기포의 새벽 편지1728
발심수행장141
동봉
이 일 저 일3
출세간사 닦을일이 한이없는데
세속일은 어느하나 버리지않고
세간사를 도모함은 즈음없는데
끊을마음 일으키지 아니하도다
차사무한此事無限
세사불사世事不捨
피모무제彼謀無際
절심불기絶心不起
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역사를 기술함에 있어서
크게 나누면 2가지 방식을 취한다
첫째는 사기史를 중심으로 기술하고
둘째는 사건事을 중심으로 한다
따라서 사기史記가 다르고
사기事記가 다를 수밖에 없다
김부식 선생은 삼국사기를 쓴 데 비해
일연 존자는 삼국유사를 썼는데
유사는 이벤트 중심이고
사기는 시간 중심이다
도대체 이벤트라는 게 뭘까
한문으로 일 사事 자는 무엇을 뜻하며
우리말의 일은 과연 어떤 뜻일까
이벤트event는 사건이다
사건事件이라고 하면 부정 개념이고
이벤트라고 하면 긍정 개념이다
좋은 일을 사건이라 표현하지 않듯
이벤트를 나쁜 사건으로 보지 않는다
하나는 한자 우리말 표현이고
하나는 영어로써 표현했을 뿐이다
하나는 좋은 표현이고
다른 하나는 나쁜 표현이다
같은 말인데 완벽하게 뜻이 나뉜다
풍자 용어로 요즘 많이 쓰는 말이 있다
'내로남불'이라
곧 내가 하면 로맨스고
남이 하면 불륜이라는 뜻이다
로맨스romance와 불륜이 많이 다를까
그저 영어와 우리말 표현일뿐이다
알고 보면 대동소이大同小異
거의 같고 약간 다르다
일이 무엇이며 과연 무엇을 일이라 할까
일이란 이를테면 무엇을 이루거나
적절한 대가를 받기 위하여
어떤 장소空間에서
일정한 시간時間에 걸쳐
몸을 움직이거나
또는 뇌를 쓰는 활동이다
또는 그 활동 대상을 가리킨다
좀 간단하지만 일에 관한 개요를
아주 잘 설명하고 있다고 할 것이다
일에 관한 물리학 용어를 좀 빌린다면
가령 어떤 물체에 힘을 가했을 때
보통은 힘이 가해진 방향으로
움직인 물체의 거리로서 정의한다
몸이나 생각을 움직여서 하는 활동은
어느 것이나 모두 일이며
비록 도구를 사용한다 할지라도
물리의 법칙에 따르면 다 같은 일이다
좀 더 자세한 것은 아래에 실은
참고자료1을 참고하시라
위 일에 관한 개념은 간단하다
일반적으로 위치 에너지와 더불어
운동 에너지의 쓰임새를 두고
얼마만큼의 힘을 기울였느냐로써
일을 논할 수 있을 것이다
그러나 일에서 빠질 수 없는 개념은
첫째도 그 일에 관한 대가요
둘째도 그 일에 대한 대가며
셋째도 그 일에 대한 대가다
대가 없는 일은 일의 가치가 없다
그런데 우리 개념은 매우 다양하다
몸을 써서 일하는 것도 일이고
뇌를 쓰는 일도 분명 일이다
이처럼 쉬는 것도 일이고
잠자는 것도 일이며
노는 것도 일이다
밥을 먹는 것도 일이고
똥 누고 오줌 누는 것도 일이며
어떤 놀이에 빠져 있는 것도 일이다
세상에는 일 아닌 것을 찾을 수가 없다
차사此事와 세사世事에서
자연스레 일 사事 자를 쓰고 있는데
여기 일 사事 자에 담긴 뜻은 뭘까
일 사事 자는 부수亅부터가 특이하다
의미소인 부수 갈고리 궐亅에서
보는 이가 느끼는 감정은 무엇인가
감정感情이라면 그도 마음일까
온咸 마음心이 곧 감感이고
마음忄파릇파릇함靑이 정情일까
그러나 일은 뭔가 정신적인 것보다는
육체적 물질적이지 않을까
우선 일 사事 자에 담긴 뜻을 보자
첫째 이름씨로 일, 직업, 재능
