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출처: 창골산 봉서방 원문보기 글쓴이: 봉서방
각종 기독교 상징들
GOODS SYMBOL 1
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Noah's Ark(노아의 방주) 노아의 방주는 하나님의 죄에 대한 심판 그리고 그 심판 속에 하나님의 백성을 위한 구원의 약속과 예비를 상징한다. 또한 구약 성경에 나타는 하나님의 약속된 메시야, 예수 그리스도에 대한 상징(type)이기도 하다. (창세기 7장) |
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Ark of the covenan(언약궤) "Ark"의 글자적 의미는 "대형상자, 궤"를 뜻한다. 언약궤는 성막(구약 출애굽 때 만든 성막)의 가장 중요한 성물이다. 성막 안 언약궤에 하나님께서 현존하시며, 그의 영광이 나타는 곳이다. 언약궤는 아카시아 나무 상자이며, 순금으로 겉이 싸여져 있고, 순금으로된 속죄판( mercy seat, 시은좌)이라 불리는 뚜껑으로 덮여있다. 속죄판 위에는 황금으로 만든 두 그룹(cherubim, 파수꾼, 천사(?))이 날개를 펴고 뚜껑을 덮고 있다. 언약궤 안에는 모세의 십계명 돌판, 만나가 담긴 단지, 아론의 지팡이가 들어있다. 구약의 언약궤가 모세의 율법을 속죄판이라는 뚜껑으로 덮여 있고, 가려져 있는 것 처럼, 예수 그리스도의 은혜으로 그의 백성들이 율법의 죄에 대한 심판에서 가려지고, 해방됨을 상징하며, 언약궤의 두 그룹 사이에서 말씀하시는 하나님은 오늘 예수 그리스도를 통하여 우리에게 당신을 드러내 보여주시고 계시다.(출애굽기 25장) |
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Three Arks(세 개의 보물상자) 세 개의 보물상자는 예수 탄생을 경배하였던 동방박사들이 아기 예수께 받힌 보물상자이다. 박사들은 세 보물 상자를 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다. (성경에는 동방박사의 수가 3명이라는 기록은 없지만 세 보물에 근거하여 3명의 동방박사라고 한다.) 황금 - 왕 중 왕 , 유향 - 주세주, 몰약 - 예수의 십자가 고난(죽음) |
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Banner(깃발) Banner는 승리의 상징이다. 보통 Banner 에는 죄와 죽음에 승리하신 그리스도 부활의 승리의 상징으로서 하나님의 어린양(Agnus Dei)의 그림을 그려 넣는다. 로마의 콘스탄틴 황제가 환상 속에 십자가를 보고 난 후 기독교로 개종하였고, 그의 깃발에 십자가를 그려 넣어, 전쟁에서 승리하였다고 한다. 때론 세례요한 같은 성자의 상징으로도 쓰인다. 이사야 11:12 주님께서, 뭇 나라가 볼 수 있도록 깃발을 세우시고, 쫓겨난 이스라엘 사람들이 그 깃발을 보고 찾아오게 하시며, 흩어진 유다 사람들이 땅의 사방에서 그 깃발을 찾아오도록 하실 것이다. |
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Beehive(벌집) 벌집은 다소 현대적 상징으로서 교회를 상징한다. "벌집은 정육각 기둥 모양의 독방이 병렬적으로 묶여 소반을 만들어 벌집을 형성한다.(두산백과사전)" 벌집은 각자 다른 독방을 가지고 있지만 그들은 함께 같은 벌집을 만든다. 마치 성도들은 각자의 서로 다른 영적 은사를 가지고 그리스도를 위하여 일하지만, 함께 하나의 그리스도의 몸된 교회를 이루어가는 것과 같다.(고린도 전 12:12) |
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Bell(종) 종은 예배로의 부름과 세상에 선포되어지는 복음을 상징한다.
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Book(책) 책은 보통 하나님의 말씀, 성경을 상징한다. 열려진 책은 진리 혹은 계시를 묘사한다. 닫혀진 책은 성도들의 이름을 담고 있거나, 최후의 심판, 성자들의 말씀을 담긴 것을 묘사한다. 책을 들고 있는 사도는 신약성경을 저자들이다. (구약성경의 저자들은 보통 두루마리 성경을 들고 있다) 세례 요한, 스데반, 맛디아, 제자 시몬 등의 성자들은 보통 책을 들고 있는 모습으로 그려진다. 절기: 삼위일체 |
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Candle(초) 초는 예수님의 말씀 "나는 세상의 빛이다(요한 8:12)"에 집중하도록 한다. 제단에 있는 두 개의 초는 예수님의 신성과 인성을 나타낸다. 성도들 역시 세상의 빛으로 부름받았다. (마태 5:14)
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Candlestick(촛대 -일곱가지) 일곱가지 촛대는 보통 -"menorah" 라 불리며 유대교 회당에서 많이 쓰인다. 기독교에서 일곱가지 촛대는 성령의 7 가지 은사를 묘사한다. 지혜, 총명, 모략, 권능, 지식, 하나님을 경외하는 함, 하나님 안에서 기뻐함 (wisdom, understanding, counsel, might, knowledge, fear of the Lord, and delight in the Lord.-이사야 11:2) |
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Censer(향로) 향로는 예배에서 향을 담아 태우는 용기이다. 이것은 향이 위로 피어오르듯이 성도들의 기도도 하늘로 향해 올라가는 것과 성도들이 하나님께 향을 받치는 것을 상징한다. 시편 141:2 내 기도를 주님께 드리는 분향으로 받아 주시고... |
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Chalice (성배) 성배는 성만찬을 상징한다. 주님께서 십자가에서 흘리신 피가 우리의 죄를 용서해주심을 상징한다.(마태 26:27) |
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Chalice and Cross(십자가가 있는 성배) 십자가가 있는 성배는 주님께서 고난의 잔을 받으시고, 십자가의 고난을 받으심으로 희생제물이 되신 그 순종의 상징이다. 성배 위에 끝이 뾰족한 고난의 십자가(Passion Cross)를 둔다. 마태 26:39 (겟세마네에서) "나의 아버지 하실 수만 있으면 이 잔을 내게서 지나가게 해주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고, 아버지의 뜻대로 해주십시오." 절기: 사순절, 성 월요일, 목요일, 금요일 |
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Circle(원) 원은 시작과 끝이 없기에, 영원함을 상징한다. 보통 신에 대해 표현할 때 원의 상징을 사용한다. |
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Circles - Entwined(셋 얽혀있는 원) 세 원이 얽혀있는 이 문양은 삼위일체의 상징이다. 원은 성부 성자 성령의 영원한 속성을 묘사하고, 세 원이 얽혀 있는 것은 세 위격(성부, 성자, 성령)이 하나의 일체임을 상징한다. |
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Coat and Dice (옷과 주사위) 옷과 주사위는 그리스도의 고난을 상징한다. 십자가의 달리신 예수님의 겉옷은 네 몫으로 나누어 병사들이 차지하고, 속옷은 제비를 뽑아 한 병사가 차지하였다(요한 19:23-24). 이것은 시편 22:18의 메시야적 예언이 성취된 것이다. 절기 : 성(고난)주간 |
