#3458 나는 누구인가? - 无極大道(무극대도) Mugeukdaedo

[皇極道]

水雲大神師(수운대신사)께서 내 놓으신 无極大道(무극대도)를 비유컨대

콩알 하나로써 无極(무극)이라 한다면 열매의 '열'은 十(십)으로 完成(완성)이니 大道(대도)이다.

十天(십천)은 后天(후천) 가을세계로 萬事 萬有(만사 만유)가 모두 똑부러지게 完成(완성)되어지므로

零落(영락)없이 그대로 되어져 大道世界(대도세계)인 것이다.

하여 十无極(십무극)이라 하니 零(영)의 十(십)이다.

无極(무극)은 零(영)의 콩알 한 알맹이 같아

콩껍질로 감싼 宇宙(우주) 한울 껍데기 속을 들어가 보면

껍데기를 벗겨낸 콩 두 쪽으로 분리 되듯이 陰陽(음양)의 氣理(기리)인 兩儀(양의)이다.

그러나 두 쪽 가운데에 씨눈 하나가 性(성)자리로 一太極(일태극)이니

두 쪽 氣理(기리)가 두 떡잎이 되어 나오매 天地陰陽 父母格(천지음양 부모격)이고

性(성)의 씨눈이 그 두 떡잎 天地父母(천지부모)의 자식으로 싹을 틔워서

一太極(일태극)의 人(인)을 낳으니 零(영)의 无極(무극)이 곧 一太極(일태극)이다.

한 줄기에서 萬(만) 가지로 펼쳐짐과 같이 분열발달한 선천 한울을 이루었다가

가을 완성세계에 이르러 十无極(십무극)의 一身(일신)으로 하여금 新人類(신인류)가 再生身(재생신) 한다.

선천 億兆蒼生(억조창생)을 이루어 萬法化(만법화)한 九天(구천) 한울이

이제 地上(지상)에서 十天世界化(십천세계화)로 열매 맺게 됨으로

그 新人類(신인류)의 새 世上(세상)을 无極大道(무극대도)라 한다는 말씀이다.

누구나 다시 돌아가고 싶고 그리운 곳, 무극운수가 다가온다.

신명판으로 업그레이드 되어 좋은 사람들만 맞이하므로 태평천지라 하고

음양합국 본처이니 原始返本(원시반본)의 極樂世界(극락세계)라는 말이다.

부모의 合宮(합궁) 크라이막스 極樂處(극락처)라는 뜻이다.

즉 무극대도란 宇宙(우주)의 完成(완성)이요,

十天 地上世界(십천 지상세계)이며 極樂往生(극락왕생)의 새 한울 새 땅이다.

열매시대라 君子(군자)만이 존재하는 龍華樂園世界(용화낙원세계)라는 것이다.

하여 無知(무지)한 중생들을 向(향)해 天道敎(천도교)의 龍潭歌(용담가)에

'어화세상 사람들아 无極之運(무극지운) 닥친줄을 너희 어찌 알까보냐?' 라 하였다.

결국 无極(무극)의 運(운)을 깨닫는 것이 중요하다.

无(무)는 우주 태초의 空處(공처)요, 性(성)자리이다.

一處(일처)이면서 萬有(만유)의 子宮(자궁)이다.

一法(일법) 자리이고 萬法(만법)을 生(생)하는 本處(본처)이다.

따라서 萬法(만법), 萬象(만상), 萬有(만유), 萬蒼生(만창생), 萬物(만물)의 고향이며 어머니 자리이다.

完成(완성)의 마지막 한 마디 過程(과정)은

한 段階(단계)의 큰 壁(벽)이 앞을 막으므로 이 높은 벽을 뛰어 넘어야 한다.

開闢(개벽)이라는 條件(조건)이 묵은 運數(운수) 앞에 가로놓여 있는 것이다.

하여 龍潭歌(용담가)에서 '십이제국 괴질운수 아닐런가?' 라 말씀 한 이유이다.

怪疾(괴질)로써 선천의 終止符(종지부)를 찍는다. 또 無往不復之理(무왕불복지리)라 하였다.

轉至辛酉四方賢士 進我而問曰(전지신유사방현사 진아이문왈)

今天靈降臨先生 何爲其然也 曰(금천영강림선생 하위기연야 왈)

受其無往不復之理 曰(수기무왕불복지리 왈) 然則 何道以名之 曰天道也(연즉 하도이명지 왈 천도야)

신유년에 이르러 사방의 현사들이 내게 나와 묻기를

'이제 천주님의 靈(영)이 선생님께 강림하셨다 하오니 어찌하여 그러합니까?'

