#3461 나는 누구인가? - 선천 인간의 生涯(생애) The life of a born human being

[皇極道]

인간의 生涯(생애)

한울은 땅을 위해 存在(존재)하고 땅은 萬有(만유)를 위해 존재한다면
천지의 萬物(만물)은 인간을 위해서 존재한다. 그러나 인간의 생애는 천지자연에 얽매어져 있다.
連脈(연맥), 通脈(통맥), 連系(係,繼:연계), 連情(연정), 連載(연재), 聯關(연관) 되어져 있다.
自然法度(자연법도)는 인간 스스로의 意志(의지)대로 되는 일이 아니다.

하여 인간의 삶에는
첫째 살아감이 그러하다. 먹기 위해 산다.
먹지 않고는 살 수 없기 때문이다.
즐기기 위해 산다.
삶이 虛無(허무)하기 때문에 사는 동안에 즐기자는 意度(의도)이다.
그러면서 希望(희망)으로 산다.

둘째 發展(발전)해 감이 그러하다. 배워야 한다.
言語(언어)에서부터 글, 문명에 대한 모든 지식,
일거리에 대해 熟達(숙달)되어 감이 그러하다.
그러므로 새로워져 간다. 새로움을 찾아감이다.
더불어 사람을 알아간다. 智慧(지혜)로워져 간다.

셋째 變(변)해 감이 또한 그러하다.
몸이 成肅,長(성숙,장)해 간다.
身長(신장), 體重(체중), 體型(체형)이나
皮膚血色(피부혈색)과 얼굴모습 등이 변해간다.
목소리도 변해진다.
허니 精神的(정신적)으로 本能的(본능적)인
體力(체력), 感覺(감각)을 비롯해서 생각이나 마음조차도 변해간다.

넷째 망가져 감이다.
筋肉(근육)이나 皮膚(피부)가 衰(쇠)하여 주름져 간다.
손톱이, 손마디가, 무릎이, 허리가, 이빨이 망가져 간다.
머리카락 까지 빠져나가고 약해지면서 白髮(백발)로 망가져 간다.
視力(시력)이나 聽力(청력)이 低下(저하)되어 지며 입맛도 사라져 간다.
五臟六腑(오장육부)가 모두 傷(상)해 간다.
大小便(대소변)도 제대로 못하여 옷 적시고 뒤가리지 못할 지경까지 이른다.
肉身(육신) 모두가 쇠약해져 망가져 간다.
결국 힘을 못쓰게 망가져 가니
먹지도, 걷지도, 말하지도 못하면 人生終末(인생종말)이다.

다섯째 아픔을 견디며 사는 것이다.
疲困(피곤)함도 아픔이다.
가시가 피부의 어디든 찔려도 아프다.
일하면 허리가 아프고 어깨, 팔, 다리, 손마디, 고개가 아프다.
얼굴 七孔(칠공)이 이상이 생기면 눈, 코, 귀, 입안, 치아가 아프게 된다.
滯(체)하면 배아픔 뿐만 아니라 머리도 아프다.
五臟六腑(오장육부)가 異狀(이상)이 생기면 아프게 된다.

여섯째 죽어감이다.
몸의 모든 역활이 끝자락에 이르러 呼吸(호흡)이 微弱(미약)해져 가고
精神(정신)이 昏迷(혼미)해 지며 결국 호흡을 멈추게 된다.

正道(정도)로 修身(수신)을 잘한 境遇(경우)에는
座禪狀態(좌선상태)로 運命(운명)을 맞게 되지만
貪慾(탐욕)의 不義(불의)로 산 자는
비정상의 질병으로 고통스러운 아픔속에 시달리다 終命(종명)을 맞게 된다.

누구나 겪는 선천의 人間生涯(인간생애)가 그러하다.
이러하므로 더 잘 살겠다고 발버둥 치는 짓은 소인의 탐욕이다.
맛좋은 음식 먹겠다고 욕심부리고,
더구나 권력을 누려보겠다고,
돈 많이 벌겠다고, 음난생활 즐기겠다고,
오래 살아 보겠다고,
탐욕을 부려봐야 삶은 大同小異(대동소이)하게 같다.

