#3465 나는 누구인가? - 人木 自心(인목 자심) Human Wood Self-Heart

[皇極道]

末世(말세)의 民心(민심)이 人言(인언)을 不信(불신)하고 오히려 詐欺(사기)친다.
제 2의 我(아)인 子息(자식)조차 믿지 못하는 말세이다.
부모가 자식을 믿지 못하니 자식 또한 부모를 믿지 않는 세상이다.
하여 聖賢(성현)은 그 말세가 되면
人性(인성)이 인간답지 못할 것을 豫見(예견)하였므로써 글자로 警戒(경계)를 삼았다.
믿을 信(신) 자 를 破字(파자)하여 풀면
人言(인언)이라 사람의 말이라는 뜻의 글자이다.

첫째 사람의 말은 믿음이다.
둘째 사람의 말은 믿어야 한다.
셋째 사람의 말을 믿는다 등의 뜻으로 볼 수 있다.
그러나 글자 뜻과는 너무 멀어진 세상이 되었으니 亡(망)할 末世(말세)가 되었음이고
그러므로 끝내야 할 世上 運數(세상 운수)라
神(신)으로부터 心判(심판)받게 된 때를 맞는다.

子息(자식)이라는 글자가 쉴 息(식) 자이다.
쉰다는 뜻은 일하다가 일을 멈춘다는 말이다.
休息(휴식)이라 하면 숨을 쉰다 라는 뜻이다.

헌데 休息(휴식)이란
숨을 쉬지 않고 멈춘다는 뜻으로 直譯(직역)이 되어 곧 죽음을 말한다.
이 말의 속뜻은 生(생)하면 죽는 것이 이치인지라
나는 반드시 죽는 것이니
나의 죽음뒤에 제 2의 나를 남기어야 한다는 의미에서
아들 딸을 쉴 息(식) 자를 붙여서 子息(자식)이라 한다는 것이다.

그런데 쉴 休(휴) 자는 사람 人(인) 변에 나무 木(목) 자를 쓴다.
어째서 사람과 나무가 합하여 쉴 休(휴) 자가 되는가?

첫째는 사람은 動物(동물)이라 움직이면서 存在(존재) 하지만
나무는 靜的(정적)으로 生命(생명)을 維持(유지)하며 존재하니
움직이다가 나무처럼 靜(정)하는 것이 쉰다는 뜻이다.

둘째는 사람이 動的(동적)이다가 靜的(정적)이 되면 休息(휴식)이 되는 바라 이는 죽음이니
인간의 마음이 쉰다는 것은 神(신)이 된다는 뜻으로
肉身(육신)은 나무처럼 움직일 수 없이 죽음으로 영원히 쉰다는 뜻이다.

셋째는 사람이 죽으면 木棺(목관) 안으로 들어간다는 뜻이다.

넷째는 숲속 草木(초목)이 존재하는 山(산)으로 든다는 속뜻이 있다는 것이다.

쉴 息(식) 자를 破字(파자)하여 풀어 본다면은 自心(자심)이다.

自心(자심)이란
첫째 自然(자연)의 마음이라는 뜻이다.
즉 사람이나 짐승이 쉰다는 뜻은 無爲自然狀態(무위자연상태)에 든다는 뜻이 된다.

둘째 스스로의 마음이라는 뜻이다.
자신의 마음이다.
스스로란 자신의 힘으로,
자기 자신, 누가 시키지 아니해도 자기의 결심에 따라 등의 뜻으로 쓴다.

셋째 자연히 그리 된다는 말이다.
人爲的(인위적)인 바가 없이 天地(천지)의 조건 그대로 되어진다는 말이다.
宇宙(우주)의 本性(본성)을 의미한다.
宇宙(우주)는 時空(시공)으로 存在(존재)하는 것이다.
인위적으로 어떻게 할 수 없다.
다만 우주의 神(신)에 따라 만물의 始終(시종)이 지어진다.