대답키를 '무왕불복지리(가서 돌아오지 않음이 없는 이치)를 받았느니라'

묻기를 그런즉 무슨 도라고 이름합니까?' 대답하기를 천도니라'

天道(천도)는 天地萬有(천지만유)가 无極(무극)의 하나로 統合(통합)된 一道(일도)를 말함이다.

天道(천도)는 無往不復之理(무왕불복지리)이다.

세상의 이치는 결국 가면 반드시 돌아올 수밖에 없다는 말이다.

宇宙 循環之理(우주 순환지리)를 의미한다.

용담가에서 이 뜻이 核心(핵심)이다.

수운께서 천상에 드시나 다시 온다는 뜻이기 때문이다.

하여 지금도 수운께서 다시 오실 날만 기다리고 있다.

그러나 다시 말하지만 허상이다. 수운 당신 모습으로 다시 옴이 아니기 때문이다.

水雲(수운)은 甑山(증산)께로 甑山(증산)은 迎新堂主(영신당주께)로 再生身(재생신) 함이

내가 세상에 밝히는 唯一(유일)한 알음귀 眞理(진리)인 것을 賢子(현자)는 깨닫기 바란다는 말씀이다.

영신당주께서도 甲午年(갑오년)에 御天(어천)하시었으니

無往不復(무왕불복)의 理致(이치)로써 水原旅(수원여)로 再生身(재생신) 함을 아는 賢子(현자)라야

无極大運(무극대운)을 맞이한다는 말씀이 天言(천언)이다.

天言子(천언자)는 坐而得旦(좌이득단 : 간절함에 골똘하여 잠 못 이루어 밤을 밝힘)하면서

잠든 중생 깨우는 노력으로 오늘 이 시간에도 勞心焦思(노심초사) 한다.

周易 說卦傳篇(주역 설괘전편)에 '終於艮 始於艮(종어간 시어간)이라 한 바와 같이

艮方(간방)에서 終(종)하고 艮方(간방)에서 다시 始作(시작)하게 된다 하였으니

分明(분명) 대한민국에서의 일이다. 이를 成言乎艮(성언호간) 이라 한다.

韓半島(한반도)의 艮方(간방)땅에서 이루어진다고 孔子(공자)께서 말씀 하였는데

어찌 이를 알지 못한채 邪道(사도)에 젖어 虛送歲月(허송세월) 하는가 말이다.

眞實(진실)로 三人之聖(삼인지성)이 艮方(간방) 땅에 降臨(강림)하여

儒佛仙 三道(유불선 삼도)가 一道(일도)로 統合(통합)하여

一氣再生身(일기재생신) 하는 法度(법도)를 내어

世界人類(세계인류)를 救援(구원)해 내는 바를 不知(부지)하는가?

三(삼)이 一(일)이요, 一(일)이 三(삼)인 까닭이다.

三人成虎(삼인성호)라 三聖(삼성)의 三回說法(삼회설법)!

益山 三箕山 臥牛(익산 삼기산 와우)이니 連山(연산)의 道脈(도맥)!

이를 알면 坦坦大路(탄탄대로)의 길을 만나 无極運數(무극운수)를 보게 된다.

새로이 맞는 무극대도 세계는 육체적인 음양합궁의 클라이막스 극락이 아니라

靈的(영적)인 극락천국인 것이 무극대도로 다를 뿐이다.

영어(English)

If we compare the Great Way of Nothingness (Mugeuk Daedo) presented by the Great Master of the Clouds (Suun Daeshinsa) to a single bean, then if we call it the Great Way (Mugeuk), then the of the fruit is ten (sip), which is completion (completion) and the Great Way (Daedo). The ten heavens (Sipcheon) are the autumn world of the later heavens (Hocheon), where all things and everything (many things) are completed exactly as they are, without fail (Yeongrak), and are the Great Way World (Daedo World). Therefore, it is called the Ten No-Bottoms (SipMugeuk), which is the ten of zero (Yeong). The absolute zero is like a single bean of zero, and if you look inside the outer shell of the universe covered with a bean husk, it is like a bean that has had its husk removed and is divided into two halves, which are the two energies of yin and yang.

