애국가 5천년 환웅 종교 음악은 3국 사투리

[notany]

애국가 5천년 환웅 종교 음악은 3국 사투리. 농악이 박물관 1   

애국가 백제정읍,  북한 적기가. 는 신라동동곡

 애국가를 교가로 부른 칠보중학  출신 유성엽 국희의원이  최초로  실행 5천년 애국가 정읍 2006

백제가요 '정읍'을 4박자로 편곡 안익태 애국가 가사 자막으로 비교 새소리 모방 고저가 같다 

한국 애국가는 백제가요 정읍 북한 적기가 국가는 신라가요 동동

동경 와세다대학 영문과  채동선은 음악과 홍난파에서 정읍사 악보를 받고 방학중에 정읍 김낙기 집에  묵으면서 동경유학생 김택술. 박순. 등과  정읍 무성서원 향음주레,  권주가와  권학가등을  듣고  채보하여  프랑스 음악대학으로 도불했다

궁중악 동동 정읍곡등 오선보 채보자 홍난파가 동경유학에서  선린상고 출신 일본가요 창시자  고하정남과 채규엽을 만난다

그리고 전라도 채씨  채동선 채만식이  채규엽과  호남 학생단장 정읍 출신  홍난파와는 동갑나이로 김낙기와  어울렸다

김낙기는 항일 동학군 김개남장군 도강김씨 친족 청년으로 김병노 김성수 천거로 동경 와세다 고등학교   1917년에 입학하여

 동경유학생의 보호자 큰주먹알바 학생이였다 

불안한 동경유학생은 김낙기가 힘이  힘이 되었다

동경유학에서 서양 신학문에 접한 천박한 조선의 백제가요 "정읍"의 귀중함을   이제야 알고 이를  현지 계승보존이 중함을 알고 이들  홍난파 채동선 채규엽 고하정남은  정읍사 곡에 매혹되어  정읍을 답사하여

  정읍  칠보 친구 김낙기 집에 와서 유학생 동 김택술이 무성서원에 학교설립에 뜻을 두고 있어서   그악보로   교가로 정읍사곡을 사용하고자하여 채보된 홍난파 오선악보 '정읍'곡을 주었다    이 곡을 보고   영문과 채동선이 민족음악 계승 사명을 띠고 프랑스음악학교로 유학하여 유럽에서   안익태 윤이상에 전해저서  북한은 동동, 남한은 백제 정읍곡을 주로 모방한  노래가 만들어 이런 5천년 종교음악이 현재 한류 음악이다 이를 모르고 민족음악을 해치고 있다

백제가요 '정읍'은 만기.중기. 급기. 3장인데 안익태가  다듬어 애국가로 만든다 

만기 1절  동해물과 백두산이   마르고 달토록  하느님이 보우하사 우리나라만세

중기 2절  무-궁화 삼천리      화려한  강  산   대한사람 대한으로 길이 보존하세 

 만기 1절  "동해물과 백두산이"는    임금 상징으로 느리고,   

 중기2절   "무-궁화 삼천리" 왕비 상징으로 빠른소리인데

동 해물과 가사 "동"는 길게 임금상징 계급 소리이고  무궁화삼천리 부분소리 '무궁' 소리는 빠른데 이는 낮은 왕비를 계급표시로 빠르게 부른 중국아악 규칙이다

이런 중국 계급 아악과 서양 관현악 작법으로   5천년 전통은 없이 국악기만 우리것  부동 자세 태양으로  새가 나르는  한류종교를 음악으로 표현하니  어색하다  

고려시대 정읍곡 소리로  불교 탑돌이 소리와  농악 오채질굿으로 1894동학군 '새야새야 파랑새야'  같은소리에 가사만 바꾸어 삼국-조선초기   새소리 아리랑 같은 노래가  아악 작곡으로 현재남은 정읍곡은 애국가 농부가  진도아리랑 신라 동동곡은 성주푸리 밀양아리랑 강원도아리랑이며 사투리는 새소리 말투라는 준말이 된다 