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Coins(동전) 동전들은 인간의 욕망을 상징한다. 30개의 동전과 돈주머니는 유다의 배신을 묘사한다.(마태 26:14) 절기 : 사순절, 고난주간 |
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Crook(손잡이가 구부러진 지팡이) 목자들의 지팡이는 선한 목자되시는 예수님을 생각나게 한다.(요한 10:11-16). 또한 이것은 다윗 왕의 상징으로도, 구유에 누우신 아기 예수를 경배한 목자들의 상징으로도 사용되었다. 귀하게 장식된 지팡이는 "Crosier"(프랑스어로 십자가를 나르는 자 "Cross Bearer"라고 부르며 주교나 대수도원장의 교회적 지위와 권위의 상징으로 쓰인다. |
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Crown(왕관) 왕관은 왕의 권위를 상징하며, 보통 왕중 왕이신 그리스도를 상징한다(디모데 전 6:13-16). 또한 신앙의 상급인 영생을 "생명의 면류관"으로 묘사한다(계시록 2:10). 세 왕관은 아기 예수를 경배한 동방박사의 상징이다. 절기 : 부활절, 그리스도 왕 주일 |
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Crown of Thorns(가시면류관) 가시면류관은 예수님의 고난을 상징한다. 보통 예수님의 십자가 형틀과 함께 그려진다. 가시면류관은 우리에게 "유대인의 왕 만세!"를 외치며 조롱하던 병사들을 생각나게 한다.(마태 27:27-29) 절기 : 사순절, 고난주간 |
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Dagger(단도) 단도는 배신의 성경적 상징이다. |
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Door(문) 문은 요한복음(10:7 '나는 양이 드나드는 문이다.')에서 가져온 그리스도의 상징이다. 또한 기도에로의 초대이며(마태 7:7 '문을 두드려라 ...열어주실 것이다.) 그리스도께서 모든 사람들에게 손을 내밀어 인격적 관계를 맺으시는 사랑의 상징(계시록 3:20 '보아라, 내가 문 밖에서, 문을 두드리고 있다.')이다. |
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Doorposts(문설주) 양의 피가 발라진 문설주와 상인방(문의 가로대)은 첫 번 유월절(하나님께서 이스라엘 백성들을 이집트에서 건져내실 때 장자의 죽음으로 이집트를 심판하셨다. 그 때 문입구에 양의 피를 이스라엘 집은 심판을 면하였다. 출애굽기 12:21-23)을 묘사한 상징이다. 이 구약의 사건은 예수 그리스도께서 우리의 구원을 위하여 십자가에서 피흘려 죽으심을 미리 암시한 사건이다. 절기 : 고난주간 |
GOODS SYMBOL 2
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Ewer and Basin (물병-주둥이가 넓은 물단지 와 대야-물동이) 물병과 대야는 청결(순결) 예식을 묘사한다. 물병과 대야는 전혀 다른 의미의 두가지 성경적 사건을 생각나게 한다. 그 하나는 예수님께서 성만찬 후 대야를 가져다가 제자들의 발을 씻기시며 제자의 도(봉사)를 몸소 행하여 가르치셨다. (요한 13:1-20) 다른 하나는 본디오 빌라도가 예수님의 피(십자가 형 재판)에 대한 자기 책임이 없음을 보이기 위해 물을 가져다가 자기 손을 씻었다. 그러나 빌라도는 예수님께서 모든 사람들의 죄를 위해 죽으신다 것을 몰랐다. (마태 27:24) 절기 : 사순절, 고난주간 |
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Eye(눈) 보고 계신 눈동자는 모든 것을 아시고, 어디든 계신 하나님을 상징한다. 후기 르네상스 동안에, 눈동자는 빛 광선이 있는 삼각형 안에 그려졌고, 이것은 무한히 거룩하신 삼위일체 하나님을 묘사한다. |
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Flame(Fire 불길-불) 불길의 혀는 성령의 상징이며, 성령의 기름부음과 권능의 상징이다. 오순절에 제자들의 머리 위에 임하였던 성령의 강림을 묘사한다.(사도행전2:1-4) 불은 또한 영적인 열정을 상징한다. 한편 불길은 지옥의 고통을 묘사하기도 한다. (마태 25:41) 성자들이 불을 들고 서 있는 모습은 그(녀)의 신앙적 열심을 묘사한 것이다. 절기 : 성령강림절(오순절) |
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Flame(Seven fold 7-불길) 7-불길은 성령의 7가지 선물을 의미한다.. - 지혜, 총명, 모략, 권능, 지식, 하나님을 경회하는 함, 하나님 안에서 기뻐함 (wisdom, understanding, counsel, might, knowledge, fear of the Lord, and delight in the Lord. 이사야 11:2-3) 절기 : 성령강림절(오순절) |
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Flaming Sword(불칼) 불칼은 심판의 상징이다. 범죄한 아담과 하와가 에덴 동산에서 쫓겨난 후, 하나님께서 천사(그룹)들과 불칼을 동산 동에 세워 생명나무를 지키게 하셨다. (창세기 3:24)
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Fountain(분수) 분수, 혹은 우물은 예수님을 생각나게 한다. 예수님께서 수가 마을 우물가에서 사마리아 여자에게 물을 청하시며, 그 여자와의 대화 중에 예수님 자신이 '살아있는 물'이라고 말씀하셨다. (요한 14장) 요한 4:13-14 예수께서 말씀하셨다. "이 물을 마시는 사람은 다시 목마를 것이다. 그러나 내가 주는 물을 마시는 사람은, 영원히 목마르지 아니할 것이다. 내가 주는 물은, 그 사람 속에서, 영생에 이르게 하는 샘물이 될 것이다." |
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Gate(문) 문은 여러가지 의미를 지닌다. 열려진 문은 천국의 입구 또는 하늘의 안식으로 들어갈 수 있는 복음의 초대를 상징한다. 문은 또한 죽음의 문과 영생에서 분리된 것을 묘사한다.(마태 16:18, 이사야 38:10) 문은 추방(에덴동산에서)을 상징할 수도 있다.(계시록 22;14) 문은 최후의 심판 때에 저주(심판)에서 정의(선함, 의)를 구별해 내는 것을 의미한다. 부셔진 문은 부활하신 예수님에 의해 정복된 죽음 지옥 권세를 상징한다. |
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Hand of God - Manus Dei (하나님의 손-권능) 하나님의 손은 하나님 아버지의 상징이다. AD 8C 동안 유일한 하나님의 상징으로 사용하였다. '하나님의 손'은 성경에 많이 나오는 단어이며, 하나님의 권능으로도 번역되었다. 하나님의 주권, 섭리의 상징이다. 하나님의 손은 각 손가락의 접히거나, 뻗힌 형태에 따라 여러 의미를 나타낸다. 5 손가락 모두를 움켜쥔 형태는 하나님의 보살핌을 상징한다. 엄지, 검지, 가운뎃손가락은 뻗히고, 약지와 새끼손가락은 접힌 형태는 삼위일체 하나님의 상징이다. 검지는 뻗히고, 가운뎃손가락을 꼬아서 C를 만들고, 엄지를 약지와 새끼손가락에 끼워 다른 C를 만들어 예수 그리스도의 그리스어 약자를 나타내기도 한다. |
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Harp(하프) 하프는 다윗이 사울왕의 정신병을 쫓기 위해 하프를 연주한 이야기를 생각나게 한다.(사무엘 상 16장) 하프는 시편의 상징이며, 거룩하신 하나님을 찬양하는 모든 악기의 상징이다.