However, one bud in the middle of the two is the sex position, the one Taegeuk, so the two Giris come out as two cotyledons, the Heaven and Earth Yin and Yang Parent Structure, and the sex bud sprouts as a child of the two cotyledons, the Heaven and Earth Parents, and gives birth to the One Taegeuk Person, and the Zero (Yeong)’s Mugeuk (Wuji) is the One Taegeuk. Just as a single stem spreads out into ten thousand branches, it formed the innate Hanul that developed and divided, and then reached the world of perfection in the fall, and the new human race was reborn as the one body of the ten infinite extremes. The nine heavenly Hanul that formed the innate billions of billions of lives and transformed into all laws is now bearing fruit on the ground as the ten thousand worlds, and the new world of the new human race is called the Infinite Great Way. The place that everyone wants to return to and longs for, the Infinite Unsu, is approaching. It is called Taiping Heaven and Earth because it is upgraded to a new name plate and only welcomes good people. It is the origin of the union of yin and yang, and it is called the paradise of the original return to the origin. It means the paradise of the climax of the parents' palace. In other words, the Mugeuk Daedo is the completion of the universe, the ten heavenly worlds, and the new Hanul and new land of paradise rebirth. It is the Yonghwa Paradise World where only gentlemen exist in the Fruit Age. Therefore, in the Yongdamga of Cheondogyo, it is said, "People of the world of Eohwa, how can you know that the fate of the Infinite has come upon you?" In the end, it is important to realize the fate of the Infinite. Nothingness is the emptiness of the beginning of the universe and the place of sex. It is the one place and the womb of all things. It is the place of the one law and the original place where all laws are born. Therefore, it is the hometown of all laws, all phenomena, all existence, all creation, and all things, and it is also the mother's seat. The last word of completion, the process, is blocked by a large wall at one stage, so we must jump over this high wall. The condition of opening is placed in front of the old fortune. That is why it is said in the Yongdamga, "Couldn't it be the fortune of the twelve empires?" The strange disease puts an end to the innate. It was also said, "The law of no return will not return." When the year of Sin-yu arrived, the wise men of the four directions came to me and asked, "Now the spirit of the Lord has descended upon you, teacher. Why is it so?" Geumcheon Yeonggangrim Seonsaeng Hawigi Yeonya said, "I have received the law of no return will not return." But what is the name of the way? It is the way of heaven. When the year of Sin-yu arrived, the wise men of the four directions came to me and asked, "Now the spirit of the Lord has descended upon you, teacher. Why is it so?" The answer key is 'I have received the principle of 'Muwangbulbokjiri (the principle of going and not returning)'. He asked, 'So what is the path called?' He answered, 'It is the path of heaven.' The path of heaven refers to the one path where all things in heaven and earth are integrated into one without limit. The path of heaven is the principle of. The principle of the world is that when you go, you will inevitably return. It refers to the principle of the universe's circulation. In Yongdamga, this meaning is the core. It means that Suun goes to heaven and comes back again. Therefore, even now, we are waiting for the day when Suun comes back again. However, I say it again, it is an illusion. It is because Suun does not come back in his own form. The water cloud (Suun) goes to Jeungsan (Jeungsan) and Jeungsan goes to Yeongsindangju (Yeongsindangju) to be reborn (Jaesangsin) is the only truth that I reveal to the world. I hope that the wise man realizes this. Yeongsindangju also ascended to heaven in the year of Gap-o (Gap-o), so the wise man who knows that he will be reborn (Jaesangsin) to Suwonyeo (Suwonyeo) according to the principle of no return is the one who will welcome the great fortune of infinite (Mugeukdaeun). This is a proverb from heaven. The Heavenly Word is working hard to wake up the sleeping beings while sitting and getting a wake-up call (lost in earnestness and unable to sleep through the night) even at this hour. As it is said in the Book of Changes, “The end is in Gun, the beginning is in Gun,” it ends in Gunbang and begins again in Gunbang, so it clearly happened in the Republic of Korea. This is called.

Confucius said that it would be accomplished in the land of Ganbang in the Korean Peninsula. How can you not know this and waste your years being immersed in heretical paths? Can you not know that in truth the Three Sages have descended on the land of Ganbang and integrated the three paths of Confucianism, Buddhism, and Taoism into one path and brought forth the law of Ilgi Jaesaengshin to save humanity in the world? This is because three are one, and one is three.ㅜThree people become a tiger, so the three sermons of the Three Sages! Iksan Samgisan Wau, the vein of Yeonsan! If you know this, you will meet the path of Tantan-daero and see the infinite fortune. The new infinite great way world is not the climax paradise of the physical yin-yang union, but a spiritual paradise, which is the only difference from the infinite great way.

