[복음연구]"바울과 팔레스타인 유대교(간추린판) E. P. 샌더스 저자(글) · 2020년 10월 29일

[손발이]

저자(글) E. P. 샌더스

인물정보

대학/대학원 교수 신학자

E. P. 샌더스는 Duke University의 the Arts and Sciences Professor of Religion Emeritus이다. 그 전에는 Master University에서 신약학을 가르쳤으며, Oxford University에서 Dean Ireland’s Professor of the Exegesis of Holy Scripture이자 fellow of The Queen’s College였다. 저서로는 Judaism: Practice and Belief, 63 BCE-66 CE (1992), Jewish Law from Jesus to the Mishnah (1990), Studying the Synoptic Gospels (Margaret Davies 공저; 1989), 『공관복음서 연구』(대한 기독교 서회, 1999), Jesus and Judaism (1985), 『예수와 유대교』(크리스챤다이제스트, 1995, 2008), Paul, the Law, and the Jewish People (1983), 『바울 율법 유대인』(크리스챤다이제스트, 1995), Paul: A Very Short Introduction (1991), 『사도 바오로』(뿌리와이파리, 2016), Paul: The Apostle's Life, Letters, and Thought (2015), Comparing Judaism and Christianity (2016)이 있다.

신약학 연구자들의 필독서 《바울과 팔레스타인 유대교》를 이해하기 위한 가장 견실한 입문서

“바울 신학 연구사의 이정표”라 불리고, “우리 시대 신약 학계가 내놓은 위대한 걸작 중 하나”라고도 평가받고 있는 《바울과 팔레스타인 유대교》의 간추린판이다. 《바울과 팔레스타인 유대교》는 기원전 200년부터 기원후 200년에 이르는 기간에 나온 팔레스타인 유대교의 거의 모든 텍스트를 조사하고 연구하여 유대교 신학이 공유하는 전제들과 기둥들을 밝혀내고, 이를 바울의 그것과 비교한 뒤, 양자를 이해할 수 있는 새 테제들을 제시한 기념비적 책이다. 하지만 내용이 방대하며, 인용하는 일차 자료가 너무 많고, 세부적인 논의도 복잡하여 전체 내용을 이해하고 소화하기가 쉽지 않은 게 단점이었다. 이것이 ‘간추린판’이 나오게 된 배경이다. ‘간추린판’은 긴 호흡의 논증을 읽다가 놓치기 쉬운 주제 단락을 돋보이게 할 것, 샌더스가 인용하는 일차 자료를 최소한의 양이라도 포함시켜 독자가 유대 문헌을 직접 읽는 경험을 할 수 있게 할 것, 샌더스 스스로 던지는 질문들과 그가 해답을 찾아가는 과정을 간략하게나마 남겨놓을 것, 그리고 가급적 샌더스의 바울 해석 부분을 많이 남길 것 등 이 네 가지를 기준으로 간추렸다.
‘간추린판’에 추가된 내용도 있다. 《바울과 팔레스타인 유대교》의 핵심 논지와 이 책의 의의를 쉽게 이해할 수 있도록 해설한 김선용 박사의 “간추린이의 말”과, 더 깊이 연구하려는 독자를 위해 설명을 곁들인 참고문헌 목록(An Annotated Bibliography for further study)이 추가되었다. 샌더스가 몇몇 책을 저술할 때의 상황을 설명한 글이기도 하거니와 또 한편으로는 그가 학자로서 걸어온 길을 요약한 자서전 성격의 글인 “유대교와 기독교를 비교함: 내가 걸어온 학자의 길”은 ‘부록 1’로 추가되었다. 무엇보다 오랜 침묵을 깨고 자신의 “언약적 율법주의”라는 표현을 다른 학자들이 어떤 식으로 오해했는지를 날카롭게 지적하고, 몇몇 중요한 학계의 비판에 대해 묵직하고도 적확한 응답을 담은 “다시 살펴본 언약적 율법주의”는 ‘부록 2’로 실렸다.

목차

• 간추린이의 말 - 김선용
  40주년 기념판 머리말
  40주년 기념판 서문 - 마크 챈시
  1977년 저자 머리말
  약어표
  
  들어가는 글
  1절 신약 학계가 이야기하는 바울과 유대교
  2절 종교 패턴들의 전체 모습을 비교함
  3절 자료
  
  1부 팔레스타인 유대교
  I장 탄나임 문헌
  1절 랍비 종교를 율법의 행위로 의를 얻는 종교로 보는 끈질긴 견해
  2절 랍비 자료 사용
  3절 탄나임 문헌의 본질
  4절 선택과 언약
  5절 순종과 불순종: 보상과 벌
  6절 보상과 벌 그리고 장차 올 세상
  7절 언약과 속죄의 일원이 됨으로써 얻은 구원
  8절 적절한 신앙 행위: zakah와 tsadaq
  9절 이방인
  10절 종교생활과 체험의 본질
  11절 결론
  