山川草木(산천초목)도 모두 變(변)한다.
差異(차이)는 있을 지언정 生滅(생멸)의 그 過程(과정)은 다 같다.
十年(십년)이면 江山(강산)이 변한다 하였는데
선천 五萬年(오만년)이 어찌 변하지 않으리오?
大變革(대변혁)의 天地(천지)가 되어진다.
동물계에서 가장 오래 사는 動物中(동물중)에 하나인
거북은 느려터져 답답한 생존이기에 長壽(장수)한다.
靜(정)하면 長(장)이 可能(가능)하다는 뜻이다.
仙家(선가)에서 丹田呼吸法(단전호흡법)으로 修行(수행)하는 이유이다.
거북이처럼 萬事(만사)를 조바심 내는 욕심없이 느긋하게 천천히 하면
몸의 用量限界(용량한계)가 연장되어진다.
하여 小食(소식)하라 한다.
默言修行(묵언수행)하라 하는 이유이다.
下心(하심)을 가지라 가르치는 까닭이며
貪心(탐심)을 버리라 强調(강조)하는 이유이다.
말할 때의 목소리도 상대가 들릴만큼 꼭 필요한 말만 하라 한다.

허나 후천세계는 自然(자연)히 靜(정)의 天地法度(천지법도)라,
천지의 만유와 함께 누구나 느긋하게
욕심없이 太平(태평)한 삶으로써 永生(영생)을 누리게 된다.
주검으로 變化(변화)함이 없으니 아픔이 없다.
不義(불의)가 없다.
생각만 하여도 즐겁지 아니한가?
거짓이 아니라 그 세상이 곧 이르게 된다.

牧牛堂主(목우당주)의 말이 아니라 聖人(성인)의 말씀이다.
한울님이 인간으로 降臨(강림)하사 말씀 내리심이다.
믿고 따르는 이 그 누구인가!

​

영어(English)

If Hanul exists for the earth and the earth exists for all things, then all things in heaven and earth exist for humans. However, human life is intertwined with the nature of heaven and earth. It is connected by veins, connections, relationships, relationships, and connections. The laws of nature are not things that humans can do according to their own will. Therefore, in human life, first of all, living is like that. We live to eat. We cannot live without eating. We live to enjoy. Because life is futile, the intention is to enjoy ourselves while we live. And so, we live with hope. Second, the feeling of developing is like this. We must learn. From language to writing, all knowledge about civilization, and work, we become proficient in that feeling. Therefore, we become new. We seek out new things. In addition, we get to know people. We become wise. Third, the feeling of changing is also like this. The body matures and grows. Height, weight, body shape, skin complexion, and facial appearance all change. Even the voice changes. Honey, mentally and instinctively, physical strength, senses, even thoughts and feelings change. Fourth, it is ruined. Muscles and skin weaken and become wrinkled. Fingernails, knuckles, knees, waist, and teeth become ruined. Hair falls out and becomes weak, turning white. Vision and hearing deteriorate, and appetite disappears. All five internal organs are damaged. You cannot even urinate or defecate properly, to the point where you get your clothes wet and cannot cover yourself. The whole body weakens and becomes ruined. Eventually, it becomes so ruined that it cannot use its strength, and if it cannot eat, walk, or speak, then its the end of its life. The fifth is enduring pain and living. Being tired is also painful. It hurts if a thorn pricks your skin anywhere. When you work, your back hurts and your shoulders, arms, legs, knuckles, and head hurt. If the seven pores of your face are abnormal, your eyes, nose, ears, mouth, and teeth will hurt. If you have stagnation, not only will your stomach hurt, but your head will also hurt. If the five viscera and six bowels are abnormal, then you will feel pain. The sixth is dying. When all the functions of the body reach their end, breathing becomes weak, the mind becomes confused, and eventually breathing stops. In the case of a person who has practiced self-cultivation well in the right way, he will meet his fate in a state of sitting meditation, but due to the injustice of greed, the living will suffer from abnormal diseases and painful pain until he meets his end. This is the innate human life that everyone experiences. Therefore, struggling to live better is the greed of a petty person. No matter how greedy you are, wanting to eat delicious food, and even more so wanting to enjoy power, make a lot of money, enjoy a life of debauchery, and live a long life, life is still largely the same. Even the mountains, rivers, and trees change. Although there may be differences, the process of birth and death is all the same. They say that ten years can change the mountains and rivers, so how could fifty thousand years of existence not change? It becomes a heaven and earth of great change. Turtles, which are one of the longest-living animals in the animal kingdom, live long lives because they are slow and have a frustrating existence. It means that if you are calm, you can grow. This is why the Taoist school practices the Danjeon breathing method. If you do everything leisurely and slowly like a turtle without being impatient, your body's capacity limit will be extended. That is why they say to eat lightly. This is why they say to practice silently. This is why they teach you to have a humble mind and emphasize giving up greed. They also say to only say what is absolutely necessary when speaking so that the other person can hear you. However, the afterlife is naturally the law of heaven and earth of stillness, so everyone, together with all things in heaven and earth, can enjoy eternal life by living a leisurely, peaceful life without greed. There is no change in the corpse, so there is no pain. There is no injustice. Isn't it joyful just thinking about it? It is not a lie, but that world will soon arrive. These are not the words of a shepherd, but of a saint. Hanulnim descended as a human and gave words. Who is the one who believes and follows!