중국어

如果把水云大神（水云大神）所赐的无极道（无极道）比作一粒豌豆，其果实的“十”就是10，这意味着它是完整的，所以它是道（大道） 。 ）是。 十重天，是后天的秋世，万物万物都清晰地完成了，所以保持原状，没有任何的失败，是大道世界。因此，它被称为十无极（Sipmugeuk），即零（年轻）的数字10。 无极就像一颗零豆，如果你进入包裹在豆壳中的宇宙哈努尔壳，它会被分成两半，去掉外壳，这就是能量。阴和阳（giri）是双重职责。 但两侧中间的一胚为性位，为第一极，两侧的能量显现为两片子叶，即天、地、阴、阳，天之父，土、阴、阳两子叶的胚芽。作为天父天母的孩子，它发芽并诞生了伊尔泰格人，零极（精神）就是伊尔泰格克。 它形成了一个出生前的哈努尔，它分裂和发展，就像一根茎伸展成万个分支，然后在秋天达到圆满世界，在那里一个新的人类通过十极一身成为一个重生体）。做。 哈努尔九天，成就了诸天万法的创造，化作一切法则，如今正在通过大地万界的改造而结出硕果，从而创造出新一代的新人类。意思是说，这个世界叫做无量大道。 每个人都想回去又怀念的地方——无极昆苏正在逼近。这里升级了新的铭牌，只欢迎善良的人，所以被称为太平天地，而且这里是阴阳合一的起源地，所以是原版中的极乐世界。寓意父母的幸福殿堂、高潮、天堂。 换句话说，无极大岛是宇宙、十天世界和新Hanul新天堂的完成。这是水果的时代，这是一个只有君子存在的龙花乐园世界。因此，在《天道教》的龙潭歌中，向无明众生唱道：“鱼界的人们，你如何知道不幸降临到你身上？”有人说。 最后，重要的是要认识到运气没有尽头。 无（Mu）是宇宙之初的空性，也是自然之所在。 它实行一夫一妻制，是万物的子宫。 它是一法的所在地，也是一切法的本源。 因此，它是一切诸法、一切事物、一切事物、一切造物、一切事物的家园和母亲。 在完成的最后一步，一堵大墙挡住了去路，所以你必须跳过这堵高墙。 开局的条件放在了老运气的前面。 那么，《龙歌》中，‘这难道不是十二帝国的奇运吗？这就是我说的原因。 它结束了一种奇怪疾病的诞生。也称为无往不复之理（Muwangbulbokjiri）。 转至辛酉四方贤士进我而曰问（Jeonjisinyusa Banghyeonsa Jinaimun 说）今天灵降临先生何潇然也说（Geumcheon Yeongganglim 老师 Hawigiyeonya 说）受其无往不复之理曰 (据Sugimuwangbulbokjiri) 然则何道以名之曰天道也 新的一年里，四面八方的智者来找我，问我：“现在他们说上帝的灵降临在你身上，为什么会这样呢？”答案是“我已领受无王不还之法”，那么，该法的名称是什么？他回答说：“有一千度。” 天道（Cheondo）指的是所有天地统一为无限之一的一种方式（一种方式）。 天道是不归不返的法则。世界的法则是，你走了，就必然会回来。 它意味着宇宙的圆形地理。 在龙潭伽里，这意味着核心（核心）。这是因为，这意味着苏恩将会去天堂或者回来。所以到现在我还在等待秀云回来的那一天。但这又是一种幻觉。因为Suun不会像你一样回来了。 水云属于贞山，贞山属于新寺之主，重生是我向世人揭示的唯一真理。智者说他想明白。 永信堂主也在Gap-5年去世，所以他是一个聪明人，知道他通过不服从国王的法律而在水原重生）拉雅。迎大福的词是天言。 天言子今天这个时刻正在努力工作，努力唤醒沉睡的众生，同时专心致志地唤醒不眠之夜。 正如周朝《雪归传》中所写，以干邦为结束，又以干邦为始。显然，这是在韩国发生的事情。 这称为成言乎艮（Seongeonhogan）。 孔子说，要在朝鲜半岛干邦之地成就，不知这一点，怎能浪费时间沉浸在邪道之中呢？实则三智降临干邦之地，儒佛三路、儒释合一。难道你不知道能量再生、拯救世界人类的法则吗？ 这是因为三（三）是一（一），而一（一）是三（三）ㅜ三人成虎（Sam-in-seong-ho），sam-re-seo-beop。 -seong（三圣）！ 益山三箕山卧牛（益山三吉山Wau），延山道（Domaek）！ 如果你知道这一点，你就会遇到坦坦大道（Tantandaero）的道路并看到无极运数（Mugeukunsu）。唯一不同的是，无极乐园的新世界并不是物质阴阳和谐的巅峰乐园，而是精神乐园的极乐世界。