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Keys(열쇠) 열쇠는 예수님의 이름으로 죄를 용서하는 교회의 권위를 상징한다. 두 개의 열쇠는 이중의 의미를 묘사한다. 하나는 회개한 죄인들에게 열린 하나님나라를 의미하고, 다른 하나는 회개하지 않는 죄인들에게 굳게 닫힌 하나님나라를 의미한다. 뒤집어진 십자가에 그려진 열쇠는 베드로의 상징이다. 베드로는 를 의미한다. 예수님은 베드로에게 천국의 열쇠를 주셨으며(마태 16장), 베드로는 순교할 때 감히 예수님과 같이 될 수 없다고 부탁하여 십자가에 뒤집혀 매달려 순교하였다. |
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Ladder(사닥다리) 사닥다리는 예수께서 십자가형을 받을 때 쓰인 기구 중의 하나이기에, 그리스도의 고난을 상징한다. 보통 해면을 꿴 갈대와 함께 그려지는 바, 이는 십자가의 예수님에게 신포주를 해면에 적시어 갈대에 꿰어 마시게 한 것을 묘사한다.(마태 27:48) 또한 야곱이 형 에서를 피하여 도망치던 중 베델에 잠들었을 때, 꿈에 천사가 사닥다리(층계, 계단)로 오르락내리락 하는 것을 본 것을 생각나게 한다. (창세기 28장) |
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Lamp(등불) 등불은 대부분 하나님의 말씀의 상징으로 쓰인다. 마태 25장에 나오는 열처녀의 비유(지혜로운 다섯 처녀, 어리석은 다섯, 다섯 지혜로운 처녀들은 등잔에 기름을 가득 담고, 깨어 신랑을 기다렸다.)에서 유래된 상징이다. 때론 구약 성경에 근거하여 하나님의 현존의 상징으로 쓰이며, 그 의미는 촛대와 같다. 등불은 팔레스틴 지방의 오일램프 모양으로 그려지기도 한다. |
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Lamps-Seven(7개의 등불) 일곱 개의 등불은 성령의 일곱가지 선물을 의미한다.. - 지혜, 총명, 모략, 권능, 지식, 하나님을 경회하는 함, 하나님 안에서 기뻐함 (wisdom, understanding, counsel, might, knowledge, fear of the Lord, and delight in the Lord. 이사야 11:2-3) 절기 : 성령강림절(오순절) |
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Loaves and Fishes(빵과 물고기) 다섯 개의 빵과 두 마리의 물고기는 예수님의 기적으로 오천명을 먹이신 오병이어의 기적의 상징이다.(마태 14:) 또한 생명의 양식(떡)이신 예수님을 묘사한다.(요한 6:) |
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Luther's Seal(루터의 봉인) 이 봉인은 루터에 의해 고안된 것이다. 가운데 검은 십자가는 모든 사람을 위해 죽으신 예수그리스도의 참혹한 희생을 상징한다. 붉은 심장은 신앙에 의해 생기는 사랑, 기쁨 평화를 상징한다. 하얀 장미는 천사와 축복받은 영혼들은 상징한다. 푸른 바탕은 천국의 기쁨에 대한 희망을 상징한다. 금색 원 둘레는 영원한 천국의 기쁨을 상징한다. |
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Mortar and Pestle (절구와 공이) 약제사의 절구는 의사인 두 성인 , 성 Cosmas(?)와 Damian(나환자의 성인)의 상징이다. 때때로 성 누가의 상징으로 쓰이기도 한다.
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Nails(못) 못은 예수님의 십자사 형에서 사용된 것이다. 이에 예수님의 고난을 상징한다. 못은 보통 세 개를 그리는데 이는 에수님이 삼위일체 하나님 임을 상징한다. |
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Nimbus(Halo, 후광) 후광은 예수님이나 성인들의 머리 뒤에 원 모양으로 그려진다. 단순한 원 모양의 후광은 영원성을 상징한다. 예수님 머리 뒤에 세 갈래의 광선과 함께 그려진 후광은 삼위일체 하나님을 상징한다. |
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Oil(기름-올리브) 구약성서에서 기름(올리브)은 주를 위해 성결 예식을 행할 때 쓰이며(레위기 8:10-13 ), 하나님의 부르심의 상징인 바 주께서 특별한 임무를 주기 위해 사람을 기름부어 선택하신다. (사무엘 상 10:1,시편 89:20) 신약성서에는성도들 안에 내재하시며, 그들에게 그리스도를 증거하시는 성령의 상징이다. |
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Pearl(진주) 진주는 하나님 나라의 상징이다. 이는 예수님의 비유 '값진 진주' 에 근거하였다. 마태 13:45-46 "하늘 나라는, 좋은 진주를 구하는 상인과 같다.") 또한 마태복음은 진주를 하나님의 말씀의 상징으로 사용하였다.(마태 7:6 "진주를 돼지 앞에에 던지지 말아라"). |
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Plumb Line(다림줄, 추가 달린 수직 측량 줄) 다림줄은 이사야와 아모스 예언자에 의해 사용된 심판의 상징이다. (아모스 7:7-8) 때때로 다림줄을 들고 있는 예수님을 그리는 바 이는그가 인간 영혼의 재판관 임을 상징한다. |
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Quatrefoil(네 잎-클로버) 네 잎(클로버)는 사 복음서의 저자 - 마태, 마가, 누가 요한-을 상징한다. |
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Rainbow(무지개) 무지개는 하나님의 신실하심과 관대하심의 상징이다. 이 상징은 노아의 대홍수(창세기 9장)에서 유래된 상징이다. 하나님께서 다시는 세상을 홍수로 심판하지 않으신다는 약속(언약)의 표로서 무지개를 하늘에 두셨다. 무지개는 때때로 예수님의 왕관에 그려지기도 하하는데, 이는 그의 영광과 최후의 심판을 상징한다. |
MONOGRAM SYMBOL (거룩한 문자도안)
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Chi Rho Chi Rho - 이 성스러운 문자도안(Sacred monogram)은 초기 기독교 시대에 만들어져 가장 널리 쓰여지고 있다. 초기 기독교인들은 이 표시를 신도 간에 비밀신호로 사용하였다. 그리스어 XPICTOC(Christ)* 의 처음 두글자로 도안한 것이다. *그리스어 X(Chi)는 영어로 Ch, P(Rho)는 R 로 표기한다.