​

중국어

如果哈努尔为大地而存在，大地为万物而存在，那么天地万物皆为人类而存在。然而，人的生命是与天地相连的。 有联系，有联系，有联系，有联系，有联系。 自然法不是按照人的意志发生的事情。所以在人类生活中 首先，生活就是这样。活着就是为了吃饭。因为不吃饭就无法生存。活着就是为了享受。这是一种在生命存在的时候享受生命的意图，因为生命毫无意义。同时，我也充满希望地生活。 第二，发展是这样的。必须学习 精通从语言到写作、所有关于文明和工作的知识也是如此。 因此，它就变得新了。这是对新事物的探索。我们一起认识人。 我正在变得更聪明。 第三，同样的事情也适用于变革。 身体逐渐成熟。身高、体重、体型、肤色和面部外观发生变化。声音也变了。亲爱的，甚至你的思想和头脑，包括你的精神和本能的身体力量和感官，都会改变。 第四，它坏了。 肌肉和皮肤变得虚弱并出现皱纹。我的指甲、指关节、膝盖、背部和牙齿都被毁了。甚至头发脱落、变得脆弱、视力和听力变差、食欲消失。 五脏六腑全部受损。 到了连上厕所都不能正常，连衣服都湿不了的地步。 整个身体都在衰弱、崩溃。最后，如果你受到严重损伤，无法使用你的力量，无法进食、行走或说话，那就是你生命的终结。 五是忍受痛苦而活着。 累也是一种痛苦。即使刺刺到任何地方的皮肤也会很痛。当我工作时，我的背部疼痛，肩膀、手臂、腿、指关节和头部也疼痛。面部七面若有问题，眼、鼻、耳、口、齿都会痛。 如果体重减轻了，不仅会感到饥饿，而且头也会痛。 如果五脏六腑出现异常，就会变得疼痛。 老六快死了。当身体的所有机能都结束时，呼吸变得微弱，精神变得混乱，最终呼吸停止。 如果你用正道修好自己的身体，你就会在打坐的状态下遇见你的命运，但是那些因贪婪不义而生活的人会遭受异常疾病的痛苦。你会见到你的最终名字。 这是每个人都经历过的与生俱来的人类生活。所以，为了更好的生活而奋斗，是小人物的贪婪。如果你贪图吃美味，贪享权势，贪图赚大钱，贪图享福，求长寿，人生也是如此。 山川里的一草一木也都发生了变化。 尽管可能有所不同，但出生和死亡的过程是相同的。 都说河山十年变，五万年怎能不变呢？ 成为大变的天地。海龟是动物王国中最长寿的动物之一，它们的寿命很长，因为它们生存缓慢且令人沮丧。 静（jeong）意味着肠道是可能的。 这就是禅宗学校练习丹田呼吸法的原因。如果你像乌龟一样从容、缓慢地做每件事，没有急躁和贪婪，你身体的承受能力就会得到延长。所以说要吃小食。 这就是为什么说要练习沉默。 这就是为什么它教导你要保持较低的心，为什么它强调放弃贪婪。有人说，当你说话时，你应该只说必要的话，以便对方能够听到你的声音。 然而，天后的世界是自然静止的天地法则，每个人都可以与天地万物一起过着悠闲而平静的生活，享受永生。没有疼痛，因为尸体没有任何变化。 没有什么不公平。光是想想是不是很有趣呢？这不是谎言，这个世界很快就会到来。 这不是牛主的话，而是圣人的话。哈努尔以人类的身份出现并说话。这个相信并跟随的人是谁？