러시아어

Если Мугыкдао (Мугыкдао), представленный Великим Богом Водного Облака (Суун Дэсинса), сравнить с одной горошиной, то «десятка» плода равна 10, что означает, что он завершен, то есть это Дао (Великое Дао). являюсь. Десять Небес — это осенний мир более поздних небес, где все вещи и вещи явно завершены, поэтому они остаются такими, какие они есть, без каких-либо сбоев, и являются Миром Великого Пути. Поэтому его называют (Сипмугеук), что является числом от(Молодой). (Мугык) подобен бобу(духа). Если вы войдете в оболочку (вселенной), завернутую в оболочку боба, он разделится на две половинки боба с удаленной оболочкой. Инь и Ян (гири) Это двойная обязанность. Однако один зародыш в середине двух сторон является положением пола и является 1-м полюсом, а энергия двух сторон проявляется в виде двух семядолей, которые являются небом, землей, инь и ян, родителем неба. Земля, Инь и Ян. Зародыш двух семядолей. Как дитя Небесного Отца и Матери, оно прорастает и рождает личность Илтэгык, а нулевой полюс (духа) — Илтэгык. Он образовал пренатальный ханул, который разделился и развился так, как будто один стебель разрастается на десять тысяч ветвей, а затем осенью достигает мира совершенства, где новое человеческое существо становится телом возрождения через одно тело из десяти крайностей. Делать. Ханул, Девять Небес, достигший создания всех видов неба и преобразовавшийся во все законы, теперь приносит плоды через преобразование десяти тысяч миров на земле, создавая тем самым новое поколение нового человечества. Это значит, что мир называется бесконечным великим путем. Мугекунсу, место, куда все хотят вернуться и скучают, приближается. Он был обновлен до новой таблички с именем и приветствует только хороших людей, поэтому его называют Мирным Небом и Землей, и это первоначальное место Союза Инь-Ян, то есть это райский мир в оригинальной оригинальной версии. Это означает счастливый дворец родителей, кульминацию и рай. Другими словами, Мугеукдэдо — это завершение вселенной, десяти небесных миров и новой ханулской новой райской земли. Это эпоха фруктов, и это райский мир драконьего цветка, где существуют только джентльмены. Так, в песне «Ёнгдам» из «Чхондоге», обращенной к невежественным живым существам: «Люди из мира рыб, как вы узнаете, что к вам пришло несчастье?» Было сказано. В конце концов, важно осознать, что удаче нет конца. (Му) — это пустота начала вселенной и местонахождение природы. Оно моногамно и является лоном всего сущего. Это место одной дхармы и изначальный источник всех дхарм. Следовательно, это дом и мать всех дхарм, всех вещей, всех вещей, всего творения и всего сущего. На последнем этапе завершения путь преграждает большая стена, поэтому вам придется перепрыгнуть через эту высокую стену. Условие открытия ставится перед старой удачей. Итак, в «Песне Дракона»: «Разве это не странная судьба Двенадцати Империй?» Вот почему я сказал. Это кладет конец зарождению странной болезни. Его также называют (Муванбулбокджири).

(Чончисинюса Банхёнса Джинаймун говорит) говорит (Кымчхон Ёнганлим, учительница Хавигиеня говорит) (Согласно Сугимуванбулбокджири) (Другими словами, Хадоимёнджи говорит, Чхондоя) В новом году ко мне пришли мудрецы со всех сторон и спросили: «Теперь говорят, что на тебя сошел дух Божий. Почему это так?» Ключ к ответу: «Я получил закон нецарства и возврата». Так как же называется этот путь? Он ответил: «Тысяча градусов». Чхондо относится к единственному пути (одному пути), которым все небо и земля объединены как одно из бесконечности. Путь небес – это закон невозврата и невозврата. Закон мира таков: если ты уйдешь, ты неизбежно вернешься. Это означает круговую географию Вселенной. На языке Ёнгдамга это означает (ядро).

