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<p style="text-align: left;"><b>옹달샘:</b><br>성장을 위한 기초는<br>현실의 인정에 있습니다.<br><br>이 얘기에 <br>대부분은 환호하고 수긍합니다.<br><br>그러나<br>과연 무엇을 인정하자는 것인지 <br>곧<br>모호함이 따라오지요.<br><br>구체적 자신을 돌아보면<br>완벽하진 않지만<br>그런대로 쓸만하고 <br>열심히 하고 있습니다.<br><br>부분적으로 미흡한 점은 있으나<br>누구나 가진 한계이기에<br>대수롭지 않게 여깁니다.<br><br>현실 인정의 어려움은 <br>이 지점에서 발생합니다.<br><br>한 쪽에선 긍정적 신호를 보내지만<br>다른 쪽에선<br>자기 비판과 자기 폄하의 이미지도<br>떠오르기에<br>조금 불편합니다.<br><br>그래서 현실 인정은<br>현실 인식이 선행되어야 가능합니다.<br><br>무엇을 인정하자는 것인지 <br>그 내용이 주어져야 하지요.<br><br>그것은<br>바로 놓여있는 것과 <br>삐뚤어져 있는 것을 아는 것입니다.<br><br>이제<br>바로의 기준이 필요하지요.<br><br>기준이 없으면<br>아무것도 인식할 수 없으므로<br><br>목표와 방향의 문제가<br>등장합니다.<br><br>자신의 삶에 <br>뚜렷한 방향이 서지 않으면<br><br>현실 인식은 모호하고<br>성장의 동기부여는 어렵습니다.<br><br>다소 불편은 있으나<br>지금도 지낼만 한데<br>변화의 필요성이 절박하지 않습니다.<br><br>변화나 성장은<br>항상 수고로움이 따르기에 귀찮습니다.<br><br>그러나 <br>가야할 방향이 분명할수록<br>자신의 현실이 명확히 부각되지요.<br><br>현실 인정의 두번째 어려움은<br>회피에 있습니다.<br><br>인식이 이루어지고<br>다음 단계인 수긍인데<br>이것을 회피합니다.<br><br>주관성과 자기애가 강한 이들은<br>자신의 자그마한 삐뚤어짐을 <br>수긍하기가<br>무척 고통스럽습니다.<br><br>이런 이들의 공통점은<br>결벽증인데<br><br>자신의 작은 부족함을<br>합리화하지요.<br><br>정상적인 범위에선<br>누구나 자기애를 지녔고<br>오히려 <br>그래야만 건강한 마음입니다.<br><br>나르시시스트라는 과도한 자기애는<br>결핍과 공허에서 옵니다.<br><br>우리는<br>그들의 성장기와 트라우마를 <br>살피게 되지요.<br><br>인간 존재는<br>성장의 구조면에서 <br>3가지 단계로 도식화하여 살필 수<br>있습니다.<br><br>첫째는 <br>준비된 인연들이 결합하여<br>인간현상으로 <br>세상에 들어오는 단계입니다.<br><br>유아기 때를 가리키며<br>이것은<br>하나의 씨앗으로 표현될 수 있습니다.<br><br>둘째는 <br>개인의 정체성 형성으로 <br>세상이라는 환경과의 건강한 관계를<br>만들어<br><br>개인으로서<br>독립과 자긍심을 갖는 단계입니다.<br><br>셋째는<br>개인의 경계를 넘어<br>현상이 <br>하나의 관계성이라는 안목에 <br>도달하는 단계입니다.<br><br>물론 여기서 안목은<br>그런 생각이나 지식은 아니지요.<br><br>하나의 관계성이 <br>실제화된 상태를 전체성이라 합니다.<br><br>강한 자기애를 유발하는 <br>결핍과 공허는 <br>건강한 정체성 형성에 실패했기 <br>때문입니다.<br><br>그들은 <br>세상이라는 환경에<br>기본적으로 두려움을 느낍니다.<br><br>원인은<br>사람마다 다양하겠지요.<br><br>세상에 대한 불안과 불신이 심겨지면<br>아무리 우호적 환경에도<br>자신을 개방하지 않습니다.<br><br>두려움으로 <br>자신의 주변에 높은 벽을 쌓고<br>자신에게 집착하게 되지요.<br><br>이것이<br>나르시시스트의 모습입니다.<br><br>나르시시스트는<br>갇힘입니다.<br><br>그들은<br>초기의 씨앗 상태로 돌아가려 하고<br><br>현재의 모습을<br>왜곡하거나 회피합니다.<br><br>그들을 살피면<br>내면에 어린아이가 <br>항상 발견되는 이유이지요.<br><br>씨앗과 정체성과 전체성이라는<br>인간 성장의 구조에서<br><br>우리는<br>건강한 정체성의 단계를<br>반드시 거쳐야 합니다.<br><br>세상에 대한 <br>당당함의 과정이 없다면<br>개인의 해체는 불가능합니다.<br><br>무아無我와 영성적 의미의 성장은<br>없지요.<br><br>무아無我를 멀리하고 <br>진아眞我를 찾는 이유는<br><br>아직 <br>건강한 정체성이 경험되지 않았기<br>때문입니다.<br><br>씨앗이<br>아직 건강한 개체로 성장하지 <br>못했습니다.<br><br>목표와 현실과의 차이가<br>분명히 보일 때<br>변화와 성장이 있습니다.<br><br><br>검은 대지 당당히 딛고 서<br>세찬 바람 기꺼이 맞으니<br>하늘은 빛 바래 숨죽이고<br>파랑새들 날개짓 따르네.<br>              ..241118小野</p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/78401353a7ebcb219fb66889d0b6c928d10a0abc" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/78401353a7ebcb219fb66889d0b6c928d10a0abc" data-origin-width="641" data-origin-height="1024"><div class="figcaption">Carol Blythe</div></div><p style="text-align: left;"> </p>
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첫댓글 고맙습니다. 나무아미타불. _()_
아미타불! 아미타불! 아미타불!
덕분에 행복합니다
나무아미타불 마하반야바라밀 현산김봉현 합장ㅅㅎㅅ
감사합니다. 나무아미타불_()_
감사합니다 나무아미타불 _()_
고맙습니다.나무아미타불_()_
고맙습니다 나무아미타불
감사합니다. 아미타불 _()_
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감사합니다. 나무아미타불_()_
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