​

러시아어

Если Ханул существует для земли, а земля существует для всего сущего, то все сущее на небе и на земле существует для людей. Однако жизнь человека связана с небом и землей. Есть связи, связи, связи, связи, связи. Естественный закон – это не то, что происходит по воле человека. Так в человеческой жизни Во-первых, жизнь такая. Живи, чтобы есть. Потому что ты не можешь жить без еды. Живите, чтобы наслаждаться.Это намерение наслаждаться жизнью, пока она длится, потому что жизнь бессмысленна. В то же время я живу надеждой. Во-вторых, развитие такое. должен научиться То же самое касается овладения всем: от языка до письма, всеми знаниями о цивилизации и работе. Поэтому он становится новым. Это поиск чего-то нового. Вместе мы знакомимся с людьми. Я становлюсь мудрее. В-третьих, то же самое относится и к изменениям. Тело взрослеет.Меняются рост, вес, форма тела, цвет кожи и внешний вид лица.Голос тоже меняется. Дорогая, даже твои мысли и разум, включая духовную и инстинктивную физическую силу и чувства, меняются. В-четвертых, он сломан. Мышцы и кожа становятся слабыми и морщинистыми. Мои ногти, костяшки пальцев, колени, спина и зубы испорчены. Даже волосы выпадают и становятся слабыми, седеют. Ухудшается зрение и слух, пропадает аппетит. Повреждены все пять органов и шесть органов. Доходит до того, что ты даже не можешь нормально сходить в туалет и даже намочить одежду. Все тело слабеет и разваливается. В конце концов, если вы станете настолько повреждены, что не сможете использовать свою силу и не сможете есть, ходить или говорить, это конец вашей жизни. Пятое — жить, терпя боль. Усталость – это тоже боль. Больно, даже если шип пронзит кожу где угодно. Когда я работаю, у меня болит спина, плечи, руки, ноги, костяшки пальцев и голова. Если что-то не так с семью гранями лица, то будут болеть глаза, нос, уши, рот и зубы. Если вы похудеете, вы не только почувствуете голод, но и будет болеть голова. Если есть отклонения в пяти органах и шести органах, это становится болезненным. Шестой умирает. Когда все функции организма прекращаются, дыхание становится слабым, дух сбивается с толку и в конце концов дыхание прекращается. Если вы хорошо практиковали свое тело на правильном пути, вы встретите свою судьбу в состоянии сидячей медитации, но те, кто живет из-за несправедливости жадности, будут страдать от ненормальных болезней. Вы встретите свое последнее имя. Это врожденная человеческая жизнь, которую испытывает каждый. Поэтому борьба за лучшую жизнь – это жадность маленьких людей. Если вы жадны до вкусной еды, наслаждаетесь властью, зарабатываете много денег, наслаждаетесь благополучной жизнью, проживаете долгую жизнь, жизнь остается той же самой. Все растения и деревья в горах и реках тоже меняются. Хотя могут быть различия, процесс рождения и смерти один и тот же. Говорят, что реки и горы меняются за десять лет, так как же они могут не измениться за 50 000 лет? Это становится небом и землей великих перемен. Черепахи, одни из самых долгоживущих животных в животном мире, живут долго, потому что выживают медленно и разочаровывают. (чжон) означает, что кишечник возможен. Вот почему школы дзен практикуют метод дыхания Данджон. Если вы будете делать все неторопливо и медленно, как черепаха, не проявляя нетерпения и жадности, предел возможностей вашего организма будет продлен. Поэтому говорят, что нужно есть небольшими порциями. Вот почему говорят, что практикуется молчание. Вот почему оно учит вас иметь низший ум и почему делается упор на отказ от жадности. Говорят, когда говоришь, следует говорить только то, что необходимо, чтобы другой человек мог тебя услышать. Однако мир после рая — это естественный закон неба и земли, и каждый может наслаждаться вечной жизнью, живя неторопливой и мирной жизнью без жадности вместе со всем, что есть на небе и на земле. Боли нет, потому что в трупе нет изменений. Несправедливости нет. Разве не весело просто думать об этом? Это не ложь, этот мир скоро наступит. Это не слова скотовода, а слова святого. Ханул приходит как человек и говорит. Кто этот человек, который верит и следует?