Это потому, что это означает, что Суун попадет на небеса или вернется. Так что даже сейчас я все еще жду того дня, когда Су Ун вернется. Но опять же, это иллюзия. Потому что Суун не вернется таким, какой ты есть. Водное облако принадлежит Чонсану, а Чонсан принадлежит Господу нового храма. Возрождение — единственная истина, которую я открываю миру. Мудрый человек говорит, что хочет понять. Ёнсинданджу тоже скончался в год Гэп-5, так что он мудрый человек, который знает, что возрождается в Сувоне по закону непослушания королю Рая. Слово приветствия большой удачи. Чхон-он-зи сегодня усердно работает в этот час, пытаясь разбудить спящие разумные существа, будучи поглощенными серьезными делами и просыпаясь бессонными ночами. Как написано в «Соль Кваэджон» династии Чжоу, все заканчивается в Ганбане и начинается снова в Ганбане. Я сказал, что сделаю это. Очевидно, это то, что произошло в Корее. Это называется (Сонёнхоган). Конфуций сказал, что это будет совершено в стране Ганбанг на Корейском полуострове, так как же мы можем тратить время, погружаясь на путь зла, не зная об этом?По правде говоря, Три Разума спускаются в страну Ганбанга, и три пути конфуцианского буддизма и конфуцианства и буддизма сливаются в один путь. Разве вы не знаете о законе восстановления энергии и спасения человечества? Это потому, что 三 (три) — это 一 (один), а 一 (один) — это 三 (три). -Сон(Сам-Сон)! (Гора Иксан Самги Вау), Дао (Домаек) Ёнсана (Ёнсан)! Если вы это знаете, вы встретите путь (Тантандаэро) и увидите Мугэкунсу). Единственная разница состоит в том, что новый мир, в котором нет абсолютного рая, — это не кульминационный рай физической гармонии инь-ян, а духовный рай-рай.

일본어

水雲大神師が運んだ无極大道を例えれば、大豆のひとつとして无極と言えば、実の「熱」は十で完成し、大道）である。 十天(十天)は后天(後天)秋の世界で、萬事萬有(万事万有)がすべて真っ直ぐに完成(完成)されているので、零落(霊落)なしにそのままになって大道世界(大道世界)である。だから十无極（十無極）といえば零（英）の十（十）である。 无極（無極）は、零（ヤング）の豆粒一粒が同じで、豆の皮で包んだ宇宙（宇宙）漢方の殻の中を入ってみると、殻を剥がした豆の両方に分離されるように陰陽（陰陽）の气理（キリ）である兩儀（正義）だ。 しかし二つの真ん中に種目ひとつが性（性）の場で一太極（一太極）なので、二つの气理（キリ）が二つの餅葉になって出てきて天地陰陽父母格（天地陰陽の親格）であり、性（性）の種目がその二つの餅葉天地父母（天地親）の子として芽を出す盗んで一太極（一太極）の人（人）を産むので、零（英）の无極（無極）がすぐに一太極（一太極）だ。 