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IHC IHC - 이 성스러운 문자도안(monogram)은 그리스어 "Jesus" (IHCOYC)" 의 처음 세글자 IHC를 도안한 것이다. ' h ' 에 가로줄( ㅡ)을 넣어 십자가를 표현하였다.
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IHS IHS - 이 성스러운 문자도안(monogram)은 위에서 소개한 IHC의 다른 형태이다. |
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INRI INRI, 라틴 글자는 로마총독 빌라도가 명령하여 예수님의 십자가에 달았던 명패에 쓰인 글자이다. '유대인의 왕, 나사렛 사람 예수; Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum' 의 첫 글자들이다. (요한 19:19) |
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IX 이 고대 문자도안은 오늘날 교회에서는 좀처럼 볼 수 없는 도안이다. 그리스어의 '예수(IHCOYC)'의 ' I '와 '그리스도 (XPICTOC)' 의 ' X ' 처음 글자를 문자도안 한 것이다. |
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Alpha and Omega(알파와 오메가) Alpha and Omega(알파와 오메가)는 그리스어 알파벳의 처음과 마지막 글자 이다. 따라서 그리스도의 영원성을 나타낸다.
요한계시록 1:8 지금도 계시고 전에도 계셨고 앞으로 오실 전능하신 주 하나님께서 "나는 알파요 오메가다" 하고 말씀하십니다. [표준새번역] 절기 : 대강절, 예수승천주일 |
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Alpha Mu Omega 이 문자도안은 예수의 "어제 오늘 그리고 영원히(yesterday, today and forever)"를 상징하기 위해 그리스어 알파벳의 처음, 중간, 끝 글자를 도안한 것이다. 예수님의 영원성 뿐 아니라 우리 안에 현존하심을 강조한 상징이다. 히브리서 13:8 예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원히 한결같은 분이십니다. |
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Ecce Agnus Dei "하나님의 어린양을 보라!" 의 라틴어 표기이다. 요단강에서 세례를 베풀던 세례요한은 예수님이 자기에게 오시는 것을 보고 "보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양입니다..' (요한 1:29)라고 외쳤다. 이 문장은 주현절(현현절)에 예수께서 메시야로서 오심을 상징하기 위해 쓰여졌다. |
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Agnus Dei (하나님의 어린양 - 라틴어) 세례요한은 예수님을 '세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양' 이라고 선포하였다. 요한 계시록에서도 예수님를 어린양으로 비유되었다. 구약 아브라함이 아들 이삭을 제물로 받칠 때, 이삭 대신 여호와이레로 준비된 숫양은 희생제물이 되신 예수님의 상징이다. 이 Agnus Dei는 여러 모양으로 그려져 있다. 십자가 배너와 함께 서 있는 어린양은 죽음을 이기시고 부활하신 예수님을 묘사한다. 십자가와 옆구리 상처에서 피를 흘리는 어린양은 예수님의 고난을 묘사한다. 일곱봉인된 책 위에 앉아 있는 어린양은 재림하신 예수님의 최후심판을 묘사한다. |
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Bronze Serpent (구리뱀) 기둥 위에 달린 구리뱀*은 구약성경에 나오는 그리스도의 중요한 표상이다. 예수님께서 당신에 대해 "모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들여야 한다. 그것은 그를 믿는 사람마다 영생을 얻게 하려는 것이다(요한 3;14-15)' 라고 예언하셨다. * 이스라엘 백성은 이집트에서 탈출하여 광야에서 고난의 여정을 지나며 불평을 자주한다. 백성들이 저주하자 하나님은 불뱀을 통해 저주하는 백성들은 심판하신다. 다만 모세가 만든 구리뱀을 기둥에 달아 그것을 쳐다보는 자는 죽지 않고 새새명을 얻었다.(민수기 21:4-9) 기둥에 매달린 구리뱀은 십자가의 예수님을 상징한다. 절기:대강절
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Butterfly (나비) 나비는 부활의 상징이다. 추하고, 생명도 없어 보이는 번데기를 뚫고 아름다운 나비가 나온다. 이 때문에 초대그리스도인들로부터 나비를 부활의 상징과 그리스도 안에서 우리가 새새명을 얻는 구원의 상징으로 사용하였다. 절기: 부활절 |
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Dolphin(돌고래) 돌고래는 기독교 상징에서 물고기(돌고래는 실제로는 표유류이다.)의 형상으로 가장 널리 사용된다. 돌고래는 배 옆에서 나란히 헤엄친다고 하여, 성도들을 하늘나라로 인도해 주시는 그리스도의 상징으로 사용되었다. 그래서 돌고래는 배 혹은 닻의 함께 그리기도한다. 돌고래를 요나를 삼켰던 큰 물고기로 이해하여, 부활의 상징으로 사용하였다. 돌고래는 강하고, 빠르게 헤엄치기 때문에 죽은 영혼들을 바다 건너 세계로 데려다 주는 동물로 이해하였다. |
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Dove (비둘기) 비둘기는 성령의 상징이다. 예수님이 세례를 받으실 때 하늘이 열리며 성령이 비둘기 모양으로 예수님의 머리 위에 내려왔다.(마태 3:16) 비둘기 머리에 있는 세 광선의 후광은 삼위일체의 신으로서의 성령을 의미한다. 후광이 없는 비둘기는 평화의 상징이다. 절기 : 모든 절기, 성령강림절 |
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Doves(Seven-일곱비둘기) "SS(Spiritu Sancti - 라틴어 성령)" 글자 주위에 일곱 마리의 비둘기는 성령의 일곱가지 선물을 의미한다. 계시록 5:12 - 권세, 부, 지혜, 힘, 존귀, 영광, 찬양 이사야 11:2-3 - 지혜, 총명, 모략, 권능, 지식, 주님을 경회함, 주님을 기뻐함 |
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Eagle (독수리) 독수리는 많은 것을 상징한다. 1) 부활의 상징 : 고대 전설에 독수리는 주기적으로 태양 가까이 날아가 낡은 깃털과 시력을 새롭게 하고 다시 돌아와 낡은 옛 것은 호수에 버린다고 믿었다. 그런 이유로 부활의 상징으로 사용한다. 2) 승천의 상징 : 독수리는 아주 높이 치솟아 오르기 때문에 그리스도 승천의 상징으로 사용한다. 3) 세례 받는 그리스도인의 상징: 세례 받는 그리스도인들이 그리스도에 의해 죽고, 다시 산다 하여 세례 받는 그리스도인의 상징으로 사용한다. (이사야 40:31) 4) 4복음서 요한의 상징 : 4 복음서의 저자 들은 구약 에스겔 1:10 에 나오는 형상에 따라 각자의 상징을 가지고 있다. 마태는 날개달린 사람(천사) - 인간 예수님의 족보 소개 마가는 날개달린 사자 - 부활의 선포자 누가는 황소 - 희생 제물되신 예수님 요한은 독수리 - 예수의 신성을 강조하였다고 하여 높이 오르는 독수리를 요한의 상징으로 사용한다. |
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Fish (물고기) 그리스어 "예수 그리스도, 하나님의 아들, 구세주' 의 첫 글자를 뽑으면 ' ICHTHUS(물고기)' 이다. 이 상징은 초기 기독교 박해 시대때부터 성도들 간의 비밀 암호로 사용되었다. 초기 기독교인들은 박해를 피해 남몰래 모래가 담긴 둥근 통에 살짝 이 물고기상징을 그려 기독교임을 표시하며, 성도간의 형제애를 나누었다. |
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Three Fish(세 마리 물고기) 세 마리 물고기는 삼위일체의 한 분이신 예수님을 상징한다.