아리랑에서  "아리랑아리랑"은 전라도 사투리, "넘어간다"는 서울사투리  "나를 버리고 가시는님은" 닭. 말. 까치 신라종교신앙소리이다  

이런 전통을  박연이 세종대왕 을 억압하여 페가망신 소리라고 막아  아악으로 편곡한  중국음악 변질을 세조대왕이 우리소리로 복원하였는데  명나라 세력 한명회와 인수대비 억압에서도 유자광이 악학괘범을 만들어  동동 정읍 한글노래를 유포시켜  연산군시대 국악이 성했으나 중종반정으로  흔적을  비교 할 수가 있어  국악교육의 가장 중요 소리역사 유일한 박물관이 된다  

한국음악을 버린 박연을 성인으로 정읍 동동 삼국가요를 한글로 가르친 유자광을  최고 간신으로  학교에서 가르치고 전혀 

배운적이 없어  이석기 애국가 파동이 일어났다

5천년 국악을 애국가로  부르게  지켜온 유자광 홍난파 채동선 안익태는 간신 친일파등등 최악의 욕설로 매도한다

부동자세 태양을 모방한 서양 예술은 세계 독주 아리랑. 사물놀이. 싸이등 한류를 넘지 못한다      

귀중한 자녀에게 미래가 희박한 서양악기 보다 한류의 근본 바탕을 여기에 찾아 줍니다

아악변질 백제가요 정읍(현재 수제천)곡을 삼국시대 새소리 탬포로 빠르게 환원하여 홍난파 -채동선-안익태로 다듬어진 애국가와 소리비교

그리고 그 악보가 유럽 유학생 안익태 윤이쌍등에 전하여 젔다 정읍사 곡으로 삼일절 개천절 한글날노래를 작곡이 모두 이런   정읍곡  새소리 순서로 작곡하여  안익태 윤이쌍이 유럽에서 서양악식화 남북한의 모든노래의 골격인데  애국가를 불가리아 민요라고 모함하고 있어 한심하다

 

동경유학생호남학생 정읍 최치원 유적지 출신 김낙기와 김택술이 홍난파 채동선에서 정읍 오선악보를 받아  국악발상지 계승

위한  질보중학교교가로  애국가와 가장유사한 노래이다    

그리고 그 악보를 1955 동경유학생 출신 설립자  국회의원 김택술이 칠보중학교를 설립  동경 명치대학출신  교사 박순에게 주어  그 당시 칠보초등학교 정현태 교사가   그'정읍사' 악보를  받아서  약간 고쳐서  칠보중학교 교가로 만들어  교가로 만들었다

애국가와 가장 유사한 소리  칠보중학교 교가를  현존 정읍곡(수제천)과 비교한다

만기 1절      이름도 의젓고야  무성옛고을  장군봉 피는구름  칠보에 구슬

중기 2절     지성은  하늘이라 하나로 뭉처 다투어  모아드는 칠보중학교

여기서  채규엽이 이곡을 수정하여 희망가 "이풍진세상" 을  작곡하엿고   함경도 원산에서 동동곡으로 이흥렬의  바우고개, 김용환 등이 가요로 자곡했다  

60 70년대에 퇴직 국군 군악대장 김희조에서 시작한 최초 국악기로 서양관현악화 구성한 현재의 대학교육기능과  궁중아악 대취타 태평소 연주자 최인서와 미국인 콜롬비아대 출신  해이만이  서울 국악학교 교사로 독점  가르친 제자들이 전국농악태평소를 한국민요에 없는 소리로 별질됏다

동양종교 예술은  자연모방으로 동양화 십장생과 사군자 산수화 화조도 신으로 모시는 것 처럼 한국음악은 환웅. 대웅大雄전. 12지신. 모두 새웅(雄)자를 사용하는데  단웅 단군 모두 박달나무 단은 박달이 아닌 "비들" 이두문자  즉 비들기 솟대 나무라는 의미이다 