一茎から萬のみに広がるように分裂発達した先天ハンウルを成し遂げ、秋の完成世界に至り、十无極の一身（一神）に新人類（新人類）が再生身（再生神） ）する。 先天億兆蒼生（億元創生）を行い、萬法化（万法化）した九天（旧川）の韓ウルが、現在地上（地上）から十天世界化（十千世界化）に実を結ぶことになり、その新人類（新人類）の鳥世上（世界）を无極大道（無極大道）という言葉だ。 誰もがまた戻りたくて懐かしいところ、無極運輸が近づく。新命版にアップグレードされて良い人たちだけを迎えるので、太平天地と言って陰陽合国本処だから原始返本（原始反本）の極樂世界（極楽世界）という言葉だ。両親の合宮クライマックス極樂處（極楽処）という意味だ。 つまり、無極大島とは宇宙（宇宙）の完成（完成）であり、十天地上世界（十千地上世界）であり、極樂往生（極楽王生）の新しい韓鬼新しい土地である。実の時代である君子だけが存在する龍華樂園世界(龍華楽園世界)ということだ。無知無知の中生たちを向いて天道敎（天道教）の龍潭歌（ヨンダムガ）に「語花世界の人々ああ極極之運（無極地運）になった行をお前らどうして知るか？」とした。 結局、无極（無極）の運（運）を悟ることが重要だ。 无（無）は宇宙の初めの空處（共処）、性（性）の座である。 一處（日常）であり、萬有（万有）の子宮（子宮）である。 一法（日法）の席で、萬法（万法）を生（生）する本處（本処）である。 したがって、萬法（万法）、萬象（万象）、萬有（万有）、萬蒼生（万昌生）、萬物（万物）の故郷であり、母の席である。 完成（完成）の最後の一言 過程（過程）は、一段階（段階）の大きな壁（壁）が前を塞ぐので、この高い壁を飛び越えなければならない。 開闢（開壁）という條件（条件）が泊まった運數（運輸）の前に横たわっているのだ。 して龍潭歌（ヨンダムガ）で「十二帝国怪物運輸ではないか？」と言った理由だ。 怪疾（怪質）として先天の終止符（終止符）を撮る。また、無往不復之理（武王不福地理）と呼ばれた。 轉至辛酉四方賢士 進我而問曰手技武王仏教福祉ワル）何道以名之 曰天道也 新幼年に至り、四方の玄士たちが私に出てきて尋ねるように、「今、天主の靈が先生に降臨されたので、どうしてそうしますか？」答えの鍵を「武王不幸地理（行って戻ってこないのはいない）」をもらったのです。答えてください。 天道（天道）とは、天地萬有（千万有）が无極（無極）の一つに統合（統合）された一道（日道）をいう。 天道（天道）は無往不復之理（武王不福地里）である。世の理は結局行けば必ず戻ってくるしかないということだ。 宇宙循環之理（宇宙循環地理）を意味する。 龍潭家でこの意味が核心（核心）だ。水運が天上に召されたり再び来るという意味だからだ。そして今も水運がまた来る日だけ待っている。しかし、言い換えれば虚像だ。幸運あなたの姿で再びオームではないからだ。 水雲(水運)は甑山(証山)に、甑山(増山)は迎新堂主(永信堂主へ)で再生身(再生神)が私が世界に明らかにする唯一(唯一)のアルムギ眞理(真理)であることを賢子（賢者）は悟りたいという言葉だ。 霊神当主も甲午年に御天(御天)されたので、無往不復(武王不服)の理致として水原旅(水原女)で再生身(再生身)することを知る賢子(賢者) ）ラヤ无極大運（無極大運）を迎えるという御言葉が天言（天言）だ。 天言子（天言者）は坐而得旦（左利得団：切実に選んで眠れない夜を明かす）しながら眠った中生起きる努力で、今日のこの時間にも勞心焦思する。 周易 說卦傳篇（主役説説前編）へ '終於艮 始於艮（鐘間のシアーガン）と同様に、艮方（肝房）で終（終）し、艮方（肝房）で再始動（開始）することになったので分明（明らか）大韓民国でのことだ。 これを成言乎艮（声言号間）という。 韓半島の朝方地方で行われると孔子が語ったが、どうしてこれを知らないまま邪道に濡れて虛送歲月（ハソンセウォル）するのだ。眞實（真実）で三人之聖（三人城）が艮方（肝房）の地に降臨（降臨）し、儒佛仙三道（有仏線三道）が一道（一道）に統合（統合）し、一气再生身（日記再生）する法度（法図）を出して世界人類（世界人類）を救援（救い）していくところを不知（敷地）するのか？ 三（三）が一（日）であり、一（日）が三（三）であるからだ。 益山三箕山臥牛（益山三紀山ワウ）だから連山（道山）の道脈（トマク）！ これを知れば、タンタン大路（タンタン大通り）の道に出会い、无極運數（無極運輸）を見ることになる。新たに合う無極大島世界は、肉体的な陰陽合宮のクライマックス極楽ではなく、靈的（霊的）な極楽天国であることが無極大道と異なるだけだ。

