<p style="text-align: left;"><b>옹달샘:</b><br>영성 수련의 구체성은<br>하나의 관심사에 있습니다.<br><br>쉽게는<br>집중이라는 용어로 이해할 수도<br>있습니다.<br><br>그러나<br>집중도 여러 요소를 지녔기에<br>구체적으로 살피지 않으면<br><br>수련에서 집중의 의미를 <br>충분히 알기 어렵습니다.<br><br>집중을<br>3가지 요소로 간략히 살피면<br><br>구조와 강도와 목적이<br>있습니다.<br><br>첫째 <br>수련에서 집중의 구조는<br>단일성과 단순성으로 요약됩니다.<br><br>집중은<br>일상에서 광범위하게 사용되는<br>현상입니다.<br><br>학업이나 각종 작업 혹은 운전 등<br>모든 삶에 배어있지요.<br><br>그러나 일상의 집중은<br>그 대상이 정밀한 단일체가 아닌<br>특정 군집을 <br>이루고 있습니다.<br><br>수학 문제를 푼다고 보면<br>여러 개의 수식과 각종 기호 숫자<br>그리고 논리적 사고가<br>하나의 군집을 이루고<br><br>우리 의식은<br>그 군집 안에 있는 다수의 대상을<br>끊임없이 <br>오고가는 활동을 합니다.<br><br>일반적 작업의 경우도<br>집중은 <br>단일체가 아닌<br>관련 내용의 군집에 집중하지요.<br><br>의식은<br>변화하는 개념과 이미지를 끝없이<br>옮겨다닙니다.<br><br>이런 집중도 <br>분명 의식의 근력을 증대시키지만<br><br>영성 수련에서 필요한 힘에는<br>역부족입니다.<br><br>수련에서의 집중 대상은 <br>명확한<br>단일체와 단순성을 요구합니다.<br><br>의식이 집중 대상을 바꾸지 않는 <br>집중입니다.<br><br>대상이 바뀌지 않아야<br>영성에서 필요한 의식의 밀도를<br>올릴 수 있기 때문이지요.<br><br>배경의식이 활성화되기 위해선<br>특정 임계점까지<br>밀도가 뒷받침되어야 합니다.<br><br>일상의 집중에서 확보하는 의식의<br>밀도는<br>그 임계점에 닿지 못합니다.<br><br>그래서 모든 영성 수련에서<br>여러 장치와 제도를 <br>도입한 이유이지요.<br><br>쉬운 예로<br>화두선이나 <br>진언이라고 하는 만뜨라 수련은<br><br>단일 개념과 소리 혹은 이미지에<br>집중합니다.<br><br>집중 대상인 단일 이미지 외에<br>모든 대상을 <br>끊임없이 그리고 온전히<br>배제시키려 훈련합니다.<br><br>'아나빠나 사띠' 도<br>단일 위치에 의식을 집중하지요.<br><br>이들 수련의 요지는 <br>집중 대상의 변화를 허용하지 않는<br>집중입니다.<br><br>일상적 집중처럼 <br>대상을 이것저것 바꾸지 않습니다.<br><br>진정한 위빠사나 수련도<br>변화하는 대상을 <br>따라다니는 것이 아니지요.<br><br>시시각각 바뀌는 대상이<br>위빠사나의 <br>실제 수련 대상은 아니라는 뜻입니다.<br><br>위빠사나의 집중 대상은<br>외부의 현상이 아닌<br><br>변화하고 있는 현상 전체를 담고있는<br><의식의 공간> 입니다.<br><br>의식의 공간이 어려우면<br>처음엔 <br>그저 현장의 전체 공간으로 이해해도<br>됩니다.<br><br>수련의 집중을 위해<br>그 대상의 구조적 그림을 <br>이해하는 것이 중요합니다.<br><br>일상의 집중과 <br>그 차이점을 알아야<br>바른 수련의 집중이 가능하지요.<br><br>둘째<br>집중의 강도 곧 그 힘의 문제입니다.<br><br>강도는<br>시간의 초 단위로 가늠하는 것이<br>편리합니다.<br><br>5초 10초로 올라가다<br>1분을 넘기면<br>기초 체력은 얻은 것입니다.<br><br>그리고 그것이<br>우연찮게 한 번이 아닌<br><br>수련할 때 마다의 <br>보통 상태가 되도록 숙달되어야 합니다.<br><br>집중의 상태는<br>초기 대상의 이미지가 <br>흐트러지지 않는 수준이어야 합니다.<br><br>제시한 시간의 숫자는<br>절대값이 아니며<br>이해를 돕기 위한 어림값입니다.<br><br>사람마다 상황이나 진행이 <br>다를 수 있습니다.<br><br>셋째<br>집중의 목적 곧 방향의 문제입니다.<br><br>영성 수련의 집중은 <br>판단하는 의식인 마음의 멈춤에<br>있습니다.<br><br>판단 작용이 멈출 때<br>의식의 다른 차원이 비로소 <br>드러나고<br><br>이것을<br>배경의식이라 칭합니다.<br><br>명칭이야 어떻든 상관없으나<br>소통의 매개로<br>공식화 일반화하는 것이 맞겠지요.<br><br>영성 수련은<br>구체적 작업으로 <br>단일하고 최대한 단순한 대상에<br>집중하는 훈련입니다.<br><br><br>마주한 듯한 여인과 사슴<br>서로의 관심사 이미 멀고<br>벽에 어리는 비밀의 색감<br>검은 옷자락 눈길 가리네.<br>               ..241113小野</p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/bdd859ef6488f298fbf3b13e8dc9159540783c21" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/bdd859ef6488f298fbf3b13e8dc9159540783c21" data-origin-width="564" data-origin-height="704"><div class="figcaption">Daria Petrilli</div></div><p style="text-align: left;"> </p>
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첫댓글 아미타불! 아미타불! 아미타불!
고맙습니다 나무아미타불~()~
순례길에 앞서 수고 하심에 찬탄 합니다. 수고 많으셨구요, 건강하게 만날 날 다시 기다려봅니다. 감사합니다. 나무아미타불_()_
덕분에 감사합니다
나무아미타불 마하반야바라밀 현산김봉현 합장ㅅㅎㅅ
감사합니다. 아미타불 _()_
고맙습니다.나무아미타불_()_
고맙습니다. 나무아미타불. _()_
감사합니다. 나무아미타불_()_