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Goat (염소) 염소는 보통 최후 심판 때 심판받는 죄인을 상징한다. 마태 복음 25 장 - 최후의 심판 비유에서 양은 구원 받는 사람의 상징이고, 염소는 심판 받는 죄인의 상징이다. 넓은 의미로 악마의 세력을 상징한다.
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Lion (사자) 사자는그리스도의 상징이다. 계시록 5:4 에 예수님을 '유다 지파에서 난 사자'라고 표현하였다. 한편 전설에 사자는 죽은지 사흘 후에 새끼 사자로 다시 태어난다하여 초대 기독교인들은 사자의 형상에서 예수님의 부활을 연상하였다. 중세시대 때, 눈뜬채 자고 있는 사자 형상을 신중함의 상징으로 이해하였다. 날개가 달린 사자는 마가 복음의 저자 마가를 상징한다. 마가 복음은 예수님의 부활을 잘 선포하였다. (에스겔 1:10) 반대로 사자는 배반과 비밀의 사탄을 상징하기도 한다. (베드로 전 5:8 '악마가 우는 사자 같이 삼킬 자를 찾아 두루 다닙니다') |
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Man(Winged - 날개달린 사람, 천사) 날개달린 사람(천사)는 마태 복음의 저자 마태를 상징한다. 마태 복음은 예수님의 족보를 복음서의 처음 부분에 기록하여 예수님이 참 인간으로 이 세상에 오셨음을 강조하였다. 이 생각은 에스겔이 환상 중에 본 네 생물에(에스겔 1:10) 근거하였다. 칼과 저울을 가진 날개달린 사람(천사)는 데천사 미카엘의 상징이다. |
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Ox(황소) 황소는 힘, 봉사, 인내의 상징이다. 르네상스 시대에는 이스라엘 백성을 묘사하기도 했다. 날개달린 황소는 누가 복음의 저자 누가를 상징한다. 누가는 예수님이 희생제물이 되심을 강조하였다. |
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Peacock(공작) 공작은 불멸의 상징이다. 전설에 공작은 죽은 후, 그 살이 썩지 않는다고 전해진다. 한편 공작은 화려한 깃털을 자랑하며 걷기 때문에 인강의 허영심을 상징하기도 한다. 절기 : 부활절 |
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Pelican-in-her-Piety(헌신의 사다새) 펠리컨은 그리스도께서 희생제물이 되심을 상징한다. 13C 경 널리 사용되었다. 어미 펠리컨은 먹을 것이 없어 죽어가는 새끼들에게 부리로 자기 가슴을 쪼아 피를 내어 먹여 살린다고 한다. 절기 : 사순절, 고난주간 |
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Phoenix(불사조-상상의 새) 불사조는 부활의 상징이다. 고대 이집트 전설에 따르면 아라비아 사막에 아름다운 불사조가 살고 있는데 오백년을 살고 난후 자신의 둥지를 태워 자신을 불태워 버린다. 그러면 삼일 후에 그 재속에서 불사조는 다시 부활하여 젊음을 되얻고, 다시 오백년을 산다. 초대교인들은 이 불사조 전설에서 부활의 상징을 보았다. 초기에는 모든(보통)의 부활의 상징으로 사용하였으나, 차차 예수 그리스도의 부활을 상징하는 상상의 새로 굳어져 갔다. 절기 : 부활절 |
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Rooster(수닭) 울고 있는 수닭은 보통 베드로가 예수님을 부인하는 것을 상징한다. 확대하여 위험과 박해 앞에서 신앙을 버리는 행위를 상징하기도한다. 또 다른 의미로 수닭은 새벽에 울기 때문에 경계, 조심스러움의, 불침번의 상징으로 사용되기도한다. |
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Serpent & Apple(뱀과 사과) 과일나무를 휘어감고 올라가는 뱀은 사탄을 상징한다. 창세기에서 하나님께서는 사람(아담과 이브)에게 선악을 알게하는 나무의 열매(선악과)를 따먹지 말라고 하셨지만 뱀의 유혹에 빠진 사람은 선악과를 따먹고 실낙원의 벌을 받는다. 이에 근거하여 뱀은 사탄의 상징이다. 나무에 달린 '금단의 열매'는 보통 사과로 묘사된다. |
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Shell(조개껍질) 세 개의 물방울과 함께 그려진 조개(가라비, 줄무늬조개) 껍질은 보통 세례를 상징한다. 특별히 그리스도의 세례를 상징한다. 세 물방울은 삼위 일체를 나타낸다. 물방울이 없는 조개껍질은 순례자의 상징이며, 순례자(여행자)의 수호성인이신 성 야고보의 상징이다. |
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Stag(수사슴) 수사슴은 신앙과 헌신의 상징이며, 하나님의 보호로 인한 안전을 상징한다. 시편 42:1 하나님,사슴이 시냇물 바닥에서 물을 찾아 헐떡이듯이,내 영혼이 주님을 찾아 헐떡입니다. 시편 18:33 하나님께서는 나의 발을 암사슴의 발처럼 빠르게 만드시고, 나를 높은 곳에 안전하게 세워 주신다. |
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Swan(백조) 백조는 때때로 위선의 상징으로 사용된다. 백조의 날개는 희고 아름답지만 그 아래 검은 발을 숨기고 있기 때문이다. |