스페인어

Si se compara el Mugeukdao (Mugeukdao) presentado por el Gran Dios de la Nube de Agua (Suun Daesinsa) con un solo guisante, el 'diez' del fruto es 10, lo que significa que está completo, por lo que es el Dao (Gran Dao) . )soy. Los Diez Cielos son el mundo otoñal del cielo posterior, donde todas las cosas y todas las cosas están claramente completadas, por lo que permanecen como están sin ningún fallo y son el Mundo del Gran Camino. Por eso, se llama (Sipmugeuk), que es el número 10 de (Joven). (Mugeuk) es como un frijol de (espíritu). Si entras en la cáscara de (universo) Hanul envuelta en una cáscara de frijol, se separa en dos mitades de un frijol sin la cáscara. del yin y el yang (giri). Es una doble función. Sin embargo, un germen en medio de los dos lados es la posición del sexo y es el primer polo, y la energía de los dos lados emerge como dos cotiledones, que son el cielo, la tierra, el yin y el yang, el padre del cielo. tierra, yin y yang. El germen de los dos cotiledones. Como hijo del Padre y la Madre Celestiales, brota y da a luz a una persona de Iltaegeuk, y el polo cero de (espíritu) es Iltaegeuk. Formó un Hanul prenatal que se dividió y se desarrolló como si un solo tallo se extendiera en diez mil ramas, y luego alcanza el mundo de la perfección en el otoño, donde un nuevo ser humano se convierte en un cuerpo de renacimiento a través del único cuerpo de los diez extremos). Hacer. Hanul, los Nueve Cielos, que logró la creación de todo tipo de cielos y se transformó en todas las leyes, ahora está dando frutos a través de la transformación de diez mil mundos en la tierra, creando así una nueva generación de nueva humanidad. Significa que el mundo se llama el gran camino infinito. Mugeukunsu, el lugar al que todos quieren volver y añoran, se acerca. Se ha actualizado a una nueva placa de identificación y solo da la bienvenida a personas buenas, por eso se llama Cielo y Tierra Pacíficos, y es el lugar original de la Unión Yin-Yang, por lo que es el mundo del paraíso en la versión original original. Significa el palacio feliz, el clímax y el paraíso de los padres. En otras palabras, Mugeukdaedo es la finalización del universo, los diez mundos celestiales y la nueva tierra del paraíso Hanul. Es la era de las frutas y es un mundo paradisíaco de flores de dragón donde sólo existen caballeros. Así, en la canción Yongdam de Cheondogyo, dirigida a los seres sintientes ignorantes, "Gente del mundo de los peces, ¿cómo sabréis que os ha sobrevenido una desgracia?" Se dijo. Al final, es importante darse cuenta de que la suerte no tiene fin. (Mu) es el vacío del comienzo del universo y el asiento de la naturaleza. Es monógamo y es el útero de todas las cosas. Es la sede de un dharma y la fuente original de todos los dharmas. Por lo tanto, es el hogar y la madre de todos los dharmas, de todas las cosas, de todas las cosas, de toda la creación y de todas las cosas. En el paso final de finalización, un gran muro bloquea el camino, por lo que debes saltar este muro alto. La condición de apertura se antepone a la vieja suerte. Entonces, en Dragon Song, "¿No es la extraña fortuna de los Doce Imperios?" Por eso dije. Pone fin al nacimiento de una extraña enfermedad. También se le llama (Muwangbulbokjiri). (dice Jeonjisinyusa Banghyeonsa Jinaimun) dice (dice Hawigiyeonya, maestro de Geumcheon Yeongganglim) (Según Sugimuwangbulbokjiri) (En otras palabras, Hadoyimyeongji dice, Cheondoya) En el nuevo año, hombres sabios de todas partes vinieron a mí y me preguntaron: 'Ahora dicen que el espíritu de Dios ha descendido sobre ti. ¿Por qué es así?' La clave de la respuesta es: "He recibido la ley de que no hay rey ​​ni retorno". Entonces, ¿cómo se llama el camino? Él respondió: "Son mil grados". Cheondo se refiere al único camino (una manera) en el que todo el cielo y la tierra están unificados como uno del infinito. El camino del cielo es la ley del no retorno y del no retorno. La ley del mundo es que si te vas, inevitablemente volverás. Significa la geografía circular del universo. En Yongdamga, esto significa (núcleo). Esto se debe a que significa que Suun irá al cielo o regresará. Así que incluso ahora sigo esperando el día en que Soo-woon regrese. Pero repito, es una ilusión. Porque Suun no volverá como tú. La nube de agua es para Jeungsan, y el Jeungsan es para el Señor del nuevo templo. El renacimiento es la única verdad que revelo al mundo. El sabio dice que quiere entender. Yeongsindangju también falleció en el año de Gap-5, por lo que es un hombre sabio que sabe que renace en Suwon por la ley de no obediencia al rey) Raya. La palabra para dar la bienvenida a la gran fortuna es.

Cheon-eon-zi está trabajando duro a esta hora de hoy en un esfuerzo por despertar a los seres sintientes dormidos mientras está absorto en serio y despierta noches sin dormir. Como está escrito en el Seol Gwaejeon de la dinastía Zhou, termina en Ganbang y comienza de nuevo en Ganbang. Dije que lo haría. Obviamente, esto es algo que pasó en Corea.

Esto se llama (Seongeonhogan). Confucio dijo que esto se lograría en la tierra de Ganbang en la península de Corea, entonces, ¿cómo podemos perder el tiempo sumergidos en el camino del mal sin saberlo?En verdad, los Tres Intelectos descienden a la tierra del Ganbang, y los tres caminos del budismo confuciano y el confucianismo y el budismo se fusionan en un solo camino. ¿No eres consciente de la ley de regenerar la energía y salvar a la humanidad del mundo? Esto se debe a que (tres) es 一(uno) y 一(uno) es (tres) (Sam-in-seong-ho), el sam-re-seo-beop del sam. -seong(sam-seong)!

(Iksan Samgi Mountain Wau), ¡el Tao (Domaek) de Yeonsan (Yeonsan)! Si sabes esto, te encontrarás con el camino de (Tantandaero) y verás (Mugeukunsu). La única diferencia es que el nuevo mundo sin paraíso último no es el paraíso culminante de la armonía física yin-yang, sino un paraíso espiritual del paraíso.

[출처] #3458 나는 누구인가? - 无極大道(무극대도) Mugeukdaedo|작성자 해인1691 HAE IN 1691