始終(시종)이란
物理的(물리적)으로 生死事(생사사)의 뜻이다.
생사는 生滅(생멸)이요,
有無化(유무화)의 조化(조화)이다.
없음에서 있고, 있다가 없어짐이다.

靜(정)에서 動(동)이 되었다가 動(동)은 다시 靜(정)으로 되돌아감이
자연의 無爲以化法 現狀(무위이화법 현상)이다.

始作(시작)과 끝이 限(한) 없게 일어나는 우주공간에서
地上(지상)이 가장 生動的(생동적)이다.
그 지상세계에 이와 같은 이치를 깨달아 알 수 있는 존재가 오직 人間(인간)뿐이다.

하여 인간만이 자연의 마음을 알고
자연의 順理(순리)를 말할 수 있으며
따라서 天地(천지)를 代身(대신)하여 깨달아
인간다운 인간에게 造化權能(조화권능)을 賦與(부여)하여
人尊時代(인존시대)를 열게 한다.
靜(정)한 時間帶(시간대)로 人間(인간)이 神(신)이 되기 때문이다.

그러므로 사람의 말, 人言(인언)이 信(신)이고
休息(휴식)의 의미를 깨달으면
이와 같은 자연의 이치로 선천이 終(종)하고 후천이 始作(시작) 될 것을 안다.

따라서 마음이 곧 神(신)이므로
神(신)의 존재를 믿을때 마음의 정체를 알아
사람다운 생각으로 사람 답게 言行(언행) 할 수 있으니
그런 人事(인사)라야 개벽운수를 타게 된다는 것이다.

眞正(진정)한 休息(휴식)은 후천에 가능하다.
그 후천은 木道乃行(목도내행)이라
木(목)의 春光運數(춘광운수)를 主管(주관)하는 水原旅(수원여)가 開創(개창)하기에
쉴 休(휴) 자는 사람 人(인) 변에 나무 木(목) 자의 合字(합자)가 된다는 것이다.

人木 自心(인목 자심)의 度數(도수)로 하여금
선천의 動的(동적)인 時運(시운)이 終(종)하고
後天(후천)의 靜的(정적)인 運數(운수)가 始(시)한다는 뜻이 結語(결어)이다.

성인에게 혼날 짓 하면 신에게 혼줄 날 것이고
水原旅(수원여)에게 미운짓 한 자, 神明(신명)에게 미움받쳐 살길 찾기 어렵다.

自我(자아)를 모르고 어린아이 짓 하는자,
어찌 天下事(천하사)에 臨(임)할 道理(도리)를 알것이며
어찌 天心(천심)에 同意(동의)되어 알고서
信仰子(신앙자)로서 天命(천명)을 받아 行事(행사) 할 것인가?
人木 自心(인목 자심) 뜻을 깨달아야 할 때이다.

​

영어(English)

