니가 쏘는 활은 국궁이 아니다.
아리스토텔레스가 무거운게 먼저 떨어진다고 설파 한 이후 로마교황청이 이 엉터리 거짓을 받아들여 절대 진리로 삼고 세상을 쥐락펴락하면서 군림을 했는데, 난데없는 듣보잡 갈릴레이 갈릴레오가 나타나서 무거운 게 먼저 안떨어지고 가벼운 거와 같이 떨어진다고 주장하자 맨붕이 온 로마교황청이 갈릴레오의 입을 막기 위해서 재판을 열고 죽인다고 협박하고, 갈릴레오가 그렇다면 지구가 안돌고 태양이 돈다. 고 했다는 유명한 에피소드를 여러분은 익히 들어서 알고 있을 것입니다.
지금 활판에서 쏘고 있는 모든 활쏘기는 국궁이 아닙니다. 어디 근거도 없이 족보 없는 활쏘기를 들고 와서 국궁이라 참칭하고 세상을 호려서 집단 이득을 취하는 무리들이 스크럼을 짜고 또아리를 틀고 있는 것이 활터의 현상입니다.
현 정치권에는 우파 양당인 민주당과 국민당이 있는데, 국민의힘당은 독립운동 근처도 안 가본 이승만이 미군정을 등에 업고 조선총독부 직할친일파(경쩨 친일파)들을 등용해서 자유당을 결성하고 권력을 장악했기 때문에 태생이 친일역적놈후손집합당이 분명 합니다. 이후 박정희의 쿠테타로 민주공화당이 되었다가 똑같이 쿠테타로 집권한 전두환~노태우 일당의 민주정의당이 되었다가, 김영삼 김종필 3당 합당으로 신한국당이 되었다가 한나라당이 되었다가 박근혜의 새누리당이 되었다가 지금의 국민의힘당이 되었으니 당명만 여러번 바꾸었을 뿐 친일역적놈후손집합당이 분명합니다.
민주당도 또한 배재학당(현 고려대학교) 동아일보 사주였던 1급 친일파 인촌 김성수가 해방후 조선독립군 3만명이 남한에 들어오자 목숨의 위협을 느껴 삼남의 악질 친일지주세력(향쩨 친일파)들과 결탁하여 한민당을 만들고, 한민당이 장면의 민주당으로 갔다가 김대중의 민주당, 노무현의 열우당, 지금 문재인의 민주당이 되었기 때문에 이 역시 당명칭만 여러번 바꾸었을 뿐 친일역적놈후손집합당에 불과한 것입니다.
이 땅에 존재해서는 안 될 악의 무리들이 정치권을 휘어잡고 세상을 엉망진창으로 운영하는 패악을 보듯이, 우리 활터도 또한 국궁을 쏠 줄 모르는 무리들이 또아리를 틀고 국궁이 아닌 것을 국궁이라 주장하며 세상을 어지럽히고 있는 중입니다.
뇌피셜로 무거운 게 먼저 떨어진다고 주장했던 아리스토텔레스와 국궁을 어떻게 쏘아야 하는 줄 모르면서 국궁이라고 주장하는 여러분과 무엇이 다를까요? 한산이 보기에 오십보백보 도찐개찐 별반 다르지 않습니다.
국궁이 아닌 놈을 국궁이라 쏘고 있는 여러분들이 아무리 아니라고 부정을 해도 진실은 가릴 수 없는 일입니다. 여러분이 쏘는 활이 어디가 국궁이라 증명할 수 있습니까?
요 몇일 유튜브를 검색하면서 국궁이라고 올라온 동영상을 보다가 아 이거 정말 문제가 심각하구나. 하는 것을 뼈저리게 느껴서 욕을 바가지로 들을 각오로 한 말씀 올리는 것입니다.
대다수의 국궁을 설명하는 교육자료와 동영상을 보면 ‘턱밑살대 게발각지’가 거의 대부분이고, 가끔 온**문파 궁체라고 올라온 동영상이 있긴 한데 이것도 또한 우리나라 활쏘기가 아닌 것은 매일반입니다. 왜냐하면 어디서 주워들은 풍문은 있는지 자기들이 쏘는 활쏘기의 근거를 전부 1929년 조선궁술연구회에서 펴낸 책 조선의 궁술에 바탕을 두고 설명하고 있기 때문에 우리나라 활쏘기가 아닌 것이 되어 버리는 것입니다.
‘턱밑살대 게발각지’가 우리나라 활쏘기가 되려면 책 조선의 궁술과 상관없이 70년대 박정희가 올림픽 금메달이 탐이나서 양궁선수들을 대량으로 육성하고, 밥그릇이 적은 양궁판에서 이탈한 양궁선수들이 국궁판에 몰려와서 활만 카본활을 잡고 쏘기 시작한 활쏘기이다. 이렇게 주장하면 정통성은 없는 얄구즌 활쏘기이기는 하지만 그래도 한국의 활쏘기중 한 류파로 자리매김할 수 있다고 생각합니다. 하지만 때려죽여도 턱밑살대 게발각지들은 책 조선의 궁술에 그 근거를 대고 자기들의 궁체를 설명하고 줄창 국궁을 쏜다고 우기기 때문에 ‘턱밑살대 게발각지’는 국궁이 될 수 없는 것입니다.