서양은  태양신 천둥 모방소리로서 화음이 중심이고  교회도 둥근 지붕이고 동양은 비들기 재색 기와이며 새의 날개모양 절건축이다

국악은 새의 우짓는 소리와 요동치는 날개 짓으로 시조 종묘악 판소리가 아닌 농악 각설이등 빠른 소리이다

비류백제 종교 하늘새 박달새는 비들기새  황제 단웅과 왕자 단군를 신봉하는 5천년 전통 종교신당을 의미한다

고구려 왕자 온조왕이 비류백제를  내쫒고 온조왕 34년에  고부를 점령 고부성을 축성 비류백제는 지리산 남원 구례지역 농악

에서  "지지구구"  비들기소리 모방 만의 농악리듬 중심이다

국가마다 다르게 고구려는  꾀꼬리 황조가 신라국은  닭 말 까치를 천신으로 찬송하여  그소리가 삼도 고유 사투리와 농악 민요로  남아 5천년 역사 박물관이다

특히 농악은 찬송연주단으로  비류백제국 찬송은 남원.구레지역 농악이고  온조백제는 전라도농악,  고구려 찬송은 경기농악 칠체장단이 신라국 달 말 까치 소리 그대로 모방한 영남농악 이다 후백제통일 농악이 정읍사에서 고려시대 불교 탑돌이 "도세108번도세" 노래로 사용하다 조선에서  아리랑 모양 소리로 부르고 중종이후 중국아악 풍으로 느린 수제천으로 현재 남아잇는데 1984 갑오동학군도 이정읍사 소리에 "새야새 파랑새야"소리로 농악과 노래로 행진했다   5천년전 단웅시대  새소리는 지금과 똑 같아서 녹음소리와 같다   아래의 새소리로  멜로디는 민요 리듬은 농악에 정확하게 남아잇다그래서 일본은 농악 가요 등을 탄압 했어도 협율사 광대 판소리는 영의정 호통치는 목소리에 옷을 입혀 우대 하었고  1973 전주대사습대회에 농악은 들러리 호객 팡파르 용도로  판소리를 위한 행사로 판소리 호객 나팔수로  직전에 울려대고  학교농악 교육은  완전히 사라젔다  

  

단웅   비들기 고주몽 꾀꼬리  김알지 닭 . 말. 까치등 고대 동물종교 아리랑의 새소리와 같이  새소리와  사투리. 농악 .노래에 아래와 같이 노래의 골격이 새소리이다

새이름	산 비들기 (단군)	꾀꼬리 (고주몽)	닭소리 (김알지)	말소리(박혁거세)	까치소리(석탈해)
새소리	지지 구구	꾀꼴꾀꼴- 애앵	꼬끼오	히히히힝	째짝째짝