The people of the last days do not trust human words and instead resort to deception. It is the last days when people do not even trust their second selves, their children. It is a world where children do not trust their parents because their parents do not trust them. Therefore, the sages foresaw that human nature would become inhuman in the last days, and wrote a warning in the form of a word. When the character for trust, is broken down into characters, it becomes, which means human words. First, human words are trustworthy. Second, human words must be trusted. Third, human words are trusted. However, the world has become too far removed from the meaning of the letters, so it has become the end of the world, and therefore, it is the time for the world's fortune to end and be judged by God. The letter (child) is the character (food). To rest means to stop working. (rest) means to breathe. However, (rest) means to stop breathing, and its direct translation is death. The underlying meaning of this word is that if you live, you die, so I will definitely die, so I must leave a second self after my death, so sons and daughters are called (child) by adding the character (food) to rest. However, the character for rest (rest) is written as the character for person 人(human). Why do people and trees come together to form the character for rest (rest)? First, people are animals and exist while moving, but trees exist while maintaining life in a static manner, so moving and then becoming still like a tree means rest. Second, when a person becomes dynamic and then still, it means rest, which is death. The human mind resting means becoming a god, and the body cannot move like a tree and rests forever through death. Third, when a person dies, it means entering a wooden coffin. Fourth, it has the hidden meaning of going to a mountain where there are grasses and trees in the forest. If you break down the character and break it down, it becomes. First, means the mind of nature. In other words, when a person or an animal rests, it means entering a state of. Second, it means one's own mind. It is one's own mind. means by one's own power, by oneself, according to one's own determination without being told to do so by anyone. Third, it means that it happens naturally. It means that it becomes as the conditions of heaven and earth are without any artificiality. It means the nature of the universe. The universe exists as time and space. It cannot be artificially changed. However, the beginning and end of all things are created according to the God of the universe. Beginning and end physically means life and death. Life and death are birth and death, and the harmony of existence and non-existence. It comes from nothing, and comes and goes. The phenomenon of the law of non-action is that stillness becomes movement, and movement returns to stillness. In the universe where there is no beginning or end, the ground is the most dynamic. In that terrestrial world, only humans can understand and understand this principle. Therefore, only humans can understand the mind of nature and speak of the laws of nature, and thus, on behalf of heaven and earth, they realize this and bestow the power of creation on human-like humans, opening the era of respect for humanity. This is because humans become gods in a fixed time zone. Therefore, if you realize that human speech, (in-eon) is faith and the meaning of rest, you will know that the innate ends and the acquired begins by this natural law. Therefore, since the mind is God, when you believe in the existence of God, you will know the true nature of the mind and be able to speak and act like a human with human thoughts, so it is said that only such a personnel will ride the fortune of the opening of the world. True rest is possible in the acquired. The latter is Mokdo Naehaeng, which means that Suwon Yeo, which governs the spring light fortune of wood, opens and creates, and the character for rest is a combination of the character for person and the character for tree. The conclusion is that the degree of the human-wood self-heart causes the innate dynamic time fortune to end and the acquired static fortune to begin. If you do something that would make an adult scold you, you will be scolded by God. If you do something that is hated by Suwon Yeo, it will be difficult to live with the hatred of the gods. If you do not know yourself and do childish things, how will you know the way to deal with the affairs of the world? How will you agree with the will of Heaven and act as a believer by receiving the mandate of Heaven? It is time to realize the meaning of Inmok Jasim.

​

중국어

末世的公众思想不相信人的言语，反而欺骗人的言语。我们生活在末世，我们甚至不能相信我们的孩子，我们的第二个孩子。这是一个父母不信任孩子的世界，所以孩子也不信任父母。因此，圣人预见到末世，人性不再是人，因而立下警告书。如果把“信”字分解去相信并解决它，它就变成了“人言”，意思是人的话。 第一个人的话语就是信心。第二个人的话必须相信。 第三，它可以被视为“我相信这个人所说的”的意思。然而，这个世界已经变得与字面意义相去甚远，于是就变成了世界末日，因此，世界的命运必须结束，到了接受神的审判的时候了。 子息字是息字。休息是指在工作时停止工作。 休息（rest）的意思是呼吸。 然而，休息（休息）的意思是停止呼吸，直接翻译的话就是死亡的意思。这句话的内在含义是，既然我会死，我死后一定要留下第二个我，所以，儿子和女儿加起来就被称为“子息”。休息的字符（息）。 然而，休息字（休）使用树字（木），紧接着代表人的人字（人）。人与树为何相结合而变得宁静？ 首先，人是动物，所以是在运动中存在的，而树是静止的，是靠维持生命而存在的，所以像树一样运动和静止就是休息。 第二，人的动静就静止了，心静止了就是神，身体就如树一样永远静止了。移动。 第三，意思是人死后，会进入木棺。 第四，进山有林有草有内在的意义。 如果把这个字分解为息（息），它就变成了自我意识（自我意识）。 自心，首先是指本心。换句话说，当人或动物休息时，就意味着进入一种不活动的状态。 其次，它意味着你自己的想法。这是你自己的想法。靠自己，一个人使用自己的力量，依靠自己，按照自己的决定，而不是被告知这样做，等等。 第三，它是自然发生的。 这意味着天地的条件是在没有任何人为的情况下维持的。 它意味着宇宙的本质。 宇宙存在于空间和时间中。这是无法人工完成的。然而，万物的开始和结束都是按照宇宙之神创造的。 始终（始终）意味着身体（出生和死亡）。生与死是生与死，是有与无的和谐。它从无到有，存在然后消失。 由静转动，再由动复静，是自然界无为转化规律的现象。 在无始无终的宇宙空间中，地球是最有活力的。在尘世间，能认识并懂得这一道理的，只有人类。 因此，只有人类才能通晓自然之心，说出自然规律，从而代表天地实现它，赋予人类和谐的力量，开启人类尊严的时代。 这是因为人类通过静止的时区成为神。 因此，如果你认识到人言、人言是“信”和“休息”的意思，你就会知道，按照自然规律，前世将结束，后世将开始。 因此，既然心就是神，当你相信神的存在时，你就会知道心的身份，并且像人一样思考、说话和行动。 真正的休息是以后才有可能实现的。后天是木道乃行，是因为掌管木春光的水原旅打开一棵树的门而休息的人。在一个人的身边它成为“木”字的连字。 人心的度数让先天世界的动态时运停止，静态时运结束意味着开始。这是一个结论。 如果你做了骂圣人的事，你就会被神骂，如果你做了令水原可恨的事，就很难在被神恨的情况下找到生活方式。 一个人不认识自己，表现得像个小孩子，怎么能知道天下的行事之道呢？你打算做点什么吗？ 是时候认识人性和自我中心的意义了。