​

일본어

ハンウルは地のために存在（存在）し、地は萬有（万有）のために存在すれば天地の萬物（万物）は人間のために存在する。 ）、通脈（通脈）、連系（係、繼：連系）、連情（連定）、連載（連載）、聯關になっている。 まず、生きていることがある。 第二に、發展（発展）して感覚がそうでなければならない。 . 人を知っていく。 第三變（辺）して感がまたそう。 体が成肅、長（成熟、腸）していく。などが変わっていく。 声も変わる。本能的（本能的）な體力（体力）、感覺（感覚）をはじめ、思考や心さえも変わっていく。 四番目に壊れている。 （白髪）で壊れていく。視力（視力）や聽力（聴力）低下（低下）されて口の味も消えていく。壊れていく。歩くことも、言えなくても人生終末（人生終末）だ。 五番目の痛みに耐えて生きるのだ。 ）この異常が起こると、目、鼻、耳、口の中、歯が痛くなる。滯（体）すると腹痛だけでなく頭も痛い。 第六死亡感だ。体のすべての役割が終わりに至り、呼吸（呼吸）が微弱（微弱）になっていき、精神（精神）が昏迷（混米）され、結局呼吸を止めることになる。 正道（修道）で修身（受身）を上手にした境遇（場合）には座禪狀態（左旋状態）で運命（運命）を迎えることになるが、貪慾（貪慾（貪欲）の不義（不義）で産者は異常な病気に苦しむらしい痛みの中に苦しむ終命（終名）を迎えることになる。 誰もが体験する先天の人間生涯（人間生涯）がそうだからこそ、よりよく生きると足を踏み入れるのは素人の貪欲である。 、長生きしてみると、貪欲を呼んでみなければ人生は大同小異に似ている。 山川草木(山川草木)も全て變(変)する。萬年（五万年）はどう変わらないのですか？大變革（大変革）の天地（天地）になる。この可能（可能）という意味である。丹田呼吸法（単前呼吸法）で修行（遂行）する理由である。する。下心（ハシム）を持って教える理由であり、貪心（貪心）を捨てて强調（強調）する理由だ。 しかし、後天世界は自然（自然）の天地法度（天地法も）であり、天地の満油とともに誰もがゆったりと貪欲なく太平（太平）な生活として永生（永生）を味わうことになる。 （変化）することがないので痛みがない。しても楽しくないのか？ 牧牛堂主（牧牛党主）の言葉ではなく、聖人の言葉である。

