. El mundo político parece estar pasando apuros estos días. Que el líder del partido de oposición sea acusado de un delito y arrastrado a los tribunales es como ser atado con una correa por un guardia de prisión y arrastrado al puente de la muerte, y la mayoría del partido de oposición es así para detener el enjambre. Salieron a la calle en masa, ladrando. Parece una protesta. Realmente odio verlos luchar. ¿Cuánto tiempo más tendremos que ver a los autores luchar contra sus ladridos? Tiene que terminar. En el pasado, las ausencias se debían a desastres naturales, pero en los últimos tiempos, los niños faltaban a la escuela debido a desastres naturales, pero en los últimos tiempos viajaban con sus padres incluso si regresaban. Esta es una era anormal en un mundo donde las excursiones no se consideran ausencias. El mundo se ha vuelto tal desastre que la gente se gana la vida y cada lado intenta matar al otro. El fenómeno de luchar y negarse a morir nos hace conscientes del fin del sufrimiento. La sombra de la muerte está a la vuelta de la esquina. Se dice que el público siente que serán arrastrados hacia abajo con una correa atada y caerán debajo del puente. Esto es cierto en todos los campos. Luchando por sobrevivir en un camino mortal. Sin embargo, en el mundo de las jornadas de puertas abiertas, el número de jornadas de puertas abiertas lo decide el propietario. La correa del perro fue atada por el dueño del perro. El perro no puede solucionarlo por sí solo. No importa cuán duro luchen los seres sintientes, condenados al destino de ser arrastrados a la muerte, no sirve de nada. Un perro feroz simplemente pierde su energía frente a un perro y no puede moverse. Ahora es el momento en que el cielo y la tierra están unidos al mensajero del honor y a toda la humanidad. Entonces, el gobernante usa todo su poder y la familia rica usa toda su riqueza, pero él no puede moverse frente al gobernante corrupto, por lo que no hay forma de sobrevivir. He vivido toda mi vida sin sacrificar un solo pollo para mi familia, pero cuando era niño, en primavera, los campos que había regado para sembrar eran ruidosos con el coro de ranas croando, anunciando el regreso de la cálida primavera. He atrapado varias ranas a lo largo de mi vida. Era una época en la que las ranas eran comunes, por lo que si pasabas por un campo de arroz húmedo después de una lluvia primaveral, te sorprendería ver serpientes acurrucadas aquí y allá en los arrozales. Las ranas son presa de las serpientes. Entonces, como había muchas ranas, también había muchas serpientes. Hoy en día es difícil ver ranas en las zonas rurales. Esto se debe a que el alimento de las ranas ha desaparecido debido al uso excesivo de pesticidas, y el medio ambiente se ha vuelto difícil para las ranas sobrevivir debido al veneno de los pesticidas. Las serpientes de miel también se han vuelto raras. Se dice que este fenómeno es un signo de buena suerte. Es la fortuna del cielo y la tierra la que tiene como objetivo eliminar la energía maligna de la muerte. Sin embargo, mientras intentamos eliminar el mal, incluso las ranas están al borde de la extinción. El carácter chino para rana es (wa), por lo que es el único nombre en el carácter chino, que significa salir.

(Gyu) significa 'cetro' y es un signo del título que recibes del rey cuando ingresas al servicio. Se dice que la rana es un animal que simboliza el servicio gubernamental durante el período Hucheon Chungwang. A medida que el (Wamyeong) que anuncia la primavera desaparece, los seres sintientes no se dan cuenta a pesar de que se escucha la noticia de la llegada del cielo. He atrapado y matado una serpiente venenosa, símbolo de fraude, en varias ocasiones, y en un país donde los cerdos ganan dinero, una vez atrapé una rana y se la di de comer a los cerdos con la esperanza de que ayudara a mis padres a ganar dinero. Va a. En mis cuatro pilares, la hora es (Gyehae), que es el cerdo negro nativo de nuestro país. Las serpientes son los enemigos naturales de los cerdos. Esto se debe a que los cinco elementos lógicamente se polarizan en agua. El de la serpiente es fuego yang (fuego yang) y (sol) es agua yang (agua yang), que es una relación opuesta. Por lo tanto, (Gyehae) es el final del hijo de 60 años (sesenta gaja) que simboliza el fin, y el pino, que es el símbolo del maestro taoísta Cheongnim de los cinco elementos de la música principal, Significa. Mi abuelo dijo una vez: 'Si atrapas diez serpientes venenosas, salvas la vida de una persona'. Así que maté serpientes venenosas para salvar a la gente. Las ranas son alimento para las serpientes, así que lo hice con la intención de reducir el sacrificio de cerdos. para criar. Al atrapar una rana, si la tiras al suelo, la imagen de ella sacudiendo sus patas y luego muriendo permanece en mi corazón, así que tuve que vivir reflexionando sobre ese acto de matar. La visión de una rana temblando y muriendo es un fenómeno que se desarrolla en el juicio humano, y es por eso que escribo este artículo. Les pido a los seres sintientes que el juicio de Dios pronto caiga sobre ellos mientras luchan hasta la muerte, así que después de leer este inocente escrito, les pido que se den cuenta, sientan y se vuelvan hacia el camino de la vida. oró fervientemente. Esta es una solicitud.

[출처] #3452 나는 누구인가? - 발버둥 Struggle|작성자 해인1691 HAE IN 1691