​

러시아어

Общественное сознание последних дней не доверяет человеческим словам и вместо этого обманывает их. Мы живем в последние времена, когда мы не можем доверять даже нашим детям, нашим вторым детям.Это мир, где родители не доверяют своим детям, поэтому и дети не доверяют своим родителям. Поэтому мудрец предвидел, что в последние времена человеческая природа перестанет быть человеческой, и таким образом записал предупреждение. Если вы сломаете иероглиф, чтобы поверить и решить его, он станет, что означает человеческие слова. Слово первого человека – это вера.Словам второго человека надо верить. В-третьих, это можно рассматривать как значение: «Я верю тому, что говорит человек». Однако мир стал слишком далек от смысла буквы, поэтому он стал концом света, а значит, это судьба мира, которая должна закончиться, и настало время предстать перед судом Божиим. Иероглиф(ребенок) — это иероглиф отдыха. Отдыхать – значит перестать работать во время работы. (покой) означает дышать. Однако означает «остановиться, не дыша», а в прямом переводе означает смерть. Внутренний смысл этого высказывания заключается в том, что если ты родишься, то умрешь. Поскольку я умру, я должен оставить после себя второго себя после своей смерти. В этом смысле сыновья и дочери называются (дети) путем прибавления китайского языка. символ отдыха.