​

스페인어

Si Hanul existe para la tierra y la tierra existe para todas las cosas, entonces todas las cosas en el cielo y en la tierra existen para los humanos. Sin embargo, la vida humana está ligada al cielo y a la tierra. Hay conexiones, conexiones, conexiones, conexiones, conexiones. La ley natural no es algo que sucede según la voluntad humana. Entonces en la vida humana Primero, vivir es así. Vive para comer. Porque no se puede vivir sin comer. Vive para disfrutar.Es una intención de disfrutar la vida mientras dure porque la vida no tiene sentido. Al mismo tiempo vivo con esperanza. En segundo lugar, el desarrollo es así. debe aprender Lo mismo se aplica a dominar todo, desde el lenguaje hasta la escritura, todos los conocimientos sobre la civilización y el trabajo. Por tanto, se vuelve nuevo. Es una búsqueda de algo nuevo. Juntos llegamos a conocer gente. Me estoy volviendo más sabio. En tercer lugar, lo mismo se aplica al cambio. El cuerpo madura.La altura, el peso, la forma del cuerpo, el color de la piel y la apariencia facial cambian.La voz también cambia. Cariño, incluso tus pensamientos y tu mente, incluida tu fuerza física y tus sentidos espirituales e instintivos, cambian. Cuarto, está roto. Los músculos y la piel se debilitan y se arrugan. Mis uñas, nudillos, rodillas, espalda y dientes están arruinados. Incluso el cabello se cae y se debilita, se vuelve gris. La visión y el oído se deterioran y el apetito desaparece. Los cinco órganos y los seis órganos están dañados. Llega al punto en el que ni siquiera puedes ir al baño correctamente y ni siquiera puedes mojarte la ropa. Todo el cuerpo se debilita y se desmorona. Al final, si estás tan dañado que no puedes usar tus fuerzas y no puedes comer, caminar o hablar, es el final de tu vida. Quinto es vivir soportando el dolor. Estar cansado también es un dolor. Duele incluso si la espina perfora la piel en cualquier parte. Cuando trabajo, me duele la espalda y me duelen los hombros, los brazos, las piernas, los nudillos y la cabeza. Si hay algún problema con las siete caras de la cara, le dolerán los ojos, la nariz, los oídos, la boca y los dientes. Si pierdes peso, no sólo sentirás hambre, sino que también te dolerá la cabeza. Si hay una anomalía en los cinco órganos y en los seis órganos, se vuelve doloroso. El sexto está muriendo. A medida que todas las funciones del cuerpo llegan a su fin, la respiración se vuelve débil, el espíritu se confunde y, finalmente, la respiración se detiene. Si has practicado bien tu cuerpo con el camino correcto, encontrarás tu destino en el estado de meditación sentada, pero aquellos que viven debido a la injusticia de la codicia sufrirán enfermedades anormales. Conocerás tu nombre definitivo. Esta es la vida humana innata que todos experimentamos. Por tanto, luchar por vivir una vida mejor es la codicia de la gente pequeña. Si eres codicioso por comer comida deliciosa, por disfrutar del poder, por ganar mucho dinero, por disfrutar de una vida próspera, por vivir una vida larga, la vida es la misma. Todas las plantas y árboles de las montañas y los ríos también cambian. Aunque pueda haber diferencias, el proceso de nacimiento y muerte es el mismo. Se dice que los ríos y las montañas cambian en diez años, entonces, ¿cómo no van a cambiar en 50.000 años? Se convierte en el cielo y la tierra de grandes cambios. Las tortugas, uno de los animales más longevos del reino animal, viven largas vidas porque sobreviven de forma lenta y frustrante. (jeong) significa que los intestinos son posibles. Por eso las escuelas Zen practican el método de respiración Danjeon. Si haces todo pausadamente y lentamente, como una tortuga, sin ser impaciente ni codicioso, el límite de capacidad de tu cuerpo se ampliará. Por eso se dice que come alimentos pequeños. Por eso se dice que se practica el silencio. Por eso te enseña a tener una mente inferior y por eso se enfatiza en abandonar la codicia. Se dice que cuando hablas sólo debes decir lo necesario para que la otra persona pueda escucharte. Sin embargo, el mundo después del cielo es una ley naturalmente tranquila del cielo y la tierra, y todos pueden disfrutar de la vida eterna viviendo una vida tranquila y tranquila sin avaricia, junto con todas las cosas en el cielo y la tierra. No hay dolor porque no hay ningún cambio en el cadáver. No hay injusticia. ¿No es divertido sólo pensar en ello? No es mentira, ese mundo llegará pronto. Estas no son las palabras de un señor ganadero, sino las palabras de un santo. Hanul viene como un ser humano y habla. ¿Quién es esta persona que cree y sigue?