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Unicorn(일각수) 유니콘은 이마에 하나의 뿔이 달린 말 모양의 염소 만한 작은 전설의 동물이다. 전설에 의하면 유니콘은 힘이 무척 세어 어떤 사냥꾼도 잡을 수 없지만, 유니콘은 처녀를 좋아하기 때문에 사냥꾼들은 처녀로 함정을 만들어 유니콘을 잡았다. 처녀를 유니콘이 자주 나타나는 숲속에 홀로 남겨둔다. 유니콘은 처녀의 순결한 냄새를 맡고 그녀에게 달려와, 그녀의 무릎에 베고 잠이 든다. 사냥꾼들은 그런 방법으로 잠든 유니콘을 잡았다고 한다. 유니콘은 처녀의 순결을 상징한다. '수태고지'(마리아에게 가브리엘이 에수 탄생을 알려줌 the Annunciation)과 '처녀에 몸에서 잉태하신 그리스도의 성육신( the Incarnation)' 의 우화적 표현으로 사용되었다. 유니콘은 성모 마리아의 속성의 상징으로 사용되었고, 파두아의 성 저스티나 혹은 안디옥의 성 저스티나의 상징으로도 사용되었다. 이 두 성녀는 다 유혹 앞에서 처녀의 순결을 지켜낸 성녀이다 |
PLANT SYMBOL
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Advent Wreath & Candles (대강절 화환과 초) 대강절 화환은 이교도들의 동지 풍습에서 유래하였다. 사람들은 죽음의 겨울이 지나기를 기다리며, 해가 다시 길어지는 동지를 기념하여 상록수 가지 화환 둘레에 촛불을 밝혔다. 로마 시대에는 동지 때에 태양의 신에게 제사드리는 풍습이 있었다. 기독교인들은 태양의 신 대신 그리스도를 예배하였다 이것이 성탄절(Christmas) 유래이다. 기독교인들은 상록수 가지로 화환을 만들고 그 화환에 촛불을 키고, 그리스도의 탄생이 가까이 다가오는 기쁨을 느끼며 성탄절을 기다렸다. 화환의 원과 상록수 가지는 영원성을 상징한다. 하나님께서 그리스도을 통해 베푸시는 영원한 생명의 상징이다. 네 개의 보라색 초는 대강절 네 주를 나타낸다. 보라색은 경건한 기다림을 상징한다.
어떤 교회에서는 장미색 혹은 핑크색을 초를 3, 4번째 주에 쓰기도 했다. 그 초를 기쁨의 초라 부른다. 어떤 교회에서는 짙은 보라색 초, 보통 보라색 초, 옅은 보라색 초, 흰색 초 4개를 사용한다. 첫째 주에 짙은 보라색 초를 켜고, 두 번째 주에는 전주의 짙은 색과 보통 색에 2개에, 세 번째주은 3개의 초, 네 번째에는 4개의 초에 불을 밝힙니다. 짙은 보라색 초는 4주간 불을 밝히기에 거의 타 없어지고, 성탄절이 되면 흰색 초만 남게 됩니다. 보라색은 회개와 고난과 인생의 아픔을 상징하는 색이고, 흰색은 주님의 영광과 순전함을 상징한다. 4번째 초를 밝히며 "Gaudete (Let us rejoice)"라고 말하기도 한다. 어떤 교회에서는 4개의 보라색 초와 한 개의 흰색 초를 사용하기도 한다. 흰색 초는 화환 가운데 두고 성탄절 날, 그 초에 불을 밝힌다. 대강철 초는 기다림의 의미 외에 희망 사랑, 평화의 상징으로 사용하기도 한다.
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Apple (사과) 사과는 라틴어에서 '사과' 와 '악'은 같은 단어(malum)이기 때문에 아마도 창세기의 금단의 선악과 로 여겨진 것 같다. 그런 이유로 사과는 '악에 빠지는 것' 혹은 '죄악' 의 상징으로 쓰여졌다. 반면 예수 그리스도께서 사과들고 서 있는 모습으로 그려질 때는 예수께서 생명을 가져다주시는 두 번째 아담이 되심을 상징한다. (고린도 전 15:21-22) |
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Branch-Tree of Jesse(가지 - 이새의 나무) 이새의 그루터기에서 다시 자라는 새싹(이사야 11:1)은 메시야 탄생의 예언을 상징한다. 대강절 기간동안 이 말씀을 주로 읽는다. 이사야 11:1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 자라서 열매를맺는다. 절기: 대강절
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Burning Bush (불타는 떨기-덤불) "불타는 떨기"는 구약 성경에서 나타난 중요한 하나님의 자기 계시의 상징이다. 모세는 "불타는 떨기" 앞에서 하나님의 계시를 받았으며, 하나님은 그에게 당신의 거룩한 이름 - "나는 곧 나다 - I AM WHO I AM (Yahweh) "을 알려주셨다. (출애굽기 3장) 또한 예수 그리스도는 하나님의 자기 계시(가장 중요한) 임을 비유적으로 상징한다. (요한 17:25-26) 절기: 대강절 |
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Cedar(of Lebanon-레바논의 백향목) 레바논의 백향목은 전형적인 그리스도의 상징이다. 높이 치솟은 백향목은 그리스도의 아름다움과 권위를 생각나게 한다. 또한 백향목은 상록수이며, 긴 수명 때문에 영원한 생명을 연상시킨다. 이런 이유로 보통 교회묘지에 심겨졌다. 참고 성경 에스겔 17:22-24 |
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Daisy(데이지) 데이지는 15C 때부터 어린 예수의 순결의 상징으로 사용되었다. 백합보다는 덜 이국적(?)이고, 덜 우아하다는(우쭐거리다?) 느낌에서 아기 예수의 상징으로 적합하다고 생각하였다.