Однако иероглиф отдыха использует иероглиф дерева рядом с иероглифом для обознач

ения человека. Почему люди и деревья объединяются, чтобы успокоиться? Во-первых, люди — животные, поэтому они существуют, двигаясь, но деревья неподвижны и существуют, поддерживая жизнь, поэтому движение и сохранение неподвижности, как дерево, означает, что они отдыхают. Во-вторых, когда человек динамичен и становится статичным, он или она пребывает в состоянии покоя, что является смертью. Успокоить человеческий разум означает стать богом, а тело подобно дереву. Это значит вечно отдыхать в смерти, не имея возможности этого сделать. двигаться. В-третьих, это означает, что когда человек умирает, его кладут в деревянный гроб. В-четвертых, есть внутренний смысл похода в гору, где есть лесная растительность. Если вы разбиваете характер на отдых, он становится самосознанием (саморазумом). Саморазум означает, во-первых, разум природы. Другими словами, когда человек или животное отдыхает, это означает вход в состояние бездействия. Во-вторых, это означает ваш собственный ум. Это ваш собственный разум. Сам по себе человек применяет свои силы, самостоятельно, по собственному решению, без указаний и т. д. В-третьих, это происходит естественно. Это означает, что условия неба и земли поддерживаются без всякой искусственности. Это означает природу Вселенной. Вселенная существует в пространстве и времени. Это невозможно сделать искусственно. Однако начало и конец всего сущего созданы согласно Богу Вселенной. означает физическое (рождение и смерть). Рождение и смерть — это рождение и смерть, гармония между существованием и небытием. Оно существует из ничего, существует и затем исчезает. Это феномен закона трансформации бездействия природы, который меняется от неподвижности к движению, а затем движение возвращается к неподвижности. В пространстве космоса, где нет ни начала, ни конца, земля наиболее динамична. В земном мире единственные существа, способные осознать и познать этот принцип, — это люди. Следовательно, только люди могут знать разум природы и говорить о ее законе и, таким образом, осознавать его от имени неба и земли и даровать людям силу гармонии, открывая эпоху человеческого достоинства. Это потому, что люди становятся богами в неподвижном часовом поясе. Поэтому, если вы осознаете, что человеческие слова и человеческие слова — это и значение (покой), вы будете знать, что предыдущий мир закончится и начнется последующий мир по законам природы. Следовательно, поскольку разум — это Бог, когда вы верите в существование Бога, вы узнаете сущность разума и будете думать как человек, говорить и действовать как человек. Настоящий отдых возможен позже. Загробное небо — это Мокто Нэхэн, человек, который спит отдыхая, потому что Сувон Ё, отвечающий за весеннюю транспортировку света,

открывает ворота. Дерево. на стороне человека Он становится лигатурой иероглифа (дерево). Число степеней человеческого разума позволяет динамическому времени и удаче врожденного мира прекратиться, а статическому числу удачи прийти к концу, значит, начаться. Это вывод. Если вы сделаете что-то, что могло бы отругать святого, вас отругает Бог, а если вы сделаете что-то ненавистное Сувону, трудно найти способ жить, будучи ненавидимым Богом. Человек, который не знает самого себя и ведет себя как ребенок, как может он знать, как поступать под небом? Как он может согласиться с небесным сердцем и узнать его как верующий? Ты собираешься что-то делать? Пришло время осознать значение человеческой природы и эгоцентризма.

