牧會者의 길 - 159 - 내적인 섭리의 기점과 일치돼야 발전한다

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 159
제4장 敎會發展과 傳道
제1절 敎會의 成長과 發展

3. 아버님과 통일교회의 발전

3) 내적인 섭리의 기점과 일치돼야 발전한다

선생님은 지금까지 이 뜻을 세워 나오면서 어디에 가장 중점을 두었느냐? 하나님이 임재하는 곳, 즉 하나님이 임재할 수 있는 기점이 어디냐? 여기를 중심 삼아 가지고 어떻게 일체가 되느냐? 어떻게 동화되느냐? 여기에 하나님이 공인할 수 있는 일체성의 기반을 어떻게 세워 내적으로 적용시키느냐? 이런 것에 가장 중점을 두고 지금까지 싸워 나왔습니다. 

사탄세계에서는 외적으로 이것을 막기 위해 방해하고, 하늘은 외적으로 막는 이 사탄세계를 정복하기 위해 싸움을 벌이고 있는 것입니다. 

이렇기 때문에 오늘날 세계적으로 벌어지고 있는 이 세계의 모든 실황은 어디까지나 외적인 것입니다. 하나님은 이 세계 가운데 어디에 계시느냐? 한국에 계신다면 한국 어디에 계시느냐? 하나님은 반드시 교단에 들어오시는 것입니다.

그러면 선생님이 생활하고 있는 청파동 본부교회와 하나님의 임재지와의 관계가 어떻게 돼야 하느냐? 만약 이것이 다르다고 할 때, 통일교회는 발전은 커녕 여기서부터 중단되고 마는 것입니다. 

이것이 틀어져 가지고는 앞으로 세계적인 동화의 기점이 될 수 없다는 것입니다. 또 세계를 소화시킬 수 있는 기점이 될 수 없습니다. 내적 중심을 공고한 자리에 세울 수 없다는 것입니다. 그러면 어떻게 해야 되느냐?

어떠한 어려운 환경이라도 책임자는 그러한 중심을 결정짓는 그 기점을, 그 위치를 상실하지 않고 지켜가야 되겠다는 신념에 언제나 사무쳐 있어야 합니다. 그런 관념을 가지고 나아갈 때 사적 생활과 사회생활을 전부 해결해 나갈 수 있는 것입니다. 

여러분이 사회생활을 하는 것은 내적 생활을 표현하는 것에 지나지 않습니다. 그러한 생활 속에서 나는 뜻이 원하는 목적을 향해서 움직이게 되느냐 하는 것이 문제입니다.

마음을 중심하고 몸이 움직이는 것과 마찬가지로 내적인 섭리의 기점, 즉 섭리의 임재지를 중심 삼고 외적인 세계가 움직여야 합니다. 그런데 그렇게 되어 있지 않기 때문에 문제가 되는 것입니다. (22-39) 

하나님은 내적인 전성시대를 출발할 수 있는 터전을 마련하지 않으면 절대 외적인 전성시대를 주지 않으십니다. 주면 망하는 것입니다. 그것을 알아야 합니다. 외적인 전성시대를 치는 것은 내적인 전성시대를 주기 위해서입니다.

그렇기 때문에 어느 시대든지 내적인 전성시대의 지도자들은 환경적으로 핍박당하고 몰리는 것입니다. 석가도 그랬고, 공자도 그랬고, 마호메트도 그랬고, 예수님도 그랬습니다. 이것은 여러분이 역사를 살펴보면 알 수 있는 것입니다. 

그러면 왜 그렇게 되느냐? 외적인 몰림에 비례하여 내적으로 공고한 뿌리를 갖기 위해서입니다. 하나님이 보실 때에 육신의 기준보다 마음의 기준이 높은 것처럼, 외적인 기준보다도 내적인 기준이 높기 때문에 몸적인 외적 기준을 쳐서 내적인 기준에 흡수시켜 나가자는 것입니다. 역사상의 모든 민족은 이러한 과정을 거쳐 나오는 것입니다. (18-75) 

牧会者の道 - 159
第4章 教会発展と伝道
第1節 教会の成長と発展

3. お父様と統一教会の発展

3) 内的な摂理の基点と一致してこそ発展する
　
先生は、今までこのみ旨を立ててきながら、どこに一番重点を置いたのでしょうか。神様が臨在されるところ、すなわち、神様が臨在できる基点はどこでしょうか。ここを中心にどのように一致するのか、どのように同化されるのか、ここに神様が公認できる一体性の基盤をどのように立て、内的に適用させるのか、このようなことに一番重点を置いて、今まで戦ってきました。