  II장 사해사본
  1절 들어가는 글
  2절 언약과 언약 백성
  3절 선택과 예정
  4절 계명
  5절 성취와 범과(犯過); 죄의 본질; 보상과 벌
  6절 속죄
  7절 하나님의 의와 인간의 의
  8절 신앙생활
  9절 결론
  III장 외경과 위경
  1절 집회서Ben Sirach
  2절 에녹1서
  3절 희년서
  4절 솔로몬의 시편
  5절 에스라4서
  IV장 팔레스타인 유대교 (기원전 200년-기원후 200년)
  결론
  
  2부 바울
  V장 바울
  1절 들어가는 글
  2절 문제를 앞질러가는 해결책
  3절 바울의 구원론
  4절 율법, 인간의 비참한 곤경, 그리고 그 비참한 곤경과 해결책의 관계
  5절 바울이 제시하는 언약적 율법주의
  6절 행위에 따른 심판과 은혜로 말미암은 구원
  7절 일관성, 연관성 그리고 자료
  
  결론
  바울과 팔레스타인 유대교
  바울, 헬레니즘 그리고 헬레니즘 시대 유대교
  간추린판 부록 1: 유대교와 기독교를 비교함: 내가 걸어온 학자의 길
  간추린판 부록 2: 다시 살펴본 언약적 율법주의
  An Annotated Bibliography for further study
  참고문헌과 색인에 대한 안내
  발행인의 말
  
  ※ 본 간추린판에 《바울과 팔레스타인 유대교》의 내용이 없는 부분도 목차에는 포함시켰습니다.
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  [복음연구]"바울과 팔레스타인 유대교(간추린판) E. P. 샌더스 저자(글) · 2020년 10월 29일 
  
   **E. P. 샌더스의 저서 《바울과 팔레스타인 유대교(간추린판)》**에 관한 핵심 내용을 정리해 드립니다.
  
  이 책은 20세기 신약학계에서 가장 혁신적인 변화를 일으킨 **'바울 신학의 새 관점(New Perspective on Paul)'**의 기초가 된 기념비적인 저작입니다.
  
  1. 저자 및 배경
  저자: E. P. 샌더스 (E. P. Sanders)
  
  의의: 종교개혁 이후 지속되어 온 전통적인 바울 해석(루터교적 관점)에 전면적으로 이의를 제기하며, 1세기 유대교의 실체를 새롭게 조명했습니다.
  
  2. 핵심 개념: 언약적 율법주의 (Covenantal Nomism)
  샌더스가 이 책을 통해 제시한 가장 중요한 개념입니다. 당시 유대교가 '공로를 쌓아 구원을 얻으려는 율법주의 종교'였다는 기존의 시각을 뒤엎었습니다.
  
  선택과 은혜: 유대인은 행위로 구원을 얻으려 한 것이 아니라, 이미 하나님이 베푸신 **은혜(언약)**로 선택받았음을 믿었습니다.
  
  율법의 역할: 율법 준수는 구원을 얻기 위한 수단(Getting in)이 아니라, 하나님의 언약 백성 안에 머물기 위한 응답(Staying in)이었습니다. 즉, **'은혜에 의한 입성, 율법에 의한 유지'**입니다.
  
  3. 바울에 대한 새로운 해석
  유대교 비판의 이유: 바울이 유대교를 비판한 이유는 유대교가 '율법주의적(자기 의를 세우는 것)'이라서가 아닙니다. 단지 **'그것이 그리스도가 아니기 때문'**이라는 것입니다.
  
  구원론의 변화: 구원은 유대교라는 언약 안에 있느냐가 아니라, **'그리스도 예수 안에 있느냐'**의 문제로 옮겨갔습니다.
  
  4. 이 책의 영향력
  전통적 관점과의 충돌: "인간은 전적으로 타락했으며 오직 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다"는 루터의 이신칭의 강조점이 1세기 유대교 맥락에서는 다소 오해된 측면이 있음을 지적했습니다.
  
  신학적 파장: 이후 제임스 던(James Dunn), N.T. 라이트(N.T. Wright)와 같은 학자들이 이 이론을 발전시켜 '바울 신학의 새 관점' 학파를 형성하게 되었습니다.
  
  요약 및 결론
  이 책은 **"1세기 유대교는 은혜의 종교였다"**는 사실을 고고학적, 문헌적 자료(성경 외 문헌 등)를 통해 증명합니다. 따라서 바울의 편지들을 읽을 때 '행위 vs 믿음'의 구도로만 볼 것이 아니라, **'유대교의 언약적 틀 vs 그리스도 중심의 새로운 언약'**의 구도로 이해해야 한다고 제안합니다.
  
  성경과 영성 고전을 깊이 있게 공부하시는 [복음연구] 모임에서 이 책은 바울 서신(로마서, 갈라디아서 등)을 1세기 당시의 생생한 맥락에서 이해하는 데 매우 중요한 길잡이가 될 것입니다.
  꼭 함께 읽어 보기를 추천해 드립니다. 샬롬