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Dogwood (산딸나무) Dogwood 는 그리스도의 고난을 상징하는 나무이다. 전설에 의하면 Dogwood는 키가 크고, 곧아서 십자가 형틀의 재료로 쓰였다고 합니다. 그러나 예수님께서 천한 십자가 형틀 재료로 사용되는 이 가련한 나무를 불쌍히 여기셔서 이 나무에게 명하셨습니다. "이후로는 가늘고, 구부러지고, 뒤뜰려 자라라! 꽃들의 꽃잎 두 개는 길게, 나머지 ?잎 두 개는 짧게 피어나서 십자 모양이 되어라! 각 꽃잎의 바깥 ?끝 가운데에는 적갈색(쇠 놋새깔)과 붉은(피) 얼룩의 손톱자국 모양이 있어라! 꽃 가운데는 가시면류관 모양이어라! 그래서 Dogwwod의 꽃을 보는 사람마다 내가 십자가에서 처형 당했음을 기억하게 나게 될 것이다. 누구도 이 나무를 자르거나 헤치지 못한다. 나(예수)의 십자가형을 기억나게 하는 이 나무를 소중히 여기리라!" 절기 : 사순절, 고난주간 * 산딸나무에 관 자료 http://jhd.new21.org/tEsa.htm
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Glastonbury Thorn (글레스턴베리 가시나무) 전설에 의하면 글레스턴베리 가시(The Glastonbury Thorn)는 아리마대 요셉(예수님을 위해 자기 무덤을 제공한 사람)가 글레스턴베리로 피난하였을 때, 그의 지팡이에 피어 났다고 한다. 아마도 글레스턴베리 가시나무는 크리스마스 절기에 꽃이 피기 때문에 생긴 전설인 것 같다. 이에 이 꽃은 예수님 탄생의 상징 꽃이 되었다. 절기 : 크리스마스
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Grapes(포도) 포도는 십자가에서 예수님이 우리의 죄를 용서하기 위해 흘시신 피와 성만찬(포도주)을 상징한다. 그리고 성도의 삶에 열리는 풍성한 성령의 열매를 상징한다. 절기 : 성 주간(고난주간), 성만찬주일
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Lily(백합) 백합은 순결의 상징이며, 성모 마리아의 상징이기도하다. 부활절 백합은 봄에 생명이 없어보이는 구근(球根)에서 아름다운 꽃을 피우기 때문에 그리스도 부활의 상징이 되었다. 가시덤불 사이에서 피어나는 백합은 순결의 개념으로 사용되어, 그리스도의 상징으로도 사용되었다.(아가 2:1) |
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Lotus (Waterlily 연꽃, 수련) 연꽃은 그리스도의 영의 신성한 능력을 상징한다. 연꽃은 그 뿌리가 비록 진흙 연못에 박혀있으나, 그 꽃은 아름답게 피기 때문이다. 이 생각은 그리스 신화에서 영적인 잠(무아 ?)의 상징을 빌려온 것이라고 할 수도 있다. (불교의 염화시중 拈華示衆과 같은 의미인 것 같다.?) |
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Oak(참나무) 참나무는 굳은 신념과 인내의 상징이다. 이교도의 상징에서 유래하였다. 특히 박해 시기의 순교자들의 신앙을 상징한다. 한편 전통적으로 십자가의 나무는 참나무였다고 믿어졌다. |
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Olive(올리브) 올리브 가지는 평화의 상징으로 널리 쓰인다. 노아의 대홍수 때, 노아가 홍수가 빠진 것을 알기 위해 비둘기를 방주 밖으로 날려 보내자, 비둘기는 올리브 가지를 물고 돌아왔다. 이에 노아는 하나님의 심판이 끝난 것을 알 게 되었다.(창8장) 한편 올리브 열매와 기름은 성령과 성령의 기름부음을 상징한다. 올리브 열매에서 많은 양의 올리브 기름을 만들어 내기 때문이다. 성령의 기름부음은 성결을 상징한다.(레위기 8장)
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Palm(종려나무 가지, 잎) 종려나무 가지는 예수님의 예루살렘 입성을 상징한다. 십자가의 고난이 앞에 놓여 있었으나, 백성들은 나귀타고 들어오시는 예수님을 종려나무가지를 흔들며 환영하였다. (요한 12장) 한편 쉽게 흔들리는 종려가지는 백성들의 환영하는 환호성과 함께 그들의 변덕스러운 배신으로 묘사되기도 한다. 로마인들은 종려가지를 승리의 상징으로 사용하였고, 이에 초기 기독교인들은 예수 그리스도의 죄와 죽음에 대한 영원한 승리의 상징으로 사용하였다. 때론 순교자들이 종려가지를 들고 서 있는 모습이 그려지기도 하였다. 절기 : 성주간, 종려주일
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Pomegranate (석류) 석류는 많은 씨를 가진 때문에 오랫동안 왕권, 희망, 내세의 삶의 상징으로 사용되었다. 또한 부활과 교회의 상징으로 사용된다. 석류의 많은 씨는 거룩한 교회에 있는 수많은 성도를 상징한다. 절기 : 심위일체 |
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Poppy(양귀비) 양귀비는 잠, 무지, 무관심(냉담)을 상징한다. 또는 그리스도 십자가의 고난이나 성인들의 죽음을 묘사하기도 한다. |
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Rose(장미) 장미는 12C 이후부터 기독교의 상징으로 쓰여졌다. 메시야의 약속, 그리스도의 탄생의 상징으로 쓰여졌으며, 하얀 장미는 순결의 의미로 성모마리아를 상징하고, 붉은 장미는 순교를 상징한다. 장미는 고딕 성당 건축물에서 주로 쓰인다. 고딕 성당 입구에 있는 크고 둥근 모자이크 창을 장미창이라 부른다. 절기 : 대강절 |
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Shamrock(토끼풀, 클로버) 토끼풀은 삼위일체의 상징이며, 성 페트릭의 상징이다. 토끼풀은 비신자들에게 삼위일체 하나님을 잘 설명해 줄 수 있는 상징이다. 성 페트릭은 삼위일체 하나님을 설명하기 위해 비신자들 앞에서 토끼풀을 들고 "토끼풀의 잎이 하나입니까? 셋 입니까?"라고 물으며, "토끼풀은 하나의 잎이며, 또한 세 잎입니다. 하나님도 이처럼 삼위(성부, 성자, 성령)가 하나의 인격(품격) 속에 계십니다." 라고 삼위일체 하나님을 설교하였다고 한다. 성 페트릭을 국가성인으로 여기는 아일랜드의 국화는 토끼풀이다. |
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Thistle(엉겅퀴) 엉겅퀴는 현세의 슬픔의 상징 혹은 아담과 이브의 타락(원죄)에 대한 벌을 상징한다(창세기 3:17-18). 엉겅퀴는 가시가 많은 관목이기 때문이다. 보통 그리스도의 가시 면류관의 재료로 묘사되기도 한다. 또한 엉겅퀴는 곡식 틈에 무리져 잘 자라기 때문에 마태 13장의 알곡 속에 자라는 가라지, 혹은 잡초로 묘사되기도한다. |
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Vine and Branches(포도나무와 가지) 포도나무와 가지는 예수님의 가르침(요한 15장), "나는 포도나무요, 너희는 가지이다. 사람이 내 안에 머물러 있고, 내가 그 안에 머룰러 있으면 그는 많은 열매를 맺는다." 에 근거한 상징이다. |
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Violet(바이올렛) 바이올렛은 겸손의 상징이다. 보통 성모 마리아를 상징하고, 때론 그리스도의 겸손하신 인성을 상징하기도한다.
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Wheat(밀) 밀은 다양한 상징 의미를 담고 있다. 가리지와 잡초에 반대되는 알곡(성도)의 상징이며(마태 13장), 더 나아가 성만찬의 예수의 몸으로서의 빵을 상징한다. 요한 6:49 "나는 생명의 빵이다." |
긴 기독교의 역사 전통 속에서 생겨난 각종 신앙적 상징들이 많습니다.