공업, 사업, 관직, 벼슬, 국가 대사
경치, 흥치, 변고, 사고 따위와
옷을 세는 단위 벌이 있고
둘째 움직씨로 섬기다를 비롯하여
일을 시키다, 부리다, 일삼다, 종사하다
글을 배우다, 힘쓰다, 노력하다
다스리다, 시집가다, 꽂다
출가하다 따위가 있다
일 사事 자는 그림象形 문자다
갈고리의 상징은 깃대亅다
역사를 '하나로一以 뀀貫之'이다
낱낱一 사람口들의 삶의 실상實象을
붓聿으로 표현하는 작업이다
따라서 일 사事 자는 역사史를 뜻한다
역사라니 어떤 역사를 가리킬까
이벤트事 역사를 가리킨다
절 입구에 사적비事積碑가 있다
사적비寺蹟碑/사적기事跡記로도 쓴다
사적비에 담긴 뜻은 글자 그대로
사건事 쌓임積의 비석碑이다
사적비/사적기는 물론 연대순이지만
사건을 중심으로 쓴 기록물이다
그러기에 대체로 큰 이벤트만 실려있다
사람이 살아간다는 게 어찌 보면
결국 매 순간순간이 모여
한 생애를 이룬다고 하겠지만
이 일此事이든 또는 저 일世事이든
따지고 보면 큼직한 사건의 쌓임이다
첫새벽은 고민苦悶한다
출세간 수행자로 할 일이 태산인데
아직 세간 일을 버리지 못한다
이는 후학들에게 남기는 글이면서
동시에 자기 자신에게 던지는 메시지다
첫새벽 <발심수행장>의 이러한 글은
자신이 스스로 깨달은 세계를
남에게 전달하려는 강설인 동시에
자신을 깨우치는 잠언箴言이다
여기에서 이 일과 저 일이 분명해진다
일 사事 자는 일, 직업, 사업이란 뜻이다
갑골문이 등장했던 시기에서는
부릴 사使 자를 비롯하여
역사 사史, 일 사事 자
관리 리吏 자가 모두 같은 글자였다
일 사事 자는 그 가운데서도
정부 관료며 사관事官이다
사관은 제사를 주관하는 자리다
일 사事 자는 제를 지내고
점을 치는 주술 도구를
손에 들고 있는 모습으로 그려졌다
나중에 글자가 여러 갈래로 나뉘며
일 사事 자는 일을 비롯하여
직업의 뜻을 갖게 되었다
허신許愼(A.D.58~A.D.147)이 쓴
<설문해자說文解字>에서는
사史와 이吏와 사事를 놓고
나름대로 특별한 의미를 부여하고 있다
사史 자는 일을 기록하는 사람이고
이吏 자는 사람을 다스리는 자며
사事 자도 하나의 직책 이름이다
첫새벽의 이此 일事과 저世 일事
곧 출세간의 일과 세간의 일은
대척점對蹠點에 놓여 있음이 분명하다
출가한 수행자 입장에서 이 일은
마음 닦修고 몸 닦行을 일이
숫자로 또는 공간적으로 무한이라
도저히 한계를 찾을 수가 없다
이에 견주어 저 일은 세간의 일이라
모두 비우고 버려야 할 일인데
그게 말처럼 쉽지 않음을 자탄하고 있다
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참고자료1
일(물리학)-위키백과, 우리 모두의 백과사전
https://ko.m.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%BC_(%EB%AC%BC%EB%A6%AC%ED%95%99)
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월컴투조선 이벤트 센터 대각사/사진 동봉
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10/08/2019
종로 대각사 봉환재에서
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