​

일본어

末世（マルセ）の民心（民心）が人言（人言）を不信（不信）し、むしろ詐欺（詐欺）する。第2の我(子)である子息(子)すら信じられない末勢だ。親が子を信じないので、子も親を信じない世界だ。そして、聖賢（ソンヒョン）はその末勢になれば、人性（人性）が人間らしくないことを豫見（予見）したので、文字で警戒（境界）にした。信じる信者を破字して解けば人言であり、人の言葉という意味の文字である。 最初の人の言葉は信仰です。第二の人の言葉は信じなければなりません。 第三人の言葉を信じるなどの意味で見ることができる。しかし、文字の意味とは遠すぎる世の中になったので、亡くなる末世になったので、終わらなければならない世上運數（世の運輸）と神から心判を受けるようになった時を迎える。 子息（子）という文字が休む息子です。休むという意味は働いて仕事を止めるということだ。 休息（休息）といえば呼吸するという意味だ。 ただ休息（休息）とは息を止めずに止まるという意味で直譯（直役）になってすぐ死を言う。この言葉のまさには生（生）すれば死ぬのが一人なので、私は必ず死ぬのだから、私の死の後に第2の私を残さなければならないという意味で、息子の娘を休む息子をつけて子息（子）というということだ。 ところが、休休者は人人の辺に木の木を使う。なぜ人と木が合わさって休休者になるのか？ まず、人は動物（動物）と動いて存在（存在）するが、木は靜的（静的）で生命（命）を維持（維持）し、存在するので動くが木のように靜（静）するのが休むという意味だ。 。 二つ目は人が動的(動的)であるが靜的(静的)になると休息(休息)になることである。動けずに死で永遠に休むという意味だ。 第三は、人が死ぬと木棺（木管）の中に入るという意味だ。 第四は、森の中の草木（草木）が存在する山（山）に入るというまさにあるということだ。 休息式を破字(破字)して解いてみるならば自心(自心)である。 自心（自心）とは、最初の自然（自然）の心という意味だ。つまり、人や獣が休むという意味は無爲自然狀態（無衛自然状態）にかかるという意味になる。 第二自らの心という意味だ。自分の心だ。自らとは自分の力で、自分自身、誰がさせなくても自分の決心に応じてなどの意味で使う。 第三に自然に描かれるということだ。 人爲的（人為的）なことがなく天地（天地）の条件そのままになるということだ。 宇宙（宇宙）の本性（本性）を意味する。 宇宙（宇宙）は時空（時空）で存在（存在）するものだ。人為的にはどうしようもない。ただし、宇宙の神によって、万物の始終が建てられる。 始終（始終）とは、物理的（物理的）で生死事（生死社）の意味である。生死は生滅（生滅）であり、有無化（有無化）の調和（調和）である。無しにあり、あるが無くなる。 靜（チョン）で動（ドン）になったが、ドン（ドン）は再び靜（チョン）に戻り、自然の無爲以化法現狀（無位異化法現象）である。 始作（始まり）と終わりが限らないように起こる宇宙空間で、地上（地上）が最も生動的（生動的）である。その地上世界にこのような理を悟って知ることができる存在が、ただ人間（人間）だけだ。 人間だけが自然の心を知り、自然の順理を言うことができ、したがって天地を代身（代身）して悟り、人間らしい人間に造化権能（調和権能）を賦与して人尊時代（人存時代）を開くようにする。 靜（正）した時間帶（時間帯）で、人間（人間）が神（神）になるためだ。 したがって、人の言葉、人言（人言）が信（神）であり、休息（休息）の意味を悟ると、このような自然の理で先天が終り、後天が始作（始まり）されることが分かる。 したがって、心がすぐに神であるため、神の存在を信じるとき、心の正体を知って人らしい考えで人らしく言行することができるので、そんな人事でなければ開花運輸に乗ることになるということだ。 眞正（落ち着いた）休息（休息）は後天に可能だ。その後天は木道乃行（木道内行）なので木（木）の春光運數（春光運水）を主管（主管）する水原旅（水原女）が開創（開創）するのに休む休眠人（人）辺に木木（木）者の合字（合字）になるということだ。 人木自心（人目自心）の度數（度数）に先天の動的（動的）である時運（試運）が終り、後天（後天）の靜的（静的）である運數（運輸）が始まるという意味が結語である。 大人に混乱させると、神に混乱するだろうし、水原旅（水原女）に憎む者、神明（神名）に憎まれて生きるのが難しい。 自我（自我）を知らずに幼い子供を作る者、どうして天下事（天下寺）に臨（任）する道理（鳥居）を知り、 どうして天心（天心）に同意（同意）されて知って信仰子（信仰者）として天命（千人）を受けて行事（行事）するのか？ 人木自心（人目自心）意志を悟らなければならない時だ。

​

스페인어

La mente pública de los últimos días desconfía de las palabras humanas y, en cambio, las defrauda. Vivimos en el fin de los tiempos donde ni siquiera podemos confiar en nuestros hijos, nuestros segundos hijos.Este es un mundo donde los padres no confían en sus hijos, por lo que los niños tampoco confían en sus padres. Por lo tanto, el sabio previó que en el fin de los tiempos la naturaleza humana ya no sería humana, y por eso dejó una advertencia por escrito. Si descompones el carácter para creerlo y resolverlo, se convierte en, que significa palabras humanas. La palabra del primer hombre es fe.Hay que creer en las palabras de la segunda persona. En tercer lugar, se puede considerar que significa: "Creo en lo que dice la persona". Sin embargo, el mundo se ha alejado demasiado del significado de la letra, por lo que se ha convertido en el fin del mundo y, por lo tanto, es el destino del mundo el que debe terminar, y es hora de ser juzgado por Dios. El carácter de (niño) es el carácter de descanso.