Icon 이콘, 또는 아이콘이라고 부르기도하고 심볼 symbol이라고 부르기도 하는 것 중에서 질문을 많이 받는 것을 해설해보았습니다.
1. 익투스 ἰχθύς (물고기)- 하나님의 아들 구원자 예수 그리스도
익투스( 그리스어: ἰχθύς 이크투스, 대문자 표기로 ΙΧΘΥΣ) * 참고;그리스어 알파벳 중 θ쎄타[쎄-타 theta]는 영어의 th 발음과 같아서 ㅌ 과 ㅆ의 중간발음입니다. 그래서 익쑤스라고 발음할 수도 있습니다.
익투스라는 단어의 뜻은 물고기라는 뜻입니다. 그런데 초대교회에서는 이 물고기라는 단어를 상징적으로 생각했습니다. 즉, 아래의 고백의 첫 글자만을 따면 바로 익투스가 되었기 때문입니다. 박해를 받았던 초대기독교인들은 상대방이 기독교인인가를 알기 위해 물고기 그림을 암호처럼 그리면서 상대방이 신앙인인지 확인했고 물고기를 그린 사람의 뒤를 따라 가면 기독교인들이 숨어 사는 카타콤을 찾아갈 수 있었다고 합니다.
Ιησους (예수)
Χριστος (그리스도-크리스토스)
θεου (데우)-하나님의
Υιος(휘오스)- 아들
Σωτηρ (소테르)- 구원자
즉 익투스는 "하느님의 아들이자 구원자이신 예수 그리스도" 또는 "주(主)는 나의 그리스도시요 하느님의 아들이시라"라는 뜻으로 이해합니다.
2. 키로(XP)십자가 - 헬라어 그리스도 Χριστοσ라는 말의 첫 두 알파벳
영어의 PX를 결합해놓은 것처럼 보이는 이 아이콘은 그리스도 Χριστοσ(크리스토스)라는 헬라의의 첫 두 알파벳을 결합시켜놓은 것입니다. X를 헬라어로 [ㅎ키], P를 헬라어로 [로ㅎ-] rho라고 부르기때문에 키로 십자가라고 부르기도 합니다.
이 아이콘은 기독교를 로마의 공인 국교로 삼은 콘스탄틴황제가 꿈에서 보고 전쟁에 나가는 깃발로 삼았다고 해서 널리 알려진 문양이기도 합니다.
3. INRI ( 라틴어-> 나사렛, 예수, 유대인의, 왕) 예수님의 십자가의 명패
" 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕 (I.N.R.I.)이라 기록되었더라 예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니 빌라도가 대답하되 나의 쓸 것을 썼다 하니라 (요한복음 19:19~19:22)
< 라틴어 성경 요한복음 Evangelium Secundum Ioannem 19:19~19:22>
scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem erat autem scriptum Iesus Nazarenus rex Iudaeorum hunc ergo titulum multi legerunt Iudaeorum quia prope civitatem erat locus ubi crucifixus est Iesus et erat scriptum hebraice graece et latine dicebant ergo Pilato pontifices Iudaeorum noli scribere rex Iudaeorum sed quia ipse dixit rex sum Iudaeorum respondit Pilatus quod scripsi scripsi
위 라틴어 성경에 나타난 바와 같이 INRI는 십자가에 달리신 예수님의 십자가 위에 붙인 나사렛 예수 유대인의 왕이라는 글의 라틴어(로마어) 첫글자만을 딴 것입니다.
Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum 나사렛 예수, 유대인의 왕
영어 / Jesus of Nazareth, King of the Jews)
단어별로 살피면 아래와 같습니다.
Iesus -> 예수
Nazarenus -> 나사렛
Rex -> 왕
Iudaeorum -> 유대인
4. IHS 그리이스어로 예수 Ιησους 앞 세글자 (대문자 IHS)
또는 라틴어로 해석하면 'Iesus Hominum Salvator' (인류의 구원자이신 예수)
IHS는 기본적으로는 헬라어로 예수의 앞 세글자를 대문자로 기록한 것입니다.
IHS는 예수(Jesus)를 뜻하는 약어입니다. 희랍어로 예수는 "Ιησους" 라고 적으며... η(에타)는 라틴어로 표기할 때 대문자로 "H", σ(시그마)는 라틴어 표기시 대문자로 "S"가 되며, 양피지로 필사하던 시대에 성경에 자주 등장하는 주요 단어들을 약자로 적던 시절부터 유래된 것이며, 앞의 세글자를 딴 것이 라틴어화 된 것입니다. 또 IHC의 C는 S가 C로 (시그마의 꼬리가 없어지며) 변모된 단어라고 생각하면 되겠습니다.
그런데 훗날 라틴어로 새로운 의미가 또 부여되었습니다. 아마도 원래적 약자보다는 라틴어로 옮기면서 그 의미를 부여한 것이 아닌가 추측하기도 하지만 그 뜻이 좋습니다.
'Iesus Hominum Salvator' (인류의 구원자이신 예수)
라틴어에서 I J는 종종 구별되지 않고 혼용됩니다. 예수Iesus 를 지저스Jesus라고 부르게 되는 과정이 이 I와 J가 구별되지 않았기 때문입니다. 그래서 IHS라는 글은 JHS로 보이기도 합니다
5. 알파와 오메가
[계1:8]주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
[계21:6]또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니
[계22:13]나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
알파와 오메가는 헬라어 알파벳의 처음과 마지막입니다. 즉 세계와 인류의 처음이시고 마지막이신 예수 그리스도의 왕권과 은혜를 상징하는 단어입니다.
6. 약어 Θ -> 그리스어 알파벳 중 θ [쎄-타] theta; 하나님이라는 뜻
목사님들이 강의하실 때 종종 쓰는 Θ는 헬라어 테오스( 하나님 θεοs =Θεου) 이라는 뜻의 첫글자입니다.
7. 헬라어 예수 !Ihsou'" (인터넷에서는 간격이 좀 ㅠ 아래 간격이 맞습니다.)
8. 헬라어 그리스도 Cristov"
9. 초원교회 예배당 오른쪽 벽에 새긴 글씨 엘피스 ejlpiv" (소망)
10. 초원교회 예배당 왼쪽 벽에 새긴 글씨 퓌스티스 pivsti" (믿음)
11. 참고 ; 로마 교황 전용 십자가 문양
< 기타 약어들>
이미 4세기부터 발견되는 약자들은 DS, IHS (JHS), XPS (XPC), SPS 등입니다.
DS = DEUS (하느님),
IHS (JHS) = IESUS (혹은 JESUS; 예수),
XPS (XPC) = CHRISTUS (그리스도),
SPS = SPIRITUS (영; 성령)
/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong