金剛般若波羅蜜經 簒 (금강반야바라밀경 찬)

[普行]

金剛般若波羅蜜經 簒
금강반야바라밀경 찬

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如是我聞 
여시아문

나는 이와같이 들었다.

善男子善女人 受持讀誦 此經簒 一卷
선남자선여인 수지독송 차경찬 일권

선남자 선여인이 이 금강경찬 한권을 수지독송하면

如輾 金剛經 三十萬遍
여전 금강경 삼심만편

금강경 삼십만번을 독송한 것과 같으며

又得 神明加護 衆聖提携
우득 신명가호 중성제휴

또한 신명(神明)의 가피를 받으며 성중(聖衆)의 이끌어주심을 얻는다 .

國建大歷七年 
국건대력칠년

당나라 대력 칠년(772년)에

毘山縣令 劉氏女子
비산현령 유씨여자

비산현 현령 유씨의 딸이

年一十九歲 身亡 至七日 得見 閻羅大王
년일십구세 신망 지칠일 득견 염라대왕

열아홉살에 죽어 칠일째 되던 날 염라대왕을 보았다.

問曰 一生已來 作何因緣
문왈 일생이래 작하인연

그가 묻기를, 일생동안 어떤 인연을 지었는가?

女子 答曰 一生已來 偏持得 金剛經
여자 답왈 일생이래 편지득 금강경

대답하기를, 일생동안 오직 금강경을 수지독송했습니다.

又問曰 何不念 金剛經簒
우문왈 하불념 금강경찬

또 묻기를, 어찌 금강경찬을 외지 않았는가?

女子 答曰 緣世上無本
여자 답왈 연세상무본

대답하기를, 세상에는 그런 경본(經本)이 없습니다.

王曰 放汝還活 分明記取經文
왕왈 방여환활 분명기취경문

염라대왕이 말하기를, 너를 다시 살려 내보낼 것이니 이 경문을 분명히 기억해 두어라.

從如是我聞 至信受奉行 都計 五千一百四十九字
종여시아문 지신수봉행 도계 오천일백사십구자

(금강경은) ‘여시아문’부터 ‘신수봉행’까지 모두 5,149자이고,

六十九佛 五十一世尊 八十五如來 三十七菩薩 一百三十八須菩提
육십구불 오십일세존 팔십오여래 삼실칠보살 일백삼실팔수보리

二十六善男子善女人 三十八何以故 三十六衆生 三十一於意云何
이십육선남자선여인 삼십팔하이고 삼십육중생 삼십일어의운하

三十如是 二十九阿耨多羅三藐三菩提 二十一布施 十八福德
삼십여시 이십구아뇩다라삼먁삼보리 이십일보시 십팔예덕

一十三恒河沙 十二微塵 七箇三千大天世界 七箇三十二相
일십삼항하사 십이미진 칠개삼천대천세계 칠개삼십이상

八功德 八莊嚴 五波羅蜜 四須陀洹 四斯陀含 四阿那含 四阿羅漢
팔공덕 팔장엄 오바라밀 사수다원 사아다함 사아나함 사아라한

불(佛)이 69번, 세존(世尊)이 51번, 여래(如來)가 85번 . 보살(菩薩)이 37번, 수보리(須菩提)가 138번, 선남자선여인(善男子善女人)이 26번, 하이고(何以故)가 38번, 중생(衆生)이 36번, 어의운하(於意云何)가 30번, 여시(如是)가 29번, 아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)가 29번, 보시(布施)가 21번, 복덕(福德)이 18번, 항하사(恒河沙)가 13번, 미진(微塵)이 12번, 삼천대천세계(三千大天世界)가 7번, 삼십이상(三十二相)이 7번, 공덕(功德)이 8번, 장엄(莊嚴)이 8번, 바라밀(波羅蜜)이 5번, 수다원이 4번, 사다함이 4번, 아나함이 4번, 아라한이 4번 나온다.

此是 四果仙人
차시 사과선인

이것이 곧 사과(四果)의 선인(仙人)이니,

如我昔爲 歌利王 割截身體
여아석위 가리왕 활절신체

그것은 ‘내가 옛날 가리왕에게 몸을 찢길 때’

如我往昔 節節支 解時
여야왕석 절절지 해시

‘내가 먼 옛날 온몸을 마디마디 잘릴 때’,

若有 我相 人相 衆生相 壽者相
약유 아상 인생 중생상 수자상

만일 我相 人相 衆生相 壽者相이 있었다면 (應生嗔恨-응당 성내고 원망하는 마음을 내었을 것이다.)

一一無 我見 人見 衆生見 壽者見
일일무 아견 인견 중생견 수자견

그러나 한 생각 한 생각도 我見 人見 衆生見 壽者見이 없었다’고 하신 것과 같은 것이다.

三比丘尼 數內 七四句偈
삼비구니 수내 칠사구게

비구니가 3번, 사구게가 7번 나오느니라.

摩訶般若波羅蜜 
마하반야바라밀 

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[명진성]

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