역림-화풍정의 명리신탐

陽干 ( 甲 )                  陰干 ( 乙 )  壬 + 丁( 편인 + 상관)     癸 + 戊 (편인 + 정재) 庚 + 乙 (편관 + 겁재)     辛 + 丙 (편관 + 상관) 戊 + 癸 (편재 + 정인)     己 + 甲 (편재 + 겁재) 丙 + 辛 (식신 + 정관)     丁 + 壬 (식신 + 정인) 甲 + 己 (비견 + 정재)     乙 + 庚 (비견 + 정관)   癸 + 戊 (정인 + 편재)      壬 + 丁 (정인 + 식신) 辛 + 丙 (정관 + 식신)      庚 + 乙 (정관 + 비견) 己 + 甲 (정재 + 비견)      戊 + 癸 (정재 + 편인) 丁 + 壬 (상관 + 편인)        丙 + 辛 (상관 + 편관) 乙 + 庚 (겁재 + 편관)      甲 + 己 (겁재 + 편재)   -甲木(양간)대한 十星의 성향   癸水正印은 戊土偏財와 합이 되므로 偏財의 屬性을 갖는 正印이 되어 공부를 하면 全體的인 틀을 갖춰 공부하게 되고 전체를 파악하여 하는 공부는 잘하는 공부이나 이 正印은 現實性이 떨어지는 正印이라 할 수 있다.   戊土偏財는 公式的이고 一般的인 것을 指向하여 이에 관련한 資格을 갖고자 할 것이며 둘 셋을 調律하여 공정하게 하려하고 空間構成能力이 뛰어난 正印의 모습을 동반한 偏財가 될 것이다.   壬水偏印은 丁火傷官과 合이 되므로 偏印을 傷官으로 쓰려하여 入力이 되면 바로 쓰는 순발력을 갖고 있어 가르치는 것에 適性을 보이나 실속이 부족하고 자기기준으로 받아들이며 바로 써먹으려 한다.   丁火傷官은 壬水偏印을 동반하여 생각하며 행동하는 專門家적 素養을 갖춘 모습이다. 否定的이면 傷官으로 일 벌리고 偏印으로 덮는 것이 되어 변명이 되는데 偏印的傷官은 신비한 것 남들이 하지 않는 것에 호기심을 보이며 일반적인 資格이 아닌 特出한 專門家적 資格과 連結된다.   辛金正官은 食神丙火와 합이 되고 正官이 食神으로 하는 것은 管理를 實行하는 것으로 지시하는 것이 아니고 實務部署에서 일하는 것이며 正官의 地位를 食神으로 發現하여 실질적 업무를 담당하고 수행하는 능력이 뛰어나게 된다.   丙火食神은 正官을 끌어들여 남들이 보는 것을 의식하여 원칙대로 하려하고 食神으로 일을 하려는 것도 國家的으로 공인을 받아 官印을 붙여서 하려하는데 正官스러움을 끌어오는 食神은 틀 안에서 움직이는 것으로 便하고, 職場人이라면 職場 안에서 自己能力을 충분히 발휘하며 공익우선의 食神으로 작용한다.   庚金偏官은 乙木劫財와 合이 되고 偏官이라는 지위로 劫財를 조절하여 組織構成, 組織管理 등에 卓越하나 基本的으로는 殺이 되니 어떤 쪽으로 작용하는지를 잘 觀察하여야 한다.   乙木劫財는 甲木 입장에서는 나의 偏官을 뺏어가는 것과 같아 殺의 공격에서 벗어나는 代打로 이용하는 것이다.   甲木比肩은 己土正財와 합이 되고 이 比肩은 財에 대한 鬪爭, 分配로서 작용하며 財를 公有하거나 나누려하여 財를 公有하기가 만만하지 않으며 결국은 싸우게 된다.   