은나라	지지 구구(비들이)
기자조선	지지 구구  (雨入)
한나라		황작. (지빠귀)
고구려		황조가
비류백제	지지구구
온조백제	지지구구	꾀꼴꾀꼴.앵-
신라시조				히히히힝
신라탈해왕					째짝째짝
신라미추왕			꼬끼오	히히히힝	째짝째짝
백제마동	지지구구	꾀꼴꾀꼴.앵-	꼬끼오	히히히힝	째짝째짝
당-송 흑치상지 개선가.권학가	少年易老 (一寸光陰)	學難成하니 (不可輕이라 )	未覺池塘	春草夢이	階前梧葉 已秋聲
후백제	달아 노피곰 돋으사	어기야 머리곰	비추오시라	어기야 어강도리	아흐 다롱다리
고려 불교	돌세 돌세	108번 돌세	사월이라	초파일에	연등가절이아니던가
조선태조- 연산군	새가 날아 든다	온갖 잡새가 날아 든다	새중에는	봉황-새-	만수문전에 풍년새
중종이후 방아타령	어루와 방아야	허루와방아야	이방아가	뉘 방아냐	강태공에 조작방아다
조선 고종 동학군가	새야새야 파랑새야	녹두밭에 앉지마라	녹두꽃이	떨어지면	청포장수 울고간다
동학군농악 오채질굿	지지구구 (一音一打) 땡(樂終令)-	꾀꼴꾀꼴꾀꼴꾀꼴 (一音二打) 땡(樂終令)-	꼬끼오. 꼬끼오 (一音三打) 땡(樂終令)-	히히히힝 히히히힝 (一音四打) 땡(樂終令)-	째짝째짝재 째짝째짝재 (一音五打) 땡(樂終令)-
조선말기 농부가	어나농부 말들어	어허와 농부 말들어	서마지기	논배미가	반달만치 남았네
자진농부가農歌(능게)	어나농부 말들어	어허와 농부 말들어	서마지기	논배미가	반달만치 남았네
진도아리랑	아리아리랑스리......	아라리가 났네	문 경	새 재는	웬 고갠가
	아리랑 응 응 응	아라리가 났네
	구비야 구비구비야	눈물이 난다
대한제국 풍년가	풍-년-이 왔-네-	풍-년-이 왔-네-	금-수- --	강산으로	풍년이로다
아리랑	아리랑 아리랑	아라리-요	나-를	버리고	가시는님은
	아리랑 고개로	넘- 어간다
	십리도 못가서	발병이 난다
학교종	학교종이 땡땡땡 (저음으로)	어서모이 자	선생님이	문에서	기다리신다
나는17살	나는 얼굴이	붉어젔어요-	왜그런지	아세요	17살이에요
고향의 봄	나에살든고향은	꽃피는 산-골	복숭아꽃	살구꽃	아기진달래
애국가	동해물과백두산	마르고닳토록	하느님이	보우하사	우리나라만세
	무궁화삼천리	화려한 강산	대한사람	대한으로	길이보전하세
희망가	이풍진 세상을	만 났 으니	너 의	희망이	무었이냐
정읍 칠보중학교가	이름도 의젔고야	무성옛고을	(허기)장군봉	피는구름	칠보에 구슬

로마교황은   기독교  천신강림 신앙에 반대되는  갈릴레오 지구회전 발견자를 처형후 350년 후  1992년에 복권시켯다 

한국 국악은 하늘 새소리 찬송가 종교로  5000년  한국음악역사로서  안익태 애국가. 아리랑 .학교종, 3도 농악, 사투리,까지  모두  1비들기, 2꾀꼬리, 3닭,  4말, 5까치, 5토탬 하늘새 천신의 소리 악절 순서를  한국소리 구별하는  찬송가로 각계 발표햇으나  역시 1640년 로마교황청 권력 처럼   묵살한다 !!    세계를 장악한 우리소리 강한 파워 그 진실을 전세계 IP통신 교육으로 전한다성직자 로마교황도 지동설을  350년을 속이는데 한국은  3000년 아리랑을 100년역사로 고정시켜 눈이 막혔다

경상도 민요는 신라국 종교신앙체  닭. 말. 까치 소리부터 시작한다
새 이름	닭	말	까치	비들기	꾀꼬리
새소리	꼬끼오	히히히힝	째작 째작	지지 구구	꾀꼴꾀꼴- 애앵
성주푸리	낙양성	십리허에	살살기는저포수야	그 비들기	잡지마소
밀양아리랑	날좀보소	날좀보소	날좀에보소	동지섯달꽃본듯	날좀보소
	아리아리랑	스리스리스리랑	아라리가났네	아리랑고개로	날넘겨 주소
강원아리랑	열라는	콩팥은	왜 아니열고	아주까리 동백은	왜 여는가
북한 적기가	민중의  길	붉은 기빨은	전사시체를쌓노
북한 국가	아침은	빛나라	이강산

