스스로 굽히지도 말고 높이지도 말아야 한다.

선가귀감.스물일곱 번째 게송 願諸道者深信自心不自屈不自高.원제도자 심신자심 부자굴부자고. 바라건대 공부하는 사람들은 자기 마음을 깊이 믿어,스스로 굽히지도 말고 높이지도 말아야 한다. 부자굴부자고(不自屈不自高)어다. 주해가 굉장히 자세하게 달려 있어요.이 마음은 평등해서 본래 범부와 성인이 따로 없다. 이치는 그렇지만 사람에게는 어두운 이와 깨친 이가 있고, 범부와 성인이 있다.본래 자리에서 보자면은 범부니 성인이니 따로 있을 수가 없는 거죠. 모든 것이 둘이 아닙니다. 그러나 현상으로 보자면 분명히 깨달은 사람과 그렇지 못한 사람이 있고, 범부와 성인이 따로 있다고 하는 것입니다.스승의 가르침을 받아 문득 ‘참 나’가 부처와 조금도 다름이 없음을 깨치는 것이 이른바 ‘돈오’, ‘단박 깨침’이다. 본마음은 부처님이나 나나 뭐 전혀 다를 바가 없죠.그러므로 스스로 굽히지 말 것이니 “본래 아무 것도 없다.”고 한 말이 그것이다.스스로를 너무 아휴, 내가 뭐, 중생이 뭐, 인간이 뭐, 이런 생각을 하지 말라는 거예요.왜냐? 그렇게 되며는 너무 자기를 굽히게 되고, 그렇게 되며는 발전의 여지가 없어집니다.그 다음에, 깨친 뒤에 익힌 버릇을 끊어 가면서 범부를 고쳐 성인이 되는 것은 이른바 ‘점수’, ‘ 점차로 닦는 것이다.’깨치고 나서도 공부가 끝났다. 이게 아니고 그때부터 진정한 수행은 시작된다고 하는 것이죠.성품이 공한 이치를 터득했기 때문에 그때부터 하는 수행이 진정한 수행이죠. 성품이 공한 이치를 터득하기 전의 수행과 터득한 이후의 수행은 다른 겁니다.그러므로 스스로 높이지도 말 것이니, “ 부지런히 털고 닦으라.”한 말이 이것이다. 굽히는 것은 교를 배우는 이의 병통이고, 높이는 것은 참선하는 이의 병통이다.그래서 이 교를 배우는 사람들은 “본래 부처”라는 말을 잘 믿지 않고 그냥 점차적인 수행만 주장하기 때문에 근본에 통달하기가 어렵습니다. 그걸 뭐라고 그러냐? “남의 보배만 헤아린다.”경전의 글귀만 가지고 공부하는 사람을 가지고 “남의 보배만 헤아린다.”종일수타보(終日數他寶)에 자무반전분(自無半錢分)이라. 어법불수행(於法不修行)하면다문역여시(多聞亦如是)로다. 이런 게송이 있죠.종일토록 수타보, 남의 보배를 세는데, 자무반전분이라, 자신의 것은 반전의 몫도 없다. 어법불수행하면, 법에 있어서 수행하지 아니하면, 다문역여시로다, 많이 듣는 것이 또한 이와 같다.그래서 오프라인 모임과 온라인 모임이 같이 필요하다. 사회에서도 그렇게 얘기하죠.맨 날 컴퓨터를 통해서, 인터넷을 통해서, 방송을 통해서 공부하는 것도 중요하지만 그것만 가지고는 무언가 부족하기 때문에 만나서 한번씩,  절에서 모두 모여서 한 달에 한 번이라도, 두 번이라도 함께 모여서 체계적인 수행을 직접 체험을 하고 또 그런 수행법을 집에 가서 실천하고, 이런 것이 반드시 필요한 거죠.왜냐? 그렇지 않고 듣기만 하고 ‘아, 좋다, 좋다.’이러는 것은 마치 남의 보배를 세는 것과 같다. 종일수타보에 자무반전분이라. 남의 보배를 종일토록 세는데 자신의 것은 반전의 몫도 없다.은행에 가며는 창구 직원들이 하루에도 수천만 원, 수억 원 또는 뭐 때로는 수백 억 원까지도 세죠. 수표로도 막 발행하고, 입금도 하고 출금도 하고, 하루에 수억 원, 수천 억 원씩 해도 자기 것은 한 달에 한 번씩 받는 봉급 밖에는 없는 겁니다. 그것과 마찬가지.그래서 진정한 보배, 본마음 참 나를 터득을, 통달을 해야 그것이 비로소 자기 것이 되는것이고, 그렇다고 해서 또 여기 보면은 참선하는 이들은 교만하다. 이거죠. 아는 것도 없으면서, 여기 보면은 물든 마음과 익힌 버릇이 일어날지라도 부끄러운 줄 모른다. 그냥 생각 나는 대로 해 버리는 것이 참다운 건 줄 이렇게 또 안다는 거예요. 그래서도 안 되는 겁니다.그래서 우리가 자존심은 가져야 되겠지만, 자만심을 가져서는 안 된다. 자존심은 무엇이냐?나도 본래 부처요, 그대도 본래 부처다. 이렇게 생각하는 게 자존심이고, 스스로도 존귀하게 여기고 다른 주변 사람들도 역시 존귀하게 보는 게 자존심이고, 자만심은 뭡니까?나만 맞고 남은 다 틀렸다. 내 종교만 옳고 남의 종교는 모조리 틀렸다. 이게 바로 자만심입니다.그래서 자존심과 자만심을 구별할 줄 알아야 되겠습니다.