‘턱밑살대 게발각지’ 류파들이 책 조선의 궁술에 자기들의 궁체 근거를 대는 근본원인이 온**문파와의 정통성 시비 논쟁에서 촉발된 것으로 압니다. 온**문파에서 황학정의 사두였던 조선궁술연구회 초대 회장 성문영의 아들 성낙인을 업어 와서 1930년대 활쏘기를 조선의 궁술 전거로 삼았기 때문에, 정통성을 빼앗긴 경쩨들과 근거가 부족했던 향쩨들이 너도나도 책 조선의 궁술을 근거로 삼았기 때문에 국궁계는 제대로 된 전통 정통궁술을 복원 할 기회도 없이 대혼란에 빠진 것입니다.
실제 따지고 보면 조선의 궁술 정통성을 이어받았다는 온**문파 또한 책 조선의 궁술대로 활을 쏘지 못하는 반쪽짜리 궁체를 들고 정통성을 주장하기 때문에 스스로 엉터리 집단이라고 홍보한 꼴이 되고 말았습니다.
최소한 한산이 조선철전사법체계를 밝히기 이전까지는 전통궁술이라 주장할 여지가 있었을지 모르나, 우리나라(한국. 고려. 조선)의 활쏘기가 사이관덕을 표방하는 별절궁체였음을 증명해 내었기 때문에 갈릴레오 이후에 로마교황청이 빛을 잃었듯이, 한산 이후에 엉터리 활쏘기를 전통 정통국궁이라 주장하던 모든 국궁단체는 그 존재가치가 없어지고 말았습니다.
천제 한님부터 치우천황과 션임(檀君)임금님과 역대 아홉성조를 거치면서 우리조상님들께서 쭉 쏘아오던 활쏘기는 활을 쏘아 도와 덕을 완수하는 사이관덕의 활쏘기가 전통 정통이었고, 그 궁체는 별절궁체였습니다. 한민족의 궁술역사를 빗으로 빗어 내려보면 사이관덕과 별절을 빼고는 이야기 할 꺼리도 없거니와 이야기해서도 안 되는 일입니다.
청교 장언식공의 정사론과 책 조선의 궁술에 보면 李羿이예가 아홉해(왕을 참칭하고 반란을 일으켜 혹세무민하며 세상을 혼란에 떨어뜨린 아홉 정치집단)를 떨어뜨려서(활을 쏘아 죽여서 반란을 제압하고) 세상을 구한 이야기가 나옵니다. 활의 神신인 이예에 관한 상세한 내용은 산해경을 한 번 읽어보시기 바랍니다. 정사론의 21장을 보면 전거후집에 의한 절파절현을 이야기하고 있고, 웅천 이춘기공의 사예결해에 보면 전수별이후수절 별절을 이야기 하고 있으며, 책 조선의 궁술 신사의 활 배우는 차례 세 번째 쪽을 보면, 발시후 줌손과 활장이 불거름으로 떨어져야 제일 잘 쏜 활이라고 설명하고 있으며, 풍석 서유구선생의 사결 극력견전 대목을 보면 줌통이 부러질 듯 시위가 끊어질 듯 쏘면, 우궁의 경우 윗고자가 오른신발로 향하고 아랫고자가 왼 뒷겨드랑이를 세게 친다고 설명되어 있습니다. 이 설명이 시대를 달리하고 문자를 달리했지만 그 내용은 모두 별절궁체를 설명하고 있기 때문에 우리조상님들께서는 처음부터 끝까지 별절로 쏘았음을 알 수 있는 것입니다.
이렇게 정리하고 작금의 활터를 한 번 돌아봅시다. 여러분이 쏘는 모습에서 화살을 쏜 뒤에 줌손이 불거름으로 떨어지고 시위가 치골에 닿으면서 우궁의 경우 윗고자는 오른 신발로 향하고 아랫고자는 왼 뒷겨드랑이를 세게 치도록 쏘아지고, 발시된 화살이 줌뒤로 떠서 들어와 맞도록 쏘는 궁사가 있습니까? 있으면 손들어 보세요.
아니 책 조선의 궁술에 의하면, ... ... 이렇게 주장하는 사람들이 책 조선의 궁술에 발시후 줌손과 활장이 불거름으로 떨어진다고 하는데, 그리 안쏘면서 왜 책 조선의 궁술같이 쏜다고 거짓주장을 하는 것입니까?
차라리 책 조선의 궁술과 상관없이 나는 그냥 이렇게 쏜다. 라고 설명을 하면 사기꾼이라는 소리는 안들을 것 아닙니까?
대한민국의 모든 활꾼들이 떼거지로 몰려와서 항의를 한다고 하더라도 학문적으로 성립이 되지 않는 여러분의 엉터리 활쏘기는 전통 정통국궁이 될 수 없습니다. 문헌적 근거가 우리조상님들의 활쏘기는 별절로 쏘게끔 구성되어 있는 활쏘기이고 그 철학적 바탕이 사이관덕인데, 여러분의 활쏘기는 사이관덕을 생각하지 않고 별절로 쏘지 않기 때문에 여러분들이 쏘는 활쏘기는 국궁이 아닌 것이 분명한 것입니다.
한산의 이야기에 불만이 있다거나 학문적으로 틀렸다는 것을 증명할 수 있는 사람은 반박을 해 주시기 바랍니다.