세계 최고 5천년 환웅과 일치하는 제일의 소리역사 문화재산을 국가의 지도자가 문맹이되어  한민족소리는  소멸되고 잇다

중국 종묘악 중국 소리로 비만증 처럼 변질된  판소리를  5천년소리로   국악의 발상지라고 전라도를 선전한다

그런데 한국 음악교사가 전혀 모르고  국문학사 고전시로만 국어시간에  삼국애국가 가요  황조가. 정읍. 동동곡으로 가르치고  1973년 전라도  판소리 애호가  손주항 송영주 전 국회의원이   박정희 대통령 유신시대  판소리가 5천년  국악으로 보고하여  판소리 황제 농악 호객패로  전주대사습대회에 학교농악은 버려지고 중국소리 풍 판소리나 일본악난타를 국악이라고  하는데 교육청 예능경연에서  농악은 물론 사물놀이 까지 상장을 내걸어도 응모학교가 전무하여 교육청 국악경연을 맡아온 한국청소년연맹에서는  3년째 상장을 반납하고 잇다 

애국가가 무었인지 이념전쟁 정권 탈취에 광분하는  현실은 사대주의 교육으로 문화 예술이 전무한  영수국 교육이 원인이다그래서 북한의 윤이쌍 오월의 노래 이흥렬의 바우고개 노래등이  백제가요 정읍과 신라가요 동동의곡을  모방한것이다그래서 정읍시장에 당선되어 애국가 근본 정읍유적지  5천년 토탬 새소리 정읍곡과 농악을  부흥시키려 했으나  구태의연한 태도에 해당문화 국장을 직위해제등등 개혁으로 최초 정읍사 곡을  애국가 탬포로  공연을  정읍 칠보면  현지에서 재현했다 

K-POP 한류 근원 역사를 알고 계승하는 유일한 길이   애국 청년학도에 전하는 길뿐이다

안익태가 친일이라고 애국가 거부 대통령 후보도  나의 글을  진즉  읽어보았더라면  애국가 백제가요 정읍 근본 K-POP 한류  자랑으로  외첬을 것이다    

 반드시  1비들기 2꾀꼬리 3닭  4말 5까치 5토탬  새소리 엮어진 악절 순서니 인디안, 미국, 일본 가요도 이런 구성은 우리소리다 

현재 노물과 로비 아부 없이는 봉사활동 강의조차 할 수 없는  한국의 부패 막연하다  

북한 연변 일본 민요 모두 고운 소리인데 한국 민요만이   고함소리로  노인 조자도 도 귀를 막고 모든 관광버스나  가무잔치에는

이미자 고운소리 가요를  부르면 친일파로 몰고 방송금지하였다   판소리 북은  전투 군용북 반주로  병법 외우기 고함소리 그 소리 남한 아리랑!! 

아래를 클릭하여  백제가요 정읍사곡과 안익태애국가를 비교 소리 고저가 일치하고 보세요

 http://blog.daum.net/nongaak/7090732   정읍사곡과  안익태애국가 동영상 비교보기

백제가요 원곡 토탬 새소리모방 소리에 애국가 자막가사를  넣어  비교 한다  

한국은 5000년 토탬 하늘 새소리 모방이 신앙 찬송입니다

농악 아리랑, 학교종,  군가 일본가요등 이런 토탬소리로 구성된 중국 서양과도 아주다른

한민족만의  종교찬송입니다     

1640년의 갈릴레이의  지구회전 발견 지동설로 기독교가  처형시킨 법이 1992년에'''  350년후에야  교황청에서

갈릴레이를 복권시켯읍니다 

갈릴레이 지구회전을  알면서도  교황의 거짓말 권위가 무서워 1992년에야 인정햇읍니다

 이런 발견도갈릴레이 비교  350년후   그러니까 2350 년 후에나 한국학게나  예술국악계에서

인정 할것으로  체념하고 잇읍니다

  http://blog.daum.net/nongaak/7090720 

http://blog.daum.net/nongaak/7090722 동영상

 http://blog.daum.net/nongaak/7090723

http://blog.daum.net/nongaak/7090789

http://blog.daum.net/nongaak/7090839

 권희덕 notany350@hanmail.net

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