サタン世界では、外的にこれをふさぐため妨害し、天は外的に防げるこのサタン世界を征服するために戦いを展開しているのです。

このため、今日世界的に広がっているこの世界のすべての実情は、どこまでも外的なものです。神様は、この世界の中でどこにいらっしゃるのでしょうか。韓国にいらっしゃるのなら、韓国のどこにいらっしゃるのでしょうか。神様は必ず教団に入られるのです。

では、先生が生活している青坡洞本部教会と神様の臨在地との関係が、どのようにならなければならないのでしょうか。もしこれが違うというとき、統一教会は発展するどころか、ここから中断されてしまうのです。

これが横にそれては、今後世界的な同化の基点が成されないというのです。また世界を消化させることのできる基点になることができません。内的中心を、しっかりした場に立てることができないというのです。ならば、どのようにしなければならないのでしょうか。

どのような難しい環境でも、責任者は、そのような中心を決定するその基点を、その位置を喪失せず、守っていかなければならないという信念にいつも徹していなければなりません。そのような観念をもって進むとき、私的生活と社会生活を全部解決していくことができます。

皆さんが社会生活をするのは、内的生活を表現することにすぎません。そのような生活の中で、私はみ旨が望む目的に向かって動くようになるかということが問題です。心を中心として体が動くことと同じように、内的な摂理の基点、すなわち摂理の臨在地を中心に外的な世界が動かなければなりません。ところが、そのようになっていないがゆえに問題になるのです。（二二―三九）

神様は、内的な全盛時代を出発させられる基盤をつくらなければ、絶対に外的全盛時代を与えません。与えれば滅びるのです。それを知らなければなりません。外的な全盛時代を打つのは、内的全盛時代を与えるためです。

それゆえ、どの時代でも、内的な全盛時代の指導者たちは環境的に迫害を受け、追い立てられるのです。釈迦もそうであったし、孔子もそうでした。マホメットもそうであったし、イエス様もそうでした。これは、皆さんが歴史を調べれば分かるのです。

では、なぜそうなるのでしょうか。外的な迫害に比例して、内的に固い根をもつようになるからです。神様が御覧になるとき、肉体の基準より心の基準が高いように、外的な基準よりも内的な基準が高いゆえに、体的な外的な基準を打って、内的な基準に吸収し、進もうというのです。歴史上のすべての民族は、このような過程を経てきたのです。（一八―七五）

The Way Of The Spiritual Leader - 159
Chapter 4. The Progress of Church and Witnessing
Section 1. The Growth and Progress of the Church 

3. Father and the Progress of the Unification Church 

3) To Progress, You Must Become One with the Dispensation

While living for the dispensation until now, where did I place the emphasis? Where is the place that God dwells, in other words, where is the cardinal point that God could dwell in? How do we become one centering on this? How do we assimilate? How do we establish a unified foundation that God can recognize, and apply it internally? I placed great emphasis on these issues until now.

The satanic world interferes in an attempt to block this externally, and God carries on the battle in order to conquer the satanic world.
 
For this reason, all the worldwide situations that are taking place in this world today are, strictly speaking, external. Where in this world does God dwell? If it is in Korea, then where in Korea? God always enters the church. What is the relationship, then, between the church headquarters in Chung-Pa-Dong and the place of God's dwelling? If they are two different places, then the Unification Church cannot progress, but will come to an end right here.
 
If there is something wrong with this, then it cannot become the central place of worldwide assimilation. Moreover, it cannot become the center for digesting the world. The internal center cannot be founded in such a place.

Then what must be done? The person in charge must always be preoccupied by the determination that no matter how difficult the environment, he will not lose the cardinal point and the position that determines the center. By upholding this philosophy, he could find resolutions to all issues of private life and public life in the society.
 
Your life in the society is no more than an expression‎ of the internal life. The crucial question is, amidst this type of life, whether or not I move toward the direction that is in line with the dispensation. As the body acts centering on the mind, the external world must move centering on the internal central point of the dispensation, i.e., the dwelling place of the dispensation. [22-39]
 
God never provides a period of external transformation unless there exists the foundation on which the period of internal transformation could be undertaken. If He provides it without this condition, then they will perish. You must understand this. The reason that He strikes the period of external transformation is to give the period of internal transformation. Therefore, in any period, leaders of the period of internal transformation were persecuted and chased out by the environment. That was also the case with Buddha, Confucius, Mohammed and Jesus. You will come to realize this point if you examine history.
 
Then why is it this way? This is in order to create a secure internal root that corresponds to the degree of external persecution. Just as the standard of mind is higher than the standard of the physical body in the eyes of God, since the internal standard is higher than the external standard, He is trying to strike the external standard in order to absorb the internal standard. All peoples of history are to pass through such a process. 
 
The mission of Unification Church is not limited to the church. The responsibility of those who are gathered here or those members of the Unification Church worldwide is not particular to Unification Church. It is responsibility that can link nation, world and even the spiritual world.
 [18-75]