Descansar significa dejar de trabajar mientras se trabaja.(descanso) significa respirar.

Sin embargo,significa detenerse sin respirar y, traducido directamente, significa muerte. El significado interno de este dicho es que si naces, morirás. Ya que yo moriré, debo dejar un segundo yo después de mi muerte. En este sentido, los hijos y las hijas se llaman(niños), añadiendo en chino. personaje para descansar. Sin embargo, el carácter de descanso usa el carácter de árbol junto al carácter de una persona. ¿Por qué las personas y los árboles se combinan para descansar? Primero, los humanos son animales, por lo que existen mientras se mueven, pero los árboles están quietos y existen sustentando la vida, por lo que moverse y permanecer quietos como un árbol significa que descansan. En segundo lugar, cuando una persona es dinámica y se vuelve estática, descansa, lo cual es muerte. Descansar la mente humana significa convertirse en un dios, y el cuerpo es como un árbol. Significa descansar para siempre en la muerte sin poder hacerlo. mover. En tercer lugar, significa que cuando una persona muere, entra en un ataúd de madera. Cuarto, hay un significado interno de ir a una montaña donde hay vegetación en el bosque. Si descompones al personaje para descansar, se convierte en autoconciencia (automente). La mente propia significa, en primer lugar, la mente de la naturaleza. Es decir, cuando una persona o un animal descansa, supone entrar en un estado de inactividad. En segundo lugar, significa tu propia mente. Es tu propia mente. Por sí mismo, uno utiliza sus propias fuerzas, por cuenta propia, según su propia decisión sin que se lo digan, etc. En tercer lugar, sucede de forma natural. Esto significa que las condiciones del cielo y de la tierra se mantienen sin artificialidad alguna. Significa la naturaleza del universo. El universo existe en el espacio y el tiempo. No se puede hacer artificialmente. Sin embargo, el principio y el fin de todas las cosas son creados según el Dios del universo. significa físico (nacimiento y muerte). El nacimiento y la muerte son nacimiento y muerte, y armonía entre la existencia y la no existencia. Existe de la nada, existe y luego desaparece. Es el fenómeno de la ley de transformación de la no acción de la naturaleza que cambia de la quietud al movimiento y luego el movimiento regresa a la quietud. En el espacio del espacio donde no hay principio ni fin, la tierra es la más dinámica. En el mundo terrenal, los únicos seres que pueden realizar y conocer este principio son los humanos. Por lo tanto, sólo los humanos pueden conocer la mente de la naturaleza y hablar de su ley, y así realizarla en nombre del cielo y la tierra, y otorgar el poder de la armonía a los seres humanos, abriendo la era de la dignidad humana. Esto se debe a que los humanos se convierten en dioses a través de una zona horaria fija. Por lo tanto, si te das cuenta de que las palabras humanas y las palabras humanas son y el significado de (descanso), sabrás que el mundo anterior terminará y el mundo posterior comenzará según las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, dado que la mente es Dios, cuando crees en la existencia de Dios, conocerás la identidad de la mente y pensarás como un ser humano y hablarás y actuarás como un ser humano. El verdadero descanso será posible más tarde. El más allá del cielo es Mokdo Naehaeng, una persona que duerme descansando porque Suwon Yeo, quien está a cargo del transporte ligero primaveral de los árboles, abre las puertas. del lado de una persona Se convierte en una ligadura del carácter (madera). El número de grados de la mente humana permite que el tiempo dinámico y la fortuna del mundo innato cesen y que el número estático de la fortuna llegue a su fin y comience. Es una conclusión. Si haces algo que regañaría a un santo, Dios te regañará, y si haces algo que odia a Suwon, es difícil encontrar una manera de vivir mientras Dios te odia. Una persona que no se conoce a sí misma y se comporta como un niño, ¿cómo puede conocer la manera de hacer las cosas bajo el cielo? ¿Cómo puede estar de acuerdo con el corazón celestial y saberlo como creyente? ¿Vas a hacer algo? Es hora de comprender el significado de la naturaleza humana y el egocentrismo.