己土正財는 比肩을 끌어 오는 모습으로 日干과 全的으로 合을 한다고 볼 수 없고 나의 正財는 내 식구나 형제들까지 責任을 지는 것으로 正財를 좋아하는 理由가 되며 나의 正財는 比肩과 合을 하고 있어 비슷한 모습의 親舊를 조심해야한다.   -乙木(음간)대한 十星의 성향   癸水偏印이 戊土正財와 합이 되고 이 偏印은 실속파로서 결과를 생각하며 계산이 빠르고 수리능력 경제관념 등이 뛰어나나 戊土를 감당할 수 있느냐가 중요하다. 偏印의 속성은 戊土가 없을 때 성향이 빠르게 나타나나 戊土를 보게 되면 正財에 메이게 되어 偏印의 속성이 떨어질 수 있다.   戊土正財는 내 것을 소유하는데 偏印을 동반하여 일반성에서 벗어나 있으며 내 것을 정당화하기위해 편법을 동원하는 것으로 문서위조 같은 것이 된다. 戊土가 돈을 번다면 癸水 운이 올 때 확 당겨 벌 수 있으나 자기중심으로 지나친 욕심으로 나타날 수 있다.   壬水正印은 丁火食神과 합이 되고 일반적인 공부를 해서 자기만족의 형태로 발현하는 선생의 틀을 갖추나 소극적이고 더디고 천천히 배운 대로하여 시간이 지나면서 진가가 나온다.   丁火食神은 자기가 하는 것에 대한 만족도를 일반화 시키려 하며 食神 입장에서 공식화된 것을 쓰려하여 조건이 잘 부합되면 편안하고 여유롭다. 食神 발현 시 正印이 개입하면 외로워지게 되어 생각만으로 가는 것이 좋으며 乙木은 丁火를 보는 것만으로 외롭다.   辛金偏官은 丙火傷官과 합이 되고 偏官으로 傷官을 쓰게 되어 자의적 속성이 강하며 위험상황의 대처능력이 뛰어나나 丙火가 없으면 의지만 있지 발현은 되지 않고 기초질서를 바꾸려는 혁명적 특징이 내재되어 있다.   丙火傷官은 偏官이라는 특수직을 만들려 하며 기존 질서에 반감을 갖고 혁명하려하며 안정된 것을 보면 새로운 것으로 변화하려하는 그들만의 그룹을 형성하려한다. 긍정이면 새로운 질서, 힘, 미래에 대한 가능성이 있으나 부정이면 판을 깨는 것이 된다.   庚金正官은 乙木比肩과 합이 되어 조직관리 인사관리 등 사람을 다루는 일에 탁월하고 본능적으로 爭官하는 특징이 있어 인사관리, 조직능력이 뛰어나다.   乙木比肩은 정관을 끌어들여 긍정적이면 같이 공동체적인 틀을 유지하려 하나 부정적이면 爭官하는 것이 되는데 正官이 강하면 공동체적 속성을 갖고 약하면 분리적작용을 한다.   甲木劫財는 己土偏財와 합이 되고 乙木이 甲木을 보면 돈 버는 능력이 탁월하여 劫財를 이용하여 시켜서 돈을 벌고 공간적 상황을 劫財를 이용해서 다루게 한다.   己土偏財에게는 乙木에게 己土의 소유권은 없어 甲木을 거부하면 자기 것으로 공식화 되지 않는다. 기본적으로 乙木은 己土에 대한 집착이 강하여 己土를 버릴 수 없으며 乙木이 己土를 쓸 때에는 항상 甲木劫財를 인지해야 한다.   天干구성의 특징은 이들의 이면에 합을 하는 모습과 연결하여 관찰하여야 할 것이며 기본적으로는 각각의 체성을 바탕에 깔고 이들과 합이 되는 十星의 裏面性을 잘 관찰하면 一次元的인 관찰에서 立体化되는 通變을 할 수 있다.   天干의 裏面性은 규칙성을 갖고 있어 관찰이 용이하나 地支는 장간들의 속성들과 합충의 변화에 따라 복잡한 구조를 갖는다.